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当品味完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候静下心来好好写写读书笔记了。那么你会写读书笔记吗？下面是小编为大家收集的荷马史诗读书笔记，希望对大家有所帮助。
荷马史诗读书笔记1
荷马史诗是古代希腊不朽的文学作品，由《伊利亚特》和《奥德赛》组成，它们讲述了特洛伊战争和英雄们在战争结束后回归故乡的故事。这部作品不仅具有文学价值，还揭示了古代希腊社会的许多方面。
首先，荷马史诗在文学上具有极高的成就。它运用了生动形象的诗歌语言，以独特的叙事方式，描述了壮烈的战争场面和人物形象。在描写人物时，史诗还揭示了人性的复杂性和英勇的品质。这些特性在特洛伊战争中的人物身上得到了充分的展现，比如阿基琉斯和赫克托尔等英雄。他们的'性格特点各异，但都具有英勇无畏的精神，展现了古代希腊人的价值观。
其次，荷马史诗揭示了古代希腊社会的许多方面。在《伊利亚特》中，史诗描述了希腊联军与特洛伊人的战争。虽然战争的起因是特洛伊王子帕里斯将美女海伦带回特洛伊城，但战争的真正原因却是权力、荣誉和财富的争夺。这表明在古代社会中，人们为了追求这些虚荣而争斗不休。此外，史诗还描绘了战争中的残酷和无情，以及英雄们的英勇和忠诚。这些元素都反映了古代希腊社会的价值观和道德观念。
然而，荷马史诗也存在一些缺陷。首先，史诗中的历史真实性存在争议，因为它们是由后人根据传说整理而成的。其次，史诗中的英雄形象过于完美，缺乏真实的人性。例如，阿基琉斯在战争中表现出的暴躁和任性，以及赫克托尔在战场上表现出的恐惧和软弱，这些人性化的描写与史诗中的英雄形象相矛盾。
总之，荷马史诗是一部具有极高文学价值的作品，它揭示了古代希腊社会的许多方面。通过阅读这部作品，我们可以了解到古代希腊人的价值观和道德观念，以及他们对战争和英雄的看法。虽然史诗存在一些缺陷，但它仍然是一部值得我们学习和欣赏的文学作品。
荷马史诗读书笔记2
1.决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。
2.漫长的休息，痛苦有如痼疾。
3.人体是最神圣的东西
4.以身作则对好人来说是固然是绝伦的大好事;但对坏人来说，它的害处是无以复加的
5.言近旨远，文简意明
6.劳动是人类的命运。
7.追逐影子的人，自己就是影子
8.智慧的`标志是审早度势之后再择机行事
9.温和的谈吐源于仁慈的人心
10.愚蠢被误认为是命运之神犯下的罪过
荷马史诗读书笔记3
世界名著之所以是世界名著，其关键在于获得世界各国人的肯定与推崇。《荷马史诗》作为世界名著，想必也早已被无数的读者欣赏品味鉴评过了，如此一来，我的这篇读后感未免显得沧海一粟，其力也细，其功亦微；即便如此；读过此书后的感情冲动还是让我不得不写下这篇读后感。
首先，《荷马史诗》让我感受最深的是这么一点：表现战争，动人心魄。读《荷马史诗》的人，如果对它里面的战争场面描写和英雄战斗描写无动于衷的话，只能证明读者的心不在焉已达到了如同白读的程度。写战争场面的史诗或史书，各国想必都有，然而能把战争场面描写得如此富有震撼力、如此摄人心魄的，恐怕也只有这一本古希腊人的诗篇了。在《荷马史诗》尤其是《伊利亚特》中，战争已经完全现出了它的原形——血腥与野蛮。就这一点来说，连现在的某些用高科技手段拍摄出来的好莱坞影片中的战争场景都无法与之比肩。
“他一心想打死伊德莫纽斯却被对手先投出的枪刺中，喉咙被穿了一个大洞。他就像一棵耸立于山间的橡树或白杨树，或是挺拔的松树被木工挥舞的利斧砍倒、运到海边去做造船的木料……”
“他利落地倒下，枪还扎在心脏处，枪杆随着还在跳动的心脏颤抖……”
“莫诺提奥尔特不甘示弱，砍中了他的脑门，脑壳劈为两半，两颗血淋淋的眼珠落在他脚下的'尘埃里，身体晃悠悠地倒下……”
真不知道连看到太阳西沉就忍不装氨的一声叫出来的金圣叹看到这些描写会做出如何反应。像这样的血腥场面，在一般的令人作呕的恐怖读物中或许能找得到，甚或有甚于此，然而把这些用诗句来表现出来，却达到了无可比及的艺术效果，即外俗内雅，当诗人贯注了他的真挚感情于这些吓人的诗句中时，他就已经摆脱低级趣味的写作，而进入艺术的创作了。
荷马史诗读书笔记4
荷马史诗是古代希腊不朽的文学作品，由《伊利亚特》和《奥德赛》组成，它们讲述了特洛伊战争和英雄奥德修斯的回乡故事。通过阅读这两部史诗，我深深感受到了古代希腊文化的魅力和智慧。
首先，荷马史诗中的人物形象非常鲜明。他们不仅具有鲜明的个性，而且还有着深刻的思想和情感。例如，阿基琉斯是一位勇敢而骄傲的战士，他因为自己的荣誉感和个性而参与了特洛伊战争。又如奥德修斯，他是一位机智而谨慎的英雄，他在回乡的路上经历了许多艰难险阻。这些人物形象让我感受到了古代希腊文化的独特魅力。
其次，荷马史诗的艺术风格非常独特。史诗的语言生动而优美，让人感受到了古希腊人的生活和文化。例如，《伊利亚特》中描写阿基琉斯与赫克托尔的.决斗，那一段文字不仅描写了激烈的战斗场面，而且也让人感受到了人物的情感和心理状态。这种文学手法非常独特，让人难以忘怀。
最后，荷马史诗的历史价值也非常重要。它们是古代希腊文化的代表作，对于了解和研究古希腊历史和文化具有重要的意义。通过阅读这两部史诗，我深刻认识到了古代希腊文化的魅力和智慧。
总的来说，荷马史诗是一部非常优秀的文学作品，它不仅让我感受到了古代希腊文化的魅力和智慧，而且也让我对历史和文化有了更深刻的认识和理解。我相信这部作品将会对许多人产生深远的影响。
荷马史诗读书笔记5
荷马史诗是古希腊文学中最早的一部史诗，也是最受欢迎、最具影响力的文学著作。它是欧洲叙事诗的经典范例，内容丰富多采，故事情节和人物形象为后世欧洲的诸多作家提供了丰富了素材。相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。关于荷马所生的年代，出生地和是否确有其人都存在争议。比较普遍的看法认为他可能生于公元前9、8世纪之间的小亚细亚〔安那托利亚〕海边的希腊殖民地。有希腊人的圣经之誉，柏拉图曾说过，精通荷马史诗就精通了一切
伊利亚特述说希腊联军统帅阿伽门农和大将阿基里斯之间的冲突，以此为焦点，详细叙述了在特洛伊战争中十年发生的故事。
阿伽门农抢走阿基里斯的女奴，于是阿基里斯当众立誓不再参加作战，希腊联军因此节节败退，阿伽门农只好遣人请求阿基里斯参战，但是阿基里斯不为所动;阿基里斯好友帕特罗克洛斯被赫克托尔所杀，阿基里斯为了替好友报仇，改变初衷重返战场，他战无不胜，亲手杀死赫克托尔，因此特洛伊国王普里阿摩斯只身与阿基里斯交涉，希望能用重金赎回赫克托尔的死体。
奥德赛描写伊塔卡岛国王奥德修斯攻克特洛伊后返回家乡，却在途中漂泊了十年的故事。
自从奥德修斯献出木马奇计，使得希腊联军得以攻破特洛伊城，他却因此刺瞎了海神之子独眼巨人波吕斐摩斯的眼睛，故得罪海神波赛冬，返乡途中历经劫难，其妻潘尼乐普(Penelope)一直耐心等待丈夫的归来，但是备受求婚者的`困扰，最后奥德修斯得到智慧女神雅典娜的帮助，返乡击杀众多求婚者，夫妻得以团圆
两部史诗都主要描述英雄的故事，但是风格上仍有所差异。伊利亚特描写特洛伊战争中的两军的激烈厮杀，奥德赛描写英雄作为普通人的感情。荷马史诗深动刻画众多英雄形象，阿伽门农傲慢无礼，阿基里斯恃才自傲，赫克托尔爱国护民，奥德修斯聪颖睿智，潘尼乐普贞洁不二等等。
虽然伊利亚特与奥德赛各有千秋，但是它们无论在内容还是风格上，都没有互相孤立，而是互相衬托。伊利亚特的焦点是阿基里斯的故事经历，但是它的结局直到奥德赛中才有交代。奥德赛的主角是奥德修斯，可是他的英雄形象在伊利亚特中已经有了鲜明的形象，并且暗中埋下了伏笔。此外，奥德赛中交代许多在伊利亚特中已经出现的重要人物的结局，因此奥德赛就是全部荷马史诗的共同结局。
两部史诗除了本身具有史料价值外，描绘从氏族部落时期到奴隶制萌芽之时古希腊社会的生活场景。在史诗的描述里，众神的干涉尽管产生了重大的作用，显示了命运的威力，但是人的勇猛坚强、忠厚诚实，以及崇尚自由和光明的美好品德，也会影响自己的命运。
荷马史诗读书笔记6
荷马史诗，尤其是《伊利亚特》和《奥德赛》，无疑是西方文明中的两颗璀璨的明珠。这两部作品不仅是希腊古典文化的杰出代表，更是人类文学的瑰宝。在阅读这两部史诗的过程中，我深深地被其丰富的内涵和独特的艺术魅力所吸引。
首先，荷马史诗以其生动的描绘和深刻的思想，为我们揭示了古代希腊社会的风貌。史诗中的人物形象栩栩如生，他们的性格特点和行为举止都反映了当时社会的价值观和道德观。比如，在《伊利亚特》中，我们可以看到阿喀琉斯的矛盾心理，他既是一个英勇的战士，又是一个渴望荣誉的人。他的内心矛盾，反映了古希腊社会对荣誉和公正的追求。
其次，荷马史诗的语言艺术也让人叹为观止。史诗中的语言简洁而生动，充满了音乐性和节奏感。尤其是在史诗的叙述过程中，作者运用了许多象征和隐喻，使得故事更具深度和广度。比如，在《奥德赛》中，作者通过奥德修斯的.梦，暗示了命运的无常和人类对命运的无奈。
最后，荷马史诗对历史的理解具有重要意义。通过对史诗的研究，我们可以了解古代希腊社会的政治、经济和文化状况。而且，史诗中包含的许多哲理和智慧，对现代人仍有很大的启示作用。
总之，《荷马史诗》是一部反映古代希腊文化的杰出文学作品。它既为我们展现了古希腊人的智慧和勇气，也为后世留下了宝贵的文化遗产。通过阅读这部作品，我们可以更深入地理解历史，同时也能感受到文学的魅力和人类文明的伟大。
荷马史诗读书笔记7
《荷马史诗》的作者是公元前的伟大诗人荷马。该书是其代表作，也是使荷马至今广为流传的原因。
荷马史诗—伊利亚特中讲述了阿珈门农，阿开奥斯人的国王，阿特柔斯之子，在十年前，在盛大宴会上，因为大蛇吞食九只雏鸟与一只成鸟而得到了宙斯的神谕：他们将乘上巨大的船只所组成的舰队，集结众多优秀而同天神般的领袖，号召其最为英勇的勇士，将这些英雄豪杰聚集起来，背井离乡，踏上十年征程，以征服最为宏伟庞大的特洛亚城（伊利亚特）。最后，满载战利品与荣耀而归，同时，也是为他的兄弟，伊里斯报仇，重夺荣耀的'故事。
而故事开始，是在同特洛亚开战的最后一年时，人民的国王，阿伽门农，在这第十年第51天中因为一个战利品，一个女人，同人群中最杰出的勇士，阿基琉斯，佩琉斯之子争吵，而双方的争吵使阿基硫斯和阿伽门农分道扬镳。阿基琉斯因为受到国王的羞辱，而拒绝参战，以同人民的国王阿伽门农斗气，而阿伽门农在这预言胜利的一年中再次发起攻城，而在这次塵战中，国王失去了他最好的勇士之一，而大受损失……
荷马史诗读书笔记8
一、背景概述
《伊利亚特》是古希腊作家荷马创作的两部史诗之一，另一部是《奥德赛》。他被普遍认为是古希腊最早的史诗歌曲，描写的是发生在公元前12世纪中期，迈锡尼国王阿基琉斯与希腊联军统帅阿基琉斯之间的战争。这部史诗描绘了古代战争的残酷和英雄的英勇，以及命运的无常和人性的复杂性。
二、深入分析
在《伊利亚特》中，荷马巧妙地描绘了战争的残酷和英雄的英勇。尽管战争是残酷的，但人们仍然愿意为了荣誉和尊严而战。阿基琉斯，这个史诗的主角，他的性格和行为深深地吸引了我。他既是一个英勇的战士，又是一个有情感和个性的个体。他的矛盾和冲突，反映了人性的复杂性和命运的无常。
三、个人观点
我认为，《伊利亚特》是一部描绘人性复杂性和命运无常的杰出作品。荷马通过史诗中的人物，展示了人性的光辉和黑暗，让我们看到了人性中的矛盾和复杂性。同时，他通过战争的'描绘，让我们看到了人类的野性和暴力。这种对人性的深入探索，让我对人性有了更深入的理解和认识。
四、对比与参照
与其他史诗相比，《伊利亚特》更加注重描绘战争和英雄。在《伊利亚特》中，荷马通过阿基琉斯和阿基琉斯的女友之间的感情线索，让我们看到了人性的复杂性和命运的无常。而在《奥德赛》中，荷马则更多地描绘了人物的性格和心理。两部史诗都有其独特的魅力。
五、结论与评分
总的来说，《伊利亚特》是一部非常优秀的史诗歌曲。它既描绘了人性的复杂性，又展示了命运的无常。这使得我深深地被这部史诗所吸引。如果我要给这部史诗打分的话，我会毫不犹豫地给出满分5分。因为无论是从文学价值还是从个人喜好来说，《伊利亚特》都是一部不可忽视的杰作。
荷马史诗读书笔记9
一位教授说：“追溯西方经济思想，最早使用”经济“一词的是公元前四世纪左右的古希腊思想家色诺芬，他的代表作是《经济论》和《雅典的收入》。但是西方最早的经济思想应该是出自荷马史诗。”所以我怀着追寻人类之和最原始经济思想的目的，拜读了荷马史诗，本以为荷马史诗就是一本诗集呢，可是找到它是才知道，原来荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部长篇叙事诗，据传是由盲人荷马根据人们的口头传说整理，润色而成。由于时代久远，资料不足，所以关于诗人本身我们所知甚少，但要在世界文学史中提起《伊利亚特》和《奥德赛》这两部巨著，却几乎是无人不晓。它们不仅生动地对我们描绘了当时氏族社会最繁荣时期的情况，而且对后世欧洲文学的发展产生了深远的影响。
这两部书都取材于公元前12世纪至公元前11世纪间的特洛伊战争，不过不是从战争开始到战争结束，而是以战争为背景，各取其中一小部分来叙述。
《伊利亚特》描述的`是战争最后一年中51天内发生的故事。特洛伊王子帕里斯拐走了希腊国王斯巴达的妻子海伦，引起双方酣战10年。天上诸神各助一方，或从旁观看。一直到第十年的时候，因为希腊统帅阿伽门农和阿凯亚部族中最勇猛的的首领阿基里斯为争夺战俘发生争执，于是阿基里斯一怒之下拒绝出战——这就是著名的“阿基里斯的愤怒”——并请求天上的神惩罚阿基门农。护佑阿基里斯的神让希腊军在战场上节节败退，而让特洛伊军队连连获胜。看到这种情况，阿基里斯的密友帕特洛克斯力劝阿基里斯出战，但结果不遂人意。于是他便穿上阿基里斯的盔甲亲自上阵，企图借助阿基里斯的威名吓退特洛伊人，结果却被特洛伊著名战将赫克托尔识破。赫克托尔立即将帕特克罗斯杀死。阿基里斯闻讯悲痛万分，下定决心要重返战场，为好友报仇。英勇的阿基里斯在战场上杀死了赫克托尔，并把他的尸体绑在战车后面绕城而行，惨败的特洛伊城哭声震天。赫克托尔的老父前来哀求，要赎回儿子的尸体，阿基里斯不准。但在神的帮助下，阿基里斯还是终于醒悟，把尸体归还给了老人。
《伊利亚特》的故事写到这里为止。以后的故事在另一部史诗《奥德赛》中得以描述。按照神意的安排，阿基里斯亦战死，再后来，阿凯亚人用木马计攻破特洛伊城，洗劫了这座昔日富裕繁华的城池。阿凯亚的战士们班师回朝，回到自己的家园，开始了新的生活。《奥德赛》就以这种返乡行成为背景，描写了希腊联军将领，伊达卡国王奥德修斯在海上因得罪了神，而经历了种种风险和磨难，后又得到神助，最后终于靠着非凡的才华与英勇，平安返家，与妻儿团聚过上了美满生活。
<荷马史诗>是最早反应古希腊奴隶主阶级经济思想意识的著作，古希腊早期的经济思想属于从原始公社制向奴隶占有制转化时所出现的初期奴隶主阶级的思想意识。从《史诗》中可以看出，古希腊人认为财富就是土地、牲畜、谷物等等具体的使用物品，这是从奴隶制自然经济的角度得出的财富概念。从《史记》还可以看出，当时的奴隶主还不鄙视体力劳动，甚至以自己有高超的生产技能而骄傲。这是因为当时还处在家长奴隶制阶段，奴隶的数量还不多，劳动生产率又很低，体力劳动和脑力劳动还没分离，剩余产品还不足以使奴隶主摆脱体力劳动。但是阶级压迫和阶级剥削已经开始，《史记》中就曾提到对奴隶必须勤加督促，还经常使用“高贵的主人”和“卑贱的奴隶”这样的词句。
古希腊从原始公社制向奴隶占有制转化的完成是以梭伦改革为标志的。梭伦改革是公元前594年由雅典执政官梭伦所发动的一次经济和政治的改革。这次改革在经济方面消除了所有制关系上的氏族残余，在政治方面原则上废除了氏族贵族的特权。这次改革调整了自由民内部各阶层的经济政治关系，确立和巩固了奴隶制国家，奠定了雅典奴隶主民主制的基础。
此后，雅典出现了一些奴隶主思想家，其中，色诺芬、柏拉图和亚里士多德是经济学说方面的代表。
荷马史诗读书笔记10
《荷马史诗》是口头文学的代表作品，相传是盲诗人荷马所作，大约在公元前7世纪定型。《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》，讲述的是希腊人进攻特洛伊城邦以及奥德修斯回家过程的故事。整个《荷马史诗》经过对于战争过程、英雄们的反应反映了古希腊时代的经济、政治、军事、文化的情景以及当时人们生活、斗争以及思想感情。
何为英雄？对于英雄的定义有很多，在字典里对于英雄的定义是这样几个定义：1、指才能勇武过人的人；2、指具有英雄品质的人；3、无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。又有“英雄是一个比较主观的概念。一般指在普通人中间有超出常人的本事的人，他们能够带领人们做出了巨大的对人们有意义的事情，或者他们自我做出了重大的事情”的解释。总之，英雄应当是英勇的、突出的、有高尚品格的人。
在荷马的世界里，经过劫掠其他城市获得战利品是无可厚非的英雄行为，攻陷城池，将城中男人尽皆屠戮，把妇女儿童沦为奴隶也不受道德谴责。英雄们经过各种方式，掠夺抢占财富，在史诗中不受批评，反而得到赞扬。[①]因为获得财富的手段通常是战争，仅有在战争中取胜的一方，才能够获得战利品；战争的胜利，显示了他们英勇善战，故此财富的多少很大程度上体现出作战本事的强弱。获得越多战利品的人越会被认为是英雄。《荷马史诗》就这样刻画了无数个各有特色、爱恨情仇交织着的英雄们。《伊利亚特》是英雄的颂歌，歌唱战斗英雄；《奥德修斯》也是对英雄的纪念，只可是奥德修斯是以智慧和审慎来同神明、妖怪、风暴和觊觎者做斗争。[②]纵观全书，我觉得最富有感染力的英雄有三个，分别是阿喀琉斯、赫克托耳和奥德修斯。
阿喀琉斯和赫克托耳是一对既相同又相反的存在。说他们相同，是因为他们都是最威武的英雄，他们分别是作战双方战斗力最强的人。除了他们彼此之间的战斗，他们能够说是战无不胜的。他们的勇猛威武给他们带来了荣誉、地位。并且他们都无视死亡的威胁，追求荣誉价值的最大体现。可是他们所追求的荣誉又是不一样的。
赫克托耳作为特洛伊一方的主帅、特洛伊的大王子，他追求的'是特洛伊的和平与荣誉。在战争中途，特洛伊人退却，赫克托耳回到特洛伊城的时候，他与妻子安德洛玛克相遇，安德洛玛克哀求他留在城内，可是他为了家族与荣誉毅然地回到了战场，最终被阿喀琉斯杀死在特洛伊的城下。赫克托耳明白这场战争的起因源于帕里斯拐走了海伦，这是特洛伊的错误，可是他明明白这个错误，可是这个过错是特洛伊的荣誉，为了维护特洛伊的荣誉，无视了生死，毅然奔赴战场直至献出生命。这种明知不对却仍旧付出，显示了赫克托耳热爱国家的高尚情操，在中国的文化中，这个是绝对值得称赞的，可是细究而言，显然，赫克托耳缺乏应有的是非观。他把他的有情有义凌驾于是非观念之上，这是他的缺失。
相较赫克托耳的大公无私，阿喀琉斯有着更多的自主观念。他头脑清晰、有着自我的主观确定，更为独立自主，他追求的是个人的情谊以及荣誉。作为《伊利亚特》的绝对主角，有人是这么说他的：“《伊里亚特》里的每一个登场人物都表现出希腊民族精神的某一个方面；可是，阿喀琉斯是这个民族的实质力量的总和。”[③]《伊利亚特》全文以阿喀琉斯的愤怒为引导来叙述这场战争的过程。
因为阿伽门农抢夺了阿喀琉斯的战利品女俘，阿喀琉斯退出了战斗，向母亲女神忒提斯哭诉，央告母亲去恳求宙斯惩罚阿伽门农。之后，希腊联军节节败退、被特洛伊军队逼退到己方的营寨外，阿喀琉斯的朋友帕特洛克罗斯借阿喀琉斯的铠甲出战，却被赫克托耳杀死。阿喀琉斯为朋友的身死感到悲伤与愤怒，他决心与阿伽门农和解，杀死赫克托耳为友报仇。最终，他身披赫淮斯托斯铸造的铠甲，在雅典娜的帮忙下杀死了赫克托耳，剥下他的铠甲，将他的尸体拴在马后拖着带回营帐中。赫克托耳的死亡加速了特洛伊战争的进程，在他死去的那一刻，特洛伊失败的结局就确定了。
从这些事情中能够看出，阿喀琉斯固执、刚愎、狂蛮、刚烈，他自视为英雄，认为别人应当用对待英雄的态度对待他。他最为重视的永远是个人的荣誉。极重个体价值的阿喀琉斯是凌驾于群体之上的西方式英雄，他要求着群体对于他的付出，可是作为这种英雄存在的他享受着或者说要求着英雄的权利的同时也尽着作为英雄的义务，他守约，应约而战且不畏惧战斗，他享受着手刃敌人的快感，同时也重情重义，能够为了朋友而改变自我的立场和决定。荷马对于阿喀琉斯正反面的各种描述完善了他作为“人”、作为“英雄”的存在，使他不再是书本上枯燥的虚拟形象，而是一个鲜活的“人”。
所以说阿喀琉斯和赫克托耳是相同而又对立的存在，他们一个代表了个人英雄主义的极端，一个代表着群体英雄的高尚。阿喀琉斯是一个性情中人，他年轻、勇猛浮躁，具有那喀索斯情结，太过于在乎自我的荣誉，所以在追寻个人荣誉的过程中，客观上的确实损害了整个希腊联盟的利益。而赫克托耳比阿喀琉斯更为年长、成熟稳重，说话做事，颇有领袖风范。更重要的是，他将自我荣誉和城邦的荣誉紧紧捆绑在在一齐，他的生死决定了城邦的存亡，这对于一个团体主义英雄而言也不得不说是一种极度悲哀。
除了这两人之外，作为《奥德修斯》的主角，或许你很难看到奥德修斯在战场的英勇表现，因为他往往是作为“军师”一类的人物出现，他的智谋远远比武艺突出，可是你不能否认他是一个英雄。在《奥德修斯》全文中，奥德修斯经历了种种的磨难。在归程中，他是一个想要挽救同伴却无能为力的首领，一个机敏灵活、坚强、隐忍的英雄，一个善于讲述也懂的聆听的吟游诗人，一个经历磨难而雄风依旧的国君，一个忧伤的儿子，一个坚强的父亲，一个懂得与妻子分享的丈夫，一个恩怨分明有仇必报的男人。审慎和聪慧没有磨灭奥德修斯善良的天性和信任别人的本事，漫长的漂泊流浪也没有把他的心磨砺得太过坚硬而失去可贵的敏感与温情。[④]虽然在特洛伊战争中，奥德修斯表现出了极强的嫉妒心，对识破他的算计而让他来参战的帕拉墨得斯栽赃陷害、打击报复，用公权处决了他而丝毫不觉良心上的谴责。对于他来说计谋远胜于情义、他向往着利益——绝对的利益！对于奥德修斯而言，自我意识凌驾于所有。
我最为敬佩的就是这些英雄们忽视死亡的行为。他们在应对死亡时的勇气以及为自身的荣誉而放弃生命的行为是神灵也无法到达的。希腊神话中，神灵在受伤时也会哀号诉苦，也会因个人喜恶而降祸人间，比如赫拉因为嫉妒导致战斗的发生，阿波罗因为贪欲而降下瘟疫……神灵们也有着贪婪与私欲，为了躲避神谕做出种种可笑而可悲可叹的举动，却最终仍要应对命运。相反英雄们却能够义无反顾地应对死亡，阿喀琉斯、赫克托耳都是如此。人正是因为有弱点，他们战胜自我而超越一切的行为才更加可贵。
荷马笔下的英雄都是非完美、有缺陷的，他们并不是神话时代超凡脱俗的英雄，他们都拥有着欲望、贪婪、私心，期待着自我伟大的荣誉。他们遵从于心的召唤，为了自我所向往的东西而拼搏与奋斗，为此他们能够无视生命、利益、道德，死亡也只是他们有价值的一个归宿。荣誉即一切，损失了荣誉也就是否定了存在的价值！特洛伊人为了荣誉能够与希腊人抗争最终身死国灭，阿喀琉斯在默默无名却能长寿与生命短暂却能在战场上轰轰烈烈死亡、赢得不朽威名中果断地选择了后者，这些都说明了荣誉对于英雄而言是多么重要。这些英雄们自然、主动的行为体现了希腊文化的本质：极为重视作为个体的人的价值的实现，崇尚人的智慧与力量构成一种张扬个性、放纵自我欲望的、以个体生命价值为重的精神。
荷马史诗读书笔记11
《荷马史诗》是公元前三世纪希腊诗人荷马所作，包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部份。它是西方文学中最伟大的作品之一，以其雄伟壮丽的风格和深远的内涵，成为全世界文学、艺术、哲学和宗教的源泉。
《伊利亚特》描绘的是希腊联军反攻特洛伊城，最终摧毁特洛伊的故事。我被其中的一个重要情节深深吸引，那就是阿基琉斯与阿伽门农的争执。阿基琉斯因为阿伽门农夺走了他的战利品而愤怒，认为这是对他的不公。这个情节揭示了人性中的自私和嫉妒，让我深思权力、荣誉和友谊等主题。
《奥德赛》则讲述了希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争后回乡的冒险。他的海上漂泊期间，经历了各种奇遇和困难，包括巨人、海怪和神女等。这个故事让我思考了人性中的.勇敢、智慧和坚韧，以及命运的无常。
在阅读过程中，我深深地被荷马史诗中的人物和情节所吸引。史诗中的语言简洁而生动，描绘了古代希腊的生活、战争、宗教和神话等各个领域。荷马史诗不仅是一部伟大的文学作品，也是一部重要的历史文献。它提供了我们对古代希腊社会的宝贵认识。
总的来说，《荷马史诗》是一部深具影响力的作品，它以其独特的魅力吸引着读者。它不仅展现了人类文明的辉煌，也揭示了人性的弱点。通过阅读这部作品，我收获了许多关于生活、历史和文化的新视角。
荷马史诗读书笔记12
荷马，生于公元前八世纪后半期的爱奥尼亚，被称誉为古希腊最著名和最伟大的诗人，其著作《荷马史诗》分《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，以抑扬格六音部写成，集古希腊口述文学之大成，描写了早期英雄时代的大幅全景，也是艺术上的绝笔之作。它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景，展开了自由主义的自由情景，并为日后希腊人的道德观念，进而为整个西方社会的道德观念立下了典范。其表现出追求成就，自我实现的人文伦理观，其次是一种人神同性的`自由神学，剥除了人们精神世界中的神秘恐惧。
人们追求荣誉、财富和成就的精神线索始终贯穿整部作品，而且对于音乐、建筑以及人神的善恶的重视也摆在了重要位置，从而能始终引起人们对社会、对世界、对伦理道德的不断思考。
它之称为“史诗”，一是能较为真实的反映或是映射当时的社会面貌；二是具有文学鉴赏性。摆在面前的《荷马史诗》是欧洲人以多种不同的语言翻译成英语后，又被译为汉文本的，所以它的总体史学性无多大改变，可它的原始文学性就大大的折了扣，以至于我们外国或后来读者并不能真实的体味古希腊文学的魅力。在此，我就暂且称它为“差异带来的文化碰撞”或“差异碰损”。
未读《荷》之前，自己还以为自个的文学鉴赏荷感受力还混得过去，可等我读完整部著作之后，一头的茫然，不知如何去评价。古希腊的社会风貌、战争的观点、和平的观念、价值的实现、男人与女人、道德观、人和神的关系、文明的描述、以及当时的阶级状况等等，都不知该从何点发出自己的感想。作文看样，自己的知识面太窄，含量太匮乏了啊，要想更深的体味《荷》的内容，只有从熟知当时那种社会大背景，世界大背景着眼，以此作为读本书的背景，这样或许就能有更多、更实的感受，也就不愧于它本身的价值了。
不过，作为一个局外人，能被本书带入身如其境般的古希腊，去品尝爱、恨、战争、和平、美酒、诗歌、古人间以及神界，哈哈，也算知足矣！
荷马史诗读书笔记13
《荷马史诗》(伊里亚特)讲述了希腊和特洛伊打了十年仗的故事。最后，希腊的奥德修斯想出了一个木马计划，最终攻下了伊利昂(特洛伊)。那么，为什么希腊和特洛伊要打十年的仗呢？因为特洛伊的小王子帕里斯抢走了希腊女王海伦。特洛伊战争是人与人、人与神、神与神。真热闹！
我喜欢奥德修斯，因为他聪明、聪明、英俊、英勇，而且他的射箭技术非常高，一支箭可以射穿12把斧头。
现在我来谈谈阿克琉斯。他的盾牌很结实，战斗也很激烈。最后，阿克琉斯被帕里斯的箭射中脚踝，然后他死了。阿克琉斯的母亲是河神。阿克琉斯一出生，就抓住脚踝，浸泡在神水中，使身体无法进入。然而，在脚踝上，河神忘记了浸泡在河里，这成了他的弱点。
接下来我再说一遍 赫克托耳，我最喜欢他。他很勇敢，但是，他杀死了阿克琉斯的朋友，还抢下了他的盔甲。阿克琉斯非常恼恨，发誓要报仇。盔甲有裂缝，其他人不知道，只有阿克琉斯知道，他拔出剑，“舒”刺伤了赫克托耳盔甲的`裂缝，结果，鲜红的血流了出来，所以阿克琉斯杀死了赫克托的耳朵。不过，我还是佩服赫克托耳，因为他是特洛伊的第一勇士。
《荷马史诗》分为伊里亚特和奥德赛两部分。考虑到叙事的复杂性，它没有引导他从宏观叙事开始，而是选择了几个他喜欢的角色来描述一两个。
其实《荷马史诗》也是我小时候特别喜欢的一本书。现在再读一遍，可以算是我们的母子共享了。喜欢的朋友不妨读一读。
荷马史诗读书笔记14
最近在图书馆借了《荷马史诗》，读了这本书之后，发觉这本书可以称得上欧洲文学史上的里程碑。荷马是一位传说性的人物，大约生活在公元前9世纪到前8世纪之间，据说他是小亚细亚地方爱琴海一带的人。他是一个双目失明的职业乐师，同时又是一位诗人。他背着古代的希腊七弦竖琴，四处漂泊，把自己的诗吟唱给人们听。他的诗在七弦琴的伴奏下，美妙动听，情节精彩，深得人们的推崇。古希腊流传最久远的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》就是他的作品，因此，历史上称为“荷马史诗”。《荷马史诗》是有史以来最伟大的长篇叙事史诗，是欧洲的“文学圣经”，是属于英雄的叙事诗。
《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗。《伊利亚特》叙述宙斯爱上了海神的女儿忒提斯，但是他从预言中得知，他与忒提斯生的儿子会比他更强大。为了保住权力，宙斯放弃了忒提斯，并把她嫁给了凡音的一个英雄。奥林匹斯众神都去参加忒提斯的婚礼，只有纷争女神没有受到邀请。为了报复，纷争女神在婚宴中扔下一只金苹果，上面写着“给最美的女神”。天后赫拉、智慧女神雅典娜和美神阿芙罗狄忒都认为自己最美，自己应该得到金苹果。宙斯将裁判权交给了特洛伊王子帕里斯。三位女神为了得到金苹果，纷纷向帕里斯许愿。美神阿芙罗狄忒许诺道：如果我得到了金苹果，我将把世界上最美丽的女人送给你做妻子。于是，帕里斯最后决定将金苹果送给美神阿芙罗狄忒。得到了金苹果的美神，也如约帮助帕里斯拐走了希腊的'绝世美女——海伦。于是希腊人推选阿伽门农作为联军统帅，前往攻打特洛伊。战争进行了十年，众神各助一方。最后，希腊人用著名的木马计战胜了特洛伊人，毁灭、洗劫了繁华的特洛伊。
《奥德赛》叙述在攻陷特洛伊之后奥德赛归国途中的十年漂泊。而且集中描写的只是这十年中最后一年零几十天的故事。奥德赛在班师途中迷失道路，辗转漂流了10年才得以重返故乡。史诗采用倒叙的手法，开始写他第十年漂流到斯赫里岛上，受到当地国王的款待。他向国王讲述了自己海上漂流的经历：他在海上遇上了风暴，独眼巨人库克罗普斯吞食了他的伙伴，神女喀尔刻又把他的其他同伴用巫术变成了猪。他游历了冥土，见到了许多熟人的亡魂，躲过了用歌声惑人的塞壬妖岛，逃过女妖斯库拉和藏在漩涡下的女妖卡律布狄斯，他在船只被宙斯击沉后流落到一个海岛上，被女神卡吕普索挽留，七年后才离开。之后他来到了斯赫里岛。国王听完他的遭遇后，派船送他回家。与此同时，他的儿子帕雷马科正在四处寻找他的踪迹。伊大卡的贵族以为奥德赛已经死去，也正纷纷追求他的妻子皮涅罗普，逼迫她改嫁，皮涅罗普用尽了各种方法拖延。最后奥德赛扮成乞丐终于回到家中，与其子杀尽那些卑鄙的恶人和小人，恢复了他在伊大卡的权力。
《荷马史诗》作为人类童年的产物具有永久的魅力，直到今天都仍然给我们以艺术享受。
荷马史诗读书笔记15
《荷马史诗》是欧洲文学史上最早的优秀作品，是一部不朽的史诗，早在1470年，此书就被印刷出版了。它是一部杰出的文化瑰宝，以精湛的艺术特色，丰富的文化内涵，为世界文化宝库增添了无穷的魅力。
《荷马史诗》分为《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。《伊利亚特》和《奥德赛》都是描写战争的。虽然都是战争，但描写的侧重点不同。《伊利亚特》主要写的是希腊联军和特洛伊军长达10年的战争，最后以希腊联军的胜利而告终。《奥德赛》主要写的是希腊联军的统帅希腊王子奥德赛在特洛伊战争结束后，历经10年漂泊，终于与众妻团聚。
《荷马史诗》的艺术特色，《伊利亚特》描写了古代战争的宏伟场面，塑造出一系列栩栩如生的人物形象。如：机智勇敢的阿基琉斯、忠厚实际的阿伽门农、勇敢善良的赫克托尔、机智善辩的特洛伊智者墨涅拉俄斯等等。同时用丰富的内容、优美的文字和独创的艺术风格给人们以深刻的教育，生动的描述使人们感受到希腊联军与特洛伊军之间长达10年的生死搏斗，战争场面十分壮观。
在《伊利亚特》中，作者还用了许多精彩恰当的比喻，来描绘人物形象，如：把阿基琉斯胸脯上的肌肉比作“盘根错节的密林”；把他的胫骨比作“铁打的城柱”；把他的力量比作“地母的.产乳”；把他的勇气比作“咆哮的海洋”；把阿伽门农的话比作“青铜般的嗓音”等等。
《荷马史诗》是欧洲文学史上最早的优秀作品，它为世界文化宝库增添了无穷的魅力，它的内容深刻地揭示了人性中的爱欲和争斗，以及它所造成的悲剧。
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