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《艾青诗选》读书笔记
更新时间:2024-07-08 07:49:58
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《艾青诗选》读书笔记

  看完一本名著后,大家一定都收获不少,这时候,最关键的读书笔记怎么能落下!那么我们如何去写读书笔记呢?以下是小编为大家收集的《艾青诗选》读书笔记,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

  《艾青诗选》读书笔记 篇1

  所谓国人有梦,则中国有梦。中国人的幻想便是中国的幻想。若谈中国的幻想,必定要谈到艾青。这个诗作中充分地描写着一代中国人的幻想和命运的诗人,用简洁而又生动的笔触,将周遭最低层人民的幻想反映得淋漓尽致。这样一种对于中国梦的体现,也是对当时时局的一种体现。

  从感人至深的《大堰河,我的保姆》,到令人读来感到昂扬向上的《给太阳》,再到包含着作家深情,时时刻刻体现着自己期望能为祖国尽一份力的'《煤的对话》,无不反映着诗人期望警醒世人,期望让四周的全部人团结起来,为自己的祖国尽一份力的愿望。而这样的愿望在那个动乱的年月,便是全部国人的中国梦,是全部爱国青年的中国梦。

  有人曾经说,百无一用是书生。由于在动乱的年月,需要的不愿定是一支笔书写千秋,而更可能是武生一身戎装,披挂上阵马革裹尸。然而,他们却错了。由于正是由于动乱,正是由于人心不稳,才应当在这样的日子里拥有一种共同的幻想,为了这样共同的幻想而去奋斗。

  而艾青,恰到好处地反映了那个年月里,全部国人的中国梦。他用朴实的笔法将这一切书写出来,再让这一切进入全部中国人的心间。

  每一首诗,都浸润着诗人的心血和最深刻的期望,代表着他在那个黑暗的年月当中进每一首诗,都浸润着诗人的心血和最深刻的期望,代表着他在那个黑暗的年月当中进行的,对世界和国家的反思和思考。而反观当今,虽然我们处于和平盛世,但心中的幻想却不行缺少。少年有梦,则国家有梦,这并不是一纸空谈。“中国梦”的提出然全部人开头认真端详幻想这一个永恒的话题,也让中国开头位置思考。而读罢艾青诗选,我对幻想又拥有了新的理解,发觉其实不论如何,幻想才是人的心中最不应当缺乏的东西。

  所谓幻想,就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们同学来说,可能思考一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的,就是在这样的奇怪年华中努力学习,尽力做到为着自己的幻想而奋斗。然后在不久的将来,成为真正的国之栋梁。

  《艾青诗选》读书笔记 篇2

  《艾青诗选》的封面十分的简朴,深蓝色的封面上仅有着一个艾青的头像和一些对《艾青诗选》的赞美。艾青拥有着强烈的爱国情怀,在他的诗中你可以身临其境地感受到他对光明的渴望和对自由的向往,以及对黑暗势力的不妥协和极度痛恨。

  他以革命的现实主义手法,深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸,反映了中华民族的悲惨命运。同时它的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们,为神圣而不可侵犯的国土去英勇斗争。他是一个伟大的爱国主义诗人。他的'精神值得我们敬佩和学习。

  艾青的诗歌中不仅蕴含着赤子的真诚,还蕴含着感情的`真挚,是艾青心中情感的最真实的写照,是艾青的诗歌之所以动人的最根本的要素。每次看《艾青诗选》时,我总会被艾青那平凡却带着强烈爱国情怀的文字给打动。好像艾青就站在我的面前,深情地朗诵着这一首首诗,表达着对祖国和人民最深沉的爱。

  我从艾青的诗中领悟到了善良、坚忍、勤劳的真正含义。“善的源泉潜藏在内心,如果你轻轻推开那扇心中的门,甘甜的泉水就会汩汩涌出。”从这句话中我看出艾青是相信“人之初,性本善”的,每个人生下来都是善良的,我们一定要坚守善良的本心,不被邪恶所腐蚀。对生活多一分善意,少一丝冷漠吧,你会发现生活是如此的美好,充满着生机和欢笑。

  一个人要想真正地成长和成熟,挫折是必不可少的。只有经历了足够多的挫折,才能一点点地挖掘出自己身上的不足,从而去改变自己。只有怀着真挚的热情去面对生活,生活才会给予你温暖的怀抱。只有真正坚忍的人才能经历足够多的挫折且不被挫折所打倒,一旦被打倒那就很难再爬起来了。

  勤劳能使我们的明天愈发充满活力和勇气,没有人是可以不劳而获的,只有付出了才会有收获。只有勤劳的人才能真正感受到生活的乐趣和美好。艾青便是一个真正意义上的勤劳、坚忍、善良的人。

  我决心向艾青学习,成为一个勤劳、坚忍、善良的人,尽我所能去做一些对社会有益的事情。

  《艾青诗选》读书笔记 篇3

  “即使我们是一只蜡烛

  也应该蜡炬成灰泪始干

  即使我们只是一根火柴

  也要在关键时刻有一次闪耀

  即使我们死后尸骨都腐烂了

  也要变成磷火在荒野中燃烧。”

  ——艾青《光的赞歌》

  初读这一诗节时颇有些不以为然,觉得不就是劝人要有用,要尽己之力做一份贡献吗,见得多了。再读时目光却落在了前一节诗句“我们在自己的时代/应该像节日的焰火……”眼前忽一亮,这是我从未见过的、最是精妙绝伦的比喻,此时那已然烂熟的道理也多了一丝新鲜的趣味。

  臧克家言道:“有的人活着,他已经死了;有的`人死了,他还活着。”这其中蕴含的道理,与艾青是不谋而合的了。

  一个人活着,除了饮食男女,还应该对社会有所贡献,即发挥他的真正作用。只有这样,对社会来说,这个人的生命才是有价值有意义的。有的人虽然已经死了,已经长眠于地下,但是他们的思想和精神却熠熠发光,鼓舞着人们,激励着后代,他们永远活在人们心中,名垂青史。像周恩来总理,献身革命五十载,南征北战,运筹帷幄,他虽然离开了我们,没有坟墓,甚至没有留下骨灰,但他的精神是不朽的,他的功绩长留于人民心中,被津津乐道着,被口耳相传着。又如可亲可敬的雷锋同志,在短暂的一生中做了无数的好事,把有限的生命投入到了无限的为人民服务中去,他的美德和精神将光照千古。

  相反地,徒有人的躯壳而无人的思想和精神,即使他还在苟延残喘,那也只是一具活的僵尸——行尸走肉而已。耶稣十二门徒之一的犹大,人们记得他,却是因了他的贪婪、狡猾,以出卖师长换取自己的荣华富贵,他是遗臭万年的。可悲的是,在人类社会中这样的人不仅不少,反而很多,他们以碌碌无为、自欺欺人为己任,不做对社会有益之事,而只是徒增害虫之数。

  “当人在回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。”这就是为什么刘胡兰能够无畏赴铡刀,董存瑞敢于舍身炸碉堡,而保尔在生命的最后依然以笔为武器,终其一生为革命作斗争。他们生得伟大,死得光荣,生命的价值重于泰山。

  甚是感激艾青,在这个鱼目也能混珠的年代带来令我耳目一新的文字,令我重新为之震撼的道理:生当作人杰,死亦为鬼雄!

  《艾青诗选》读书笔记 篇4

  人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。

  “艾青是一个有自由感的诗人。他不像一些现代诗人标榜的那样唯在纸上自由地栖居,作为一个歌手,他要和大堰河的儿女们一道摆脱枷锁,争取地面的自由和幸福,即使在大众中间,他仍然一如既往地坚持他的个体性,坚持属于个人的尊严与自由。”这是林贤治对于作者艾青的诗的评价。有幸读了《艾青诗选》,让我在艾青诗风沉重,情调忧郁的笔下,体现出他在抗战期间的爱国主义的思想和感情。

  我爱这土地。“假如我是一只鸟,我也应当用嘶哑的喉咙歌唱。”艾青将自我比喻为一只鸟。鸟儿,我们对它的理解是:自由的飞翔。可它们的寿命限制了这种自由的飞翔,作者的笔下:“打击”“悲愤”“激怒”,这是一只倍受折磨的鸟啊!但它还要用“嘶哑”的喉咙歌唱,是为祖国而歌唱,它无时不刻的牵挂着祖国,祖国已命悬一线,在空中飞翔的它看在眼里,急在心里,应对这样的情景,自我无能为力,只能为祖国而歌唱着。

  “——然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。”鸟儿就这样结束了自我的生命,自我的身体被埋在了土地里,就连羽毛也在土地里腐烂了,可见,它一生为祖国服务,为祖国牺牲,对祖国的爱。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”省略号的带动,使着我们的情感不断“深沉”,不断地从我们心底涌出一股一股对祖国的深沉的爱!

  礁石两节,八句,构成了一个篇章。“一个浪,一个浪,无休止的扑过来,”处在大海中的礁石,怎会不应对海浪的袭击,海浪“扑”在了它的身上,并且是“无休止”的'“扑”。它象征了不向命运低头的诗人自我,也象征了我们民族不可或缺的不畏艰苦、不屈不挠的顽强的斗争精神。“每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开。它的脸上和身上像刀砍过的一样”。这样的挫折,是谁都会想过退缩,想过向挫折低头,可它呢,却是“依然站在那里含着微笑,看着海洋。”。“微笑”?在艰难困苦面前是一种自信,在敌人面前是一种坚定,在欢乐与胜利面前是一种坦荡。就这样一块普通无比的礁石,让我懂得了无论身处怎样的处境,都应当用进取的态度,坚定乐观的精神,勇于应对一切艰难困苦,并且战胜一切艰难困苦的永不服输的精神!

  “黎明的通知”“太阳”“他起来了”“春”“雪里钻”“盼望”“生命”。每个篇章都在我们眼前描绘了一幅中国从苦难与灾难的抗日斗争,从身陷绝境到路途荆棘,直到最终我们繁荣昌盛,幸福美满的生活这样不太完美的画像。至于不太完美,正是那些在誓死捍卫祖国而壮烈牺牲的烈士英雄,他们吹响了激励这个民族奋勇前进的号声,但无法实际的带领人民继续前进,只能用自身所保留的精神,带着我们前进,带着我们冲向未来!

  《艾青诗选》读书笔记 篇5

  艾青诗选是我国现代诗人艾青所发表的诗词的选集。

  艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念学校时,爆发了“五四”运动,又受到爱国主义、科学与民主的启蒙运动和马克思主义的影响,使他的写作风格也随之变化,在狱中的一段时间里更是使它“弃画从文”。

  他的作品分为两类,一类是建国前,一类是建国后。

  建国前,他的作品比较乐观,也批判讽刺黑暗势力,像《透亮的夜》写作方向,乐观乐观,没有消极,思想。在《大堰河——我的保姆》中,先是赞美了大堰河以及我对大堰河培育我的.感恩之情,下文笔锋一转,写了大堰河的死,痛斥侵略者的无理与作者的惭愧心理。

  建国后,他同样歌颂光明,但他写作题材更加丰富,写作手法与技巧,也更加机敏。并且每一篇文章的叙事性比较猛烈,思想深度也更加深化,如《镜子》这篇文章从一面小小的镜子引申出自己的问题思考深度更加深化。

  总之,艾青诗选是一本语言简洁易懂,具有确定思想深度的书。

  《艾青诗选》读书笔记 篇6

  读艾青诗选——《太阳》有感

  群星已经隐退,而你依然站在那里,期待着太阳上升。——题记

  细读《艾青诗选》,你不难发现书中出现最多的字眼便是“中国﹑青年﹑希望﹑奋斗……”还有,那就是“太阳”。

  太阳东升西落,日复一日,年复一年,它给我们带来温暖,伴着我们成长!给大地万物带来生机,却往往被我们忽略掉!

  在《山海经》中,夸父曾经执着追逐着太阳,他被那明亮的光球吸引着,想将它带到人们心中,似飞蛾扑火,毫不犹豫向太阳飞奔而去。艾青也一直热爱着太阳,也可以说达到如痴如醉的境界。他看到“死亡﹑战争﹑压迫……”封锁着中国,他知光明之路必将充满泥泞和崎岖,但他却不放弃,如夸父逐日那般执着。同时,他也意识到新中国不能只建立与国土之上,而是要把信念建立在人们心中。他像夸父一样他想把太阳的温暖带给人们于是并有了《向太阳》:

  “初升的太阳,照在我们的头上,久久垂着,不曾抬起的头上,我们仰起那沉重的头颅一致地,向高空呼喊:“看,我们笑得像太阳!”

  艾青的诗如寒冬里的一束阳光,照在中国的大陆上,照在老百姓久经风霜的脸上,竟如此温暖!他的诗宏壮激昂,直击人心!他写的.诗给了当时久经压迫的人民带来了希望;给祖国千千万万的青年带来了动力。这首诗犹如寒冬里的一把火照亮了人们,温暖了大地!对当时正处于迷茫的青年来说,这是一首鼓舞人心的乐曲,是世界上最温暖的诗。同时太阳之光像一把闪耀万丈光芒的尖刀,刺破了统治社会的黑暗,直击反动派和地主们的心坎。艾青的诗也是来自不屈人们的怒号!

  最终,胜利的太阳在东方冉冉升起,始终温暖地照耀着大地!

  当我身处困境,面临抉择的时候,我会想起曾经读过的《艾青诗选》。它如太阳照亮我的内心!我相信只要向着那光芒去,黑暗就会远离我,成功也就离我不远了!不管成功的道路有多艰辛,我们也应如夸父逐日般,要为之努力,为之奋斗!

  《艾青诗选》读书笔记 篇7

  群星已经隐退,而你依然站在那里,期待着太阳上升——题记

  细读《艾青诗选》,你不难发现书中出现最多的字眼便是“中国、青年、期望、奋斗……”还有那就是“太阳”。

  太阳东升西落,日复一日,年复一年,它给我们带来温暖,伴着我们成长!给大地万物带来生机,却往往被我们忽略掉!在《山海经》中,夸父以往执着追逐着太阳,他被那明亮的光球吸引着,想将它带到人们心中,似飞蛾扑火,毫不犹豫向太阳飞奔而去。艾青也一向热爱着太阳,也能够说到达如痴如醉的境界。他看到“死亡、战争、压迫……”封锁着中国,他知光明之路必将充满泥泞和崎岖,但他却不放弃,如夸父逐日那般执着。同时,他也意识到新中国不能只建立与国土之上,而是要把信念建立在人们心中。他像夸父一样他想把太阳的温暖带给人们于是并有了《向太阳》:

  “初升的太阳,照在我们的头上,久久垂着,不曾抬起的头上,我们仰起那沉重的头颅一致地,向高空呼喊:“看,我们笑得像太阳!”

  艾青的'诗如寒冬里的一束阳光,照在中国的大陆上,照在老百姓久经风霜的脸上,竟如此温暖!他的诗宏壮激昂,直击人心!他写的诗给了当时久经压迫的人民带来了期望;给祖国千千万万的青年带来了动力。这首诗犹如寒冬里的一把火照亮了人们,温暖了大地!对当时正处于迷茫的青年来说,这是一首鼓舞人心的乐曲,是世界上最温暖的诗。同时太阳之光像一把闪耀万丈光芒的尖刀,刺破了统治社会的黑暗,直击反动派和地主们的心坎。艾青的诗也是来自不屈人们的怒号!

  最终,胜利的太阳在东方冉冉升起,始终温暖地照耀着大地!

  当我身处困境,面临抉择的时候,我会想起以往读过的《艾青诗选》。它如太阳照亮我的内心!我相信只要向着那光芒去,黑暗就会远离我,成功也就离我不远了!不管成功的道路有多艰辛,我们也应如夸父逐日般,要为之努力,为之奋斗!

  《艾青诗选》读书笔记 篇8

  今年暑假,我第一次和艾青同志“见面”。艾青的诗充溢语言的张力,人心的动情。“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深厚。”

  读着《北方》,我再次体会到他那颗火热的赤子之心。“从塞外吹来的沙漠风,已卷去北方的生命的绿色,与时日的光辉,一片暗淡的灰黄,蒙上一层揭不的'沙雾。”让我感觉仿佛已经置身于苍茫的北地,厚重的黄土给人一种浓烈的沉重感。站在无垠的荒漠上。好像望见肆虐的北风,从遥远的塞外吹来,无情、冷漠地欺辱着北方无辜的生命。寒风并没有刺骨的冰冷,却带给生灵寒彻心扉的凉。在艾青的诗中,山河、村庄,颓垣都在呻吟,悲叹着那个时代北方的战火纷飞。

  那种从心底深处流露出的哀思和对光明的渴望之热切。艾青的笔尖像刺刀,剥开荒芜的外衣,带我见到北方人民的不幸灾难,见到敌军铁骑践踏下奄奄一息的、仅剩的北方民众也望见他浓郁的爱国情。

  结尾“我爱这悲伤的国土,古老的国土,这国土哺育了为我所爱的,世上最艰苦,与最古老的种族”。这是艾青惯用的手法,结尾直抒胸臆,让诗在顶峰中谢幕,产生言已尽而意未绝之感,使余音袅袅,三日不绝于耳也。也让读者体会《北方》中的北方,未知的远方中定会出现希望的曙光。

  艾青身为中国现代文学家、诗人诞生在新中国前,在战火纷飞的年头,度过他的热血青春,这使他比常人对千疮百孔的国家感到更加生气,惆怅和哀思,他所写下的“中国,我的在没有灯光的晚上,所写的无力的诗句,能给他些许的暖和么,“诗句影映了这种心理,也正是这种心里为诗歌开拓新的时代。

  《向太阳》用磅礴的气概表现中华民族所焕发出的激昂精神英雄气概。也贯穿着艾青对中国新的希望。

  《艾青诗选》读书笔记 篇9

  我喜欢一首诗:为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深沉。

  它来自诗人艾青之手。在那个战火不断,硝烟四起的年代里,火焰没有烧尽国人的斗志,却燃烧起诗人艾青的滚烫心灵。艾青在《我爱这土地》中抒发对祖国的热爱,爱之深,情之重,仿佛如爱情般至死不渝,又比情爱来的深沉,伟大。这究竟是怎样的一段刻骨铭心的深情,能将个人融入祖国的寸土寸草中,最终流下悲愤的,滚烫的泪水。

  因为一首诗,我想了解一个人,进而熟悉一段历史。艾青是一名爱国诗人,也是画家和现当代文学家。前期,他曾去过自由奔放的海外,学习过梵高,皮埃尔奥古斯特的绘画,读过果戈里,陀思妥耶夫斯基等俄国小说,更接触过黑格尔,康德的哲学思想。深受外国各种优秀代表主义的影响,这些都注定了他情感的伟大,与思想的深沉性。后期,尽管他遭受了时代的不幸,但因为有对民族的热爱,就更加反思这段悲剧的来源,他在诗中吐露真情实感,不遮掩伤痛,不夸大苦难。他是一名爱国诗人,忧国忧民是常态,激起国人爱国爱民便是他的使命。

  如果你要问我什么样的诗句最激动人心,我会说,感同身受的文字最有温度,更激动人心。艾青说:“个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。”诚然,个人的痛苦若抛开时代,就显得无足轻重。杜甫的一句:“白头搔更短,浑欲不胜簪。”形象地表现出他个人的痛苦与时代的大背景相融合,目之所及是“国破山河在,城春草木深。”情之所至是“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。”那一段情感是发自肺腑的为着我的国啊,我的民。

  艾青作为一名现代诗人,有着先进的思想、先进的理念,但他依然爱着我们的国。我们的党还在艰难的雏形阶段,尽管它还没有走上理想的道路,但在中国共产党的领导下,一定有着光明的未来,而未来充满美好,它是值得期待的。艾青爱中国,所以他爱中国的一切,包括它的不足,包括它的稚嫩。他爱这土地,因而爱土地上贫瘠的泥土,和荒凉的秋季。

  艾青的一句“人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。”就是对我们民族的期待。雪莱曾说过“冬天来了,春天还会远吗?”确实,拨开荆棘后,等待我们的'是玫瑰,守得云开后,看见的是月明。只有满怀期待,坚守信念,未来才会如彩虹般绚丽。

  艾青是一名优秀的党的文艺工作者,如果说,鲁迅犀利的笔锋能割裂民族的劣根性,使国人心口一痛,那么艾青深沉的文字就能抚平战火带给人的疮痍。用爱感化堕入苦难的国人,重拾理想,更加爱国,将人与祖国联系在一起,宛如血肉相融。前方,有战士浴血奋战,拼死一搏,后方,有文人大笔一挥,鼓舞士气,或忧国忧民,或直抒胸臆。不管是哪一种方式,身体的奋战也好,精神的觉醒也罢,都是使国之更强的良方,内外皆固,方可无坚不摧。

  无论在哪个年代,爱国的这种情感都不可缺失,红色精神都需要永远传承。读一首诗,看一段纪录片,听一回爱国故事,了解一个人物进而去熟悉一段历史,真真切切地感悟时代带给我们的悲痛,先烈与之顽强奋斗的精神,从而激发爱国情感,跟随党的脚步,传承红色薪火。共同创设美好未来!

  《艾青诗选》读书笔记 篇10

  当我第一次拿到这本书的时候,我对它便和一些厌烦的历史书放在一起了。我也不知道为什么,或许是因为它的无趣罢了。

  那一日,我和平常一样懒散地随意拿起的书。看上去清淡优雅的淡绿色加上米黄色的书皮上面写着《艾青诗选》我新奇地翻开了它。

  看着一页页书目上不同的诗名,我新奇地读了下去。读着读着,我陷了下去。

  艾青是中国现代诗人,原名蒋海澄,笔名莪伽、克阿等。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。他的笔触雄浑,感情剧烈,倾诉了对祖国和人民的情感。从诗歌风格上看,艾青以深厚、激越、奔放的笔触诅咒黑暗,讴歌光明;在建国以后又一如既往地歌颂人民,赞杨光明,思索人生。他的“归来”之歌,内容更为广泛,情感更为深厚,手法更加丰富多彩。艾青以其充溢艺术特性的歌颂成家,实践着他“朴实、单纯、集中、明快”的诗歌主见。

  在《当黎明穿上了白衣》这首诗中,有这样的诗句:紫蓝的林子与林子之间,由清灰的山坡到清灰的山坡,绿的草原,绿的草原。紫蓝的

  “清灰的”绿的都是形容词,而且这三个都是表示颜色的词,艾青选了三个色调显明的形容词,就在我心中构成了一副漂亮的图画。在这首诗中,诗人还特殊留意静与动的'结合。一下子就让整首诗活了起来,仿佛整个画面出现在了我的眼前。我好像进入了诗人的意境中。

  在品读《我爱这土地》时,艾青胜利地引导我抓住了‘‘土地’’和‘‘鸟’’这两个意象,就知道了艾青以鸟的形象自我比方,用饱含激情的诗句传达出鸟儿对自己土地的痴情,其实艾青就是想表达自己愿为祖国奉献一切的赤子之心。

  时间流转,斯人已逝,诗情永存。无意读到的《艾青诗选》竟让我对于文学充溢了情趣,它让我重温了慷慨激扬的历史。或许,这就是艾青想让我们读这本书的目的吧!

  《艾青诗选》读书笔记 篇11

  “艾青的诗,好在那雄浑的力量,直截了当的语言,强烈鲜明的意象。”艾青早年学画,对后期印象派情有独钟。而他的诗也好像一幅画,朴素、自然,不事雕琢,又充满深情,意境宏阔,深邃而忧悒,有一种崇高的美。他用斑驳的色彩与光影呈现民族苦难与爱国怀乡之情。

  他的诗中,有热烈的红色。“油灯像野火一样,映出我们火一般的肌肉,以及那里面的痛苦,愤怒和仇恨的力”,红色意味着勃发的生命和血性,是中国农民应对压迫怒气腾腾的写照。“龙华的桃花开了,在那些夜间开了,在那些血斑点点的夜间,那些夜是没有星光,那些是刮着风的,那些夜听着寡妇的咽泣。”满树艳粉娇红,却让人想到死亡和血泪,既使江南处处是春了,风景繁华似梦,仍是触目惊心,让作者感到凄凄惨惨;大好春光、生灵涂炭,哀鸿遍野,家国之痛,得之心而寓之花也。火把已排成发光的队伍了,火把又流成红光的河流了。千万把高高擎起,火焰吞噬着铁黑的'夜,散发着亘古的热与期望,如同沉寂中爆发出千人一口的呐喊。乌暗底色上的炽红,给人以按捺不住的力量和热情——如果太阳不出来,我们就自我创造黎明!

  他的诗中,有一望无际的黄。在冰雪凝冻的.日子,在贫穷的小村与小村之间,手推车,以单独的轮子,刻画在灰黄土层上的深深的辙迹,穿过广阔和荒漠。苍莽荒寒的北国大地上,烽火不断,仅有饶阔的黄土地明白,有多少交织的逃难车辙,多少流离失所的北国人民!

  这一幕黯淡的灰黄,包含了多少人的悲声和叹息!黄色的泥沙,使我们看不见远方,黄河的水,激起险恶的浪,古旧的渡船,载着我们的命运。凤陵渡口,阴风怒号,浊浪排空,浑黄的浪头卷着狂暴的野性,扑向古旧的渡船,撼天动地,目之所及皆是灰扑扑的黄,未来何在?期望何在?这万顷浑黄,怎能不让人想到风雨如磐,山河破碎的祖国?沙漠风,已卷去北方生命的绿色,与时日的光辉。

  一片暗淡的灰黄,蒙上一层揭不开的沙雾,千风呼唤,天光暗淡,沙雾弥漫,塞外凝结着千古的阴郁凄苦,死气沉沉,无数中华儿女横戈跃马,奔赴中华民族生息歌哭于斯的北方,在秋风吹散马蹄声的边关,为保卫土地,不曾屈辱过一次。

  艾青的诗色彩斑斓,用浓墨重彩发泄胸中郁气。血红、朱红、金黄、土黄、枯黄、青灰、雪白、铁黑、紫色、堇色、灰色、绯色,银色、古铜色、赭黄、暗绿、蓝色、草黄。正如陆游所说:五色炫耀、光夺眼目,使人不够熟视。兼之光与影的交错变幻,艾青的诗如同一卷卷慷慨淋漓又韵味悠长的水彩画。还有那些令人过目不忘的意象,比如朝霞霓彩、银浪白羽,太阳与黎明,血液与火把,故乡的树木池沼,黄土地与黄河、原野鸟雀、号角、桥、白雪。都承载着他对人类、对自然刻骨铭心的心的爱,对民族命运的深挚关怀。从这些流动的画面中还透露出袅袅的哲思,屹立不动的礁石和离开运动死气沉沉的鱼化石,连同那面直率的镜子,都给人无垠启迪。

  艾青善于经过印象,感觉的捕捉来表达浓烈的情思。同样是“诗中有画”,王维的诗偏于冷色调,情幽空灵,而艾青的诗偏向暖色调,诗作具有鲜明的色调,清晰的线条,素描一般的简练、凝重,炫目色彩下汹涌着遏止不住情感洪流,神州沉陆的忧思,穿过数千年风尘扑面而来。

  《艾青诗选》读书笔记 篇12

  《艾青诗选》是艾青的诗歌选集,其中的诗歌是艾青经验了“五四”运动,才写出来的。从诗歌的风格上,能够看出艾青先生在解放前激扬、奔放、进取,反对黑暗歌颂光明;建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。

  在“五四”战斗之前,艾青写出来的诗歌一般是描述太阳、火炬、黎明等有象征性的事物,表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明,光明期望的憧憬与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动资料更为广泛,思想更为浑厚,情感更为深厚,手法更为多样,艺术更为圆熟。

  从艾青的爱国心,我想到了那时的中国还涌现出许多的爱国者.

  徐悲鸿诞生在一个贫困的家庭。从小学画画,1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。之后徐悲鸿憋足了学习的劲儿,势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动,使整个美术界震惊。

  鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的雄伟志向,这证明白有志不在年高,他自觉地把自我的一切献给解放事业。

  “横眉冷对千夫指,俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草,挤出来的是奶。鲁迅逝世后,全国人民给他献上了“民族魂”的`大旗,这正是人民对他中肯贴切的评价。

  这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心,而我们从他们的品质中我们能够学到:少年智,则国智。少年强,则国强。一个国家的期望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习,把我们的祖国建设得更加完备,让一个富强、民主、礼貌的中国,恒久矗立在世界强国之林。

  《艾青诗选》读书笔记 篇13

  最近我阅读了艾青的《向太阳》,作者写下这首诗距此刻也有半个世纪了。作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者,我仍能感觉到应对太阳来临时诗人内心的澎湃,仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许就是艾略特所说的"历史意识又包含一种领悟,不但要理解过去的过去性,并且还要理解过去的现存性。"

  几十年来,在我国的诗坛上,有许多轰动一时的诗,往往不到几年就失去了它的"现存性",这种短命的诗,多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。最近十多年也出现了不少这类短期效应的诗作。《向太阳》所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗,正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。

  在这一章节中,作者由昨日写到崭新的一天,太阳就象征着一种新的开始,一种解脱,一种释放,一种期望。回想那段艰难的抗战时期,国家,城市,村庄,小至以个人,都生活在水深火热和黑暗之中。那个时期的人们向往太阳,向往太阳所象征的自由与解脱。最终有一天,初升的那轮太阳,发出了耀眼,却又温暖的光,人们最终获得了自由,他们也虔诚的祈祷,这抹阳光能永不泯灭,给他们的后代,给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的,橘黄色的,太阳光。所以,作者说,太阳,是美丽的,也是永恒的。

  在太阳下,诗人已完全超越了自身的一切痛苦的回忆,为我们展示出一片太阳光照之下的.以往蠕动着痛苦灵魂的大自然的完美景象,歌颂了受伤战士的高大的形象,诗人说,他“比拿破仑的铜像更漂亮”,因为这是阳光下最真实的姿态。广场上,人们高喊,“看我们我们笑的向太阳”。少女们背着募捐袋,唱着清新的歌,太阳照着她们的,骄傲的突起的胸脯,和袒露着的两臂,他们,她们,在阳光下,沐浴着午后的阳光,享受着阳光,珍惜着阳光。

  这些发自胸腔的语言与歌声,没有任何渲染和夸张,痛苦已成为过去,平平实实的自白,更能使读者能从诗的冷凝的情境中感触到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。

  生命内部残留的酸痛,只说明必须挣扎好久才能站立起来。这些谁都能真切理解的生理和心理的感觉都切切实实能引起读者许多联想和思考,因而使平实的诗句有了很大的张力和重力。事实上,这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命苏醒时带泪的欢欣,绝不能认为只属于以往是囚徒的诗人自我对人生的回顾。应当看作是一个为了拯救民族的危难和命运与千千万万祖国的儿女们奔走抗争的赤子的心声。

  那个时期的人们,格外珍惜阳光,不是因为那时候的天气不好,而是这阳光,是他们所奋斗而来的,而此刻的我们,在阳光的呵护下,是否也做到了珍惜阳光呢

  我想这也就是爱国的意义,珍惜前人所留下的,发扬此刻所拥有的,就是为了,让这抹阳光,照耀的更加绚丽,灿烂,耀眼。

  《艾青诗选》读书笔记 篇14

  “艾青的诗,好在那雄浑的力量,直截了当的语言,强烈鲜明的意象。”艾青早年学画,对后期印象派情有独钟。而他的诗也好像一幅画,朴素、自然,不事雕琢,又充满深情,意境宏阔,深邃而忧悒,有一种崇高的美。他用斑驳的色彩与光影呈现民族苦难与爱国怀乡之情。

  他的诗中,有热烈的红色。“油灯像野火一样,映出我们火一般的肌肉,以及那里面的痛苦,愤怒和仇恨的力”,红色意味着勃发的生命和血性,是中国农民应对压迫怒气腾腾的写照。“龙华的桃花开了,在那些夜间开了,在那些血斑点点的夜间,那些夜是没有星光,那些是刮着风的,那些夜听着寡妇的咽泣……”满树艳粉娇红,却让人想到死亡和血泪,既使江南处处是春了,风景繁华似梦,仍是触目惊心,让作者感到凄凄惨惨;大好春光、生灵涂炭,哀鸿遍野,家国之痛,得之心而寓之花也。火把已排成发光的队伍了,火把又流成红光的河流了……千万把高高擎起,火焰吞噬着铁黑的'夜,散发着亘古的热与期望,如同沉寂中爆发出千人一口的呐喊。乌暗底色上的炽红,给人以按捺不住的力量和热情——如果太阳不出来,我们就自我创造黎明!

  他的诗中,有一望无际的黄。在冰雪凝冻的日子,在贫穷的小村与小村之间,手推车,以单独的轮子,刻画在灰黄土层上的深深的辙迹,穿过广阔和荒漠……苍莽荒寒的北国大地上,烽火不断,仅有饶阔的黄土地明白,有多少交织的逃难车辙,多少流离失所的北国人民!

  这一幕黯淡的灰黄,包含了多少人的悲声和叹息!黄色的泥沙,使我们看不见远方,黄河的水,激起险恶的浪,古旧的渡船,载着我们的命运。凤陵渡口,阴风怒号,浊浪排空,浑黄的浪头卷着狂暴的野性,扑向古旧的渡船,撼天动地,目之所及皆是灰扑扑的黄,未来何在?期望何在?这万顷浑黄,怎能不让人想到风雨如磐,山河破碎的祖国?沙漠风,已卷去北方生命的绿色,与时日的光辉。

  一片暗淡的灰黄,蒙上一层揭不开的沙雾,千风呼唤,天光暗淡,沙雾弥漫,塞外凝结着千古的阴郁凄苦,死气沉沉,无数中华儿女横戈跃马,奔赴中华民族生息歌哭于斯的北方,在秋风吹散马蹄声的边关,为保卫土地,不曾屈辱过一次。

  艾青的诗色彩斑斓,用浓墨重彩发泄胸中郁气。血红、朱红、金黄、土黄、枯黄、青灰、雪白、铁黑、紫色、堇色、灰色、绯色,银色、古铜色、赭黄、暗绿、蓝色、草黄……正如陆游所说:五色炫耀、光夺眼目,使人不够熟视。兼之光与影的交错变幻,艾青的诗如同一卷卷慷慨淋漓又韵味悠长的水彩画。还有那些令人过目不忘的'意象,比如朝霞霓彩、银浪白羽,太阳与黎明,血液与火把,故乡的树木池沼,黄土地与黄河、原野鸟雀、号角、桥、白雪……都承载着他对人类、对自然刻骨铭心的心的爱,对民族命运的深挚关怀。从这些流动的画面中还透露出袅袅的哲思,屹立不动的礁石和离开运动死气沉沉的鱼化石,连同那面直率的镜子,都给人无垠启迪。

  艾青善于经过印象,感觉的捕捉来表达浓烈的情思。同样是“诗中有画”,王维的诗偏于冷色调,情幽空灵,而艾青的诗偏向暖色调,诗作具有鲜明的色调,清晰的线条,素描一般的简练、凝重,炫目色彩下汹涌着遏止不住情感洪流,神州沉陆的忧思,穿过数千年风尘扑面而来。

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