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当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那么我们该怎么去写读书笔记呢？下面是小编为大家收集的《围城》读书笔记，希望能够帮助到大家。
《围城》读书笔记 1
故事中的主人公方鸿渐是那个时代典型的旧式文人，也就自然拥有文人所具有的普遍特点，更准确的说是共性的缺点。他软弱、优柔寡断、自命清高，有时又天真到难以置信的地步，他在别人面前更多表现出的是自卑，但有时潜藏在灵魂深处的自负因子又会悄悄冒头，这种极度复杂，甚至矛盾的性格正是造成他爱情和事业悲剧的罪魁祸首。
先来谈谈他的爱情吧，曾经出席在他生命中的四个女人，鲍小姐是短暂的过客，苏纨文是个意外，唐晓芙是错过的挚爱，孙柔嘉最终成为他的妻，却并非心中所爱。
鲍小姐，可以说他们有缘却无分。有缘，因为他们相识在黑夜的海上，因旅途的寂寞而彼此亲近，方鸿渐自觉爱上了这个女人，因着她的活泼、乐观与开朗给他寂寞的旅途增添了安慰，就好像被黑夜包围的人，在百无聊赖中发现了一颗璀璨的流星，为它的光芒所吸引，情不自禁的选择靠近，然而这美丽的光芒转瞬即逝。在黑夜的海上相遇的两条船，终归是各有个的方向。他的潜意识里清楚的知道，这个女人并不属于他，她有自己的爱情与生活，他们的交情不足以使彼此放弃各自的生活而相濡以沫。于是，他们在短暂的相依后就离开了彼此，就如两条直线，相交后又朝着各自的方向延伸，永不回头。没有人会对这次错过感到可惜，包括方鸿渐自己，因为他从未对这段感情认真，也就不会为鲍小姐的离去感到丝毫遗憾。
第二个出席在她生命中的女人是苏纨文，一个官家出身的小姐，留洋回来的女博士，求学的经历耗掉了她最宝贵的青春时光，令人艳羡的博士头衔却没能给她带来好的姻缘，恰恰相反，高的学历反而让很多男人对她敬而远之。这个年近三十的女人，抱着大女恨嫁的心态，在综合考虑各方面因素之后，选择鸿渐当做理想的结婚对象。而后者却对着意料之外的追求表示出模棱两可的态度，一方面，他不爱苏纨文，鸿渐清楚的知道这一点，另一方面，他不想伤害这个女人，本着“道德上的`懦夫”所应有的仁义，他始终未曾明确的拒绝她，却承受着心灵上的痛苦与愧疚，并最终为自己的软弱付出了沉痛的代价。明晓真相的苏纨文选择了报复，方鸿渐为此失去了他的挚爱，而获得了苏纨文一生的仇恨。哪怕多年后，当初的一代才女已变得庸俗不堪，没有了当初的才气与才情，仍无法对这段过往感到释怀。
其实，抛开爱情不说(因为爱情这东西无法强求)苏纨文未必不是一个理想的配偶，她与方鸿渐是大学同学，虽非相知甚深，至少知根知底。她的学历与鸿渐相配，官家的出身，更能为鸿渐谋一个好前程。本着虚荣的角度来说，这个女人的相貌无可厚非，带出去并不会丢男人的脸。至于她的年龄，更不值得介怀，因为每个女人都会有青春逝去的时候，而没有哪个男人会有那样的时间与精力，在妻子不再年轻后选择离婚再娶。或许多数有钱有势的男人会选择找一个或多个年轻貌美的情人，却不会选择与糟糠之妻离婚，并非他们有多长情，只是精明的男人会权衡得失，不想承担离婚所付出的名誉上和金钱上的损失，从某种程度上来说，这未必不是女人的胜利。然而，当初少不更事的鸿渐并未意识到这一点，未经爱情洗礼的他将爱情看的太过重要，认为两个人相爱是相守的必要条件。若是当初他选择了这个女人，虽不会获得令人羡慕的爱情，但至少会有一个与众相同的家庭，更重要的是有令人羡慕的远大前程。可惜，光阴从不会倒退，否则，这世上便少了多少憾事，多了多少圆满。
与苏纨文同时出现的是唐晓芙，一个年轻貌美的女学生，鸿渐理想的梦中情人，他为这个女孩子的美貌与青春活力所吸引，并将全部的热情投入到这段感情中。然而，他们受到了命运无情的捉弄，因为苏纨文的离间和彼此的误会，他们最终成为了对方生命中的过客。这段感情的失败使方鸿渐受到了极大的打击，他为此而无比痛苦，并选择远走他乡而忘却这伤痕。其实，爱情只是生命中短暂绽放的烟花，能陪你走过一段已然很好，又何必奢求太多?他们没有相守到白头，假若他们真的结婚，是否能幸福圆满，仍是一个未知数。伤痕深深的烙在鸿渐心底，感情却未能维系一生，他对这个女孩子的印象，由刻意的回避变成久而久之自然地忘记。此生，他再未见过唐晓芙，正如每个人生命中都有的错过，遗憾总是不可避免，宛如鲜血淋漓的伤口，即使愈合了，不痛了，疤痕却还是会留下，并最终融为生命的一部分，再也无法分离。
至于孙柔嘉，这是个再普通不过的女子，没有显赫的家世，没有美丽的容颜，没有过人的才华，甚至没有一点引以为傲的资本。然而她最终却成为了他的妻，并非因为他有多爱这个女人，只不过在某一天，他忽然觉得自己应该有个家，而她，恰好在那时出现。他们的婚后生活也自然向大多数人一样，没有风花雪月，只有柴米油盐，曾经所有对爱情的美好幻想归于平静，选择用一座名叫婚姻的围城将自己围困。
这茫茫人海中的你我他，都曾年少轻狂，对爱情抱有美好的幻想。却因为种种原因错过了挚爱的人，而多数人发现这一点后，都选择走进婚姻，他们将他作为爱情的延续，却不知婚姻与爱情本是毫无关系的两件事，就好像一对异卵双胞胎，虽则出自用一个母体，其五官和脾气秉性却是千差万别。既然找不到爱的人，又何苦找一个陌生人陪你共度一生?不走进婚姻的人，他的爱情也许会一直沉睡，但永远不会死亡，因为它始终埋藏在心底的某个角落，与人的躯体一同生长、绽放、衰老，直至消亡，最后一同深深的埋进泥土，直孕育出永不消亡的美丽。
《围城》读书笔记 2
钱钟书先生的这部长篇小说《围城》不止一次的出现在各大媒体和高校列出的推荐书单上。出于跟风，便买来一本1980版的拜读，可谓收获颇丰。钱老当年以文科突出、数学15分的成绩被清华大学录取，进入清华，便扬言要“横扫清华图书馆”，“怪才”？佩服！
钱钟书与杨绛先生的爱情也为外人常道，《围城》的扉页杨绛先生这样说：围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。《围城》带给我的.感触很大，感受也很复杂，我就就这段话谈起吧。
主人公方鸿渐是一个典型的知识分子，出身小资，一介书生，没有什么理想，出国留学数年，回国带来的唯一收获就是那张伪造的克莱登大学博士学位证书，然而也就是这份证书也恰恰成了方鸿渐的“围城”。
《围城》读书笔记 3
今天我读完了围城这本书。对于这本书中的种种迹象，我良慨颇多。首先是这个主人公方鸿渐，他算是一个青年知识分子吧。但他出国留学，不学无术。为了面子，和家里的期望，他造假了一个博士毕业文凭。然后得意洋洋的回国。
在回国途中的船上遇见了鲍小姐，他忍不住鮑小姐的诱惑，与这位已订婚的女子发生了几天的感情纠葛。而在船将抵达内陆的时候，她便与同船的书苏小姐熟识，苏小姐对阵方鸿渐也有一点爱意。但这位苏小姐却是一个颇有城府，心机很深的一个女人。但方鸿渐对觉得自己对他不是爱。不久便与苏小姐的表妹唐小姐认识，唐小姐是一位性格活泼开朗，很真诚的一位女子。方鸿渐不久便深深爱上了她，但是由于苏小姐的从中作乱，他们俩最终未走在一起。其中也是因为方鸿渐的懦弱。
不久他与之前的所谓情敌赵辛眉两个人同往湖南三闾大学教学。两人在路途中成为了好友。而与此同行的有一位孙小姐孙柔嘉。在这一段长途中，不时地被赵辛眉所调侃，他与孙小姐之间的摩擦，而方鸿渐便觉得自己对孙小姐有一些爱慕之情。最后他们两个随意匆忙结婚了。但是结婚四个月中，他们俩不时的吵架斗嘴，甚至最后打架终于闹掰各自一方。而方鸿渐是一个没出息，没本事，爱慕虚荣的男人。对自己的爱情没有把握，没有追求;对自己的学业没有努力，没有奋斗;甚至对自己之后的工作没有上心，追求表面。他是一个深陷于自己所创造的围城中难以自拔的人。围城内的人想出去而为城外的人想进来。就是这样循环往复，错综复杂。
而其中所描绘的社会环境也是非常封建，如方鸿渐的家庭规矩，在学校工作的人，往往都是那种攀高贬低，追求一己私利的.人。
而这也让我深刻的认识到，人必须有一己之长，有自己的本事。才能够在某一方面有立足的地方。我们对自己的未来生活学习等方面都必须脚踏实地，一步一个脚印的走，不能不学无术，造假欺骗自己，从而毁了自己的未来。而对自己的感情等其他方面都要牢牢把握，且不能任听他说，自己要有自己的见解和想法，要能为自己做决定，要为自己的决定负责承担后果，这这是一种责任与担当，这才是我们应该追求的。这本书反映了当时社会的现实和方鸿渐这一类人的惨象，令人发省。
《围城》读书笔记 4
曾经在学生时代就一直想借这本书，多番寻找，却一直苦于找不到。现在，终于在越秀图书馆如愿了。当时找到这本书，心中甚是欢喜，“有种梦里寻她千百度，猛然回首，那人却在丛中笑的感觉。”仿佛在他乡遇到了古人。可高兴归高兴，也有些闻名不如见面的感觉，她没有想象中的大气，也没有想象中华丽的包装，甚至是被安置在一个小角落里，像是受气的小媳妇那样不被欣赏。
在书未借回之前，就被那么一句“围城里的人想逃出来，围城外的人想冲进去”所吸引，也正是受这句话的影响，我误以为她通篇讲的都是围城内外的事(当然，现在细想起来也差不多，只是作者更着重笔墨于婚前而已)。
一借回来，我如饥似渴、废寝忘食地捧读。确实，是本很好的小说，我很喜欢。尽管跟想象中的不一样，但这丝毫不影响我对她的喜爱。
《围城》的主人公是方鸿渐，一名留洋回来的学生，因在国外并没有好好读书，故最后为应付亲戚，买了一个假的博士文凭。这成了他一直以来觉得羞愧的事，他甚至不愿跟任何人谈起。这说明他是个很诚实的人，最起码，有自己做人的标准，不像同在三闾大学教书的韩学愈，他不仅不以此为耻，不遮遮掩掩，反而拿假的当真的'，在那大吹大擂。这让我想到了一句话“谎话说多了，说到最后自己都信以为真了”
方鸿渐也爱过，他曾经那么的爱着唐晓芙，他对她，是一见钟情，也曾费尽心思的去追求。但同时，他对苏文纨却又保持暧昧，虽然不是他主动的，但他知道苏文纨的情谊依旧没有拒绝，或者说，他想拒绝，但每次都没有。也许，有个人爱着的感觉也不错。
他对唐晓芙喜欢的程度，我是在他们分手后才看出来的，(其实我也没觉得他们有正式在一起过。)他的撕心裂肺，他的痛不欲生，他的彻夜难眠让我知道，原来他是如此的爱。可就算是如此的爱，在唐晓芙把他的信件都退还给他时，他也把她的信件退还回去了，没做任何的挽留……难道只因为他觉得她分手的决心很坚定?这让我想到了我的一个朋友，似乎也是这样，男生因为觉得女生分手的决心很强烈，故不做任何挽留的就离开了，殊不知，女生只是一时不高兴发发脾气而已。
分手过后离开，我一直以为作者后面还会安排他们重逢，然后误会消除，喜结良缘……结果一直的看下去，却再也看不到唐晓芙这个人物了，作者甚至吝啬笔墨，不愿让她出来与方鸿渐偶遇一番，这成了我一直的遗憾。
相反，尽管孙柔嘉一再的出现，我也只以为是她的单相思而已。我看不出方鸿渐对她的心动，他们的结婚，着实让我吓了一跳。难道真的是“开玩笑开的心里种了根”?这都可以诱发爱情?不讨厌就可以结婚了?到方鸿渐说结婚，我还以为他是开玩笑的，甚至到他们定了婚，我还觉得后来会分开的，想不到这不是开玩笑，最后和他走入围城的真的是孙柔嘉!!!
一直以来，我都不觉得他喜欢孙柔嘉，但是看他们婚后的那一段甜蜜时光，让人突然困惑，难道最开始他爱恋的那人不叫唐晓芙?他们的亲密，他们的情话，和正常人无异。但我可以感觉到，唐晓芙依然埋藏在他心中最深最宝贵的那一部分。
就是这样，才让我觉得害怕。一直以来都对朋友的那句“男生对初恋都是永远没办法忘记的，过了初恋后，他们都不会那么用心的爱了”心存疑惑。有那么点相信，却又不敢相信。看着方鸿渐的感情纠葛，真让我出一身冷汗，因为知道他的历史，知道他心里面的那个并不是孙柔嘉，才更让我害怕，男生，都可以伪装的这么好么?
那孙柔嘉究竟是幸运还是不幸运?是应该为嫁到了她想嫁的那个人而高兴还是该伤心她不是他的最爱?
对于他们婚后的生活，我只是站在旁观的角度，远远的看着，因为我一直觉得我不会这么势力，这么小心眼，就算是婚后，也不会容许自己变成这样一个讨厌的人，可是也怕，也许有天自己变成了自己所厌恶的那种人还自我陶醉呢……
夜了，要睡了，《围城》我会再读一遍的，第二次，会有什么不一样的感觉么?期待中。
《围城》读书笔记 5
很早就听过《围城》，一直都没有看过，现在看完了，感触颇深。翻完合上书时觉得结局像是还没完全揭露出来似的，意犹未尽。
书中给我印象最深的是那句一直是视为经典的语句“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
里面对人物的刻画细致生动，出现的每个主要角色都有明显的人性弱点。例如：看似颇有学识但品行放荡为人自私小气的李梅亭；学历颇高修养似乎不错的大家闺秀苏文纨，最后也没摆脱婚后显露出的庸俗；外形木讷老实但内心阴险、唯利是图的假洋博士韩学愈；道貌岸然老奸巨滑的三闾大学校长高松年。就是最大的主角方鸿渐也难逃被贬低的“噩运”，他就像赵辛楣所说的，他并不让人讨厌，只是全无用处。他抱有着那个时代所谓的知识青年所具有的.正义感，尽管这正直常在诸多生活琐事所迫下屈服。也正因为这说多不多说少不少的正直，他在现实生活中处处碰壁，处处受到冷遇，无论是三闾大学，还是报馆，他混得甚至还没有他的夫人好。而且作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚得意地宣扬他南京的房子；陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他；李梅亭在上海补筑洋房；方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍……“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
当我读完全文后，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗？对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？
依然是那句充满哲理的话“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”被围困的城堡有很多种解释，或许是封建礼教，或许是爱情，那些城里城外的人便是一些热血沸腾，想改变命运，依然寻找成功途径的人。愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活，这样我们的生活会更快乐更美好的。
《围城》读书笔记 6
看论坛上掐架，说的是鲁迅，王小波，钱钟书，架掐得没个所以然，自然最后又可以被人用仁者见仁智者见智的无聊老话总结过。但是发现有人为鲁迅，王小波反驳，对于钱钟书说的却甚少，许是《围城》很多人看过，但若被人奉上一句不足够伟大，却也让人无话可说，而其他的东西如管锥之类，看得人比较少，真的有人出来挑三捡四，到也无从反驳。不过我自己是比较喜欢《围城》这本书，不是最喜欢，也足够写上两句，想想自己为什么喜欢《围城》的理由，和读到过的别人的感观却不大相同，于是记录下来，也算是一个迟到了十几年的读书笔记。
很久很久以前，我那时候还读琼瑶小说，其中有一个故事叫做《秋歌》，里面有一段，我至今一直记得很清楚，一个富家男孩爱上了穷人家的女孩（这真是老掉牙的故事），有一天，男孩带女孩到他常去的一家餐厅去吃饭，然后就碰到了自己的姐姐和姐夫，姐姐和姐夫不知道女孩背景，很随意的打招呼，言语间对自己弟弟的女朋友，到也没什么怠慢之处，但是这个女孩立刻感觉浑身不自在，因为她观察到姐夫手里一直在玩一把高级跑车的车钥匙，那种漫不经心的随意姿态刺激了女孩，于是她回去和男孩就说我们不适合分手云云，后面的当然是琼瑶的大哭大闹的那一套，这里就可以不讲了，不过这是我人生我第一次意识到出身这种东西在一个人身上潜移默化的作用，和对另外一个世界的人的微妙的刺激。当时的我，满心为女孩倔强自尊的姿态而着迷，直到后来的日子里，才渐渐懂得，她的反应实在是有些过度了，却不能说是她的错，有时候很多观念上的差异，并没有那么大的是非，只是没有人能够选择自己生长在什么样的家庭里，所以没有对错，只有隔膜。
萨特说，存在决定意识，虽然钱财是身外之物，但有时候这身外之物给人的一生所带来的影响却是流淌在一个人的血液里，怎么也撇不清的，就像穷人，暴发户，和天生的富家子弟对待金钱势力的态度绝对不会一样，虽然穷人并非天生就该受鄙视，但是从个人角度而言，我往往会喜欢后者更多一些，我发现这些孩子心思总是要更单纯一些，因为他们在成长的岁月中，不需要练就很深的心机去抢夺生存资源。
这也是我所以喜欢钱钟书了，其实知识也和钱财一样同样是身外之物，有趣的是，他们有着异曲同工之妙，家学渊源的子弟身上所带有的那种纯粹干净的读书人的气质，就像贵族气质一样，不是猛读几本书就能够练就的，钱钟书抖落学识的姿态就像有钱人家的孩子玩车钥匙的.姿态一样，有一种满不在乎的气质，随便抖抖，却也不是为了炫耀，因为没有人会很在乎的炫耀他从小浸淫的空气，那是只有暴发户才做得出来的事情，但就是这种满不在乎，也已经足够人诟病的了，特别是那种要靠很用功，很努力去读书，才能抬高自己一点点，才能抖落出来一点点东西的人，那些要靠读书，要靠抖落学识来赢得别人尊重的人，那些把读书当成很实用的比赛的工具的人，对他们来说，钱钟书这个老头，简直是可恶死了。所以就算不能在学识上批判他，就要尽可能的在其他方面批判他好了。
我偷偷的把这种人，叫做知识暴发户，其实这并不是一种人，而是一种读书的心态，而这种读书的心态，在现在我生活的这片土地上，很多人的心里或多或少都是有的。他们并不是坏人，他们甚至是可爱的人，有的是我的朋友，有的把读书这件事看得很重要，当然，是很重要的和人较量的工具。于是我就看着读书这么自我私密的事情，这么有趣的事情，有时候就成了论坛里互相贬低的由头，贬低得彼此又都无趣之极，成了肉博，若是碰到死磕的打法的，就互相背了大箩的书本，引经据典的一本一本朝对方的脑袋砸过去，若是碰到个剑走偏锋的打法的，除了读过点书还赚了点钱的，也出不了什么精彩来，无非就是卖狠卖得更厉害些，和穷酸书生比有钱，和有钱的比比读书罢了。总之就是要赢嘛，赢的是什么，也没个人知道。
这都什么和什么呢？我看得无聊，反倒想起围城里的一群书生来，在国破家亡的日子里尚且还能保持优雅，当初觉得他们都很复杂，现在从头看来，和现实的读书人来对比，方鸿建也好，杜辛眉也好，其实都是很单纯善良的读书人，也就是钱钟书这样的人写得出这样的一群人来，他虽然嘲讽，却并无心机，其实这和他自己的主人公一样，可能是有趣而无用的，但在今天，就连这有趣，也成了一种奢侈品了。这种骨子里流淌着读书人的血液的优雅风度，经了一个49年，再经一次十年，对于这片土地来说，简直是一种奢侈品，中国没有贵族，甚至也没有精神贵族。钱钟书的风度，虽然不似海明威那种硬汉式的压力下的风度，却也别有一番中国式的举重若轻，谁若说这优雅很容易，去看看现在报纸上的论战满篇你死我活的政治调调，去看看论坛里动不动就问候老母的掐架，甚至看看别人在给他压力的时候他自己的反应，他就知道，优雅二字，是何其难得了。
恶狠狠的读书，我有时候看到我身边带着痛苦的表情，读着好多艰深的大部头的书的朋友，就会想到这个词，其实爱读书的人会一不小心就成了知识暴发户，所以有钱钟书这样的人戳在那里有一个很大的好处，就是你会知道，你可以和人比掉书袋，可以和人比赛引经据典，比这些外在的东西，但是，一个读书人骨子里的干净和纯粹，那种浑然天成的优雅气质，和无所谓的态度，却不是一个心怀杂念的人能够比得了的。知道比不了，就可以放弃比较的心，炫耀的心了。就可以把读书这件事，放得低些，再低些，低到功利心都无趣了，褪去了，再看看自己还能不能读得下书，那时候，读书就反倒变成了快乐的事情了。而这个世界的很多快乐都是这样来的。
《围城》读书笔记 7
看完了《围城》，感受颇深。曾经看到过某本书上将《围城》列为中学生必读的课外书。我认为不太合适，并不是围城有多么高深难解，而是书里某些内容阅读时需要社会阅历，人生历程。高中生能读懂里面诙谐的语句，巧妙的比喻，辛辣的讽刺。但不一定能读懂里面的人，人的心以及人的心里感受。
《围城》并不深奥，是的，它的情节并不复杂，人物也不多，篇幅在长篇小说中也不算太长。但是那数十个人物的性格却在寸土寸金的字里行间里淋漓尽致的表现了出来。例如写小人，小人物的表现无不是无耻，奸诈，虚伪，气量狭小。钱钟书笔下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一样。
初读《围城》的那一次最大的心里感受也是这篇小说跟我以前读过的小说相异。它并没有去塑造一个正面的'形象或者是去赞美它。里面绝大大多数人物，尤其是首要人物钱老都不遗余力的去讥讽，嘲讽，奚落。以至于有部分人看完《围城》后会说写方鸿渐那样一个人有什么好处。或者它的好处就在于那些奚落，嘲讽，它就像一把冰冷的手术刀剖析了那个时代所谓的知识分子阶层。将他们的冷漠，自私，狭隘，封闭，软弱等等劣根性了解透彻展现时读者面前。《围城》它或许没有我们阅读传统小说是对书中伟大人物，崇高情感的崇拜和感动。但是我们对书中人物的性格，命运无相异情，叹息，鄙视，尤甚对当时国内那个时代的命运都布满了一种悲切和忧心，这里的情感也是复杂和真挚的。《围城》是一部批判的小说。钱老以他独有的幽默和讽刺手法来写《围城》并没有使批判失之厚重和严厉；反而能直指那个时代国内社会的病根，能够想象《围城》初版发行之时定让读者有心头棒喝的心里感受。
钱老学识渊博，笔力高深毋庸置疑。出色之处书中俯拾皆是。里面引经据典之贴切，简直妙到豪颠。古今中外之经典，全部信手拈来，却又挥洒自如。非凡难能可贵的是钱老写婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神离，搬弄是非等等这些女生作家所擅长的题材也描写得无不入木三分那些嬉笑怒骂场合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作态的情致简直让人心里感受历历在目。这两年有作家长篇大论的专门出书写婆媳那些事，我**看过甚觉的那些婆媳矛盾大有拼凑和制造之感，其写作功力和创作境地与钱老那确实是不可同日而语了。
可惜现时像那样的好作家太少。现时是个文化快餐，情感速食的年代，书中情节大起大落，情感大悲大喜，经不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同龄人能够看些书，能够看些像《围城》那样有部分深度和好处的好书。当你钟情于韩剧给你带来的眼泪或者港台剧制造的那些爆笑，提示大家花些时间精力在某些关于严厉题材，站在理性角度写出来的有深刻好处的书，那样你的眼泪或者欢笑会显得有价值得多。
《围城》读书笔记 8
人生快事，莫如读书。书是我们精神的巢穴，生命的禅床。在伸手不见五指的夜晚里，我回味无穷。想起《围城》中的精彩语句，仿佛一只饿狼在疯狂地捕猎。
《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。作者运用了比喻手法，使文章变得生动有趣，语句十分幽默，使人忍不住要莞尔一笑。而且这本书具有讽刺的味道，与《儒林外史》十分相似。钱钟书先生只用琐碎的情节写成一本如此受人喜爱的小说，真是高呀！
“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”这一句话用了比喻和拟人，“拥抱”，“陶醉”，给人以美的感受，把夜写得如此富有生命。“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包耻.小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”呵，真幽默。一张文凭，就想到亚当夏娃，可见钱钟书先生还想得真遥远。“谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的`；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、红酒，无一不酸。”这可真是本末颠倒呀！汤是凉的，冰淇淋倒是热的，用幽默的语言批评这间西馆的饭菜倒尽胃口，钱钟书先生知识确实渊博，想象力也十分丰富。方鸿渐要去县省立中学演讲，可却找不到稿子。慌忙中，只好三七二一地乱说一套：“海通几百年来，只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。一件是x片，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明。”“这春所鼓动得人心像婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。”许多如此精湛、幽默的句子，都需要我们去好好品味，去感受作者那“一针见血”的写法。
当然，无论书本如何妙趣横生，都会有一致命的缺点。然而《围墙》中的缺点不容易找到，需要用心感受，仔细地寻找缺点。
《围城》读书笔记 9
第一次看《围城》，是两年前的事，听说这书有名，于是弄来翻翻，除了觉得作者爱用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再读，越读越觉有味道，犹喜欢“导读”上一段文字，觉得说出了自己的感受，也是对《围城》最好的概括和定位：“这是一本有趣的书。郑重说点，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。”
印象中，好象有人说“《围城》什么都有，就是没有小说！”。对于什么是小说，怎样才称得上是小说，我不敢至喙，但我记得古人曾说过“文无定法”，不知“文”是否包括小说在内？就算不包括，套在小说上，行是不行？被誉为现代文学奠基人的卡夫卡，在他的《变形记》开头就是“一天早上，格里高从不安的梦中醒来，发现自已在床变成了一只巨大的甲虫。”你看，小说，原来还可以这样写！
再往深一层想，也许这句许真的说对了，说《围城》是一本小说，倒不如说是一本充满睿智的书更适合。小说，一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，但本不是所有的小说都能给人启迪，能让读者省视自己的灵魂。《围城》就具有这样一种“功能”，它象一面镜子，照镜的不是人，是一个个赤裸的灵魂，映出了人性的种种美和丑！“什么都有”，就算不能等同包罗万有，但至小是能反映出人生百态。光停留在反映人生百态上面，也不失为一部很好的作品，但还不算是智慧的书。智慧的书，作者必须站在一定的高度上俯视人生，穿透种种表象，直达人性和灵魂的深处，并能一针见血，入木三分地作展示，给人启迪。我真的很惊诧，惊诧于钱先生有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻得让人难以致信。
能看穿人性，洞察人情世态的，我想有二种人，一种是“市井之徒”，一生争名夺利，结交三教九流，在俗世这个大染缸里如鱼得水，“流氓皇帝”刘邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，这类人世故，圆滑，狡猾。还有一种是有大智慧的人，他们看透了人性、人生，但不随波流，冷眼旁观，独善其身。两者的区别是前者“入而不出”，这是一种生存的本领！后者是“出淤泥而不染”，这是一种人生的智慧。显然，钱钟书就是后者。正经因为钟先生“入而能出”，所以能站在一个常人难以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的种种，解剖纷纭的世态，举重若轻，包罗万有，呈现一幅刻画人性的“清明上河图”。有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机，也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。这些都有一定的道理，但钱中书似乎并不是采取非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写“围城”困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。
你看《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，艳活和逼真。《红楼梦》描写的不也是一个钟鸣食之家的日常生活？可是它达到的艺术高度，却是旷古炼今。表现生活的真实，却又超过一般意义上的真实，上升到人性和世态的层次和高度上，正是一种高超的艺术。
文中对当时社会环境的着笔很少，所谓的历史容量，时代风云只是点到为止，一笔带过--这在某些人看来，是一种遗憾，甚至是病灶。我却觉得这正是本书的成功处，因为它不以特定社会下的典型人物为目的，而是反映共同的人性、生活世态为目的，换言之他反映出了带普遍性，而超越了时代的人性百态。我敢说，象方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的`厚颜无耻，高松年的老谋心，这一类文人，以前有，今天有，以后还会有；至于“文化沙龙”的无聊，三闾路上的见闻逸事，学校里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻，更不有说将婚姻喻为围城的永恒命题。
所以我个人觉得《围城》比《官场显形记》《儒林外史》等讽刺遣责小说更进一步，就在于前者有固定的社会背景，离了这个社会背景，人物意义就大打折扣。我们今天再读这些小说，多是从文学欣赏的角度上，并不能作为一种智慧之书来看，更不能让人看了后有审视自己的逼切和共鸣感。据称《红楼梦》是第一本将女人当人的小说，能不能说，《围城》是一本专门针对和审视“人作为无毛两足动物的基本性”的书？鲁迅的《阿Q》是从个人方面着手刻画“中国人的劣根性”，那么，能不能说《围城》就是从社会的角度表现人性的共同点？
《围城》常被看作关系婚姻问题，所谓“城里的人想冲出去，城里的人想冲进来”，我觉得这实在是一种极大的误解，围城要表达的含义和内容与其是指婚姻，不如说是指人生！虽然故事从头就尾象是围绕着方渐鸿的婚姻展开，但钱先生其实是借方渐鸿的经历和其他人的小故事，表达了自己对人生的种种看法和理解，并以讽刺调侃的方式，让人在会心一笑时，有丝丝的苦涩。我总有这样一种感觉，读一次《围城》就象跟着方鸿渐游经一番，有了一次深刻的人生经历。《围城》中的文化讽刺更多的是基于中西文化冲突、碰撞的历史平台，而这正是钱锺书的着力点之一。一是以现代文化观照中国传统文化的某些弊端，如方鸿渐的父亲方老先生的迂腐，他推荐的线装书中“中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的”之类。二是嘲讽对西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补丁，照式在衣袖和裤子上做了”，如曹元朗摹仿“爱利恶德”（艾略特）《荒原》的《拚盘姘伴》诗，又如买办张先生式的洋泾滨。三是探讨对西方文明和西方文化的吸收中的荒诞，如方鸿渐在家乡中学演讲时所说的，“海通几百年来，只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。都是明朝所吸收的西洋文明。”又如三闾大学中的“导师制”。
但《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖。比如方鸿渐著名的克莱登大学假博士，集中体现了人性中的欺诈、虚荣、软弱、对环境的无奈等等，又如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，举不胜举。读者扪心自问，做过这些事的似乎不止这些人，有时也包括自己，就好像我们在阿Q的脸上看到自己的相貌特征一样。
钱钟书是一位大学者，可惜他的主要学术作品《谈艺录》和《管锥篇》我没看过，没办法全面领略他的学识和智慧，如果没有《围城》，我们从哪里领略大学者的这种智慧和风趣？这让我想到英国的培根，他主要建树在哲学方面，是一个思想家，却有58篇的《随笔集》传世。培根的随笔，就如钱钟书的小说一样，都不是“专业著作”，但牛刀小试的结果却产生巨大的影响，让更多的人领略到大学者入世的智慧。如是没有《围城》，对钱钟书对我国文学也将是一个很大的遗憾和损失！
《围城》读书笔记 10
《围城》是钱钟书先生最著名的小说，这部作品充满了机智和幽默，语言简洁而富有力度，人物形象鲜明，情节跌宕起伏。
小说以抗战初期沦陷时期的上海为背景，通过讲述方鸿渐和苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉三人的情感纠葛，展现了人性的复杂和矛盾。作者用讽刺和幽默的笔触，揭示了社会现实的荒谬和虚伪。
钱钟书的学术著作《管锥篇》和《谈艺录》则更侧重于学术研究。前者是对中国古典文学和语言学的深入探讨，涉及诗词、小说、戏曲等多种文学形式；后者则是对中国古典艺术的研究，涉及绘画、音乐、戏曲等多个艺术领域。
此外，钱钟书的学术论文涉及多个领域，包括文学、哲学、心理学等。他的研究思路清晰，语言简练流畅，表现出深厚的学术功底和独特的.学术观点。
通过阅读杨绛和钱钟书的作品，我深深地感受到了两位作者深厚的文学底蕴和高超的学术水平。他们的作品不仅仅是文学作品，更是他们的人生体验和对世界的独特理解。
在我看来，杨绛和钱钟书都是中国文化界的杰出人物，他们的作品不仅仅是文化遗产，更是我们认识和理解中国文化和历史的重要途径。我们应该珍视这些作品，深入阅读和理解它们，从中汲取智慧和启示。
《围城》读书笔记 11
“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。”这是我看钱钟书先生《围城》感受较深的一句话。
大学时候就把钱钟书先生的《围城》粗略地读了一下。看得不是很认真，但是感受挺深的。这段时间又把这本书再次看了一次，两次真的会有不同的感受。特别是这次我感觉自己从书中体会到的更多，虽然不能完全做到感同身受，但也大概可以知道了一些。看完总有一种很压抑的心情，总觉得回味悠长。以后有时间一定再读一遍，看看是否会有更多不一样的感受，是否可以给我其他启发。我也推荐大家可以去看看这本书，说不定可以让正感到困扰的你得到一些意想不到的收获。
整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方鸿渐的一切遭遇：毕业、追求、失恋、任教、结婚等等无疑不都是在"围城"内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就如同深陷围城一样。但我想，方鸿渐到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐小芙成为眷属，结婚后再吵架闹翻，那么"如果娶了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己娶的总不是意中人"的"围城"，会不会更加牢不可破呢？不过，也许作者是偏爱唐小芙的，不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实《围城》还是一样的精彩。
第一次读这本书时，印象最深刻的还是这句话“城外的'人想冲进去，城里的人想逃出来。”起初我还以为这只是被利欲占据心灵的表现，后来看完全文之后，才知道，这句话是出自留洋学生，一个孤高清傲的女子，苏文纨口中说出：她是在感慨爱情与婚姻，同时也在领悟那个时代的人生意义……
书中的方鸿渐是一个典型的知识分子，出身小富家庭，留过洋，没什么理想，不善交际，一介书生，也很单纯。这个故事到最后给我们呈现的无疑是个悲剧，但是这个悲剧又是必然。起初，我以为方鸿渐和苏文纨会是一对，可惜现实很残酷，方鸿渐不喜欢苏文纨。这让我想起了路遥的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一对往往走不到一起。最后方鸿渐和孙柔嘉成了一对，他们都是很单纯的，他们经常为很琐碎的小事争吵，这是生活中非常常见的，两人都不愿意认输，小气，斤斤计较，刚开始谈恋爱的时候，大家都向对方展示好的一面，浪漫，收起自己的脾气，一旦在一起，柴米油盐，朝夕相处，矛盾自然爆发了。虽然说围城存在，但大多数感情的围城都是方鸿渐一手造成的。但同时，他也是承认自己的失败的，当他拿到了克莱登大学的假学位，却不肯以假乱真，实际上就承认自己做了贼。
整本书中，除了他对唐小姐的追求尚且显示出些他试图征服命运的思想外，其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。我们生活中也是处处有着围城，我们都是被困在城中的人，无形的城太多了。只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，说得如此那般真切其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。的确，我们生活中也是处处都有“围城”，事业，爱情，家庭，学习，生活都与这座围城密切相关，看你自己如何取舍。
只有一点，我觉得我们是不能改变的，就是身处这样一个大世界，不管人心不管世道如何险恶，重要的是我们始终要保持一颗善良单纯的心。
全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？刘墉说：“我们总以为世界的温暖全来自阳光，其实脚下的大地更有着令人惊异的热力。天没暖，大地先暖，所以有许多花能钻出冰雪绽放；人情不暖，大地先暖，所以我们能在尘世做一剂清流。”很多时候，我们总以为别人的生活丰富多彩，总想闯进别人的生活之中。但事实上这些都是错觉，每个人都有自己的围城，他们都有着自己的困惑与愁苦。同样每个人都会有自己的精彩。
最后我还想说一句读后感，愿我们能好好地把握好、珍惜好今天的生活，这样我们的生活会更快乐更美好的。
《围城》读书笔记 12
《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
但钱钟书并不是要简单地演绎这个比喻，他还要下一转语，不时地消除“围城”的象征。钱钟书的夫人杨绛曾经说，如果让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正符合“围城”的字面原义;钱钟书在《谈艺录》中批评王国维对《红楼梦》的误读时，也说过类似的话。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门;苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时——那种生活在钱钟书看来是绝对应该逃离的.，她却安之若素;她曾经似乎已经进入了文化的围城，但她只有在成为发国、难财的官倒时，才真正找到了自己安身立命之处，你用枪逼着她也不愿意出来的。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就进去了;结婚后，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。从表面上看，方鸿渐去三闾大学的经历与“围城”的比喻是最相吻合的，但实际上，方鸿渐之所以无法在三闾大学如鱼得水，是因为他还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里舍得出来么?
《围城》读书笔记 13
《围城》是钱钟书先生根据当时中国某一局部社会、某一类人物所创作的一部长篇小说，其中的角色虽是虚构，但却是许多真实人物性格的表达，读来让人回味无穷。在幽默幽默的语言下，深藏着对人生的挖苦和感伤。因此，它是一部以看似调侃的语气诉说人生无奈的悲情喜剧。就像书中才女苏文纨的一句话所说的那样，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。
在《围城》中钱钟书先生用了许多精妙绝伦的比喻。方鸿渐在大学里要从副教授升到教授的时候有这么一段话：讲师，副教授和教授的关系正如丫头，姨太太和正房太太的关系一样，从老爷身边的丫头添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成为正房太太可谓难上加难；同理，从讲师升到副教授轻而易举，可要想从副教授晋升为教授，就不那么容易了。还有关于“爱情”的比喻，钱钟书先生分别用“起火”和“热带植物”来比喻老年人和青年人不同的情感特征。他说：“老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。”年轻人的`恋爱呢？“无论如何，从此他们俩的交情像热带植物那样飞快的生长。”正是因为这些有趣的比喻，才使全书看来平添了几分幽默。
在书中，方鸿渐是个典型的形象，但正因为他是，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的，才构成了他一生的“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像赵辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
其实人生处处是围城。婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。说白了，这围城是自己给自己围起来的。因为各种的欲望，我们给自己找了很多很多麻烦。有人不甘寂寞要大干一番，却不明白顾此失彼的道理。
生活本就是一座围城，工作与家庭、学习与娱乐、成功与失败，都是这座光怪陆离的城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为。
读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了所表达的人性和表现的哲理，以及在文中生动传神的描述。而想要在文中所表达的这些精髓需要我们在今后的工作和生活中去理解、去意会、去感悟。
《围城》读书笔记 14
《围城》是钱钟书的一部影响很大的著作，并且也被拍成了电影，诸如陈道明、葛优、吕丽萍这些娱乐人成功地塑造了各个典型的人物形象，也深深地让我们对那个硝烟弥漫而且人心惶恐的战乱时代有了更加深刻地认识。我十分酷爱这本书，曾经浸读不下四五次，尤其是对其中的小人物的心理很有认同。
可以说方鸿渐经历了失败而有趣的人生，他的生活中充满了不负责任的诺言和古怪的念头，他是个伪博士但又深以自己学到的其他杂七杂八的零乱的知识为荣，但尤为重要的一点是他是个本质善良的读书人。他是个夹在社会上层和下层中间的“三明治”，高不成，低不就。谋一份职业都还需要托人，自己不知道努力，还没有意识到生活和爱情的真正含义。当他凭着假学历冒冒失失地踏上去三闾大学的旅途时，尚且不知道他的人生会如何？尤其当他意识到大学中的同事竟然也有一位也是同样的假学历时，他是何等的惊愕。
家庭生活对于方鸿渐来说来得太快了些，孙小姐成为了他的太太，而且也有了孩子，可是生活的压力却在莫名的状态下骤然加大了，为此方鸿渐犹豫、彷徨，他们开始吵架，他的妻子也嘲笑他无能，但瓢泼大雨过后在短暂的流离失所后，方鸿渐，一个不是中产阶级的.小知识分子还是第一念头想到了自己的太太和孩子，家，是现实的。人，总要经历痛苦的成长的。
小资的男人和女人们在一个战火纷飞的旧中国能怎样活着呢？他们的追求又是如何的呢？知识分子的困惑在中国不是仅存在某个时代，事实上，它一直存在每个有点学识的人的心中，现实的追求和理想的状态在社会中层的反应总是最真实的，而且因为它们在社会中所占的比例最大，不论他们是进步的还是落伍的，让我们为那些努力拼搏的还有理想的人们敬礼吧！
寥寥几笔不能言尽《围城》的精妙之处，仁者见仁，愿更多的读者多读好书！
《围城》读书笔记 15
《围城》所表现出来的是钱钟书的学者式的幽默挖苦。钱钟书的笔调和鲁迅的截然不同。鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉；钱钟书用的是锋利的长针，乍看之下，对患处没什么用，但是像针灸似的对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉得舒畅无比，让人被刺得心服口服。鲁迅严肃地对待问题，钱钟书漫不经心地提出问题，但抨击人生病态，笑骂人性弱点的用心都是一样的。钱钟书的“愤事嫉俗”不是把不适宜宜的老祖宗的话东引西摘地说教：而是通过诙谐，轻描淡写的笔调，把个个读过几本书所谓的的龌龊灵魂一一勾画出来并以机智的幽默、渊博的学识、辛辣的嘲讽，对当时社会种种丑恶的事进行了揭露和批判，同时也道出了许多人生哲理。
但凡读过《围城》的人，都会对文中那生动有趣的挖苦记忆犹新，赞不绝口。文中出现的人物，除了唐晓芙外，剩下的人都可怜的被钱钟书那深厚的挖苦功力折磨了一番。其中，最有意思的就要当数范小姐了。听说汪太太给她做媒，正求之不得，但又故弄玄虚，还在背后疑心孙柔嘉，假得不得了。汪处厚夫妇请吃饭，她五点钟才过就到汪家，还说不好意思，她自己比谁都急，把自己涂得花枝招展的，想尽可能地吸引赵辛楣的注意。见过辛楣以后，正像文中所说那样“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣围在里面，谈话密切得泼水不入”。而且，范小姐像夫唱妇随似的赵辛楣说这闷，范小姐就说：“可不是吗？我也很少谈得来的人，待在这儿真闷。”赵信没有说他崇拜草鱼，范小姐又抢着说：“赵先生，我真快乐，你跟我完全相同。”在回去的路上，她几次设法要把方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄，让辛楣陪她走河底；一会儿说忘了手提包，让辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格跃然纸上，十分有趣。
来看这一初更妙的，鸿渐去赵辛楣的洋式公寓，“没进门就听见公寓里好象正在开无线电，播送风行一时的《春之恋歌》，空气给那位万众倾倒的国产女明星的尖声撕割得七零八落——那女明星的娇声锋利里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘又软弱无力，鼻子的主产品鼻涕具有同样品性”。女明星被这一比，真是体无完肤香消玉殒了。钱先生惯用这种裸露的不留情面的如刚针一般的挖苦。
钱钟书不但对人的挖苦很精彩，就连饭店里的饭菜也可以作为幽默挖苦对象，就如：方鸿渐与鲍小姐在回国途中上岸到西菜馆吃的一顿饭中“谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、红酒，无一不酸”。把西菜馆的饭菜质量用诙谐的比喻描绘得淋漓尽致。挖苦了当时的经营者，当时的社会。有兴趣的同学不妨自己看看《围城》，你或许会发现更多令人忍俊不禁的地方。
与其说《围城》是一本小说，不如说它是一本人生哲学，我觉得《围城》具有一种神奇的“功能”，一种能让人审视自己的功能，它像一面镜子，可照镜的不是人，而是人的灵魂，它通过一些生活的琐事最直接反映着人性的善恶美丑，包含着人生百态，我惊诧于钱老先生的火眼精睛，他对人性的理解、人情的观察，都是那么细腻、深刻，什么在他眼里都无所遁形。在这《围城》之中，没有什么惊天动地的大事，譬如谈话、吃饭、交友、工作、恋爱、家庭，全是些生活中极其普通的琐事，然而，也正是这些琐事能更鲜活地展示人物形象，能更一针见血地看出世态炎凉，人情冷暖和人性的善恶。这笔风不禁让我想到了中国的一部名著——《红楼梦》，《红楼梦》中描写的是钟鸣鼎食之家的日常生活，而《围城》却展示了战乱时期相对安定的人情世态，这两本书显出了生活的真实，却又超出了一般意义上的真实，人性美丑，世态炎凉，都跃然书中。不得不成认，这是一种高超的艺术。
书中不学无术的方鸿渐，附庸风雅的董斜川，城府深、心机重的孙柔嘉，庸俗无聊的曹元朗，轻浮浅薄的.鲍小姐，这些人不都是生活中随处可见的人吗？至于“文化沙龙”的无聊，学校里的人情世故，大家庭里的口是心非，无不显出真实、深刻，这一切的一切，都不需要任何时代背景，换句话说，便是它具有普通性，这又是超越了时代的人性百态。
故事从头到尾都像是在围绕着方鸿渐的婚姻展开，但这书表达的含义和内容却不仅仅是指婚姻，钱先生其实是借着方鸿渐的经历和其他人的小故事，表达了自己对人生的看法，对世态的感悟。挖苦调侃的方式让人在苦笑中也不觉得苦涩，这也许是书的又一个高明之处吧！
读了《围城》，我有种感觉，好似跟方鸿渐在人生中穿梭，体验他的心中感受，体会这琐事中的人生哲学！
“城外的人想进去，城里的人想出来”。在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。《围城》描写了抗日战争时期，一群原离战争烽火的的精神风貌。主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的，如空虚无聊的赵幸楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓英，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑琐的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用挖苦的语言和巧妙的比喻，入情入理的开掘了人物的隐秘心理。
《围城》读书笔记 16
留学归来的方鸿渐并非学有所成，甚至连最基本的文凭都是花钱买来的。当我们稍微去了解《围城》的时代背景，会发现他是三四十年代的知识分子形象的缩影。
他们有幸生活在战争的水深火热之外，在相对进步的.外国接受教育，接受西方文化的熏陶，但他们却缺少最重要的东西——理想，进而无法与传统势力和思想斗争，甚至连自己的生活都无法自主。
《围城》读书笔记 17
初读《围城》，跃入眼帘的是才女苏文纨的话：“恋爱就像一座城，外面的人想进来，里面的人想出去。”霎那间，拨动了心弦，放飞了思绪。
苏文纨一心想走进方鸿渐的爱城，却不懂珍惜一直以来默默守护自己的赵辛楣。方鸿渐同样如此，他娶了孙柔嘉，却仍然念念不忘当初爱的唐晓芙。他们之间的爱恋，宛如一座座围城，想进的进不去，里面的人出不来。
轻合《围城》，无限感叹。如果当初苏文纨走进了方鸿渐的爱城，她还会一如既往的爱着方鸿渐吗?或许当她住进了那座城，她会发现自己并不是真的爱着方鸿渐;如果方鸿渐娶了唐晓芙，如果他得到了他想要的爱情，其结果会不会也是一座他想逃出来的城呢?或许，真的如此。爱如围城，拥有的，往往不懂珍惜;得不到的，永远是最美好的!
我想不仅仅是《围城》中的`恋爱如此，生活中同样如此。爱与被爱，都是一座谁也逃脱不出的围城。爱如围城，身在城中，心在城外。当你千方百计的要逃出已拥有的爱城时，你是否曾想过当初你不顾一切的付出?就像小时候，你爱上了他人手中的小娃娃，做梦都想得到它。你对父母死缠烂打地索要，可当有一天，你真的拥有了，却把它丢在一边。爱同样如此，无时求之，得时弃之。
从小到大，我们都生活在父母用爱打造的围城中，无风无雨。然而，我们却总是抱怨父母的爱太压抑，一直想逃离这座城。却不知道有多少无家可归的孩童在羡慕自己!其实，世人皆如此。明明拥有许多美好的东西，却一直在羡慕他人所拥有的。总是苦苦追求可望而不可及的事物，到最后，只能独守空城，失去了触手可及的爱。要我说，羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的!
有人说，爱如空气，寻不着，抓不住。其实，只要用心体会，你就会发现，爱就像影子一样，永远追伴随在身边。真爱，不在于你付出了多少，只在于你是否懂得珍惜拥有!
围城下的故事，邪恶与善良并存，展示了最为丰富的人性众生象。围城般的爱恋，烦恼与幸福同在，呈现了天上人间中爱的真谛。我在围城中懂得，爱如围城，唯有珍惜，爱方能永存
《围城》读书笔记 18
这本书的主人公是方鸿渐，作者在写作上很多时候都是站在方鸿渐的思维角度来联想创作的。
说句实在话，我并不喜欢方鸿渐这个人物，在方鸿渐和孙柔嘉定婚后直至结尾更讨厌了。
我想到了一段经典名言来形容，“世界上有上、中、下、末四等人，上等人有本事没脾气;中等人有本事有脾气;下等人没本事没脾气;末等人没本事有脾气。”
而方鸿渐我感觉就是末等人，当然他也有好的幽默的时候。
相反，虽然婚后孙柔嘉也经常吵，但是我感觉愈发有点喜欢她了，应该有点理解她什么都没有要求，就和方鸿渐结婚了有些感到孤单，身为一个女人的立场。
在她和方鸿渐吵嘴时，我都会想一个问题，若我是方鸿渐我该怎么回答或该有什么样的态度，会让她吵不起来能温馨或幽默收场。
我发现很多时候孙柔嘉的`吵闹只是小女人的发牢骚罢了，只要方鸿渐换个态度或换个说话方式，这种互相伤害鸡毛蒜皮的怒火都燃不起来。
毕竟，身为一个男子汉大丈夫很多时候要显得大度点，你跟一个女人乱计较个什么劲嘛。
《围城》读书笔记 19
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”
钱老的文字朴素又针针见血，在日常对话穿梭的黑色幽默，总让故事更有可读性。
以方鸿渐为主人公展开故事情节，从最初与鲍小姐的甜蜜邂逅、草草收场，到与苏文纨的爱恨纠缠，到与唐晓芙的一见倾心、感情碎裂，到最后与孙柔嘉的日久生情却又令人猝不及防的'婚姻生活。故事在争吵中戛然而止，似留有空间给予喘息。
方鸿渐在与几位女人的故事中跌宕出人性的多变，与其他人物的相处中透见每个人个性的本质。
一个人是一座城，心里住着人，心外围着门。门愈高，愈想知道里面的世界，进了门，失了魂；摔门而去，再回不到原处。
婚姻是围城，外人只看到婚姻的表面美好，幻想婚姻多么美好，围城却将争执不停的吵闹和愤怒死死框住。婚姻的门当户对永远重要，方鸿渐和孙柔嘉在没有回家之前至少只是互相耍耍小脾气，回到家后却因各自的亲人而吵得天翻地覆，将个人过错上升到家庭原因。爱情是婚姻的基础，柴米油盐才是婚姻的实质，婚前旅行的目的就在于此。虽然不曾踏入婚姻，但始终对婚姻持有庄重和仪式，时间总会让对的人相遇。
生活是围城，外人只看到你的光鲜表面，你自知那只是伪装的保护色。
职业是围城，曾怀抱伟大的梦想，进入围城，才发现自我的渺小。
欲望是围城，得不到的永远在骚动。
《围城》读书笔记 20
我们大多数人都是围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。
断断续续看完了钱钟书的《围城》，一直想写篇短短的读书笔记，今天才想起来。初读此书，读到主人公方鸿渐用着岳母家的供给，不但不好好读书，还到处闲逛，花钱如流水，因为没有好好钻研任何一门学科毕不了业，而造假买学历的行为，让人从心底鄙夷他。然后回国的船上有各种牵扯不清的感情让人感觉他没有实力的自负感到很可笑。至他回国后在处理岳父岳母家的关系上，更是让人觉得不可理喻。
后面在讲述他对待唐小姐的事上又觉得他就是一个没有长大的.少年情愫，用情真诚，但是依然没有改变他处理事情的鲁莽自私自负，对待苏文执他高傲，对待唐晓芙他自卑，这大概就是不喜欢一个人的困扰和喜欢一个人而困扰的真实写照。
再到后期他和情敌赵辛楣的友情，他对待朋友真诚也敏感，真诚是他感激辛楣的帮助，敏感是自己能力不足却始终不愿意承认，甚至有点懦弱，自己做的事做了却又犹豫后悔。方鸿渐这个人身上我们能看到好多人的影子，甚至自己的影子，没有得到的东西总是想得到，得到之后又觉得自己不配拥有，又想方设法的逃离。
这本书是很有趣的一本书，比如书中形容一个人不知不觉走进一个人生活里，很不经意写到：“就像一只猫咪悄声走进一个安静的屋内，没发觉的时侯以为房间里还是空无一人的，发觉猫咪的时候会突然一惊，噢原来它一直都在”等等。
推荐将这本书当做睡前读物，一是比较耐读，二是有趣。有时间大家可以看看哦！
晚安啦！
《围城》读书笔记 21
说钱钟书先生《围城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一声：太好看了!第一次看围城还是多年以前，高中或者刚刚上大学的时候。当时也许觉得好看，但绝没能体会到这本书的妙处。这么多年过去，也许是多了和主人公相似的留学背景，亦或是自身的经历了很多事情，再看《围城》，可谓百感交集，时而哈哈大笑，时而掩面沉思，完全沉浸于书中的故事，实在是不得不佩服钱钟书先生的文学功力。
《围城》有两大看点，一个是幽默的语言讽刺，一个是深沉的生活阅历。
林语堂先生在他的`《生活的艺术》一书中给各个民族，各个国家的人评了评分。当评到幽默感的时候，他认为中国人有很强的幽默感，虽然在中国文学历史里并没有幽默这个词，这还是林语堂先生从humor一词翻译过来的。但他认为中国人天性幽默，只是中国正统文化与文学不允许幽默罢了。在《围城》里，你就绝对能体会到那种中国人天生的幽默感，中国语言文字里的幽默毫不逊色于西方。一个特点就是，钱钟书先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。例如说在说到方鸿渐在大学里要从副教授升到正教授的时候他写道，讲师，副教授，和教授的关系正如丫头，姨太太和正房太太的关系一样，从老爷身边的丫头添房成姨太太挺容易，但姨太太要想成为正房太太可谓难上加难;同理，从讲师升到副教授轻而易举，可要想从副教授晋升为正教授，就不那容易了。再例如，说到方鸿渐离家一年，回家的时候，“远别虽非等于暂死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一回才会熟。”看到这儿感觉分外的了解，离家万里，每次的归途，何尝不是煮一次回锅饭呢?
深沉的思想在幽默的语言的包围下更显得妙趣横生，令人回味无穷。那句被人用滥的“婚姻像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”就是一个很好的例子。《围城》里不但说了婚姻和爱情，更说的是人生。在小说里，无论是道貌岸然的小丑，还是孤芳自赏的留洋小姐，亦或是喜欢争风吃醋的妯娌，哪个不是生活在自身的围城里呢?小说的视角乍看挺小，是以方鸿渐这个不通事务又无能懦弱的小人物的眼光看世界，但却触及了政治，经济，教育，银行，新闻，等社会的方方面面。各种各样的讽刺手法也用得淋漓尽致，让人在笑过之后又能思索到很多。
小说的结尾最是令我欣赏。男主角方鸿渐和他老婆孙柔嘉大吵一架，孙去了姑父家，方独自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那个一直走时不准的钟敲响了六下--六点钟，那是五个钟头以前。“那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢;那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中对人生包含的讽刺和怅惘，深于一切语言，一切啼笑。”
《围城》读书笔记 22
婚姻，按书里的一句话讲，就是——城外的人想冲进去，城内的人想逃出来。这就是围城，禁锢了方鸿渐，禁锢了孙柔嘉，禁锢了苏文纨。
围绕在方鸿渐身边的有4个女人。
一开始的鲍小姐只是个过客，一次艳遇而已，玩弄了方鸿渐的感情，挥一挥衣袖不留痕迹地便甩开了他，而于方鸿渐来说，这个女人大概也只是他旅途中打发寂寞的调味品罢了，两个人互相玩弄，但还是方鸿渐占了下风。
苏文纨，我觉得这是一个做作、自负的女子，也可以说是假清高。她在背地里鄙夷鲍小姐的不知廉耻、有伤风化，却又暗自羡慕她与方鸿渐的亲昵，她自负地以为如方鸿渐般的男子理应为自己倾倒，故而欲擒故纵，周旋于方鸿渐、赵辛楣等男人之间。她的嫉妒之心还拆散了唐晓芙和方鸿渐，或许并不全是她的原因，但她无异于是两人感情发展中的拦路虎。当她被方鸿渐无情的拒绝之后，迅速地便为自己找好了退路，当机立断地嫁给了曹元朗，她的自尊心只允许自己将男人玩弄于股掌之中。
唐晓芙，一个聚集了所有美好事物的女孩子，纯真，美丽，善良。她很单纯，完全相信着方鸿渐的一切，毫无心机。也正因为她的单纯，当她得知方鸿渐的过去之后，她崩溃了。她所追求的爱情是纯洁无瑕的——“我爱的`人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等着我”。唐晓芙的爱情观大概也是每个小女生内心的梦想吧。在说分手的时候，她也许有过犹豫，但是方鸿渐的懦弱，让他们终归有缘无分。
孙柔嘉，方鸿渐的妻子。结婚前，都以为这只是个没长大的小女生，单纯而没有主见。但是，实际上，她才是最富于心计的人，方鸿渐又怎是她的对手。抱怨婚礼的仓促，抱怨方鸿渐的无能，嫉妒苏文纨唐晓芙曾经得到过方鸿渐的爱，再后来，是婆媳之间的矛盾，两亲家之间的矛盾，生活小事上的矛盾……最终，矛盾爆发了。
书从方鸿渐留学回国讲起，这是一个靠着死去的未婚妻的父亲资助去欧洲留学的男人，留学四年玩世不恭，到头来连个文凭也拿不出，为了向岳父父亲交差而买了“克莱登大学”的假博士学位，实在是令人鄙夷。这个人生污点伴随了他的一生，让他胆颤心虚、抬不起头，假的就是假的，永远也不能成真。相反的，另一个造假学历的韩学愈却凭着厚颜无耻，一跃而上成为了历史系系主任。如此对比反倒显得方鸿渐更诚实了?但是，实际上这两人确实半斤八两。
其实，方鸿渐只是众多平庸的人的一个代表，是当时中国社会众多知识分子的一个缩影，并不是所有的人都能像赵辛楣一般，既有真才实学，又仕途顺利，做了官。方鸿渐无疑是失败的，爱情的失败，婚姻的失败，但这一切都是他自己造成的，若他能勇敢，诚实，直面自己的缺陷，一切也不至于此。
《围城》读书笔记 23
不得不说，这确是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典小说。
在看之前，我除了知道这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要内容都摸不清楚。因为一种好奇与向往，在书柜前捧起了它。每每去玩几页合上书后，心中便会升起一种挂念，对下一段的内容便会有无限的幻想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异的发现小说中的"围城"竟是指--婚姻。"城外的人想进去，城里的人想出来"。在当今这个流行"婚姻是爱情的坟墓"这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。
整个故事的情节既出人意料又在情理之中，主人公方鸿渐经历了毕业、追求、失恋、任教、结婚等一系列经历。这些经历都发生在"围城"内外，目的无非是要展现结婚后陷入围城的现实。然而，我认为方鸿渐娶的并不是他心仪的女孩，因此婚姻的不美满可以理解。如果钱钟书先生让他与心上人唐小芙成为夫妻，然后两人再吵架闹翻，那么"如果娶了意中人也不过如此，结婚后发现自己娶的总不是意中人"所揭示的`"围城"或许会更加牢不可破。然而，或许作者偏爱唐小芙，不愿让她嫁给方鸿渐。尽管如此，《围城》仍然非常精彩。
事实上，这座无形的围城一直存在着，只是我们通过钱钟书先生的笔触，看到了30年代的这座城市的具体形象，让我们这些身处21世纪的人们能够清楚地看到书中人物的喜怒哀乐、悲欢离合。实际上，他这样做也是为了让我们认识到我们身边同样存在着一座围城。在当代社会中，竞争异常激烈，人才如云，明争暗斗、勾心斗角的情况比书中描述的更为剧烈也更加危险。对于我们这些相对单纯的学生来说，学校、家庭和社会都是一座围城，每一种行为都处于某个围墙之内。在同学之间既有友情又有竞争，在家庭中既有亲情又有压力，在社会上既有光明又有黑暗。从我们出生开始，各种不可逾越的围城将我们环绕。我们只能在其中不断努力，始终保持积极的心态，创造出属于这座围城中的独特魅力，让围城生活变得多姿多彩。我们不能也不可能逾越这些城墙，因为只要我们还活着，我们就永远处于一座围城之中。
《围城》在人物塑造和语言的幽默方面表现出色。例如，在描写一个小孩外貌时，为了形容眉毛与眼睛间距离远，文中使用了"眼睛和眉毛仿佛害了相思病"这样生动而活泼的描述，引人发笑之余更能更好地表达其特点。另外，当描述鲍小姐穿着暴露时，文中说她是"局部的真理，因为真理总是赤裸裸的"，充满了幽默感，却并不显得庸俗。又如在刻画一个小资小器的商人形象时，他的语言常常夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的"考婿"方法，让人既气愤又好笑。作者时而尖酸刻薄，时而心胸宽广，这种让人琢磨不透的风格却又令情节更加真实。
我想，《围城》一书中的幽默和诙谐感，源于钱先生渊博的知识和深厚的背景。而现今市面上一些所谓的“幽默”，显然缺乏这种人文精神，令人难以取悦。《围城》是真正兼具厚重与高雅的幽默之作，钱钟书确实功不可没。
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