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读完一本经典名著后,相信大家都增长了不少见闻,现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那么我们该怎么去写读书笔记呢?下面是小编帮大家整理的骆驼祥子读书笔记,欢迎大家分享。
骆驼祥子读书笔记 篇1
在旧时代就社会里,有无数的命运悲惨的人物。现在我们经常能听见这样一句话:有梦想的人都是值得人尊敬的,不管他是为中华之崛起而读书还是想要安稳的度过一生。然而有那么一个拥有着梦想的人,却丝毫没有受到过尊敬。他拼命追寻梦想社会却还以嘲笑,在他用一点点积攒下来的钱换来自己梦想实现的瞬间社会赐予他的是令人无法承受的绝望。告诉他那个时代社会是不会让你留有梦想的,如你有了,那么便会被不留余地的'剥夺掉。
从祥子身上,我看到了他的辛酸。当祥子失支了在农村的住所和田地后,便来到了北平城靠拉车生活,他认为拉车是能挣钱的活儿,便认定这行干了下去。终于他苦干了三年,买了自己的车,但不幸的是几个大兵把自己的车抢走了。当他再次准备攒钱买车时,钱又被人敲诈走了,当他和虎妞结婚后,虎妞帮他买了自己的车,可是虎妞死于难产,无奈又卖了车,办了丧事。最后得知自己喜爱的女人小福子死了,祥子受到了巨大的打击。于是,他痛恨劳作,痛恨社会,从此吃喝嫖赌,变成了社会的垃圾。
我也从祥子身上看到了他曾经有过的希望理想。他想靠拉车挣钱,有自己的车,娶一个自己心爱的女人,过着幸福的生活。即使在他失去自己的第一辆车后,他没有因此放弃,而是卖掉偶得的三匹骆驼,继续攒钱,在多次受挫后,他也没有退缩,直到去找小福子前他依然充满着希望。
在祥子身上,我也看到过他曾有过的要强,善良。他拉车从来不肯比别人慢,每天也总是一定要挣够钱,每天总想着比别人多跑几趟,他不愿让虎妞养活,也不想去继承刘四的车厂。他也曾经给祖孙俩买过包子。
但是,祥子最后变得堕落,这是那个时代造成的,时代混乱使人们都变得麻木不仁,自甘堕落。因为在那个社会,人们想靠着健壮身体和勤奋的劳作是不可能得到成功的。
骆驼祥子读书笔记 篇2
祥子与虎妞间有爱情吗看过《骆驼祥子》后,我对祥子与虎妞之间的关系产生了很大兴趣,在我看来,我不太喜欢虎妞这个角色,他性格泼辣,又很有心机,看不出祥子与她在一起是因为爱情。首先谈谈虎妞的性格,虎妞的泼悍,看过《骆驼祥子》的人都知道。虎妞本来就有个霸道的父亲,加上她又是个又老又丑的姑娘,不免成就了她泼悍的性格。虎妞在爱情上没人敢想过她,但她却勇求爱情。但她却是不择手段的去追求。我不懂什么是爱情,但在电视的熏陶下,我也知道爱是需要互相帮助,付出,去为爱奉献。我们要思考,虎妞真的为祥子付出了吗?当初虎妞诱惑祥子,在事后又拿孩子来威胁祥子娶她,告诉他,他如果不解决这件事的话,就堵到他宅门前骂,直到后来祥子才想通与虎妞在一起的。而且他也不是真心的,他是为了车才想通的。
由此看出祥子与虎妞并非因为爱情才在一起的。虎妞就比如现代版的母老虎,但祥子却娶了这样一个母老虎,尽管虎妞牵制他,对他不好,但祥子却没有抛弃虎妞,说明祥子对虎妞还是有感情的。当他在外面受到委屈时,他回到家里,虎妞就会不说别的话,就安慰他,在他的车被大兵抢走,落魄回来后,也是虎妞让祥子吃饭,使祥子感到暖意。但是爱情是双向的.,虎妞对祥子没有爱,她把祥子作为满足她生理需要的工具,她对祥子的爱是为获取年轻时期自己失掉的青春快乐,她却不能给予祥子快乐,这样说,虎妞是自私的。虎妞与祥子之间还是不平等的。虎妞仗着自己在经济上的优势,而压迫,逼迫祥子,就像现在有些家庭中母亲势力比父亲高,让祥子按照她的意愿来办事,从来没有顾及祥子的感受和想法,他们之间没有平等,没有付出,也就没有爱。所以说,虎妞只有爱自己,并不爱祥子,这感情并没有得到真正的回报,是不真实的,他们之间根本没有爱情。
骆驼祥子读书笔记 篇3
最近看了名为《十分钟年华老去》的十多个由世界著名导演对生命理解和阐述的十分钟小短片。特别是陈凯歌的《百花深处》,或许都是发生在北京,而让我深深的想起曾经看过的《骆驼祥子》。同为命运悲剧,前者是说关于老北京胡同生活记忆的,而后者则是说三十年代年轻车夫祥子的无奈命运。
每每想到祥子,我并不想用悲剧形容,只因他的一生本来就够沉重。我只想用无奈形容,他所遭遇的,面对的,以及他最后所选择的生活方式甚至一切。只怪那令人无可奈何的命运。
祥子,是旧北京三十年代的年轻车夫。他长相一般,块头大,有力气,跑得又快,不怕苦不怕累。其他车夫,是为了生存而拉车,而祥子不同,他是为自己的理想而拉车。他有着自己理想的职业——拉车;他有着自己追求的目标——买车。流了三年的`汗水,他终于用自己的钱换来了一辆属于自己的新车。但那时是抗战时期,北平也乱成一团,就这样稀里糊涂的,祥子被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分,被夺走了。终于有一天,营里的兵决定迅速转移,趁着乱,祥子逃了出来,顺便还带上了几匹骆驼。他卖了骆驼,又凑了三十几块大洋,回到了“人和厂子”拉车。刘四爷是“人和厂子”的厂长,他的闺女虎妞都三十多岁了,就因为太泼辣了,还没嫁出去。虎妞看上了祥子,诱惑祥子,终于,祥子栽在她的怀里。事后,祥子十分后悔,准备和他一刀两断。可一切都晚了,虎妞骗祥子,说自己怀孕了,祥子是甩不掉她了,最终和她成了亲。后来虎妞死于难产,祥子所爱的小福子也离开了人世,祥子人财两空。一连几次遭到生活的打击,祥子再也无法鼓起生活的勇气,他在也不像从前一样以拉车为豪了。他变了,变得厌恶拉车,厌恶劳作了。
因为祥子认为是生活欺骗了自己,他也染上了恶习,开始像街头小混混儿一样吃喝嫖赌。他去骗钱,还借钱不还,甚至为了一点钱去出卖自己的朋友,出卖自己的灵魂,祥子彻底堕落了,他最终变成了城市的垃圾。
这个故事,反映了当时北平劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子,本是一个对生活充满希望的人,但一系列的挫折使他恨透了整个世界!
通过这篇文章,我们可以知道:我们现在生活的这个社会,曾经是那么黑暗,可这些毕竟真实地发生过,就发生在不久前的中国!
骆驼祥子读书笔记 篇4
祥子是一个车夫,但他却并不平凡。"我只想拥有自己的一辆车,然后娶个清清白白的妻子,成个家。"要求不但不高,而且现实。我想这并不只是一个乡下人的想法,对于每一个内心纯洁,清白的人来说,这都是一个非常美好的愿望。
祥子十八岁进城,三年奋斗,终于实现了他那小小的愿望的第一步——拥有一辆自己的车。可是之后的种种艰难险阻,一次次挫折打击,一个个阴谋,一回回欺骗,让祥子也开始怀疑自己一直坚持追求的道路是否真的可以行通。布满荆棘的生活消磨着祥子的意志。最终祥子没有像胜利者一样抬起头,黑暗已将他的身躯包围。他屈服了,他开始自暴自弃,日渐堕落。他体内流动着的,仿佛已不是鲜血,如同行尸走肉,心已冻结。因为只有纯洁的人才有热血,才需要热血。这正如同一棵倒地腐朽的大树上盛开的蘑菇花,虽然五颜六色,艳丽异常,但终究是短暂的。祥子的一生正是最好的明证!
这虽不是人们希望看到的`结局,但却是深刻的,值得深思的。祥子所生活的那个个人主义社会,会让人们因贪念而互相残杀。在这儿,没有人能判定谁是对的,谁是错的。因为"物竞天择,适者生存".是一个个阴谋,欺骗,挫折扼住了祥子的脖子,让这个原本纯真善良的人,变成了穷途末路的鬼。而这悲剧的产生,只因为这个罪恶的社会吗?其实祥子也在不知不觉中绊了自己一脚,"有了车便有了一切""不想别人"也"不管别人".一个个目光短浅的人,正因为这自私而埋下祸根。不错,祥子的故事,是事实,是缩影。
体面地,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知何时会埋起自己来。埋起这堕落的,自私的,不幸的社会病胎里的产儿,个人主义的末路。
骆驼祥子读书笔记 篇5
《骆驼祥子》这本小说讲的是一个叫祥子的小伙子,他怀着发家、奋斗的美好梦想,来到北京做了个洋车夫。他每天辛勤地劳作奔波,希望能拥有一辆自己的车。他咬牙苦干了三年,终于凑足了钱,买了一辆新车。但不到半年,他的车就被大兵抢了,自己也被抓走,夜里他逃出来时,偷了3匹骆驼,拿去卖了钱,从此,他就有了外号,叫“骆驼祥子”。
他没有忘记自己车被抢的事,拼命地工作,恨不得马上就能买上一辆新车。但是他再怎么努力,却只能眼睁睁地看着希望一次次被粉碎:他妻子难产死去,钱也被人骗光,后妻上吊自杀。祥子心灰意冷,再也不去拉车了,他为了赚钱不顾一切手段,把自己的朋友也出卖了,混成的人不人,鬼不鬼。祥子生活在一个腐朽的.社会,不断经历挫折,最终是没能扛的过社会的黑暗。
骆驼祥子读书笔记 篇6
今年寒假妈妈奖励了我几本课外书,特别介绍了老舍的《骆驼祥子》,说是让我了解下以前旧社会劳动人民的辛苦。我像品尝美食一样认真仔细的消化了它,但是我的心情却像砸了酱醋瓶,酸甜苦辣五味俱全。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自农村,他老实、健壮、坚忍,如同骆驼一般。来到北京后,他选择了拉洋车。他最大的梦想是拥有一辆自己的车,以免受老板盘剥。他的希望一次又一次破灭,他与命运的抗争最终以失败告终,他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。经历了三起三落,祥子失去了生活信心。到小说结尾,祥子变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。小说中不仅祥子,就是专横跋扈的刘四爷、骄奢泼辣的虎妞、善良坚强的小福子、孤苦的小马祖孙等,都是逐渐从充满希望,到挣扎苦斗,直到精神崩溃走向绝望的境地。这一个个人物的悲剧,构成了一个社会行的大悲剧。
在看到第158页的虎妞难产要几十块钱的时候,小福子叫他拿主意的时候,“祥子没办法,只好等着该死的就死吧!”看到这里,我很生气。气虎妞的'好吃懒做,怀孕却不活动,导致自己的难产;气医生的势利眼和冷漠,没钱就不看病;气祥子他们思想上的迷信,最后是虎妞的悲惨的死去。就像老舍先生写的一样:愚蠢与残忍是这里的一些现象,所以愚蠢,所以残忍,却另有原因。我的心里久久不能平静……
在这本书中,我最喜欢的一句话是:经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么摸样的人,在沙漠里养不出牡丹来。我是这样理解的:有经验的人,肯定是生活中的有心人,生活的点点滴滴像小水珠,慢慢积累就会变成一个小水塘,小河流,让自己长大,没有经验就永远长不大,没有办法走好自己的人生,那就等于失败,就会像祥子一样一事无成,行尸走肉。
这本书很精彩,希望同学们有时间欣赏下,有什么不同的见解,我们一起探讨,研究!
骆驼祥子读书笔记 篇7
最早是在初中做语文阅读题的时候,看到老舍先生的短篇《断魂枪》。最后的那两句“不传,不传!”让我思考良久,究竟是出于什么样的心理,不愿把自己那么钟爱的武艺传人。觉得老舍先生写的文章是有很深的哲思在其中,希望读到他更多的作品。于是,在初中的那个暑假我第一次看了老舍先生的名作《骆驼祥子》。
那个时候看书,尤其是看小说,一味地想要看情节发展,不太懂得细细研读。一本书三个下午便看完了,仿佛是完成任务,讲究速度效率。最后看完了,只是留了一个大概的情节在脑海里。我看过的名家名作并不多,当大学语文课让写一篇名作赏析,首先出现在我脑海里的便是《骆驼祥子》。鉴于距第一次看《骆驼祥子》已经有很些年了,很多的细节都已模糊,记不太清了,也不敢贸然下笔来写。于是,又找来了《骆驼祥子》这本书,重读一遍。
最初的祥子,是属于年轻力壮,而且自己有车的那一类:自己的车,自己的生活,都在自己手里,高等车夫。已经有了大人的模样,却还是和孩子似的可爱。祥子有着鲜活的生气,就像是这个社会里的一股新鲜的力量,他的未来,他的生活,充满了光明和希望,仿佛他改变命运是指日可待的事。然而,自从遇上了兵灾,被抓了壮丁,丢了自己的车,他的生活就一发不可收拾地走向了悲剧。
但祥子却并未就此失去了希望,又回到人和车厂,给刘四爷拉车。他拼了命地拉车,为了能早点攒够买车的钱,时时想着再买辆车。事情却没有他想的那么容易,拉散座,拉包月,都是那么不顺心。好不容易遇上了原先的老主顾,安安稳稳地拉了几个月包月,又遇上了侦探,诓走了他原先卖骆驼得来的三十几块钱。祥子受了刘四的女儿虎姑娘的诱骗,最后和虎姑娘成了亲。仿佛祥子是进了一个陷阱,一切都被虎姑娘握在了手里。唯一值得高兴的是祥子用虎姑娘的钱,买上了车,终于拉上了自己的车,生活又有了点奔头。
然而好景不长,祥子病了两场,一躺就是一个月,身体已经大不如前,没有那么强壮了。虎姑娘怀了孕,好吃不好动,最后难产死了。祥子没有了家,卖了车,变卖了家当,离开了大杂院。继续拉车,却不拼命了,也不想着买车了。祥子像变了一个人,没有以前壮实了,变懒了,自私了,他不再要强,只做一个像别的车夫一样的车夫,他开始往下溜了,往低处去。因为想到了小福子,刚刚又有了一点点希望,想要开始新的生活,却又以小福子的死宣告放弃。祥子的希望全没有了,开始混吃混喝,完完全全成了一个又脏又瘦的低等的车夫。学会了占人便宜,借钱,骗钱,出卖人命,最后的祥子已经彻底堕落了。从前体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的',伟大的祥子,不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼! 《骆驼祥子》这部小说是老舍先生写于1936—1937年,是30年代现实主义创作的代表作。而小说的主人公祥子,就是那个时代里最具代表性的下层劳动人民。在那个黑暗的,不公道的,吃人的年代,残酷的现实扭曲了祥子的性格,吞噬了这个一度有着强大生存能力的个人奋斗者。对于这一切老舍先生并不单单只是归罪于万恶的旧社会、恶势力,而是毫不留情的对祥子自甘堕落给予了尖锐的批判。老舍先生清醒地看到,祥子的自甘堕落,不仅在于外在的社会压迫,还在于内在的自渎心理。这正是老舍作为大手笔的过人之处。惟其如此,祥子的命运悲剧才具有警世的力量。
小说中有一句话“当良心发现的时候,他以为这是万恶的社会陷害他,而不完全是自己的错;他承认他的行为不对,可是归罪于社会的引诱力太大,他没法抵抗。”这就是社会上大多数人在自甘堕落的时候给自己找的理由和说辞。现实固然有现实的残酷,但是作为一个有梦想有希望的人,却不该把一切都简单地交给命运,交给这个社会,这个时代。
作为大学生,作为当代的青年,未来的几年就将要面临走上社会,独自去面对工作、生活,一切都将是自己并不熟悉的另一个世界。现如今的时代,处处都有压力,生存,生活,一点也没有变的十分容易。初走上社会,就像是开篇时候的祥子,感觉一切都是新的,有希望有奔头,人生的理想仿佛就在眼前,只要努力,只要奋斗就一定会实现。人生若是真的就止于此,那该是多么美好,就像
是童话里一样。现实必定是没有这么简单,难免会遇到这样那样的意外和风浪。就像是祥子一而再,再而三地遭受打击,一点点磨灭了信心和希望,到那时,才是真正的人生考验,到那时,我们当代的青年该如何应对呢?
现如今的人很多都是现实主义,利己主义,以为一切有利于自己的事没有什么不能做。而我却认为我们需要坚守着自己美好的信念与正直的原则。文中讲到祥子给曹先生家看门时的一段心理活动,“不,不能当贼,不能!刚才为自己脱干净,没去作到曹先生所嘱咐的,已经对不起人;怎能再去偷他呢?不能去!穷死,不偷!怎知道别人不去偷呢?那个姓孙的拿走些东西又有谁知道呢?他又坐了起来。远处有个狗叫了几声。他又躺下去。还是不能去,别人去偷,偷吧,自己的良心无愧。自己穷到这样,不能再教心上多个黑点儿!”我以为这就是值得学习和称道的地方了。不管自己身受怎么样的困苦与冤屈,但是不能因此就放纵了自己,丢失了自己的品格,让自己良心受谴责。也许旁人会笑你太傻太老实,甚至以为你是装清高,但是作为一个拥有独立人格的人,在社会这个大染缸里,不论外界是怎样的环境,都应当保有自己的优良品质。因为,这些优良的品质恰好就是我们最最宝贵的财富。我们只有始终保有了这些品质,才有可能和别人不一样,才有可能不落入和别人同样的人生悲剧,才有可能有一天终于实现了自己的理想与抱负。
无论前途多曲折,无论希望多渺茫,我们总不应该自暴自弃,应有足够的自制力把握自己。正如文中所说“道路是死的,人心是活的,在入棺材以前总是不断的希望着。”只有不断希望着,不断追求着,我们的生活才有意义。现实的打压会让我们更坚强更强大,能够承受更多的风雨,更大的风浪。我们才能摆脱命运的悲剧,不必最后落到与祥子相似的下场,不必最后吞下自己酿造的苦果。
年青人,青春者,正是人生之春,人生之华,人生之王者。只有年青人的奋斗努力才会有一个家庭,一个国家,一个民族的富裕和强大。
骆驼祥子读书笔记 篇8
《骆驼祥子》中有两段感情,一段是祥子与虎妞之间感情,一段是祥子与小福子的感情。祥子与虎妞的爱是一种不平等的感情,虎妞作为一个丑陋粗俗的三十七八的老女人,她为了得到祥子的爱,经过威逼利诱,以假怀孕为要挟让祥子娶了她,这段感情从一开始就是一个错误,虎妞他是一个拥有优越生活条件的地主女儿,她无法做到成为一个能够吃苦耐劳任劳任怨的家庭妇女,对于住在大杂院里的其他邻居,虎妞都看不起他们,仅有当小福子讲述她在大将军府里过的生活,她才觉得贴合自我身份。虎妞怀孕本身是一件喜事,但由于她只明白睡觉和吃东西,最终因为身体弱导致难产死亡,虎妞与祥子的不平等感情也结束了。
祥子和小福子的感情是留有遗憾的,当虎妞难产死去,小福子期望祥子能够留下来,对于小福子来说祥子是一种依靠,可是祥子虽然喜欢小福子,他还是犹豫了,他想到小福子还有一个喝酒赌钱的父亲以及两个年幼的弟弟,这无疑是一种压力,他们就像是一个无底洞,填补不平,最终祥子拿着自我的行李离开了大杂院,小福子之后在白房子后的树林自杀了。
现实的残酷压得祥子不能喘气,他就像是一个追逐太阳的人却最终被打败,心中的梦想离他越来越远,他意识到了自我抵抗不了社会的残酷与压迫,他不能改变自我的命运,最终小福子的死是压倒祥子的最终一根稻草,祥子变得堕落,他学会抽烟打架,学会了欺骗,学会了如何与车厂中的其他人抢生意,他不期望自我成为一个异类,因为天下乌鸦一般黑,他不想做那个长着白毛的.。
小说的结局是个悲伤的结局,祥子身边的人都没有好的结果,虎妞去世,小福子自杀,感情没有眷顾祥子,事业也没有了,祥子放弃了拉车,行走在各个殡葬游街中,他不明白自我送了多少回殡,也不明白何时自我会被埋葬。祥子变成了一个等着死去的人,他厌恶了这个吃人的社会,他没有了活着的期望。
《骆驼祥子》这个故事,从祥子梦想的完美起笔,到现实残酷的压迫,最终让祥子走向灭亡。以杯具的结尾来控诉这个黑暗社会的罪行,反映出对封建社会的批判和对底层人民悲惨命运的同情。人性本就是复杂的,黑暗社会的存在让人们迷失自我,走向堕落,我们要认清现实,坚持光明,敢于和黑暗封建社会作斗争,最终我们会获得成功。
骆驼祥子读书笔记 篇9
骆驼祥子主要讲述的是老北京人力车夫的辛酸故事。本文痛斥了压迫人民的无德之人,揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫,控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶,表达了作者对劳动人民的深切同情,批判了自私狭隘的个人主义,也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物,可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。
当然,小说还写了其他各色人物,如残忍霸道的车主刘四,大胆泼辣而有点"变态"的虎妞,一步步走向毁灭的小福子,以及大学教授曹先生和他所受的政治迫害,离死亡只差一步的老马小马祖孙两代,还有抢车的大兵,不给仆人饭吃的杨太太,诈骗祥子的孙侦探等等;小说为我们展示了一幅怵目惊心的`,具有浓郁的老北京风情的人物画与世情图。
老舍善于写人,他善于调动各种手法塑造人物。在《骆驼祥子》中,既有人物肖像描写,又有人物心理刻画,从不同角度对人物性格和命运展开叙述,具有强烈的艺术感染力。老舍是语言大师,他创造性地运用北京市民的口语,"把项平凡的语调动得生动有力",给通俗朴素的文字增添了"亲切,新鲜,恰当,活泼的味儿",使人一读就能感受到小说的民族风格和地方特色,老舍也说:"《骆驼祥子》可以朗读,他的语言是活的。"
在现代作家中,像老舍先生这样平民出身的并不多。他在老北京的大杂院中长大,从小就接触商人,小手工业者,人力车夫,旧艺人,巡警等下层平民,熟悉他们的生活和心理。所以才写出了《骆驼祥子》。老舍也说《骆驼祥子》是他自己最钟爱的作品,每当他谈到祥子的时候,总好像不是他虚构的小说人物,而是他的一位至亲好友,实有其人似的。
"他没有什么模样,使他可爱的是脸上的精神。头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉,脖子可是几乎与头一边粗;脸上永远红扑扑的,特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉,被驴啃了一口。"这一段人物素描,几乎是没有任何修饰,却细腻逼真,令人感同身受。祥子来自农村,他老实,健壮,坚忍,如同骆驼一般。来到北京后,他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。他自尊好强,吃苦耐劳,凭自己的力气挣饭吃,他最大的梦想是想拥有一辆自己的车,以免受车厂老板的盘剥。他的希望一次又一次破灭,他与命运的抗争最终以惨败告终。
第一次,他风里来雨里去,从饭里茶里省,攒了三年,终于买了第一辆车,但这车很快就被大兵抢走了。第二次,车没买上,钱就被孙侦探敲诈去了。第三次,是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的,但因虎妞难产而死,祥子又只好把车卖了,换成钱安葬了虎妞。经历了人生这三起三落,祥子失去了生活的信心,到小说结尾,祥子已经变成了麻木,潦倒,狡猾,好占便宜,吃喝嫖赌,自暴自弃的行尸走肉。正是通过祥子这个人物的变化,老舍无情地批判了这个社会——他不让好人有结果。
骆驼祥子读书笔记 篇10
暑假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。
像祥子这样的人,当初怀着梦想来到了大城市,却看到了一个如此黑暗的社会。他和虎妞那所谓的“爱情”使祥子备受煎熬。,但老天爷却又一次和他开了一个玩笑,虎妞难产死亡使祥子不得不变卖家产为她办丧事……
骆驼祥子的一生可谓坎坷,他就像是一个费尽离奇旋转的陀螺。忙碌了一辈子,结果却一无所有。
而骆驼祥子的变化使人感到遗憾更多的'却是无奈。起初的他是勤奋的,看是忍气吞声,接受命运的折磨,但在某些方面表现出他的反抗精神。祥子的本质是善良的,几时在穷途末路的时候善良也未丧失。
这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般主动和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。
骆驼祥子读书笔记 篇11
但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动F的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现他自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职,对车厂主人刘四的报复心情,都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了他自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬,买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以他自己的劳动求得一种独立自主的生活。
这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了他自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把他自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把他自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现他自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者,尽管他怀有改善他自己生活地位的迫切要求,却完全不懂得什么才是解放他自己的正确道路,他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争,而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的,他的斗争手段更是错误的。结果,使他自己远离了周围的朋友,孤独无援,更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上他自己的车?成了他奋斗向上的全部动力,以至于是他生活在世上的.唯一目的,那末,在他逐渐意识到他自己根本无法实现这样的要求以后,他失去的就不单是一个理想,而是生活的全部意义,从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗,从一开始就注定了他的失败命运,正象作品中所比喻的,好象是拉洋车为了抄近道,“误入了罗圈胡同,绕了个圈儿,又绕回到原处”。
这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾,明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品,在控诉旧社会吃人的同时,也宣布了企图用个人奋斗来解放他自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口,意味深长地指出:“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿?看见过蚂蚱吗?独自个儿也蹦得怪远的,可是叫小孩逮住,用线儿拴上,连飞也飞不起来。赶到成了群,打成阵,哼,一阵就把整顷的庄稼吃光,谁也没法儿治他们!”尽管这种提法还比较模湖,也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来,却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论,显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。
祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭,自幼家境困苦他是京城里一个普通的车夫,像一棵树一样挺拔而又健壮,沉默而又有生气祥子不怕吃苦,开始根本没有一般车夫的那些可以原谅而不便效法的恶习祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想虽然他自己理想不算高:有一辆他自己的车,自食其力,能娶上一个健康`年轻`能吃苦的穷苦人家的女儿过日子他要强,希望能"凭本事吃饭"但生于那个黑暗的世道,在经历了好不容易买来的新车被抢`委曲求全地娶了他自己并不爱的虎妞`卖车安葬难产而死的虎妞`他自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后,他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失他变的懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,慢慢地滑向堕落的深渊。
祥子的一生,一路的风景有明媚美好的开始,可最后是黑暗慵懒的结果祥子通过他自己的努力,一次次地去要创造美好幸福的生活,而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念`不懈的努力和兴奋的等待,但是呢
不会成功,祥子再努力又有什么结局?又如苹果不结果,开花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽,等待的再久又有什么用?考学落榜了,寒窗辛苦倍尝,又有谁会怜悯?运动员参加奥运会,训练再苦再累,又有谁会在意?
生活中最需要的其实就是希望,有了希望,就有了前进的动力;有了希望,就有了可能步向成功的路祥子是生活在一个腐朽的社会,一开始不断经历挫折,又每次都是从那里跌倒,就从哪里爬起但是受当时社会的影响,祥子最终是没能扛的过社会的黑暗,但如果他生在我们的社会呢一定会有所作为的正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路。
我们现在在学校,在生活中,一定要有坚定的信念和努力,应该学习祥子身上的一种精神,他可以为着他自己心中埋下的理想而向着一个目标去实现它,我们也可以给他自己心中种下一片希望,但是不经历风雨,怎能见彩虹?要勇于克服一切的困难,才能看见我们的希望抽枝`发芽`茁壮成长`结出果实祥子虽然最后还是渐渐堕落,但是我们的社会和他的不一样,我们的条件很好,完全可以通过他自己的付出去让心中的愿望实现一道难题,我们可以通过努力去解决,在人生的道路上跌倒,我们可以凭着他自己的力量站起来继续勇往直前。
祥子他后来被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹,而我们完全有条件将它们保管好相信只要我们把这些包裹一直挂在心里面。
骆驼祥子读书笔记 篇12
读完《骆驼祥子》这部著名小说后,祥子给我留下了深刻的印象:一个实实在在的车夫,勤劳、坚韧。但他的结果却是悲惨的。在社会生活中,对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但同时又感到敬佩,我敬佩他乐观向上、坚持不懈的精神。对于这个社会,感到悲哀、感到痛楚、感到耻辱。祥子在社会的影响下,经过三起三落,由要强沦落为堕落,最终成为垃圾。这个社会,在淘汰弱者,又在制作弱者这个社会又有什么本事呢?
一个人,不管活在什么社会,如果没有目标、没有理想,轻易放弃,永远抱着消极的心态,不去闯、不去拼、不去努力,最终只能轻易地被生活打败,失去自我、迷失方向,甚至自甘堕落。所以,我们应该有远大的理想、有奋斗的目标、有积极向上的心态,最终才能立足于社会、有功于社会,甚至改变社会。
也许,只有自己树立信心才能胜过生活;也许,只有自己拥有理想才能胜过社会;也许,只有自己坚持不懈的努力才能胜过一切……自己必须有着目标才能打造出自己的理想,有目标才能不让自己迷失努力奋斗的.方向,有目标才能让自己拥有努力前行的动力,有目标才能打造出属于自己的“世外桃源”,有目标才能铸造出自己理想中的未来等等,这一切,都只有靠自己的坚持、自己的努力、自己的坚强才能冲破重重障碍、克服种。种困难,最终修成正果,成为社会上、生活中所向披靡的强者。
骆驼祥子读书笔记 篇13
此书出自于生活在北京的老舍所著,他原名舒庆春,为满族人!
内容:本书的内容主要是箱子在买车及丢车的三起三落,他,祥子,是在当时平库生活在地下层的劳动者的代表!
感想:祥子最后变得懒惰麻木潦倒的行尸走肉,为此,我渗死了很多!
如此一个坚强且老实能干的劳动者,怎能沦落为如此如此下场!因此,我想过,如果曹先生能及时回城,虎妞不死 ,小福子不自杀,那么祥子是否还是那个憨厚勤劳善良的人呢?最后我的答案是:不是!
因为祥子之所以沦落如此,最重要的原因是社会的有点黑面,生活如此有点黑无人性,哪怕祥子再怎么坚强,他仍旧是不行的,仍旧是无法拜托贫苦的命运,因此,没了是我们现实生活的.中社会可以不要像祥子生活的那个社会意义,我认为,社会上的每个人都应该富有同情心,对于求助者,我们要出于爱心,与他人的交往中,务必要真诚善良,每个人都会为社会做出一份力量,让这个社会变得更好!那么就不会再次出现像祥子那样坚强的人呢沦落为行尸走肉了!
骆驼祥子读书笔记 篇14
骆驼祥子读书笔记 篇15
人到底能不能掌控自己的命运?在以前,我会很爽快地给出肯定的答案,但看了祥子的人生经历之后,我犹豫了。
他辛苦了三年买来的车被当兵的抢去,这是祥子的错吗?明显不是,是那个兵荒马乱的世道的错。
他好不容易攒下来的钱被侦探骗走了,是祥子招惹了谁吗?没有,是那个无耻黑暗的社会的问题。
即使祥子后来靠自己的努力又买到了属于自己的车,他就能够过上好的生活吗?不一定,车夫老马儿虽然拥有自己的车,最后过的也是饥寒交迫的生活,连自己的孙子小马儿生病了也没钱治,眼睁睁看着孙子在自己怀里死去。老马就是祥子的未来。在残酷的生活面前,人是多么的无力!
所以,黑暗的社会把祥子一步一步向堕落的深渊推去。反动军阀造成的社会动乱、流氓侦探的狡猾阴险,车行老板的蛮横压榨,还有当时人们的冷漠无情等等,都向我们展现了当时社会的黑暗和无情。那个社会的平民百姓生活极端贫困,性命都难以保障,他们被欺压,被剥削,被压榨,挣扎在社会的最底层。低等的车夫、大杂院里的老人和孩子、老马儿和小马儿、二强子和小福子等人都是这些底层人民的代表,他们悲惨的.命运令我们痛恨那个黑暗腐朽的社会。
但祥子后来的堕落,难道全是那个社会的错吗!难道人就是被小孩子用线拴上的蚂蚱无力反抗命运吗?
祥子中了又老又丑的虎妞的圈套,被迫与之结婚,失去了自由,减损了健康,是祥子的错吗?似乎不是,又似乎不是。尽管祥子抵挡不住虎妞的心计和能力,但如果他有足够强硬的坚定态度,又怎会被这个女人控制呢?
虎妞死后,小福子死后,祥子的堕落更多的是他自己的原因。他对生活失去了信心,吃喝玩乐,过一天算一天,衣着邋遢,油滑蛮横无赖,厚颜无耻地借钱骗钱,最后还靠出卖别人来获取钱财,这都是他失去了对自己生活的控制,彻底放弃了自己原来纯洁要强的品行。
社会确实很残酷,善有善报恶有恶报这样的说法确实不可靠。命运确实很无奈,有时无论你多么努力都不可能混好。但这些能够成为自暴自弃的理由吗?一个人也许抵挡不了整个社会的力量,但控制住自己尊严和体面的力量应该还是有的吧。尽管命运很无情,但我们仍然要坚持自己的志向,坚持努力!
老舍在书中说:“苦人的懒是努力而落了空的结果,苦人的耍刺儿含着一些公理。”
这句话有一定的道理,祥子一次又一次的努力都落了空,他发现自己无论如何努力都没有成果,于是彻底放弃了努力,变得又懒又蛮横,这是对命运的控诉和对社会公理的质疑。但人被世界改变的同时,是否还可以保留一些值得保留的东西呢?我们是不是应该不断地学习如何控制自己的内心呢?
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