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当阅读了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。那么我们如何去写读书笔记呢？下面是小编为大家收集的教育的读书笔记 ，希望能够帮助到大家。
教育的读书笔记 1
感谢老师推荐一本好的假期读物《爱的教育》。这本书里到处都体现了爱。其中让我感动的是《绅士和烧炭工》，他写了一个父亲对他儿子诺比斯的爱。一天，一个有钱绅士的儿子诺比斯和一个烧炭工的儿子培谛争吵起来。诺比斯骂培谛的父亲是个“花子”，诺比斯的父亲知道后，非要诺比斯向培谛和他的父亲道歉。
虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺比斯的'父亲还是坚持要让诺比斯道歉。从这里可以看出，我觉得这位有钱绅士是一位公正、明事理的好父亲，他用他的爱熏陶他的儿子，他不溺爱，不袒护自己的孩子，用自己的行动，来教育自己的孩子。让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人，尊重别人。孩子的心是纯真的，但孩子又往往缺乏判断力，做家长也要做好榜样。
我能和女儿一起读这本书是一件非常幸福的事。不但丰富了孩子知识，而且还能提高孩子阅读能力，也学到了许多道理。作为家长，在平日里，我们要传达爱的讯息，关爱父母，尊敬老师，对不幸的人们给予帮助，让孩子们在爱和快乐中茁壮成长。
教育的读书笔记 2
《爱的教育》是一本记录一个意大利小学生一学年十个月中所发生的事，所见到的人，以及他周围发生的事。虽然我没有去过意大利的小学，不了解《爱的教育》里所发生的事，但我从字里行间感受到了一股温暖的气息。
《爱的教育》里的每一个故事都是平凡而又发生在我们身边的。它教我们学会了用感恩的心去看身边每一个为我们付出的人，每一个善良的人，每一个爱我们的人。就像书中所说的，要怀有感谢的心，要具有感谢的情。感谢老师为我们辛苦地教导；感谢父母给予我们的爱；感谢同学在我们困难时伸出的援手；感谢朋友在我们伤心时安慰的话语；感谢社会上所有为我们付出的人。
《爱的教育》这本书中让我最感动的是一篇名叫“亲子游戏”的故事。故事讲述的是主人公的同学西西洛和一只可怜的小猫之间的友谊。西西洛不仅救助了小猫，还把小猫带回家照顾它。西西洛的母亲知道后，批评了西西洛做事冒失的行为，并教育他要爱惜小动物。虽然西西洛家境贫寒，但他善良、淳朴、乐于助人，并且爱护小动物。每当读到这里时，我便会想起我们身边的一些不文明的行为。有的同学欺负弱小的同学，有的同学把小动物打死或打得头破血流，这是对幼小生命的虐待。读了这篇文章，我们应该学习西西洛善良的.品质，做一个有爱心的人。
《爱的教育》这本书中让我最感动的还有一个故事，名叫“真正的友谊”。故事讲的是二年级的小朋友克罗赛尔丢了二十枚钱币，他认为是好朋友小石子拿的。后来，他发现钱币掉在路上了，便去向小石子道歉，小石子告诉他钱币是被他的一位绅士叔叔捡到了，并让他在义卖会上拿钱币。读完这个故事后，我明白了真正的友谊是信任。克罗赛尔相信小石子不会拿他的钱币，小石子也相信克罗赛尔不会诬陷他。他们之间相互信任，使他们的友谊更加深厚了。
《爱的教育》这本书中还有许多感人的故事，它让我懂得了要感恩、要珍惜友谊、要信任朋友……这本书就像一位充满智慧的老师，让我受益匪浅。
爱的教育读书笔记摘抄为本网站原创作品，不得擅自转载！
教育的读书笔记 3
利用暑假时间，我读了《爱的教育》这本书。这本书通过一个小学生记日记的方式，记述了一个学生的所见所闻，反映了社会各个阶层的状况，以高尚的爱心情感联系在一起，组成了一幅幅上懂得人生画卷。
一篇篇日记，反映了一个少年的所见所闻，一篇篇日记，技术了各个阶层的状况，一篇篇日记，连接起来，组成了一幅幅生动画面。
其中令我印象深刻的是，爸爸的一封信——要懂得感恩。
这篇日记，主要讲的是，一位父亲给儿子写的一封回信，希望他好好学习，感恩老师。
同学们，你们会觉得老师太凶而感到反感吗?你们会仍为老师太过严肃而感到耐烦吗?你们会在暗地里讲老是坏话吗，或直接表示不满吗?
你们知道吗，老师没上一节课，都会熬夜备课。其实开上去轻松的一节课，背后有老师的万分心血，所以，我们应当感恩老师，感恩老师把知识传授于我们，感恩老师能把毕生精力都以教书为重，更感恩老师把青春当代价，让代代少年从无知的稚童到指数大利的少年。有句俗话说得好——一日之师，终生为父。我们感恩老师就先感恩父母一般，“父头盖脸的向他们砸了过去，愤怒的说道：你们这些可恶的家伙居然侮辱我的祖国，我不要你们的钱，读到这里，我的'心沸腾了，我深深的被少年强烈的爱国之情打动了。
如果爱是奔腾的热血、是跳跃的心灵，那么我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很空洞，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。
爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪，我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但在我看来爱是博大的、无穷的、伟大的力量。
真希望大家能看一看“爱的教育”，我也希望把我的爱献给爸爸、妈妈、老师和同学，让大家都学会“爱别人”“传递爱”，让大家都能感受到温暖。
教育的读书笔记 4
让我们在心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。
——题记
打开首页通读作者的前言，令我心血澎湃。他的精辟话语不仅让我勾起从教生涯的点点滴滴，还从心底感慨作者的敬业、执着和大局观，感受到了他深厚的人文关怀和自我认知、使命感。“每个教师都应是教育的守望者。守望理想、守望耕耘、守望成长、守望收获；守望着一张张小脸表情的变化，守望着一次次意外惊喜的突现，守望着一个个孩子成功的笑脸。守望教育，也守望着自己的精神家园。”这段话出自滕州墨子中学校长满建宇的一段话，从质朴的言语中可以看出他对本职的深刻理解，对自身价值的不断追求，对当下教育事业的不断反思和总结。
满建宇校长一心经营着一所有两千多师生的初级中学，繁杂的学校管理之余，他带着对教育的虔诚之心将自己的教学理念、教育感悟、管理方略凝聚到这本教育专著——《守望教育》之中。尽管时间仓促、繁事多，然我还是抛开了一切琐碎杂念，在沉静中默默地读啊读。空旷的空间中跃然现出一位立体多维的教育工作者，一位尽职尽责的任课教师，一位充满管理智慧的校长，一位言传身教的家长。
《守望教育》是一本随笔集，全书共分六辑，融入了180余篇满校长的教育管理心得，从一篇篇充满着真挚情感的文章中，我们不难看出他爱教育，关注社会与时代的进步。在书中，我看到了一个用心做教育的好老师，看到了一个充满人文情怀的好校长。从他一次次对学生的循循善诱中，从他匆匆忙碌的身影里，我知道了什么是敬业，我读懂了什么是教育。
这本书中不止一篇文章向我们展现了满校长的教育理想和对教育的`执着。“让孩子们在教育中有幸福的感悟，快乐的体验，自我展示的欲望，成功的享受。让孩子的理想在学校生活中学会学习，通过学习，产生创造的火花，通过学习，学会尊重，学会关心，通过学习，让孩子体验到成长的愉悦，这是学校教育最为重要的职能。”这句话指明了学生终生教育的真谛。素质教育应该为孩子幸福生活打下基础，在孩子的成长中为他们营造一个宽松而富有活力的环境，应该让每一个孩子抬起头走路，挺起胸做人，这才是我们所需要的教育。
说实在的，教育实际上是一项育人的事业，作为教育工作者最起码的是要充满爱心。前苏联教育家马卡连柯说：“爱是一种伟大的感情，它总是在创造奇迹，创造新的人。”在这本书中，作者用一个个扣动心弦的真实故事向我们展示了爱与教育的关系，并在《用心做教育》一文中作了这样的总结：“爱是永恒的教育理念，唯有爱才能唤起学生的爱，用爱构筑起来的教育才是真实的教育，没有爱便没有了教育。”热爱一个学生就等于塑造了一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏了一个学生。在教育工作中，我们总要天天面对各式各样的学生，当中不妨有好学生，也有一些让人痛恨的学生，埋怨学生的“恨铁不成钢”，埋怨家长的不闻不问。所以有的教师总会用不同的眼光看待两种不同的学生，从而造成差生更差。所以我们必须意识到：其实哪一个学生不渴望得到老师的爱呢？尤其是那些家庭特殊的学生，缺失了爱，更容易造成性格的偏颇。所以说要做好学生工作，就要有一颗爱学生的心，教师只有把满腔的挚爱倾注给学生，通过爱表达对学生的尊重、信任和希望，才能开启学生稚嫩的心扉。
教师的生活枯燥又清贫，这是每个教师的心声，因此很多教师由于不甘心这份清贫而中途退出了这个舞台。说白了，每个人都有不同的想法，正像每个人有不同的爱好一样，能持之以恒坚守在在教育这条战线的教师，说明他对教育事业情有独钟。实际上教育是一方净土，教育事业是宁静的，其效果是隐性的，这就需要教育工作者拥有一颗平常心，多一份坚持，潜心于其中静待花开。作者在最后写道：“教育即生活”，细细想来，的确是如此。所谓的平常心正不是如此吗？只要我们满足于现在的生活，不好高骛远，正确对待自己的工作，不随波逐流，在喧嚣的世界中独守一份心灵的宁静，正确对待生活得失，得之坦然，失之泰然。用平常之心守望教育，多一份坚持，就多一份希望；多一份坚持，就多一种机遇，多一份坚持，就多成就一个孩子。
对于教师来说，每天面对的对象就是学生，主阵地就是课堂。满建宇作为拥有两千多师生的一校之长，学校的管理工作已经是极其繁杂了，每天有应接不暇的检查、参观、培训、会议等事务，但这并不耽误他走上讲台，站在教学的第一线亲自主讲一门校本课程；并不耽误他去课堂上听课，并与各科教师一同参与学科研讨；并不耽误他走进餐厅和学生们交流，倾听孩子的心声；并不耽误他走进宿舍帮孩子们扯扯滑落的被子；并不耽误他亲自阅读每一封学生来信，用心回复每一个孩子的问题；并不耽误他无数个夜晚坐在电脑前，审视一天的所作为……从这些镜头可以看出，满校长不但是一位有担当的领导，也是一位称职的教师，更是一位慈父，因此，学校因他而光大。这正是我所感慨之处。教育是一片广阔的天地，不是三言两语就可以诠释的。反思我从教20多年的点点滴滴，何尝不是如此呢？只因为我一直在守望，守望教育这片芳草地，守望教育这份宁静的心田，站在教育的田野上努力地播种、耕耘，因此有了很多的收获，收获了教育界领导的肯定与称赞，从而多次评为各项先进；收获了学生的尊重和爱戴，从而博得了学生无数次地看望；收获了家长放心，从而总听到他们千方百计把子女交给我……总之，因我一直坚持着守望，从而成就了我的教育人生。如满校长希望的那样：“让我们的教育成为最亮丽的风景线，让我们的教育成为国家和社会发展的不竭的动力源泉。”
《守望教育》没有多么高深的教育理论，却是每句话包含着作者对于教育的眷眷深情，这是来至教育实践的真情实感，是教育思想与智慧的凝结。目前新课程改革一轮接一轮地进行着，教育理念不断地推陈出新，而我们教育工作者守望的是那永远不变的三尺讲台，是一拨又一拨渴望求知的学生。面对经济日益发展的当今社会，我们需要的是坚持与执着——执着于自己的教育理想。我想，解放人的思想，提高人的认知水平，提升人的思想境界，用平常心守望这片教育的净土，从而冲破物质与精神的束缚，这应当是教育恒久的真理吧！
教育的读书笔记 5
最近我阅读了一本名为《教育学基础》的书，作者是著名的教育学者朱永新。这本书深入浅出地阐述了教育学的核心概念和理论，使我更深入地理解了教育学的意义和价值。
阅读本书的过程中，我深深地被作者对于教育目的的阐述所吸引。朱永新先生认为，教育的目的是帮助学生实现自我成长，培养他们的创新精神和实践能力，使他们成为具有社会责任感和公民意识的未来公民。这种理念使我对于教育的目标和价值有了更深入的认识。
此外，本书对于教育的历史和现状进行了深入的分析，使我对于教育的发展和变革有了更清晰的理解。作者指出，当前教育存在着过度强调知识记忆的倾向，忽视了学生创新思维和实践能力的培养。这使我深入思考了教育的本质和目的，并反思了我们在教育实践中存在的问题和不足。
在阅读本书的过程中，我还做了大量的笔记和标记。其中最深刻的几处是作者对于教育价值的阐述，对于教育的历史和现状的分析，以及对于教育学研究的认识。这些内容都深深地触动了我的'内心，使我对教育的理解和认识有了更深刻的升华。
最后，我认为本书提供了一种全新的视角来看待教育，使我对于教育的本质和价值有了更深入的认识。我深刻地感受到，教育是一项伟大的事业，我们作为教育工作者应该为之奋斗，为学生提供更好的教育环境和更优质的教育资源。
教育的读书笔记 6
这几天我认真地读了《有效教学》这本书，书中有很多理论思想使我受益匪浅，不仅知道了有效教学的含义，也同时意识到有效教学对于教师来讲在新课程教学当中它有着很多的实际意义。在读了《有效教学》的基础上，结合本人的课堂教学，有了几点不成熟的想法。今天，不妨写下来，供大家商榷。
一，课前的充分准备是和谐互动的前提。
有效教学首先体现在有效备课上，课前的充分准备就是有效备课。怎样才能算是有效备课呢 第一。备而能用。备课应该备而能用，减少无效备课，"备课""上课"不能两张皮。第二。有利于教。有利于教师落实地教，巧妙地学，高效地完成教学任务。有利于教师的专业成长，使教师水平迅速提高。第三。有利于学。让学生学得快，学得扎实，所有的知识过手，培养能力到位，力争较好地完成教学目标，向课堂要效益。
曾经有老师认为，现代课堂强调师生互动和动态生成，而且在课堂教学中尚有许许多多的不可预见性，那么似乎可以简化备课，甚至不要备课。老师是课堂教学的促进者，引导者，怎样促进，怎样引导，是不可能在教学活动中随意生成的，必须在课前事先有所考虑，课堂上的生成需要教师运用教育的智慧去引导，学生学习欲望和动机需要教师去激发。没有备课时的全面考虑与周密设计，就没有课堂上的有效引导与动态生成；没有上课前的胸有成竹，就不可能有课堂中的游刃有余。因此，实现课堂教学的和谐互动，课前师生的充分准备是前提。
二，教师角色意识的转变是和谐互动的保证。
在传统的教学活动中，教师的角色是传道，授业，解惑，新课程下的教师角色是学生学习的组织者，引导者，合作者。因此必须改变传统课堂中教师单向灌输知识学生被动接受知识的教学方式，取而代之的是学生作为课堂中的主体积极地参与到互动中来，师生，生生之间平等的互动。教师必须从一个知识的传授者中解脱出来，这是两种教育观念的激烈碰撞，对教师来说无疑是一种新的挑战。面对新课程，教师只有转变角色，明确自身在课堂教学中的真正身份，充分重视和谐互动对学生学习的重大意义，才能处理好教学活动中的各种关系。教师即促进者，指教师从过去仅作为知识传授者这一核心角色中解放出来，促进以学习能力为重心的学生整个个性的和谐，健康发展。教师即学生学习的促进者是教师最明显，最直接，最富时代性的角色特征，是教师角色特征中的核心特征。教师再也不能把知识传授作为自己的主要任务和目的，把主要精力放在检查学生对知识的掌握程度上，而应成为学生学习的激发者，辅导者，各种能力和积极个性的培养者，把教学的重心放在如何促进学生"学"上，从而真正实现教是为了不教。
教师应成为学生个性张扬的促进者。新课程倡导学生主动参与，乐于探究，勤于思考，善于动手，这就要求教师调整，改变教学行为动机，培养学生的学习兴趣，教师在课堂中给学生自由发言的机会，使课堂变成充满生趣的师生交流场所。教师应该是课程的建设者和开发者，在传统的教学中，教学与课程是彼此分离的。教师被排斥与课程之外，教师的任务只是教学，使教师丧失了课程的意识，丧失了课程的能力。教师更应成为课程的建设者和开发者。教师要形成强烈的课程意识和参与意识。
三，平等，对话与交流是实施和谐互动的基础。
成功的课堂或者说成功的互动合作，离不开师生之间的和谐的交流和平等的对话。新课程背景下的教学不再是一种以教师讲授为主的交流，不再是唯教师，唯教材而独尊的行为。而是一种体现教师与学生之间，学生与学生之间的对话和交流。没有对话和交流就没有真实的互动，这种交流和对话必须建立在民主，平等的师生关系的基础上，只有在师生和谐互动中才能形成学生的体验与收获。教师要尊重学生的差异，教师要及时反馈与鼓励。学生受到激励，鞭策，鼓舞，感化和召唤，才能保持开放的心态，才能产生充满活力，充满创造的`体验，也才能在对话的过程中生成新的认识。如果教师上课还是"一言堂"，学生只有随声附和的份儿，那就根本谈不上彼此之间敞开心扉，实现平等，民主的对话。课堂教学就是在这样的情境中进行的"对话"，教师和学生不仅仅通过语言进行讨论或交流，更主要的是进行平等的心灵沟通。在对话的过程中，教师凭借丰富专业知识和社会阅历感染和影响着学生，同时，学生作为一个个具有独立完整的精神的个体展示在教师面前。这种状态下的课堂教学过程，对师生双方来说，都是一种"共享"。教师是学生年长的伙伴，真诚的朋友，贴心的师长。在课堂教学中应善于营造一种生动，平等，和谐的对话情境。教师要摈弃自己唱主角，学生当配角，部分学生唱戏，多数同学当听众的状况，在这个过程中，教师影响着学生，感染着学生，引导着学生。在多元的互动中，学生的见解，教师的知识阅历，学生的生活经验，个体的独特感受交织在一起，从而达成课堂的教学目标，这种状态下的课堂教学过程就是一种"共享"。这就使得课堂沟通在渠道上多样化，在信息交流上多元化，和谐互动的课堂需要对话和共享。
四，和谐的师生关系是课堂和谐互动的重要条件。
教学活动是师生的双边活动，只有建立起师生间沟通的绿色通道，才能营造教与学之间宽松，民主，和谐的氛围，才能为师生互动创造条件。在教学中，教师始终要语言亲切，态度和蔼，热情耐心，对待学生
要一视同仁，多关心，多鼓励，尊重学生的人格，保护学生的自尊心，与他们平等相处，产生情感上的共鸣，使他们得以在民主，愉悦，和谐的教学氛围中学习，让他们感到教师的平易近人，亲切可信，从而乐于和教师交往，积极，主动，自觉地参与学习。
教育的读书笔记 7
一直喜欢且欣赏着好读书做文章的人，他们走过的路，他们的智慧全部体现在文字里，彰显着独特的思想，深刻的见解，别致的艺术感染力。是啊!书籍常常使人徜徉在神奇的文字之海中，让人们汲取营养，追求美好的生活，从而使人满腔热血，斗志昂扬。这就是它的魅力之所在，这就是潜藏的力量，这就是文明的方向，这就是生命的起航。
亚米契斯的《爱的教育》就是这样一部令人佩服的佳作，他由爱发声，用平凡的纪实故事述说着高尚完美的教育方式，无论师生、亲子、同学间处处惠及的大爱与小爱，造就了人与人之间那相互感染的美好情感，感人之处无不使人为之动容。其中蕴含的各种人生哲理，更是汇集了各种人类美好的品质，令人震撼。
当文中那些爱是感染力的观点，与自己的思想有若多契合之处，不由地窃喜起来。同时又对之前教育实施的自我感觉良好而羞愧着。惊叹于不同地域文化下，爱的强大践行力和影响力，尤其为安利柯的校长、老师、父母、同学们相互间的那朴实无华的爱深深折服。
是安利柯的父亲，帮助孩子建立爱的友谊，促进了孩子间的家庭互访，换来了其他父母的真诚。
是学校的全体师生和围观的路人，对救助幼小而受伤的洛佩蒂的齐声赞美和亲吻，让爱在世间更美好。
是身体虽弱小的斯带地的正义之举，是他在保护了妹妹之后，依旧爬起来检查书本玩具是否遗失和破损的精神，感动了一旁的路人们，更让我敬畏这种爱护学具的精神!
是波来可西的执着孝行，是他不懈的用功学习而得的奖牌，换来终日酗酒的父亲的幡然醒悟。
是陌生绅士的援助之手，挤丢的女婴才得以回到母亲的怀抱，这是人与人之间怎样的'一种爱呢!
是那个为打探敌情而截肢的无名勇敢少年，使意大利军队得以全线向敌军前进，这又是多么感人至深的爱国情怀呢。
……
还有很多很多凡小处可见的爱在感染着我们，她像源源不断的清泉永驻人心间。
读完这样的书，我觉得自己仿佛一位迟暮的老者，蓦然懂得了作为一名教育教学者的重任，了解了教育的本质及其真正意义之所在，感受到了亲子之脉至深、师生之情至暖、朋友之谊至诚，爱国之感至切!都是因为那小小的爱啊!他们汇集起来的力量，仿佛是一盏亘古不灭的明灯，照亮我们的心灵。
现在的我也怀有身孕，受完这爱的教育的洗礼，比以往更加喜爱孩子，更加执迷于爱的力量，更加坚信爱是最好的教育。我更愿意用爱关心、嗬护自己班级的孩子;更能谅解他们偶尔的窃语与调皮;更希望我们能像一家人一样坐在一起，用爱共同创造最好的课堂。
亲爱的老师们，不管之前的我们做的好不好，从现在开始我们就用这样的爱努力吧，因为孩子们一张嘴，一句真诚的问候“老师好”，就好比自己宝宝喊了声妈妈，那一瞬间啊心儿都该化了;因为孩子们一个不小心的说笑，露出刚掉的牙洞，那一天便该因这稚气如此温暖。因为我们也是老师，我们也是家长，而且曾经我们也当过孩子。
教育就是要从小爱开始，点点滴滴，凡小处可见的爱必会传递，必有大用，必能感染。毋庸置疑爱出者爱返。
教育的读书笔记 8
我用了整整一个寒假，终于把这本《爱的教育》看完了。读完后，我被书中的爱深深感动了。
《爱的教育》这本书是一个十二岁的男孩安利柯，用他的心﹑他的爱，去关怀和注视身边的.世界。发现，其实这个社会太值得爱了。
在这本书中，有一篇让我感受最深的，就是每月故事中——万里寻母的故事。这篇文章虽然语言简单朴实，但却流露出母子之间的爱。
看完这篇文章，我想起了我的妈妈，想到妈妈平日对我们的爱，我不既有点后悔自己以前的所作所为，让我感到脸红。就拿平日的我来说吧!我每天一回到家，就把书包扔到一边去。妈妈则轻轻地把书包捡起来放好，又习惯性地唠叨了几句，就问：“今晚吃什么啊?”那时候，我真的觉得妈妈好烦，因为我总说随便，那妈妈还问来干嘛?我没有立刻回答妈妈。现在想起来也有点后悔!
读完这篇文章，我不仅感受到社会上的爱。而且我还读懂了妈妈的爱!
教育的读书笔记 9
看完《爱心与教育》，发现这是一本记载老师用爱心教育学生，取得巨大教育成功的故事。即将成为一名教师，这本书也引发了我深深的思考。 感人的故事太多，来不及一一提及，每天煮给汪斌的鸡蛋，特别感人的生日祝福，宁玮带给我们的感慨，伍建的那份爱。但最触动人心的，还是万同的故事。
在我们身边，也有很多关于教师的感人事迹，教师“制造”一个感人的场面并不难，但一位教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？在万同的身上，我看到了一位差生要转化有多不容易，而一位老师，要帮助一位差生转化又是多么的困难。老师不仅仅需要智慧，更多的是耐心，爱心来感化和帮助学生。看过很多献身于教育事业的伟大教师，而当初我们读免费师范生，很羞愧地说，大部分原因是为了逃避找工作的压力，真正对教育事业的热爱程度并不高。三年大学，渐渐地被影响，习惯。对这份事业有所向往。但扪心自问，依然没有达到像校友汪精全或很多山区支教的教师那么伟大去奉献自己。只想说要向李镇西老师那样有耐心，有爱心去帮助每一位学生。相信只要付出努力，朽木是可雕的。作为一名教师，我们的任务是帮助每一位学生，不放弃每一位学生。他们也是我们的孩子。
然而教育，仅有爱心是不够的。这一点，镇西师多年以前就意识到了。所以，在爱心的背后，是对学生的严格要求，甚至有对学生必要的惩罚。而镇西师广博的知识，深厚的学养，更使得镇西师的思考超出一般成功教师，而进入到了对教育本质，特别是德育本质的思考。镇西师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。很多老师总会表达出一种师长的态度，居高临下的教育，感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感，并非学生所喜欢的.。而镇西师却说，学生的心灵往往要比教师纯洁得多，学生在道德上也往往高出教师，我也非常赞成这一说法，天
真烂漫的孩子是最纯真无邪的。镇西师的爱是建立在真正的民主的基础之上的，是真正平等的爱，发自内心的爱，不含任何杂质的爱，而更重要的是，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！读了十几年书，也没有享受过这份民主的待遇。记得高二时写品行建设自己在本子上写了要求师生之间民主平等。老师大发雷霆说要民主回家民主去学校没有。当时很是心寒，我们课本上的理论难道只是说说而已么，这也属于教育的矛盾吧。 看镇西师写的书，心灵上找到一种共鸣。起码即将进入教育行业的我，会学着贯彻民主政策，学生心服了，才会有好的收获。老师才能享受教育，这样的双赢，是最大的获益。镇西师就是这样的获益者，文中难免流露出为人师表有所收获的幸福。却并没有流露出一种功成名就的感觉，没有流露出对学生施过恩德的那种隐隐的得意，而是不断地感谢，感谢学生，感谢编辑，感谢同事，感谢同学，感谢一切帮助过他的人，正是这一份做人的态度，使镇西师的生命有了更大的价值。
读完这本书让我对教育有了更深的认识，教育和爱是分不开，在未来的道路上我们要带着爱心，耐心，真诚和民主去面对那些阳光般的孩童。共同享受教育的美好。
教育的读书笔记 10
书，是我们日常生活中必不可少的东西之一，谁的家中都有许许多多的书。在书的海洋中，有数不胜数的好书，其中《爱的教育》就算一本，很值得一看，尤其是对于教育工作者来说，这本书更值得我们去读，去学习。
《爱的教育》的作者是意大利亚米契斯，他创作了许多反映教育教学的作品。全书主要由三部分构成：主人公安利柯学年日记（包括作者所见的发生在家庭、学校、社会上的各式各样的小故事以及作者安利柯的真实感受）；他的父母亲及他的姐姐在他日记上所写下的劝诫性、启发性的文字；10则老师每月在课堂上宣读的精彩、感人的小故事（每月例话）。《爱的教育》的特色是以孩子的眼光去观察周围的事物，描述了学校孜孜不倦的老师们如何关爱学生们的学习和启发学生们的心灵；描述家庭中父母亲对子女心灵成长的引导和潜移默化的影响；描述可爱单纯的小学生如何在学习和生活的相处中彼此照顾、彼此鼓舞，相互学习、相互帮助。书中表露了家庭、学校到整个社会，都在努力营造一种良好的环境，培养和塑造儿童爱国爱民爱生活的感情。对于教育来说，除了知识的传承书中还强调了教育所具有的更大的意义，那就是对受教育者心灵的启发和开导。
在《爱的教育》里，作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了生活中一些通俗易懂的小故事，将“爱的教育 ”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。其中，我感受最深的是“好强心”这篇日记。这篇日记讲了一个驼背孩子那格，在一次体育课上，大家都在“爬秆”这个项目上取得了及格以上的成绩，那格的母亲因儿子驼背而向体育老师说明，那格身体不便，不宜爬秆，而那格不愿让别人看不起自己，毅然向高达５米的竖杆发起冲击，最终，他没有靠别人的帮助，奋力地爬上了竖杆，取得了优秀的好成绩。然而，在他下杆时竟然晕倒了，这是因为他的好强心给了他力量，使他爬上了杆顶，但因他体格弱小，实在坚持不住，才会导致他累晕在杆上，我被他执著、坚持不懈的精神而感动，这种精神值得我们学习。亚米契斯所倡导的爱的教育，包括热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等人类美好的精神和情感。这些小故事，通过孩子叙事的形式表述出来，让人感觉特别熟悉与亲切感人，具有很强的艺术感染力。这些日记形式的故事一篇篇都不是很长，都是孩子在读书期间每天发生的有趣，有意义的事，孩子只是很简单的将这些学习过程，教育过程如实地记叙着，但越是简单的东西越是可以表达很多的内涵。因为我们读者看到小学生将他眼中的老师的教育方法，老师对学生的爱、关心，对学生的帮助，以及同学之间互帮互助，友爱的情感用一些记叙性的文章记录下来，将一些简单的情感表达其中，小学生虽小，但却能深刻感受到老师“爱的教育”感受好与坏，感受爱与憎恶，这一切复杂的感受通过这一篇篇日记表达出来，传达给我们读者，引起我们读者的一些思考，让我们读者能切身体会“爱的教育”，感受“童言无忌”。
我在阅读这本书时，常常思考这样一个问题：爱的教育并非易事，我们教师应该怎样去爱学生？怎样充分运用爱的教育“法宝”？我认为：
第一、老师对成绩低下学生要有一颗无私的爱心和善心。因为我们的成绩低下的学生，由于进入民办院校，一些人瞧不起他们，更不用说关心爱护他们，理解尊重他们了。把他们当做自己的孩子，当作朋友。对成绩低下学生的同情和理解，是爱他们的重要表现。我对那些因学习智力特别差的成绩低下学生总是给于特别的关心爱护；对那些违犯纪律而抬不起头、受到责罚而陷入孤立的学生给予同情；对那些因失败产生心理挫折的学生给予同情；对那些因家庭经济困难而感到低人一等的学生给予同情。我们的教育学首先是人学；而教育者首先是一个人道主义者，对学生没有同情心，决不是一个真正的教育者。所以，我认为，教师更应该对成绩低下学生富有同情心和爱心，这是教育的前提和基础。
第二、在生活细节上关心爱护成绩低下学生。关怀学生是教师的教育素养和责任心的具体表现。我们要关怀我们的学生，这关怀不止局限于对学生物质生活和身体健康的关心，更重要的是关怀学生的内心世界和学生的未来。我们用要心灵来认识自己的学生，感受他们的需要、了解他们的动机、体会他们的欢乐和忧愁、理解他们的'兴趣和爱好。而《爱的教育》正是老师把对学生的爱与关心体现在教育教学中的点滴小事情上，才对学生产生了深刻的影响，起到了潜移默化的教育作用。看了这本书，对我影响最大的就是：我能够尽自己的最大努力在学习上、生活上关心照顾每一个成绩低下学生，让他们从中感
受到老师的关心与爱护，从而激起他们刻苦学习，自立自强的精神。在我曾经执教过学生里，有一个非常调皮的成绩低下学生，父母对他的一切很淡漠，甚至不管不问的。这个孩子从小仇视一切，无论是谁和他说话，他都不理睬。以前我对他的教育只是严厉的批评，他很少服从老师的教育。但是，我的一个很平常的爱的举动却改变了他。他上课不再故意捣乱，学习肯努力了，成绩逐渐上升。这让我深刻地感悟到：从前我的严厉批评，我的多次说服教育，都没有改变他的行为，都没有使他转变，而仅仅是老师一次爱的行动，却彻底地改变了一个学生，可见，教师在生活中实际的、真心的去关心学生，爱护学生，却让一个差生迅速转变。《爱的教育》这本书，它对教育的影响很大，是改变教育方式的指南。
第三、尊重信任每个一个成绩低下学生是教育好他们的关键。尊重学生是教师热爱学生的具体表现。尊重包括对学生人格的尊重和对学生自尊心的保护，二者是一致的。自尊心是学生心灵中最敏感的角落，是他们在学校中参加各项集体活动的重要内驱力和主要的精神支柱。心理学研究认为自尊心是人的一种自我意识的表现，是人们对自己在集体中的地位和作用的一种认识和评价。因此，我们在对学生进行教育的时候必须不折不扣地做到尊重学生，特别是在对犯了错误的学生进行批评教育的时候，可以用严厉的语气和措辞指出他的错误、指出他的缺点和不足、指出他的行为所造成的不良甚至是很坏的影响，但不能对学生讽刺、挖苦来伤害学生的自尊心、侮辱学生的人格。回顾我的教学过程，有过多少次对学生的批评教育，那是数也数不清
了，但有一点可以肯定的是每次我都十分注意自己的用词并时刻提醒自己不要失言伤害了学生的自尊心，即使是批评也是在肯定学生优点的前提下客观地指出他的不足。
爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢？！我认为这本书虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
所以在《爱的教育》一书中，也有老师尊敬学生的事情，学生用充满感情的语言表述了对老师的难忘和喜爱。我在教育中，时刻注意告诫自己：不要以为成绩低下学生智力低下，在某些人的眼里随便讽刺挖苦他们；不要以为他们没有自尊心而随意地批评他们，而要时刻注意保护他们的自尊心，培养他们的自尊心，让他们在一个和谐平等的教育氛围中健康成长。
世上有一部永远写不完的书，那便是爱。是呀，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。 “爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，
可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到:人生，这是一个多么美好的东西啊！
读完了《爱的教育》后给我的第一感触，就是——爱。《爱的教育》文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，
则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀。 当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？
自从我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。其中，有一位大姐姐写的温馨的爱——《牵手》，更让我明白了爱的伟大。爱是和生活紧紧联系在一起的，这故事让我非常感动。
大姐姐从小就牵着她妈妈的手。有一次，同学看到了笑她，于是她就问妈妈：“妈妈，你为什老牵着我的手呢？”妈妈回答道：“以前你外婆老是牵着我的手，可是，现在你的外婆永远离开了我们，我又牵谁的手呢？”看了这个故事，我很感动，因为我知道，长大是一步步放手的过程，但在放手之前，必须学会牵手。我想到了妈妈对我无微不至的关怀，我每成长一步都离不开妈妈的辛劳。对呀！世上的一切都会变，只有亲情、母爱是人类最伟大的情感，它永远都是那么永恒、纯真。
爱是一种我们摸不到的东西，爱像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略，其实他的意义已经融入生命，只要我们用心感受，其实它就在我们身边。而且，它来的是那么静悄悄，一会儿就来到了整个世界，爱它无处不在，只要你用心寻找，用心感受，它就会来到你的身边。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，
愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》是一部思想性和艺术性都很强的作品，它用爱心为孩子创造了美好的世界，所以值得我们大家一看。更让我欣喜的是：这本书在我们教育教学生涯中，起到了指导作用，从《爱的教育》中我找到了爱，在爱中我找到了教育。
也许有人会问：“是不是只要需要爱，爱就会来到？”答案是否定的。我想：我们在拥有爱的同时，一定要去创造爱，让需要爱的人
得到爱，让整个世界充满爱。 朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生吧！
教育的读书笔记 11
《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖
国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的.人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时
也引发了我对于爱的一些思索。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话。
教育的读书笔记 12
我在前天下午刚拿到这本书,对了差点忘了告诉你们和她一起回到我们家的还有童年,小英雄雨来,她的几个小伙伴呢!不过我先拿起的是爱的教育,可能是因为我个人的原因,也可能是因为我比较喜欢读故事吧!
我刚拿到这本书就先看见了书皮上印着写这本书作者的简介,他的名字叫做亚米契斯,是意大利人(1846-1908),是一位多产作家,是意大利民族复兴运动时期的爱国志士等。
第一篇的标题是开学的第一天，写了作者，过完了三个月如梦一般的假期，迎来了新的学期四年级，写他和他的妈妈来学校注册，在去注册的路上遇见了他以前的地老师和同学和我们一样会想象自己的新同学和新老师长什么样？或是以前和自己一班的好学生还是第一名吗？也会回想到自己一前的老师。当然也回想起既然要上学就一定会想到：今天才第一天，还有九个多月呢。多少作业呀。多少考试呀。多少劳累呀。也就感觉到“学校”这个词也就不像以前那样美好了。
我读完这个故事开头的第一篇后觉得这个故事的`主人公非常可爱，天真，充满了童趣！还非常有礼貌！也让我想起我的开学第一天，不过我的开学第一天更多的是对老师和同学的思念。
教育的读书笔记 13
最近，我品读了周弘的《赏识教育》一书，作为一位小学教师，一位母亲，让我有一种全新的认识。在书中，他主要是从如何对待孩子这方面去论述教育，从对待孩子的一种态度，一种赏识的态度。
一、要懂孩子。
要从孩子的思想程度去考虑问题，很多时候我们认为很无聊的事情，在孩子眼中就变成有趣的事了。因为我们跟孩子的思考角度不一样，要想懂孩子，必须要从孩子的角度去看问题。自问自己，在以往的教育教学活动中，真正了解孩子有多少呢?听了讲座，让我知道了懂孩子的重要性。
二、对孩子的态度。
周弘老师，虽然他的女儿不会讲话，可以说是比一般的孩子要差，但是他却千方百计地找出一些事实来证明他的女儿就是天才。最后终于被他找到了，他告诉自己的女儿说，她是跟海伦.凯特是同一天生日，他告诉他女儿，说她就是海伦.凯特的投胎转世，女儿一找书看，发现自己的生日比海伦.凯特迟了两天。而他爸爸却告诉她，她妈妈生她的时候难产，所以拖延了时间，她的生日和海伦.凯特的生日是一天都没差。顿时，周弘让他的女儿找到了一种神童的感觉，从此他的女儿便认为自己是一个天才，也在她的心里埋下了要当天才的种子。看到这里，让我们懂得要给孩子信心，每个孩子都是天才，看你如何教育。我们老师不能因为孩子的某些地方不如其他孩子，而从此以后对他“另眼相看”。我们用十二分的热情来对待每一个孩子，让他们等到更好的发展。
三、找感觉、尝甜头。
对于孩子，要抱着优点不说不得了，缺点少说慢慢来的心态。要允许孩子失败，承认孩子之间存在的差异。要善于使用你的大拇指，要够朋友，要成为一个孩子王。
四、满足孩子的一种心理需求。
要看得起自己的孩子，创造赏识。要经常夸自己的`孩子，当你天天说他好的时候，说多了，他就自然会变好了，让自己的孩子在激励中长大。
一个人的命没有好坏，一个人的思维有好坏，但无论怎样都不可以说孩子笨。如果你一遇到孩子犯错，就骂他笨，总有一天会如你所愿，真的变笨了。其实孩子的粗心就是未来的细心，孩子的失败就是未来的成功。
孩子的成功很多时候来自于周围人对他的评价，如果你说他行，他心里就想着自己行，也努力这样去做，最后也就行了。如果周围的人说你不行，本来行的，被周围的人说多了也觉得自己不行，最后也就放弃了。多说孩子行，孩子就会行。
首先，要学会尊重和信任自己的孩子，做孩子最好的伙伴。每一个孩子都是天使牵着手来到世间的，都是一个独立、平等的个体，他们有他们的一番天地。我们要蹲下来看孩子的世界，弯下腰与孩子沟通，永远不要以“权威”的身份出现在孩子的面前。当孩子在表达自己的情绪和不满时，要全神贯注地倾听并学会向孩子道歉，以关注和热情代替冷漠和斥责;当孩子遭遇失败时，不要否定孩子的未来，要相信自己的孩子是最棒的，以支持鼓励代替训导和批评;当孩子在别人面前出丑时，别让 “比较”伤了孩子的自尊心，要以肯定和赏识代替否定和贬低;当孩子收获成功时，更要给予及时的称赞和奖励，也要以鼓励和提醒代替炫耀和孤傲。总之，要以平等的身份、恰当的口吻和理智的用语和孩子沟通，才能达到沟通的效果。
其次，要懂得如何爱孩子、如何表达爱，要以爱育爱。每一个孩子都是父母爱的结晶，都是在无限的爱意中孕育诞生的，然而，随着孩子们不断地长大，越来越觉得自己在受父母的折磨和摆布。这是因为家长们在逐渐地把爱作为交换条件，用自己对孩子的爱换来孩子对自己的惟命是从，换来自己在别人面前生存的面子，换来自己发泄情绪的对象，从而一步步地摧残孩子们弱小的心灵，使他们走上歧途。反过来，要把自己变成孩子，走进孩子的世界，与孩子进行心灵的对话，了解孩子的真正需求和想法;要心平气和地对待孩子的争辩，变对抗为对话;要让孩子决定自己的事，使他们成为自己的主人，不要让孩子背上上一代人的梦想包袱。
另一方面，父母总喜欢把自己深沉的爱隐藏在心里，就是周弘老师说的“刀子嘴，豆腐心”。由于受父母或是中国含蓄思想的影响，我也曾经认为对别人的关爱如果说出来就会变得虚假而无意义了，但是后来我明白了如果没有情感的交流和沟通，我们怎么了解彼此、怎么加深彼此的感情呢?因此，我们不仅要懂得如何爱，也还要懂得如何表达出我们的爱，只有这样才能达到心与心的沟通，才能让我们的爱温暖孩子们的心，才能让孩子更懂更珍惜我的爱。
第三，要淡化教育痕迹，做到言传身教。周弘老师在报告中提到的上海普通工人和他儿子的事例就是有力的证明，这位普通工人意识到了最好的教育不是耳提面命，而是通过与儿子的嬉笑打闹中得到心灵的沟通和情感的交流，最终达到不教而教的效果。孩子的健康成长远远要比成绩更重要，而我们的父母往往都是丢了西瓜去捡芝麻，成天跟在孩子后面问“这次考试成绩如何?在班上排第几?。。。。”这些问题让孩子们觉得父母爱的是自己的分数和名次而不是自己，从而产生了对父母的反叛和躲避，这也是缺乏民主沟通的结果。另外，有的父母不但不与孩子沟通交流，为孩子的学习生活创造安静轻松的环境，反而在家边打麻将边吆喝孩子去读书学习、边喝酒聊天边教育孩子要勤奋不偷懒。要知道父母的言传身教在正面和反面的影响都一样很深远的。
在周弘老师报告中一个个鲜活的例子都说明了赏识教育的有效性、先进性，它也在逐渐地为大家所认可和采用。他强调要懂孩子、懂如何爱孩子和赏识孩子、懂得按规律培养孩子，而这每一个过程、每一个环节都需要沟通，没有沟通何来懂呢?
一句广告词说得好：沟通成就未来。沟通成就孩子的未来、成就家庭的未来、也成就国家的未来。
教育的读书笔记 14
偶然得到了这本(走在教育的边缘),因为成为了自己的书,所以也没急着去看,反而将它搁置一边任其生灰尘.直到一天翻开,我就觉得非要看完不可了. 这本书似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之教育,师生之情,朋友之谊,乡国之恋这部处处洋溢着教育的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个"教育"字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗?
刘铁芳先生对于目前教育改革现状并不乐观。他认为，世纪之交轰轰烈烈的课程改革，更注重形式层面的改革，而不是教育内涵本身的深化。深度体制化之中的教育日 渐成为一种越来越精致的技术，而不关心这种实践样式本身的教育价值与意义，教育缺少了内在的灵魂。认为，在一个话语时尚、口号迭出的时代，应更多地关注教 育的基本问题，如，为什么教?教什么?怎么教?应关注每一个教育行为的价值意义，以期在观念层次面逐步超越教育的工具主义和技术主义，从而努力提升教育的 品格。同时，他还主张，教育改革步子要稳，脚踏实地，反对过于理想化、急功近利，应以平和的心态审视教育。虽然刘铁芳先生被世人称作“现代教育家”，但他 并不认为自己是教育改革的弄潮儿，喜欢在时下流行的教育观点之中来一点反向的思考，是个“独守在寂寞的书橱边，秉持心中那一脉细细燃烧的理想之火踯躅而 行”的人。
以上是我对此书作者观点和心态的一个大致的理解。结合成人高校教育，我有言想发的有三点：
一、尊重、审慎对待传统教育
作者首先在(“靠”教育生存与“为”教育生存)一文中提出了教师教育创新的三个内容：
第一，教育观念的创新。教师一方面立足自身生活经验积累的同时，要积极接纳外在优秀教育理念，保持个人教育思想空间的源头活水，在个人教育经验与外在教育知 识的不断交流碰撞之中，获得个人鲜活的教育理念的生长生成。第二，个人知识的创新。包括知识的更新，知识结构的更新。第三，教育行为的创新。教师的教育创 新最终要落实到教师的教育行为之中，落实到教师的教育方式方法之中。
这三个创新内容是有机联系在一起的，有理论有实践。教育观念的创新与个人知识的创新，需要教师以开放的胸怀随着时代发展不断学习，“吐故纳新”。缺少这方面 的创新，教师可以一时稳稳地站在讲台上，但缺少后劲，他的教育生命只能是昙花一现。真正难的还是教育行为的创新，即如何把“鲜活的教育理念”付诸实践，取 得有效的教育成果。
教育创新不是一蹴而就的，而是一个漫长的过程，需要在深厚积累的基础上勇于开拓，也需要理性思考和脚踏实地的精神。有时候，我们的一种创新似乎很“时尚”， 但往往忽略了传统教学的某些合理的成分，似乎反传统的就是创新，这是一个思想误区。例如，我们讲，教师不能“满堂贯”，要把学生看成是社会独立的个体，强 调尊重、民主、平等、交流、教学相长，有些教师就不顾课型一味地“师生互动”，一问一答，把个课堂搞成qq聊 天室，表面上看，课堂很活跃，但是否真正达到了教学目的就很难说了。其实，“互动式”教学，主要是通过教师课前对所教内容、教法的精心设计，课上通过引 导、提问与倾听等方式提高学生的学习热情、引导学生主动学习和思维。“以教师为主导、学生为主体”，这是不能变的。被实践证明好的传统教学经验是不能丢 的，知识还是要通过教师系统的传递，只不过在在讲述、提问、倾听等环节更强调技巧和灵活运用。课堂该“热闹”的时候就“热闹”，该“安静”的时候也要安 静。课型不同，考试方式也是有区别的，如果是“史”、“概论”等类课程，原理、概念、基础知识是主要内容，闭卷考试是传统的也是比较好的一种考试方式，通 过客观题与主观题、难易程度的合理配置，可以达到督促学生全面复习、检查、提高所学课程的目的。如果一味地强调考试制度的创新，一定要做反传统的创新，把 个闭卷考试改为开卷或是“答辩”式的考试，似乎不如此就不是创新，我想这是不符合实际的，也反映了某些教学管理干部改革内涵认识的浅保
总 之，教育创新是时代的要求，固守旧的教育传统，停滞不前，是不可取的，因为教育亦如“逆水行舟”，“不进则退”;同时，教育要有符合教学实际的创新，任何 激进的、反传统的未必就是好的、对的。正如作者在(质疑创新教育)一文所说的，“任何教学都是一定历史传统中的教学，尽管现实中的教学有许多不足，但它们 也是在教育的历史进程中逐渐积淀起来的……要想通过我们的理想设计，构造一套完全取代现实教学的`方案，实际上是不可能的。”“缺乏冷静、客观、辨证的心 态，一味地强调创新，很容易导致走极端，导致对历史传统价值的漠视。过多地渲染创新，也不利于在年轻一代教师培养审慎的历史观和对教学传统历应有的尊 重。”而“在教育与现实之间，审慎是一种十分必要美德。”
二、“敬业”是师德的起点，“乐业”是师德修养的根本与归宿
“靠” 教育生存与“为”教育生存)一文，作者提出教师职业道德选择有两种基本模式：“为”教育而生存;“靠”教育而生存。靠教育而生存，教师职业为教师提供人生 的基本保障;为教育而生存，教育事业成为教师人生的基本内涵。在社会日益走向职化的今天，靠教育而生存实际上是大多数教师的基本生存姿态，把教师看成一种 职业，踏实工作，履行教师职责，从中获取正常的回报。当一个教师能从教育活动中找到人生的快乐，并逐渐把个人生命融入其中，把教师实践看成实现个人生命价 值的舞台，在用个人生命充实教育实践的同时，教育本身也成了充实个人生命内涵的基本形式，教师生命与教育实践逐步融合，靠教育生存逐步转向为教育而生存。
“靠”教育而生存，教师可能很“敬业”，但未必会“乐业”;为教育而生存，在“敬业”的同时，也必然是“乐业”的。
何为“敬业”?何为“乐业”?梁启超先生说，“敬业”即是责任心，“乐业”即是趣味。他说，对于“敬业”朱子解得最好：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
敬业是基础，乐业是最高境界。引用到教师职业，就是刘铁芳先生所说的，“敬业”是师德的起点，“乐业”是师德修养的根本与归宿。都说教师是繁杂累心的职业， 平日手不离书本、教案，假期还要进修学习撰写论文，似乎教师职业就意味着付出和单调。梁启超先生说得很好，他说，“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”怎 样做到“乐业”呢?方法是：在变化、发展、奋斗、竞争、专心中不断感知、体验、享受“乐”，他引用说孔子的话说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。梁启超在另一篇(趣味教育与教育趣味)里，又说，教育的趣味，一是在于“教学相长” 教人和自己研究学问分离不开。自己对于自己所好的学问，能有机会终身研究，是人生最快乐的事。二是“学而不厌，诲人不倦。”一面学一面诲人。人教得进步 了，自己所好的学问也进步了，天下还有比他再快活的事吗?这是说，教师要“乐业”，就要在教书育人的同时，还要不断的学习，研究、思考，并把这些看作是人 生的乐事，使这些成为我们生命中自然的一部分。尽管在教育人生道路中有困难，有挫折，有失败，但事物发展并非只有达到了理想境界才是美好的，才有乐趣可 言，更多的乐趣还在于我们不断的克服滞障和坚持理想追求的过程之中。只要全身心的投入，感受教育生命的过程，寻找实现自我人生价值的幸福和快乐，我们对教 师职业就会生发出趣味，也就是“乐业”。
全国优秀教师毛荣富说，“教师是一杯清茶，须善于品尝才会觉得有味。” 既然我们在种类繁多的饮料中选择了一杯清茶，不妨在满足解渴的同时细细地品尝它的滋味，它的香醇，喝出一种感觉，一种情调，使你对她情有独钟，舍他其谁。
三、教师要找好自己的位置
在(大学的品格)一文中，作者提到大学教师的定位问题。认为：“学术研究与教学确实有着重要的差别，并不是任何人都能很好地统一起来的。”他引用英国教育家纽曼的话，“教学需要大量的时间和精力，而研究则需要沉静和专注，教学和研究在很多时候可能是相互矛盾的。”
学 术领域真正的创造是非常罕见的。由于教师负担重、竞争激烈、职称评定、学术评奖等功利诱惑，导致低水平学术泡沫的泛滥以及日益增长的学术造假层出不穷。这 虽然部分源于客观环境、不合理的教育机制，以及个人师德问题，有待于教育和引导、规范规则、加强媒体监督等。但是，作为教师自己，为了避免上述问题的出 现，应该客观地看待评价自己的科研能力和业务能力。同时也应看到，任何一所大学，师资是有层次的，不同的教师有各自的特点。如何发展自己，需要不同的教师 给自己一个基点，找好位置。
作者认为，大学教师的定位主要有三种：
第一，研究型的，他们的工作主要是从事高创造性的学术研究，成为大学学术风向的领头人;第二，研究与教学结合型的，他们能吸收高创造性的研究成果，并能适当 地坚持自身的创造性研究，把教学和研究有效地结合起来;第三，教学型的，他们的主要工作是充分吸收、理解国内外相关学科的科研成果，并能较好地传授给学 生。
现在社会上给教师的“番号”很多，如学者型、学究型、专家型、反思型、智慧型，等等，我觉得作者提出的三种还是比较概括，简单明了的。
从成人高校的情况来看，倡导“研究型教师”是不太符合实际的。“研究型教师”，我理解与“学者型教师”名字不同，意思相近，就是在学术上有一定造诣，主要以 研究为主，教学其次。而成人高校教师的工作大多是以传授知识或从事具体的教学管理为主，在此基础上做有关教育教学的研究工作。因此，成人高校的教师大多应 该定位在“研究与教学结合型的教师”。有的教师课上的很好，却欠缺科研能力，或者有其他原因不能在教书的同时进一步在学术上争取有所建树，在现实生活中， 这样的教师还是大有人在的，教书兢兢业业，踏踏实实，学生反映教学效果很好，这类教师是否考虑把自己定位于第三种类型，即教学型的。在先进的教育研究成果 与学生之间扮演接力棒的作用，很好地完成知识的传递任务，应该是一种比较客观务实的选择。
做 “研究与教学结合型的教师”，教师首先应该是一名合格者。德国著名学者马克斯·韦伯在(以学术为术)的学术报告中说，“想要从事学术的人。必须认识到他面 前的任务的两重性。他不但必须具备学者的资格，还得是一名合格的教师，两者并不完全是相同的事情。一个人可以是一名杰出学者，同时却也是个槽糕透顶的老 师。”有这样一种情况，有的教师虽然教学效果一般，却热衷于研究，甚至硕果累累。我认为这是不可取的。忽视教学实际效果，即使在学术上再有建树，也只能是 纸上谈兵，不免有急功近利色彩，也有悖于教师“传道、授业、解惑”的基本要求。教师应该在教好书的同时，树立终身学习的精神，掌握现代教育理念，结合成人 教育现状研究反思教学和教育管理，探讨发展成人教育事业的方法和途径，使教学与科研相辅相成，相得益彰，这才是教师应该努力的方向。
不管是什么“型”的教师，研究型的也好，研究与教学结合型的、教学型的也好，教师都要根据自身实际选择合适的教师发展模式，都要尽心尽职，无愧于最普通的“教师”称号。
教育的读书笔记 15
《伊索寓言》相传是古希腊一位曾经是奴隶可是因为具有聪慧才气而被释放的人——伊索所著的，正是拥有了这种历史，才使我开始看上这本书。 伊索内容的人物设定很有特点，绝大多数是以动物与人或者全都是动物为主角的，这样的优势是很明显的。作者不用再去费时间来描述主角、配角的独自性格。只要写出一种动物就会马上使人们联想到其本质，从而很好让人们从不同的角度来认识对于寓言的寓意。而且这种用动物代替人的手法也十分地生动典型，狼代表奸诈、狐狸代表狡猾、牛代表老实、兔子代表急躁或机智、老鹰代表有志气的人。 伊索寓言的内容看上去都是十分的短小精练，没有任何过长的背景描写或者是心理描绘。几乎只是像“流水账”一般的简洁明了，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。尽管只是简单的叙述和对话，去更给了读者更大的空间去思索。所谓“横看成林侧成风”，在不同的人眼里对于同一个寓言里都会自有一番见解。简单的构造使得读者可以自由地深掘故事的本质。伊索的故事往往是以某些主角（动物）在悲惨的下场下来京时告诫人们，如：《乌鸦与狐狸》、《鹿的脚与角》、《羊与狼》等等，在自然而然的情况下就给于了人们强而有力的说服，使人不得不点都赞同。 由于《伊索寓言》是否确有其人现在仍有争论，并且由于在中世纪的一些寓言也被冠于了“伊索”之名，因此现在的《伊索寓言》的版本不尽相同，其中的故事也有些良莠不齐。 当然值得注意的一点是，我在看《伊索寓言》时，发现往往在《农夫与蛇》等故事中的.寓意很深刻简易，可是有部分的寓言实在难以理解，不知作者在讲什么，甚至有一些寓言荒诞极了，有种莫名其妙的感觉。而编者的一段话解说了原因：因为《伊索寓言》中有的故事良莠不齐，因此不必一定要从一个寓言中获得什么教训，仅仅作为消遣的小故事略读一番即可。看完后，我也觉得的确我太钻“牛角尖”了。 而《伊索寓言》中有些寓言可能只因为作者怕读者太难理解，所以在最后添上一句：“这说明XXXXXXXX”，看上去实在是把我的想法给抑制住了，反而不太合适，有了画蛇添足之感。 总的来说，《伊索寓言》值得学习牢记在心的教训是很多的，故事内容也相对比较精彩，而2分钟就能看完、看懂一篇寓言了，所以我对这本书的评价是很不错的。
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