当认真看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编精心整理的读《人生随感》有感，希望能够帮助到大家。

读《人生随感》有感1

　　经历了大半生，徐志摩终于开始认清这个社会的本质。

　　“就是打破了头，也还要保持我灵魂的自由”照群众行为看起来，中国人是最残忍的民族。

　　他认识到，那时候的中国人民是世界上最无耻的民族。中国人只会在杀人场上兴高采烈的谈话，决不会在法庭上贺喜判决无罪的死刑犯；只想把无辜的人拉进入混浊的`水里，不会原谅拿人格的头颅去撞开地狱门的牺牲精神。只是“幸灾乐祸”、“落井下石”，不会冒一点风险去分担他人为正义而奋斗的负担。

　　这是当时中国人民愚昧无知的写照。相传的“人血馒头治病”不就是一个活生生的例子么？

　　历史上，我们听见过有什么侠义的人，当仁不让，见义勇为的榜样，气节，廉洁，等等。如今呢，只听见神圣的职业者接受酷刑，到处只见拍卖人格“贱卖灵魂”的招贴。这是革命最彰明的成绩，这是中华民国最动人的广告！

　　一切的人性都在那个时代缺失，消失的无影无踪。再也看不到了。把神圣的革命看作一场过家家的游戏，浑然不知自己是置身事外的人还是等待拯救的人，不知道自己是应该谈笑风生还是应该设法营救或默默叹息。

　　“无理想的民族必亡”，是一句不可反驳的真言。在那个时候的的社会政治走的只是卑污苟且的路，最不能容许存在的是理想，因为理想好比一面大镜子，若然摆在面前，一定照出魑魅魍魉的丑迹。

　　所以每次有理想主义的行为或人格出现，这卑污苟且的社会一定不能容忍；不是拳打脚踢，也总是冷嘲热讽，总要把那“屈原”硬推入汨罗江底，他们方才放心。

读《人生随感》有感2

　　每次有理想主义的行为或人格出现，这卑污苟且的社会一定不能容忍；不是拳打脚踢，也总是冷嘲热讽，总要把那“屈原”硬推入汨罗江底，他们方才放心。之前的中国是以儒教国，所以理想人格的标准是智、仁、勇。

　　现在却不知道变成了了什么，但目前普遍存在的人性，却是愚暗残忍懦怯，是一个反面的性格。但是真理正义是永生不灭，可能有时被蒙盖掩藏了。大多数的人一天二十四小时的时间内，何尝没有那一点点清明之气的.回复？但是谁有胆量来想他自己的想，感受他内心的感觉，表现他正义的冲动呢？

　　蔡元培所以是个南边人说的“戆大”，愚不可及的一个书呆子，卑污苟且社会里的一个最不合时宜的理想者。所以他的话是没有人能懂的；他的行为是极少数人敢表示同情的；他的主张，他的理想，尤其是一盆旺盛的炭火，大家怕炙手，如何敢去抓呢？“小人知进而不知退，”“不忍为同流合污之苟安，”“不合作主义，“为保持人格起见……”“生平仅知是非公道，从不以人为单位。”这些话有多少人能懂，有多少人敢懂？

　　这样的一个理想者，非失败不可；因为理想者总是失败的。

　　如果只有理想胜利，那就是卑污苟且的社会政治失败——那是一个过于奢侈的希望了。如果是当时的有知识有胆量能感觉的男女同志，应该认为这种风潮是个道德问题，如何谣传，如何去牵涉政党，总不能掩没这风潮里面一点子理想的火星。要保全这点子小小的火星不灭，是当时是人们的责任，是人们良心上的负担；我们应该积极同情这种拿以身殉道的精神。

　　写后小记：这是这篇随感的（下）。我从作者本身出发，结合当时实际情况，写出了这篇文章。

【读《人生随感》有感】相关文章：

军训随感12-20

过端午随感03-17

生活随感作文07-18

军训随感作文02-17

中秋随感作文03-06

随感优秀作文04-03

《寻梦环游记》随感01-29

读《人生》有感04-18

读人生有感11-20