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认真品味一部名著后,想必你有不少可以分享的东西,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,下面是小编精心整理的《泰戈尔诗选》读后感,希望对大家有所帮助。
《泰戈尔诗选》读后感1
我的心,就像一只野鸟,在你的眼中找到了天空。
泰戈尔是一位伟大的诗人,他的诗风格多样,语言细腻优美,故事层层叠叠,跌宕起伏,富于变化。而他的许多诗都富有哲理,引人深思。
诗中蕴含了很多宗教信仰的色彩。印度是个宗教色彩很浓重的国家。当地人信奉神和上帝,渴望得到他们的恩赐,而泰戈尔的诗就好比印度社会的缩影,这帮助了我们更深入的认识了印度当地的文化特色。
他的诗大多很有趣,具有艺术美学的特征,我读到一首诗,脑海里就会浮现出一个很美好并且很真实的夏日画面,头顶瓦罐的女人,绿色的树荫,慵懒的夏日时光...一切都是那么美好而漫长。这狗想的也许就是我们理想的生活吧。
我喜欢读泰戈尔的诗,通过读他的'诗,我体会到泰戈尔的有趣的灵魂。我喜欢这样的诗风,一股文艺清新,又夹杂着哲学和神秘的宗教信仰之风扑面吹来,是一阵美好的微风,沁人心脾。
《泰戈尔诗选》读后感2
今天,我读了《泰戈尔诗选》里面的《洒红节》,这首诗是以战争为背景来介绍一个拉起普特人用计谋战胜入侵者的故事。敌人的首领凯萨尔。卡攻下了许多普特人们的城镇,为了能夺回被敌人占领的城镇,普那戈国王的皇后设计邀请卡萨尔。卡一起过洒红节,结束了他的生命。
读完了这首诗,我思考了很久。拉起普特人民之所以能消灭敌人,夺回地盘,还是因为他们有智慧,有信心,有决心。而卡萨尔。卡之所以会失败,是因为他的.大意,高傲,最终葬送了他的性命。
在文中,皇后和凯萨尔。卡的形象有着鲜明的对比。仔细品读,你就会感受到凯萨尔。卡的狡猾的猥琐,皇后的果敢和镇定。
摘抄美句:
那时正是日落时分,太阳喷出愤怒的血红。
星空里升起了颤抖的月亮,空中飘忽着冷森的剑光。
长裙拖曳到脚面,春风里飘荡着柔美的披肩。
《泰戈尔诗选》读后感3
本身是閑暇時的讀物,卻蓦然覺得心一下子平靜了。看,那是潔白的夢昙花在晶瑩的帷幕裏,純稚而高貴地綻放。
那窗外的放花,那柳枝的蔭綠,那阳光的朗朗,此刻化作一杯香茗,戛上一口,那樣濃郁而芬芳,久久在心頭萦繞。
品讀《泰戈爾詩集》,我仿佛就與他微笑對視,看到他深邃的雙眸,他高潔的精神,在刹那間花開滿園,芬芳氤氲。讀罷,心中有一種莫名的沖動,翻到剛讀過的一篇又一遍,二遍,直到讀得舒服了,讀得沉醉了,才肯罷休。仿佛他就有這種魔力,讓你欲罷不能。
走近他,聆聽他,那是朝露般晶瑩的天使之歌啊,那是生命和愛情的哲理之聲;這感悟人生的奧義之言呵,這隽永明徹的智者之語,如一鼓晨鍾扣開我靈魂的殿堂,我聽見了天使的`嬉笑。
撫摸這一頁頁的詩篇,那文字流入指間,或小巧玲珑,或氣勢磅礴,亦或燦爛輝煌。泰戈爾用他的哲學,他的思想,向你我展示了一個豐富多彩的世界,講述着那古老而熟悉的智慧故事,那樸實而多姿的美妙人生。
他,泰戈爾,着一個愛國者,這一位哲者和詩人,他始終噴溢出他溫暖的心靈。擦亮眼眸,我仿佛看見一個洋溢着微笑的寶貝向我緩緩爬來,他是在尋找他的夢,還是在尋覓那偷夢的人,鬧着和他做朋友。那個花叢裏的妙齡少女,那田間路上吹者牧笛的頑童,那海邊波濤中的捕魚者,是怎樣一幅幅動人的畫面。”若是你因錯失太阳而流淚,你也會錯失繁星”,”聽,我的心兒,聆聽着塵世的私語吧,這是在向你示愛!””讓愛融在記憶裏,讓痛苦化爲歌吟。”那是智慧的箴言,隽永的音韻。我隻覺得一陣雪亮,一種清澈,撥開那迷朦的霧,擦亮雙眼,将世界看得如此透徹。
你說過:”我不能從春天的豐盈中爲你送一朵小花,從遠方的雲朵上爲你送去一抹金霞,打開你的四下環望,從你群花怒放的園中,采集百年前消逝的花朵的芬芳回憶。”可,這已經夠了,夠了。看,那心靈靜處,芬芳氤氲的夢昙花就是最好的證明。
《泰戈尔诗选》读后感4
泰戈爾是一位愛國者、哲人和詩人,他的詩中洋溢着對祖國的熱戀;對婦女的同情;對孩子的喜愛。有強烈的愛就有強烈的恨,當他所愛的一切受到侵犯的時候,他就會發出強烈的怒吼,他的愛和恨像波浪一樣蕩漾開來,遍及全世界。 在詩人的筆下,我們感悟着飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月兒的美好、遊魚的沉默、獸類的喧嚣。自然是如此的美好;生命是如此的美好,這樣的美好在詩人的筆下是永恒的!
泰戈爾留給我們人類的不僅僅是文學上的财富,更重要的是一份讓所有人都感動的情懷!印度人說他是誕生在歌鳥之巢中的孩子,他的戲劇、小說、散文…… 都散發着濃郁的詩歌氣息,他的人民喜愛他寫的那些自然而真摯的詩歌。農民、漁夫以及一切勞動者,在田間、海上或其他勞動的場所,和着勞動的節奏,唱着泰戈爾的詩歌,抒發着心中的歡樂和憂愁。 泰戈爾是印度人民最崇拜最熱愛的詩人。爲深入研究印度自己悠久而優秀的文化,他深入民間,聆聽神話、歌謠、民間故事,用最樸素的語言寫出絕妙的詩歌。
從他的詩中,我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己有着悠久而優秀文化的國家;熱愛這國家裏愛和平、愛民主的勞動人民;熱愛這國家的雄偉美麗的山川。
從這些詩的字裏行間,我們看到了提燈頂罐、紗巾飄揚的印度婦女;田間、路邊汗水流淌的印度工人和農民;園中、渡口彈琴吹笛的印度音樂家;海邊、岸上和波濤一同跳躍、喧笑的印度孩子;熱帶地方的迅雷急雨、叢樹繁花……我們似乎聽到那密集的雨點,聞到那濃郁的花香。
泰戈爾的詩,沒有普希金的雄偉壯闊,沒有海涅的甜蜜夢幻,沒有拜倫的氣悍心魂,也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優美的畫,無聲無息,水乳交融。他藝術的魅力和思想的廣闊,不是一般人可以達到的境界。
作爲詩人,同時又是小說家、藝術家、社會活動家的泰戈爾,他的'每一首詩,都閃耀着熾熱的精神火花,照亮讀者的心,讓世俗世界中奔波于功利、名望,甚至被嫉妒與金錢附身了的人們,心臻得以超脫和淨化。“光風霁月”,“金剛怒目”,泰戈爾的詩篇如春潮瀉地,生機勃勃,充滿活力。
雖然,詩人的一生經曆了許多坎坷與痛楚,但他的哲學和思想是光輝的、快樂的、博愛的。品茗泰戈爾的詩,走近泰戈爾,我們會更聰慧,心裏也暖洋洋的。讀完《泰戈爾詩選》,你将受益匪?
也許在塵世中忙碌的人,不會注意這些隻能細細品味的詩篇。不過,我相信他的詩篇能感動我們許久都不曾平靜下來的心;而一旦你平靜下來,才能夠真正地讀懂他的詩篇。
《泰戈尔诗选》读后感5
他是一个多愁善感的哲人,他的世界里充满了爱与阳光,翻开他的诗集便可以看到一缕缕温暖、飘渺、智慧的光芒,直击你的心灵,让你明白:原来可以这样看你的生活,原来生命还有那么可爱的诠释。
读他的诗有一种口渴的感觉,他那短短的几个字已经结束,而思绪却已经不知去向,在自己的世界里沉醉了,像一个躺在自然母亲怀抱里的婴儿,静静聆听大地的心跳。
“我接到这世界节日的.请柬,我的生命受了祝福,我的耳朵也听到了醉人的音乐。在这宴会中,我的任务是奏乐,我也尽力演奏了。”
在生命的宴会上他无疑是一位接触的演奏者,他用他那温柔的眼睛,捕捉着身边的每一份爱,像是一位丁香般的姑娘缓缓走过集市,在小巷的拐角处偷偷张望,等着爱的到来;又像是一名忠心的子民,跪在灼热的田野上对着天空呼喊,表白着对这片土地的无限深情;还像一只受了伤的和平鸽,无力的衔着一根橄榄枝,心中唱着那首爱之歌……没有伪善,没有做作,没有高傲或空虚,就这样,只有诗人满满的爱,让人轻轻捧起一把,便看到了一个自己的天堂。《新月集》纯美的纪录“我愿我能在横过孩子心中的道路上游行,解脱了一切束缚;在那儿,使者奉了无所谓的使命奔走于无史的诸王的王国间;在那儿,立志以她的法律为纸鸢放飞,真理也使事实从桎梏中自由了。”
在新月的世界里,没有任何世俗的污秽,只有孩子纯真的笑脸和妈妈温馨的抚慰,那这里,所有的人都会像一个孩子一样,顽皮却又如此可爱,即使你是世界上最最不乖的孩子,这里妈妈也会轻轻吻你的前额:“我的小天使,你又有了什么美妙的点子呢?”,然后在每一个角落都洋溢着爱的芬芳。不要哭,听天使在唱歌呢!《飞鸟集》真理的体现
“如果错过了太阳是你流了泪,那么你也要错过了群星。”他用睿智的语言,将地球上的漂泊者的足迹映在了文字里;将天空中飞鸟翅膀的痕迹留在了文字里;将太阳的外衣和大地的微笑都藏在了文字里。我们同他一起思考,学习他像一个哲人般思考,抑或是学习他像诗人一样观察生活、感受生活。在大地的泪水里找到笑颜的绽放;在广袤的沙漠里燃起炽热的爱火;在清晨的雾里追寻知识的幻影;在一个初生的孩子里感悟成长的力量……
在泰戈尔的诗中除了我的一颗心我什么也没有落下。
《泰戈尔诗选》读后感6
我去书城买书,一下子就相中了这本书,泰戈尔的诗或小巧玲珑,或气势恢宏,给世人启示与智慧。简短的诗句朴素中带着清新,清新中带着亮丽。
这其中的韵味耐人寻味,难以琢磨。看完了整本诗选,我深深地感受到了不朽文学作品的美的力量。
罗宾德罗纳特·泰戈尔是印度著名的诗人、哲学家、艺术家等。泰戈尔出生在印度一个极有哲学与文化艺术修养的家庭。泰戈尔创造了50多部诗集,被人们称为“诗圣”。
他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建社会主义的双重压迫下想要解脱的愿望,诗歌中充满了诗人强烈的爱国、民主主义的精神,又具有很高的民族特色,深受人们喜爱。
我读了《泰戈尔诗选》,最喜欢的还是《飞鸟集》。
纵使是再冷漠的人,也会被这纯洁细腻的爱和清新灵动的智慧撼动。诗人用抒情的笔调,写下了他对人生哲理的感悟。比如“在这喧哗的波涛起伏的海中,我渴望着咏歌之鸟。”这首诗歌,“有志者事竟成”,一个人有没有成就,取决于这个人有没有坚定的志向;比如“樵夫的斧头,问树要斧柄。树便给了他。”,细细体会,能够感受出无私奉献的力量,对我们来说,最大的欢乐、幸福便是把自我的精神力量奉献他人,毫不利己,专门利人;再比如“生命从世界得到资产,感情使它得到价值,
赞颂了感情的'伟大,生命的诞生是因为世界,而感情使生命不再单调,变得五彩缤纷,爱是支撑所有情感的来源。
诸如此类的诗歌还有许多,这些诗歌就像小河里晶莹剔透的鹅卵石,它们是零碎的、短小的,但每一颗都有自我的天地,是丰富的、深发人省的。
泰戈尔用他简洁的诗歌创造了真理的殿堂,我能够感受出他热爱生活的态度,以及对爱的崇尚,就如他写的一样“雾,像感情一样,在山峰的心上游戏,生出种种美丽的变幻。”
冰心曾对泰戈尔评价道:“泰戈尔!多谢你以快美的诗情,救治我天赋的悲感;多谢你以超卓的哲理,慰籍我心灵的寂寞。”泰戈尔将多种风格融入他的诗歌,构成了他的独特风格,可见对世界的影响有多大。
泰戈尔那美丽的诗歌我将永远铭记在心。
《泰戈尔诗选》读后感7
泰戈尔是这片天地的明眸,是灵感之神的猎物。最重要的,泰戈尔也是诗歌的情人。所以,他即是诗歌的主人又是诗歌的奴隶。这片天空任何华美的光景与至上的真理皆可凭诗歌为引,供泰戈尔任意驱驰,从无拖沓之隙。而这一切的歌咏恰恰又如天注定的责任一般,仿佛泰戈尔的现世是专为咏叹世界而来。泰戈尔生存的世界并不美好,但那绝美的诗篇实是对大地的无尽修饰。让我们恍然发现,我们苦苦寻找的真世界其实一直都在我们的心里。
世上骄词造作者、无病呻吟者、邪言误理者皆有之,而这些小丑们在泰戈尔那“真”与“诚“的火热笔调下无不尽数遁走。诚然其作品来源于生活,但却起于一颗炙热的心。这一切看似却并不与悲苦的现实相矛盾,反而使其诗篇句句如浴火凤凰般的绝尘。
那是真诚,是责任,更是执着的态度。“不要因为峭壁是高的,就让你的爱情坐在峭壁上”。爱人间更需要的是如溪水一样,无论到哪里都是柔情的安慰,而不仅仅是大地崩坏前那一刻的相拥。泰戈尔那柔和的笔调已经很好的阐释了其对爱情的了悟。爱人间需有的,是灵魂间的切合,是永远的真挚与关怀,那种潺溪不竭的情感才会给予对方最美好最长久的爱。而如烟花般凄美短暂的激情已经注定了其激情燃烧后的幻灭,并不符其永恒之美。“爱情会失去乃是一个事实,但我却往往不把他当做是一个真理来看待”。这种对爱超然的理解方式本身就是对人性的一种赞美。天际的流星尚且坠入深谷,何况爱情呢!在泰戈尔眼中,诚然爱过后的心碎有一种孤独的悲剧之美,但未免太过凄然。只有乐观的前进才能打破爱情在心路历程中的暴君形象。这感情的火热之中所蕴藏的,不仅仅是燃烧后的幻灭,更是火海之中的涅槃。真爱如一朵永恒的灵魂之花,是我们久久的期盼与追寻,泰戈尔的诗如一双双明眸,向我们传递着人生的奥义。某一个清爽明媚的早晨,或许我们推开眼帘的刹那便会发现,我们找到了我们自己。 “灯火,灯火在哪里呢?用熊熊的渴望之火把它点上罢!雷声在响,狂风怒吼着穿过天空,夜像黑岩一般的黑,不要让时间在黑暗中度过罢。用你的生命把爱的灯点上罢。”这是一首绝美的神之赋,带着对生命无比的信仰在为大地吟唱,内心充满了对人间的憧憬与期盼。其中,有对祖国的无尽祝福,也有对人生理想的探索。虽知时事不济,但理想上,泰戈尔并不希望人们仅仅是在重力的影响下活动而已,只有战胜了他,才有幸福可言。也正如此,他才会期盼那灯火的点燃,希望为那些去了错误途径,以迷路而求得生存的人带来光明,正如吉檀迦利所译的那样:“这是一首献歌,献给庄严而美丽的大地,献给万千人心中的'理想。有一次,我们梦见大家素不相识,我们醒来,却发现我们原来是相亲相爱的。”泰戈尔著作之流行,很大程度上在于其思想中高超的理想主义,他的诗正如一个天真烂漫的天使的脸,仅仅看着他,就能感知和平,感知安慰,感知爱。
“我的上帝,让我真实的活着吧!这样死亡对于我也就成为真实的了”。泰戈尔对人生的看待是如此的彻底与全面。他将人生看得很大,大如整个宇宙,却让宇宙取下了他浩瀚的面具。他将人生看得很小,小如一个微不足道的小草,却让小草拥着它脚下的那块土地。他将人生看得如此绚烂多彩,却希望自己死的如秋叶之静美。他将人生看得如此之真实,却又将理想主义溢得漫天飞舞。泰戈尔给我们留下的,不仅仅是一篇篇绝美的诗句,更像是一种信仰,一种对观念世界的膜拜。但同时他又力求活的生动与真实。希望以自己闲暇的一生,看透这每一寸空间。因为文学家的先决条件便是先要洞悉人生和世界,由他们见解的深浅与否来决定作品的深度。所以泰戈尔每写下一字一句,都是对这生存空间里任一事物的深邃凝望。即使我们偶尔翻看,闲闲逡巡也会受益良多。并且你必将经受不住那文字之美的诱惑而深深迷恋。
“麻雀看见孔雀担负着它的翎尾,暗地里为他担忧”。泰戈尔的诗句中有美好的憧憬,当然也会有现实的格言。诗人的心灵是天真烂漫的,但诗人的眼却澄澈无比。他当然知道黄金羽翼的鸟儿是无法飞翔的,更了解云彩的千幻动人背后潜藏的是惊雷。而那名誉的高处更是不毛之地,不会有人为他真心歌唱,也没有星星来和他说话。除了孤单,空无一物。只有我们卸下身上华丽的桎梏,信步前进,才会体味生命之轻盈与潇洒。那是前进的目标,尚且定在天空垂下的地方吧!瀑布歌唱到:我得到自由时便有歌声了。绊脚的长袍能带给你的,并无幸福可言,只有当思想与行为没有了重力的法则之后,那时,我们才能去任性的倾听与歌唱,那时,任何的呢喃都是诗语。
“如果你因错过了太阳而流泪,那么你连群星也要错过了”。读到此,不禁欣然。泰戈尔的诗如明镜一般,映照出的是光彩,是勃勃生机。如春风一般,温婉却推动着我们不断前进。那道路两旁,轻轻奏响着新芽破土而出的奇妙旋律,好似已不必再说什么了,前行便已昭示了一切。无需踌躇服色与体态,也无需思索终点的丰饶,好似激情的燃烧本身就是一种美。而沿途的风景,才是真正属于自己的财富。虽不见太阳的红艳,但群星依旧纷繁。诗人是了解时间的魔力的。所以他不愿让他陪同人类感喟,而希望人类能与他并肩飞跑。
泰戈尔有着洞悉空间之美的慧眼。像是大地的恋人,有着麦浪般的生机与天然的美感。在他那灵气环绕的双眸里,有云端嬉戏的孩童,有含情脉脉的少女,有根植大地的小草,也有百年之后的我们。那些早已熟稔的文字,如天上的点点繁星,在梦中与我们说话,那一声声理想的赞美,那一句句白发回首的劝告,无不如佳人一般的标致与惊艳。在这咸涩的海水中浮露出的薄薄的土地上,很难想像会有如此伟大的灵魂存在。在这个充满否定的世界里,我们,百年之后的读者,依旧是那般虔诚。
《泰戈尔诗选》读后感8
《泰戈尔诗选》读后感读完《泰戈尔诗选》后,我思绪万千。是的,泰戈尔的石总是那么丰富,有韵味和思想,极易让读者产生共鸣。我在读他的诗时,好像在和一位伟人在倾心交谈。
《泰戈尔诗选》收录了泰戈尔大部分的名作,当中有政治诗,宗教诗,抒情诗,等等。当中我最喜欢看泰戈尔描写儿童生活的《新月集》。
《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事,但是将它们串联起来,便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言,写出自己对生活的反思,写出自己对美好生活的向往与追求,强烈地表现出自己对美好生活的热爱,对自然的热爱,对家乡的热爱。总之,泰戈尔把“爱”当作了人类的理想,这与他的人道主义思想是相辅相成,密切结合的。
就拿他的《新月集》中的一首诗〈〈同情〉〉来说吧。诗中有一段这样写道:“如果我是一只小狗,而不是你的小孩,亲爱的妈妈,当我想吃你的盘里的东西时,你要向我说‘不’吗?”
“你要赶开我,对我说道,‘滚开,你这淘气的小狗’么?”
“那么,走罢,妈妈,走罢!当你叫唤我的时候,我就永不到你那里去,也永不要你喂我吃东西了。”
读完这一段以后,我强烈地感受到了这首诗的主题——“同情”。是啊,每个父母都会爱自己的孩子。可如果换成了小狗或其他的'小动物,人们还能给予它们起码的同情吗?从某种角度来说,对子女的爱是自私的,因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱,把爱撒向芸芸众生,撒向大自然,撒向身边的一草,一木呢?当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时,还能给予它起码的同情吗?在这个世界上,有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎,还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力,他们都是值得我们去同情的。
像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美,更重要的是它们能引起我们无尽的思绪,这就是泰戈尔诗的独特韵味所在,让我感受到他的思想主旨——爱。
《泰戈尔诗选》读后感9
是的,泰戈尔的诗一直那么丰富多彩,有风韵和观念,非常容易让阅读者引起共鸣。我在学他的诗时,好像在和一位伟人在倾情沟通交流。
泰戈尔用纯真娇嫩的儿童語言,写成自身对生活的思考,写成自身对幸福生活的憧憬与追求完美,明显地主要表现出自身对幸福生活的喜爱,对当然的喜爱,对故乡的喜爱。总而言之,泰戈尔把爱作为了人们的理想化,这与他的人道主义观念是紧密联系,紧密融合的。
诗中有一段那样写到:假如我是一只小狗,而不是你的小孩子,亲爱的妈妈,当我想吃你的盘里的物品时,你需要向我讲不么?
你需要赶开我,一件事讲到,滚开,你这顽皮的.小狗?
那么,走吧,母亲,走吧!如果你叫唤我的情况下,我也绝不到你那里去,也绝不想要你喂我进食了。
念完这一段之后,我明显地体会来到这首诗的主题风格同情。对啊,每一个爸爸妈妈都是会善待自己的小孩。可假如换为了小狗或别的的动物,大家还能给与他们至少的同情吗?从某类视角而言,对儿女的爱情是自私自利的,由于小孩是自身的。在我们遇一只可伶落魄挨饿无奈的小狗时,还能给与它至少的同情吗?在这个全世界,有多少的小微生物仍在为存活千辛万苦挣脱,也有是多少穷苦的人仍在为生活四处奔忙拼命,她们全是非常值得我们去同情的。
像那样的诗书里也有许多。他们不仅文本幽美,更关键的是他们能造成大家无穷的心绪,这就是泰戈尔诗的与众不同风韵所属,要我感受到他的观念中心思想爱。
《泰戈尔诗选》读后感10
是的,泰戈尔的诗一直那么丰富多彩,有风韵和观念,非常容易让阅读者引起共鸣。我在学他的诗时,好像在和一位伟人在倾情沟通交流。
泰戈尔用纯真娇嫩的儿童语言,写成自身对生活的思考,写成自身对幸福生活的憧憬与追求完美,明显地主要表现出自身对幸福生活的喜爱,对当然的喜爱,对故乡的喜爱。总而言之,泰戈尔把爱作为了人们的理想化,这与他的人道主义观念是紧密联系,紧密融合的。
诗中有一段那样写到:假如我是一只小狗,而不是你的小孩子,亲爱的妈妈,当我想吃你的盘里的物品时,你需要向我讲不让吗?
你需要赶开我,一件事讲到,滚开,你这顽皮的'小狗让么?
那么,走吧,母亲,走吧!如果你叫唤我的情况下,我也绝不到你那里去,也绝不想要你喂我进食了。
念完这一段之后,我明显地体会来到这首诗的主题风格同情。对啊,每一个爸爸妈妈都是会善待自己的小孩。可假如换为了小狗或别的的动物,大家还能给与他们至少的同情吗?从某类视角而言,对儿女的爱情是自私自利的,由于小孩是自身的。在我们遇一只可伶落魄挨饿无奈的小狗时,还能给与它至少的同情吗?在这个全世界,有多少的小微生物仍在为存活千辛万苦挣脱,也有是多少穷苦的人仍在为生活四处奔忙拼命,她们全是非常值得我们去同情的。
像那样的诗书里也有许多。他们不仅文本幽美,更关键的是他们能造成大家无穷的心绪,这就是泰戈尔诗的与众不同风韵所属,要我感受到他的观念中心思想爱。
《泰戈尔诗选》读后感11
孩子是可爱的,这是我从泰戈尔的《泰戈尔诗选》里体会到的。
孩子的世界大人们真的不会懂,他们富有观察力和与生俱来的灵感。他们对着星星说话,他们拿着糖果玩耍,他们自由自在,就如泰戈尔所说:我愿我能在我孩子的自己的世界的中心,占一角清净地。孩子是天真的、纯净的,似那一段段白嫩嫩的莲藕,容不得一点淤泥。
就是这样,泰戈尔就是这样一个人,把那些孩子,描写的让我们有一种感觉:他们可以在云端熟睡,可以与大海嬉戏,听它们唱歌,对新月和秋云或是晚霞等一系列美好的事物微笑。活泼的孩子,又有些似神非神的孩子。将他们描摹的竟有虚幻、扑朔迷离之感。同时他也讴歌了母爱,母亲的陪伴得以培养这些天真无邪的孩子。就是在这种母爱的陪伴下,孩子们才会越发的'显得饱满。
里面有些神化的描写并不使人反感,相反,却塑造了一个梦一般的童话世界。夜来了,我的脸埋在手臂里,梦见我的纸船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去。一个美妙的意境,孩子的童真从中表现出来。这不禁又让人想到了自己的童年时代,或许每个人都会在泰戈尔的诗中找到一些自己的影子。随着年龄的增长,孩童时代离我们远去,但是,每每读到泰戈尔的《新月集》就会用一种清新、亲切之感。
这些也正符合了当初泰戈尔编写这部集子的初衷吧!对儿童的热爱与同情,对母爱的歌颂的确让我们感叹!
《泰戈尔诗选》读后感12
也許清晨是讀泰戈爾最适合的時刻了。薄霧,鳥鳴,阳光輕輕給萬物罩上朦胧的金紗,在如此這般夢幻的光景裏,讀着泰翁的字句,仿佛他筆下的所有意象都會在細碎的金色光芒中顯現出具體的形狀,仿佛他想要描繪的情感都精準地在我们的腦海中産生共鳴。所有溫柔的,沉着的,深刻的思緒,都像清晨軟綿綿的阳光,流淌在我们的眼中,映照進我们的心田。
“我相信你的愛。”飛鳥集的最後一句話,簡簡單單,卻充滿力量,告訴我们愛是永恒的主題。愛天空,大海,棕榈樹,唱歌的鳥兒,熱帶的阳光,知名不具的小島,亦或是某個有着柔順長發的女子……泰戈爾的愛給與整個自然,他總是不知疲倦地唱着自然的贊歌。
他的文字不自覺地透露出博愛的行迹,并且感召着他的讀者沉浸在以他的視角爲中心的世界裏,由日升月落、鬥轉星移,四季交替的視角變化,探尋着愛,生命,死亡以及人在塵世各種情緒的意義。人化身爲自然界中的每種可能,人隻是自然界——“我们的母親”的孩子。自然,天地包容了人類的自以爲是與卑微。
在這每個人都爲自己的利益奔忙的世界裏,人總是顯露出自私,貪婪的本性。欲望是黑黝黝的無底洞,此刻的滿足即意味着下一刻更加深切的欲求。我们忙碌着,隻顧着前進,隻顧着追求自己想要的,又或者隻是無奈地随波逐流,卻從未看看沿路的風景,看看自己怎樣一步一步邁出自己的步伐,似乎習慣了眼睛在前的生理位置,而總是無法在精神上偶爾的回望或側視。在這股大夥兒都趕着自我發展的波流中,任憑外來的信息和觀點如洪水猛獸般消磨掉自己的感情,任憑愛與信任成爲最沒有說服力的字眼。
其實有時候,我们可以保存自己小小的偏執。就算功課繁重,就算工作辛苦,就算心累,我们也可以爲自己留出一段小時光,發下小呆,看下小花,眯下雙眼,讓心裏不再隻有那些搞得自己焦頭爛額的事情,然而,這對很多人來說都太難做到了。我们像螞蟻一樣在龐大的社會機器中出着微不足道的力,手無縛雞之力地成爲金錢,或者被膜拜的某種生活的奴隸,甚至連思想都沒有自由,四處充斥着快餐式的`行動理念和思考方式。
漸漸地,我们很難再親自用自己的眼睛去發現美的東西,疲于主動思考,也許這要歸功于信息時代“複制粘貼”的強大功能吧。想着這般無奈的現狀,再讀了讀泰翁的詩句,會突然從繁情瑣事中抽離出來,猶如進入孩童的腦海,那裏有清澈的言語,看似天真卻充滿智慧的發問,清泉般的思緒注入我们荒蕪的内心,泰戈爾讓我们願意去相信,這世間還有可以信任的愛。不論對人或者對物。
愛一個人,就要有如此熱铡!拔业男陌阉的波浪在世界的海岸上沖激着,以熱淚在上邊寫着她的題記:
我愛你。”
愛自然,就能夠從中尋找細微的感動。“小草呀,你的足步雖小,但是你擁有你足下的土地。”
愛自己,就能保持一顆天真的心。“我的白晝已經完了,我象一隻泊在海灘上的小船,谛聽着晚潮跳舞的樂聲。”他的文字,盡管總像清泉一樣自然而然的進入别人的内心,卻也洋溢着居于熱帶而特有的明亮且奔放的情感,似乎每個字都暈着一圈光芒。
某一個清晨,伴随阳光那溫暖的顔色,逐字逐句念出泰戈爾的詩句,也許我们會發現,聽到的不是自己的聲音,而是一位智者穿越了時間的界限來到現時這濁亂的塵世,在耳邊留下清音。他正低頭信步,旁若無人地溡髯牛給與渺小的我们,給與這擁有任何可能性的世界一個個意猶未盡的回音。
《泰戈尔诗选》读后感13
有人说:“诗人是人类的儿童”,因为他们都是天真的,善良的。在众星荟萃的诗海中,泰戈尔就是一颗别样的明星,更像是孩子的天使。他的诗歌抒情纯粹,真情流露,使人乐于品味而又肃然起敬。
每每读到精妙之处都不禁闭目想象,总是有这样的感觉:曲折的流水如一把弯刀在黄昏里闪闪烁烁,渐渐隐没于黑夜之中。无数星星的花朵漂浮于黑水之上,湖岸两旁的杉树矗立成行,摇摆的枝条仿佛在梦中低语,将出未出的声音纷至沓来,在黑夜中茕立突兀。黄昏浩渺的空虚里,一位诗人在吟唱,真理如电光闪耀,从远方散布到更远的天穹。诗人的描摹总是能撞击人心灵最深处的枷锁。即使人心浮躁,它总是能以其真理那般的优美旋律使人振奋而又镇静。在人人自求的年代,互伸援手是难以实现,而人们也总是习以为常。但在百年之前的岁月,诗人就以预言的口吻写下“燃烧着的原木,爆发出火焰,大声叫道:‘这是我的花朵,我的死亡’。”短短的一句话语却敲响了我的魂灵。生与死的距离,生与死的智慧彰显无余。繁盛的花朵若是它开在沙漠也难逃凋败的厄运,动荡时的付出却更有可能成就人生的价值。这是一场价值的辩证,也是道德的考验。
回味之余,泰诗的新月集也总是让人忘忧。那充满童真的质问可爱而又令人深省。那承载了梦的纸船,那充满了童心的金花还有池塘边蓬头散发的榕树又是令人心动的。婴儿疑惑地询问母亲自己的来历,那是千百个孩童心底的问题。母亲却未显尴尬,欣喜地与孩子分享初为人母的体会。那该是怎样的缘分把他们结合,是浩瀚宇宙的恩赐还是天堂的赠礼。童真与成熟的对话尤显睿智,是什么魔法把你送到了我的怀里。
而鸿鹄集中的哲理又让人遐想回味,翅膀的音乐,天仙的绝唱,疾飞而过,扰乱了寂静中的冥想,无休止的振翅鼓翼,青草在大地的天空里跌宕起舞,在大地孵化万物的幽暗里,无人知晓多少萌芽的种子正在展开它们的翅膀。那是对生命的深刻体味。一呼一吸共振着宇宙的旋律,一张一弛演绎着世界的真理。那对自然的伟唱与赞叹,绝不是要对比自己的渺小。在双足的接触下,大地的.尘土变的清洁,死亡像生命一样发出光来。一旦疲倦,稍停片刻,宇宙就会被物质阻塞,一切粗劣的物质都会来聚拢阻塞道路,最小的原子会在积累的重压下腐烂,而痛苦和毒药的标枪会洞穿宇宙的心。那对自然星辰最深刻的洞悉成全了一篇完美的华章。
他对艺术的表现也是淋漓尽致,舞台的灯渐渐熄灭,深沉的安宁降临,宛若无梦的睡眠。表演者的面具顷刻间也变得没有意义。于是在奇境里凝望自己,而太阳沉落的天边,它是否也在凝望它的繁星。总是觉得诗人极富想象力,感情真挚。这是对真实与伪装的批判,也是个体对宇宙恒远的自比。在那空虚寂寥之际,谁人不会仰望星空,而又有谁能够自嘲得如此透彻,如此有味道呢。在《不断的生命泛舟在不断的死亡的流水上》中,小舟横渡危险的大海远望舵手发布的无穷无尽的命令,一切欺骗被死亡吞没,然后生命并非全是欺骗,所有都被攒积在一个瓶子里,瓶底是密密麻麻的小洞,不断的接受而又点点滴滴的漏掉,他是有与非有,是存在于非存在,我该如何称呼他的名字,我的名字在迅速脱颖而出之后又将重新皈依他吗?我想每个人都曾经思考过沧桑岁月之后是否能够留下自己的痕迹,亦或是连名字也将被遗忘,曾经的存在都将不复存在,那现在的自己又是在探求什么呢?可这就是生命之流,永远都在流淌,不会为谁停留。如果仅仅因此耿怀而停滞不前,那便又辜负了生命的垂青。诗人对于生命总是持欣喜感恩的态度。他想让蓝天没有阻挡地泻进来,让花的芬芳香进他的房间,让第一缕光线沐浴全身,沁润神经,然后诉说生命的喜讯。人们都在蓝天下成长,沐浴在阳光的恩泽下,自是应当对自然的馈赠保持感怀之心。
就像诗人所说生命是神圣的,人们不知道生命由什么途径来临,她从未知的清泉升腾而起,在奇异的现实里形具神生,这生命放声歌颂白昼与黑夜给诸天添一份喜悦。
《泰戈尔诗选》读后感14
走进泰戈尔,我仿佛置身于云端垂钓,钓得满空灿烂的星辉。三更有梦书当枕,每当枕着《泰戈尔诗选》入梦,便觉得那一百三十首诗篇幻化成一个个跳动的音符,奏出爱的乐章。于是爱就像一颗牵牛花的种子,悄悄地落进了我的心里,偷偷地发芽、生长,使我的眼睛愈加明亮、澄澈,心愈加清明、温厚。
“爱,你使生与死对我是一个巨大的奇观”,这是泰戈尔对于爱的领悟。泰戈尔的诗,是一幅爱的奇观,洋溢着的爱如普照的阳光洒遍那智慧的诗篇,或是润物细无声般温润,或是热烈如火、深沉似海。
对自然对生命的爱,是爱的奇观里一首轻快飘渺的乐曲,婉转动人。黄昏的气息,叶上的露珠,云霞的颜色,寥落的星辰,琴弦的低唱,碧空中的鸟语……爱在这一切的风光霁月中苏醒。泰戈尔轻轻地吟唱着其中的完美,用孩童般纯净透明的心述说着对自然的热爱,引领我们走进一个洗尽铅华,没有半点杂质的世界。
母爱的歌颂是爱的奇观里一抹明丽的色彩,一片浓得化不开的深情。“我不记得我的母亲,但是当初秋的早晨,合欢花香在空气中浮动,庙里晨祷的馨香向我吹来像母亲一样的气息。我不记得我的母亲,只当我从卧室的窗里外望悠远的蓝天,我觉得我母亲凝注在我脸上的眼光,布满了整个天空。”轻轻地翻着泰戈尔的句子,如品着一杯香茗,自然而真挚的笔调,细腻而伟大的母爱,久久萦绕着我,使我浮躁的心渐渐平静下来,随着他的文字陷入深深的思考:母亲,一个亘古不变的话题。有人说,天空悲哀所以落下雨了。可母亲的眼泪和汗水呢,是为了什么?母亲为我们流了多少泪,洒了多少汗!母亲,您是天空吗?您是我们的天空!
对祖国的热爱、对和平的向往、对全世界受剥削人民的同情,是爱的奇观里最热烈、最具激情、最撼动人心的一把火焰!他爱得深沉,爱得热烈。“我的心悠然地随着在远空下的.莲花河一同曲折流走。在她的对岸上伸展着沙滩,与世无关地,在它庄严的荒芜中目空一切。”我想象着泰戈尔在莲花河上泛舟,静静地眺望着他的家园,他的眼神中流露的该是怎样的一种爱恋,怎样的一种深情!这种深情,这种爱恋全部融进了那潺潺的莲花河,永不停息地流过孟加拉,滋润着印度的每一寸土地!“赐给我雷霆般的声音,使我能够投掷咒诅……他那使人毛骨森立的饥肠连妇女儿童也不放过,使我斥责的言词能够永远震动,这自侮的历史的脉搏,直到这个时代被扼死被锁住,在它的灰烬里找到它最后安息的床榻。”诗人用他的充满爱国主义、国际主义的诗篇唤起世界人民与法西斯作斗争,他深深地同情着受剥削的亚非人民!他的爱超越了国界,他向往全世界的和平!当印度受压迫的人民、全世界受压迫的人民吟诵着他的诗歌时,那些爱的诗篇如同溪流,如同山泉,流淌在那些向往自由与和平的人民心底。
“我的爱会在瞬息中开花”,这博爱之花向四处伸展,爱的花香从印度那遥远的国度飘过重洋,给我们带来爱的气息,用爱给了我们中国乃至世界人民反法西斯的期望与勇气。泰戈尔的爱太深邃,太博大,他的诗中,有着万象之外的美,有着包罗万象的博大胸怀。着手此刻,放眼未来,我们何尝不需要这种博爱呢?汶川地震后,让我们更是感到了这种博爱的力量!
泰戈尔,正如你的诗里所说的,“在这世上你永远是我们的客人,诗人,爱的客人”。我极喜爱冰心的一段话,想用它来形容泰戈尔的一生和创作:爱在左,同情在右,走在生命路的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,也不是悲凉。
泰戈尔写过很多的诗,泰戈尔诗集里包括了很多他的作品,《新月集》便是其中之一。
《新月集》是泰戈尔在历经人世沧桑之后,从睿智洁净心灵唱出的天真的儿歌,诗人熔铸儿时的经验,借助儿童的目光,营造了一个晶莹的童话世界。而深达的哲理,则时时从童稚的话语和天真的画面中流露出来。能够说,智者的心灵与纯真的童心在《新月集》里到达了最好的融合。
泰戈尔在《新月集》中采用了三重的叙述视角:孩子,母亲,诗人。每一首小诗都是一个纯粹视角,或者为母亲,或者是孩子,又或者是诗人自我的俯观的全知视角;纯粹视角下的诗歌主人公身份的单一性,排除了作为社会人的个体身份主角的复杂性和多样性,进而产生诗歌语言在情节叙述和情感表达上的单纯新奇,不包含世俗社会的功利思虑和多重社会化后人们认知事物的套版化思维的因索;它更多体现的是诗人的情绪感觉,而非人们惯常的理性认知。
泰戈尔的文字有种特殊的魔力,让人忘记一切痛苦,走进全新的世界中去,那里有碧绿的草地,蔚蓝的天空,温暖的阳光……一切令人心旷神怡。
《新月集》中的这一段我觉得写得很在理“孩子有成堆的黄金于珠子,但他到这个世界上来,却像一个乞丐。他所以这样假装了来,并不是没有缘故。这个可爱的小小的裸着身体的乞丐,所以假装着完全无助的样貌,便是想要乞求妈妈的爱的财富。”是啊,孩子来到这个世上,就是要妈妈的爱给他滋养,让他长大,让他成长。
在泰戈尔的诗集里充满了爱,充满了期望,充满了阳光。
《泰戈尔诗选》读后感15
就像人生一直在前进一般,泰戈尔的诗也一直在行进中。流浪者、旅人、乞丐,亦或是诗人、苦行僧,一直清晰地烙印在泰翁的诗中,在不经意间出现,又在不经意间留下一个渐远的背影。
《园丁集》是泰戈尔的另一部重要的代表作之一,是一首“生命之歌”,它更多地融入了诗人青春时代的体验,细腻地描叙了爱情的幸福,烦恼与忧伤,可以视为一部青春恋歌。诗人在回首往事时吟唱出这些恋歌,在回味青春心灵的悸动时,无疑又与自己的青春保有一定距离,并进行理性的审视与思考,使这部恋歌不时地闪烁出哲理的光彩。阅读这些诗篇,如同漫步在暴风雨过后的初夏里,一股挡不住的清新与芬芳,仿佛看到一个亮丽而清透的世界,一切都是那样的纯净、美好,使人与不知不觉中体味爱与青春的味道。
诗集以细腻的描写为世人展现着爱,以深富浪漫色彩的描述歌颂着自由的爱恋和纯粹的爱情。
诗人虽回味着那只有青春时才会悸动的心情,却又不沉醉其中。以理性的.视角将这部恋歌般的诗作点上哲理的火焰。清新的格调使人景融会合一,让人不自觉地就会深入其中,仿佛可以体会到一股股清香扑面而来,犹如亲历了那些青春与爱恋的情景一样。
认真阅读《园丁集》中的诗篇,我们不仅可以看到种种美妙动人的爱情场景,体骏到男女恋人的难以言喻的情感和心态,领悟到关于人生探索的寓言和哲理,而且可以深刻理解和掌握泰戈尔在人生道路、爱情生活方面的探索和追求。所以,《园丁集》是一本不可多得的好书。
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