认真读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要回过头来写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编收集整理的名著读后感，欢迎大家分享。

　　名著读后感 篇1

　　山的青翠孕育了一湾清泉，凉爽，甘甜；海的蔚蓝哺育了一代又一代海洋生物，传奇，伟大；而从古到今千余年来的时光则化成了一个又一个的神话，流进了浩瀚的书海。苏轼一首《水调歌头·中秋》将离人的情感一一显露。望着中秋的月儿，哪个背井离乡的人不会落泪？而苏轼却把无尽的思念、祝福融进了那句“但愿人长久，千里共婵娟”中，一句“起舞弄清影，何似在人间”出了对人间的多少份牵挂？多少份爱？走进史书，有叹有哀。秦始皇统一六国何等威风；“焚书坑儒”之举却又令后人百思。一块和氏璧断送了几许人命，而又令多少后人垂帘？岳飞精忠报国，却被十二道金牌从沙场召回，风沙亭成了民族同胞的遗憾。汉武帝的年轻有为让后人敬仰，任用贤能成就了一份轰轰烈烈的大事业，更是让我等后生佩服得五体投地。《三国》中的故事让人为之歌为之泣，刘备、张飞等八拜之交，君子之交淡如水的情谊，怎么能不叫我为之震撼？曹操一次次再点战火，令人气愤……一路书香，走进古代文人的心里；穿越时空，飞到他们身旁。屈原虽出生名门，且与黄帝还沾亲带故，但面对这些，他却能过勤简的日子，对于朝廷的'黑幕，无能为力的他远走异乡，一首《离骚》满是无可奈何。读读诗仙李白的诗，我愿与他共攀天姥山，采摘白云彩霞；听听徐志摩的心声，我愿和他在小河边徜徉，一起采水草。“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明不与统治者同流合污的品质；“未出土时先有节，到凌云处尚虚心”是郑板桥刚正不阿的精神；“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”是周敦颐洁身自爱的情操……“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”有多少的无可奈何？“我们可以被消灭，但绝不会被打败”又是几许的坚强意志？

　　“冷月藏花魂”是怎样的坚贞……时间虽不会倒流，但一路的书香，足能让你我感受到千年前的一切。如果人生是充满活力的春天，那么有书香弥漫的日子便是一道最美的风景线；如果人生是一个传奇的故事，那么有书香漫漫的日子便是最美的奇迹；如果人生是一条路，那么充满书香的日子便没有坎坷与无奈！“腹有诗书气自华”，读书之与作文的意义从此文中可见一斑。怎样读书？读什么书？中学生朋友应不难从中发现答案：用心读，用情读，读一切古今中外之优秀文学作品。唯有此，才能与作者产生感情的共鸣，才能领略文学大家的风采；唯有此，才能读出作者的柔情、豪情、亲情、友情，与他们同喜同悲。读此文，苏轼的豪情，陶渊明的豁达，屈原的忧国，林黛玉的悲伤……在小作者的心中引发了强烈的共鸣，演化成了小作者笔下优美的文字。从全文来看，此文给人们以浓厚的文化气息和强烈的情感震撼，可以看出小作者是一位喜读书、会读书的人。读书吧，朋友。

　　名著读后感 篇2

　　凡尔纳一生著作累累，其中最负盛名的就是这本《海底两万里》。凡尔纳疾走的笔触下，是一艘巨大的潜水艇，艇内充满了种种高科技技术，朴素而不失高雅。它的所有者，是一个性格孤僻，深不可测的船长，他在隔绝世界的旅行中，却无意的接纳了来自大陆的三名旅客：教授、仆人和一名“捕鲸能手”。在饱览海底美景的同时，他们之间的关系发生着微妙的变化，海洋描写，科学描写与人物描写是故事的三大重要特色。

　　书中对海底世界的众多浮想联翩，翔实而精彩。沉浸在这些优美的篇章中，如同身临其境，来到了缤纷的海洋深处。各种鱼类的细致描写也置入其中。这沸沸扬扬的海洋描写绝不仅靠一日之功就能信手钻来，需要作者大量查阅书籍，并具备科学的想象力。只有在长期的文字与科学的熏陶下，才能在岁月的沉淀中撰写出这一部巨著。由此可见，凡尔纳不仅是一个满腹经纶的作家，也有着丰富的海洋科学知识。科学与文字，严肃与优美，在凡尔纳的海洋描写中有着完美的结合。

　　看凡尔纳的书，至关重要的一点就是看他的科学幻想。他对科学的一些推测与猜想，在多年后都被继往开来的科学家们所发明出来。就像故事中的“潜水艇”，它在当时毫无疑问，是荒诞怪异的想法。但后人在凡尔纳的想象下，发明出了真正的“潜水艇”！这也说明了，凡尔纳的推测不是空想而来，而是根据他多年的.科学经验积累，丰富的想象而大胆地做出初步判断，在这一方面，凡尔纳不愧是“科学时代的预言家”。

　　虽然前两大描写必然是本书的两出“重头戏”，但随处可见的人物描写毫不逊色任何华丽的词句。书中的角色都有各自的性格特点：船长是孤傲的，教授与仆人是随和的，而那位名为“尼.德兰”的捕鲸能手是暴躁的。不同的性格，交会出的火花在人物的对话中有着重要体现。他们的言行举止，同样有深思，有悬念。教授的多次试图逃生，究竟有着怎样的心理变化？船长的冷漠，蕴藏着什么重大的行动？对于阿龙纳教授最后的猜测:船长有着复仇的种子。相信给众多读者留下了一个大大的疑问。三个人无意的海底之行，是知识的饱览还是阴谋的造就？不得而知。也许，只有凡尔纳才能解开这个人物的迷。

　　神秘的海底世界，惊险的人物较量，暗藏的重重玄机......这，就是《海底两万里》。

　　名著读后感 篇3

　　《钢铁是怎样炼成的》以十月革命前后(1915年至20世纪30年代初)这一段历史时期为背景，描绘了当时的社会变革、阶级斗争和各阶层人物的心态。这部小说真实生动地反映了这一段历史时期的社会面貌。

　　小说叙述了主人公保尔·柯察金的一生，塑造了一个生命不息、奋斗不止的布尔什维克形象。小说引起巨大反响，主人公保尔也成为苏联及中国青年学习的榜样，激励人们自强不息。

　　《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高的理想光芒、洋溢着炽热的革命激情的长篇小说。作品是以作者生活史为原型写成的，但又并非作者本人的自传，而是经过艺术加工提炼、典型化的文学珍品。小说通过主人公保尔·柯察金在革命斗争中成长的历程，真实而艺术地反映了从十月革命、国内战斗到恢复国民经济各个时期的苏联社会特点和时代气氛，热情歌颂了为祖国而战的苏联年轻一代，展示了他们的成长历程和精神风貌。

　　主人公保尔·柯察金经历第一次世界大战、十月革命、内战和国民经济恢复时期的严峻生活。他的生命中充满了严峻的考验，他通过了。在命运无数次的压迫中，他没有低头，而是顽强地拼搏，活出了生命的真正价值。1927年，保尔完全瘫痪，继而双目失明。这对一个人来讲，是多么大的打击啊!一生坎坷，还要经历病情的折磨，虽然保尔想放弃过，但是他还是站起来了，用另一种武器与命运抗争。那就是写作。他把自己的故事写了下来，激励着那些同他一样的人们。我们怎能不说保尔的一生富有多少的传奇色彩。

　　在21世纪的现代社会，已经不再有这样的人生了。可我们不得不说保尔的.故事仍然可以激励我们。在我们的人生遇到打击时，就该像保尔一样。保尔遇到的是打的困难，而我们的困难远不及他的。既然那么大的困难保尔已经战胜了，更何况我们这些小困难呢?世界上没有永远克服不了的困难，只要有敢于竞争的精神，再大的困难终会在我们面前低头的。在不断地战胜困难的过程中，我们已经活出了一个顽强的人生。

　　从另一角度看，保尔的经历还告诉了我们什么才是人生的意义。人生，不是虚度光阴。既然世界给了我们生命就该好好利用生命中的时间。莎士比亚说：“人生苦短，若虚度光阴，则短暂的人生就太长了。”在这既长又短的人生里，我们应该做些什么呢?平平淡淡的就这样过期吗?尽管不可能像保尔一样为革命付出，那么我们还不能身边的人付出吗?人生如白驹过隙，一晃即逝。看来很长的人生其实会很快就过去。所以活出一个有意义的人生，活出一个有价值的人生吧，至少不会辜负这个生命的存在。

　　《钢铁是怎样炼成的》这本书含有太多的道理。只有慢慢去体味，才能找出它给我们带来的意义。我真诚的感谢它，教会了我人生的意义。

　　名著读后感 篇4

　　当前，素质教育已越来越多的为社会、家长和学校所理解，逐渐构成共识，已成为各级教育行政部门列入议事日程的一项中心工作。

　　基础教育阶段，正是学生的知识技能、品的意识、行为习惯逐渐养成的时期，教师的正确引导极为重要。热爱和关心学生是教师道德的核心资料，也是教育工作取得成效的基本条件。

　　之所以要学习，读教育名著是因为教育名著是经过历时反复验证的，得到世人公认的优秀或知名的教育著作，具有以下特点：它穿越历史的重重烟云而光辉不减，其核心部分积淀着深邃的思想精华，有着较高的理论水平和思想境界，传达了科学性较强的育人精神，蕴含着先进的教育思想和育人观念，对后世有着深远的影响；它具有启发性，能使人从过去的经验中领悟到教育法则和规律；具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情；具有相对完整的结构，有血有肉；具有可操作性，能使读者有章可循，有模可仿，有法可学；能照应教育与社会的关系，有利于全面理解教育问题。

　　学习教育名著，提高教师业务素质。为了适应新时代的教育，研读教育名著，从中获得理论、思想、观点，把成功的经验上升战具有普遍指导好处的理性认识。

　　读了报告文学《每个父母都能成功——李圣珍老师的教育胜经》一书，我觉得李老师谈到她的.教育经验时，语出惊人的话语：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学习差知识教育不当的结果实在是太精辟了。

　　李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心的探求和细心的分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的杯具根源。尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮忙孩子提高学习成绩的不同方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在理解厌学煎熬的孩子的家长，还是问题学生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路，纠正偏差的效果。在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了班上的三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。

　　这样的教育名著值得一读。在阅读中吸取那些“可操作的”点滴经验，真正仔细阅读教育理论专著，由经验型教师成长为学者型、科研型、专家型教师，要由“教书匠”转变为教育家，要不断提高自己的教育理论水平，务必研读必须数量的教育名著，理解和掌握教育现象的历史和全貌，获得真正系统的教育理论体系。

　　名著读后感 篇5

　　在17世纪，有个出身商人家庭，却一心向往着航行和冒险的人，独自在荒岛上生活了28年。他是谁？他就是流传了上百年的英雄人物——鲁滨逊?克罗索。

　　故事讲述了鲁滨逊克服重重困难独自在座荒岛上生活了28年。在这次遇险前他也出过几次海，而且都很不顺利，而他却一直固执的坚持着。

　　看到后面的我十分惊讶——原本一个游手好闲，成天在船舱里做着白日梦的小伙子，到了这个荒岛上却几乎变得全能。他从原本安逸的生活中错开，他将要面对食物的日夜减少；对野兽野人的恐惧；疟疾对健康的影响……但他却用自己的双手，种出了大麦，养起了山羊。用智慧造出了锅碗瓢盆，许多日常用品，用烟叶治好了自己的疟疾，甚至成功击败野人，有了忠实的仆人星期五。

　　读完这本书，我先是看向了自己的双手——就是一双手，使鲁滨逊这个缺乏生活经验的人在荒岛上生活了28年！手是最珍贵的财宝，现实生活中也是，就像谋生，不需要多高的学问，用双手去劳动，便能创造一切。

　　我又想了下去，要是我是鲁滨逊，我能像他那样经历了几次海难，还能继续航行，坚持自己的梦想吗？不，因为我在遇到了几次挫折后，我没勇气，也没足够的自信心坚持下去。

　　要是我是他，我能在遇到突如其来的灾难而孤身一人置于荒岛而不自暴自弃吗？不，因为面对突然来袭的`灾难，不仅是我，绝大部分人都可能会放弃，而且我也没有足够的生存技能。

　　要是我是他，看到野人拿自己同类做食物时，还能勇敢的与他们搏斗吗？不，因为我做不到，我没能力。我所学过的东西里没有一项能够让我去与他们搏斗。我只能选择躲避。

　　我不得不承认我是软弱无能的，而且现代许多人也一样。先不说只有10多岁的我们，假如将一个20岁的现代城市青年置于那样的环境，他能活多久？几天？一个月还是半年？现在我们的生活是那么安逸，许多人遇到一点小困难都克服不了，那以后走出父母的“温室”，踏入社会后遇到的大困难，我们克服的了吗？我深深地被鲁滨逊顽强奋斗的精神和不屈的灵魂震撼。从现在起，我应该坚强、勇敢，以积极向上的心态面对生活。

　　就像鲁滨孙的那艘小船和浩瀚的大海，我们都在命运之海上荡舟划桨，困难的波浪起伏着，让我们不断地颠覆着，而且我们无法逃脱。但我们迷失方向时，那波浪将指引我们穿越另一天的曙光。

　　名著读后感 篇6

　　在《三国志》里，记载诸葛亮是一个聪明的人，但在赤壁大战中，诸葛亮错用关羽，而关羽还当年过五关斩六将时曹操不杀之恩，结果放虎归山，曹操得以重整旗鼓，卷土重来。后在驻守荆州的人选上，他又错选关羽，结果荆州失守，关羽被杀。

　　在这两次事件中，其源都出自于两次错用关羽，且皆显示出了诸葛亮的错用人。从这说来，诸葛亮并非聪明的人，而一些古人虽都被记载为聪明的人，但其实并不一定聪明。

　　与诸葛亮同时期的周瑜聪资过人，帮孙权打的胜仗也不少，也同时被史书记载为聪明人，打他却因妒忌诸葛亮的才能而打出既生瑜何生亮的感叹，尔后含憾而死。这妒忌之心乃兵家之忌，周瑜犯了忌而死，还能说周瑜是个聪明人吗？

　　答案是不能。越是聪明的人就越容易陷入泥潭，正是因为他们的智慧多了，负担也就重了，也比一般人要易陷、深陷。聪明的人自然就思维活跃，想的自然也就多了，想的多了自然也就越容易犯忌、犯错。而普通人想法不想他们那么复杂，看事情更简单些，有些忌讳、错误也就比聪明人更易避免。

　　而聪明人不聪明往往是他们不能善观，善用和善弃他们的聪明。

　　善观，即善于观察当前事件和局势，诸葛亮两次错用关羽的`做法就是个实例。他明知曹操对关羽有恩，而关羽怀有还恩之心，却依然让关羽在华容道上把关。如果当时诸葛亮大观局势，观察到了这点，让关、张或关、赵二人位置互换，便可使得关羽还恩，又捉住了曹操，岂不两全其美？遗憾的是聪明的诸葛亮没有聪明地做到。

　　善用，即善于使用自己的聪明，在这点上美国汽车大王福特就是个例子。

　　福特研制出了第一部属于自己的汽车引擎，后来又推广了汽车，成功发展了自己的汽车事实，身家亿万。福特也因此被冲昏头脑，变得骄傲自大，不汲取别人的意见，最终使得公司惨败。

　　如果福特能够善用聪明使头脑冷静思考，善用聪明不犯骄傲自大的忌讳、不犯错，事情也许就会从另个方向发展了。周瑜亦是如此，如其善用才智使之第一时间意识到忌与错，便可避免犯忌、犯错以至死亡了。而这聪明的二人也都没能聪明地做到。

　　善弃，即善于放弃他们的聪明。当聪明过多时便是负担，就像聪明的思维虑事一样。而这时懂得去放弃些聪明把感情和思想放空，以空白的角度，客观全面的去观大局，切小意，才是最理智的。的确，在事情发生的过程中，经历的人多少会带有一定的感情色彩，但这不正是更考验他们的善弃吗？

　　只有善弃了再加上善观和善用，才是真正的聪明，才会却得理智的成功。只是令人叹息的是他们都没聪明地做到，只得让人感叹：聪明人也不聪明啊！

　　名著读后感 篇7

　　今天我读了中国四大名著中的《西游记》，这本书具有丰富的想象力，体现了师徒四人不被困难而屈服的好品质。

　　孙悟空是唐僧的大徒弟，有七十二般变化，是西天取经不可少的人物。唐僧经常靠它降妖除魔，帮助当地的老百姓逃脱苦海。

　　猪八戒长相丑陋，是唐僧的二徒弟。好吃懒做，但也有些本事。在西天取经中遇到困难，本想协助悟空，却被妖怪抓了，不仅没给悟空帮到忙，反而给悟空增添了负担。

　　沙和尚是一位忠诚的徒弟，做事非常老实，帮助唐僧看管行李，唐僧也对沙僧非常放心。在发现师兄支撑不住的时候，会赶紧搬救兵。

　　唐三藏是一位善良的师傅，认为世界都是完美无缺的，不听从悟空的劝告，经常被妖怪的`种种花言巧语骗走，等到知道结果后，才后悔当初不听从悟空的劝告。

　　这本书主要讲了：孙悟空出世后，并没有引起玉帝的重视，过着无忧无虑的生活，并成为了花果山的大王。可是，只有一件事让它烦心，它觉得自己应该有一件兵器，于是，就跑到了东海龙王那里借宝，令人吃惊的是：孙悟空竟然能把重一万三千五百斤的定海神针拿起来。有了这宝贝孙悟空开始骄傲了，整天喝酒，一天，它喝多了，直奔天宫，于是，就有了《大闹天宫》这个故事。结果可想而知，被如来佛祖教训了，压到了五行山下。春去秋来，一压就是五百年。

　　接着，听从了观音菩萨指令，保佑唐僧西天取经。路上，困难重重，一共经历了九九八十一难，我最感兴趣的是《真假美猴王》了。一天，在取经路上师徒四人遇到了一群抢劫人员，结果悟空举棒就打，把两位大王杀了。唐僧为人善良，一看到悟空做这样的事，变念起紧箍咒。找到了一户人家住下后才知道，原来今天抢劫的一群人正有人家的儿子。结果，晚上，抢劫人员回家喝酒吃饭，发现了他们的行李，于是，准备为大王报仇。可是，悟空又是一棒。最后，师傅赶走悟空。可是，不知怎么回事，又出来了一个假悟空。谁也不知道谁是真谁是假，长相一样，念紧箍咒时，一样倒在地上抱头打滚儿。最后，神通广大的如来佛祖想到了办法，分辨出了真假。原来假悟空是六耳猕猴。观音菩萨像唐僧解释后，师徒四人继续取经。

　　这本书体现了：如果当初，师徒四人不克服困难，遇到困难就低下头，被困难而屈服，就不会有最终的完美结局。而人生也是这样的，有输也有赢，我们应该学习他们的好品质，做一个人见人爱的好孩子。

　　名著读后感 篇8

　　我相信很多人都知道《论语》是孔夫子在教学和生活中的经典语录，被他的学生记录下来。

　　在中学，提到《论语》总觉得是一门深不可测的知识和深奥的东西。我记得当时我背了几句话"学而时习，不亦说吗？远方有朋，不亦乐乎吗？"等一些"之乎者也"然而，当时我脑海中对这些句子的看法"之乎者也"这些句子的本质是肤浅的理解。

　　前几天，在CCTV—10"百家讲坛"看到于丹教授的《论语》经历，我深受感动。我只是买了一本书回家仔细品尝。通过阅读于丹教授的《论语》经历，我了解到《论语》并不像以前想象的那么深刻。《论语》告诉你的永远是最简单的。《论语》的真谛是告诉大家如何过上心灵所需要的幸福生活。说白了，《论语》教会了我们如何在现代生活中获得精神幸福，适应日常秩序，找到个人坐标。

　　于丹教授"《论语》体验"这本书用白话解读经典，用经典解读智慧，用智慧解读生活。通过与《论语》完美结合，她对现代社会和现代人的生活给出了精辟的诠释。

　　通过于丹教授在书中举的一个小故事，我明白了，面对生活的遗憾，我们应该在最短的'时间内接受，不要纠缠在里面，一遍又一遍地问，这只会加剧你的痛苦。假如你因为错过了太阳而哭泣，那么你也会错过星星。我也明白，心中最美好的一面是积极的心态、自信和勇气。灵魂的力量是无限的。面对复杂多变的社会环境和各种不同的人，我们往往感到无法应付。事实上，只要我们有一颗平静的心和一颗勇敢的心，我们就能变得坚强。

　　同时，我也深刻理解了孔子的伟大，先贤们曾经说过的话，穿越了沧桑。今天，为什么我们的子孙后代仍然能受益匪浅。我知道为什么世界还愿意尊重孔子几千年，把他的话作为座右铭和修身养性的标准。

　　《论语》是道德和智慧的凝聚力。它是一个善于吸引的老师，也是一位诚实、坦率、宽容的朋友。它能反映我们的道德情操和性格修养，让我们在生活中找到自己的方向。让我们每个人真正建立一个高效、有价值的生活。让我们学习更多的艺术和智慧，更清醒和休闲，更享受生活的礼物！

　　《论语》最终传达了一种态度，一种简单而温暖的生活态度。生活是美好的，幸福是生活中美好的感觉。我们应该以良好的态度体验幸福，创造更好的生活。

　　名著读后感 篇9

　　当红楼梦醒时分，恍如折翼的天鹅，不复洁白的飘逸；当红楼梦醒时分，宛若断芯的红烛，永无明艳的堂皇。短促的生活真似划破夜空的流星，绚烂中途却终会平复。难道这只能留下完美却空无的祝福？

　　落幕好像是终究的结果，可是在落幕前大家又可以如何表演呢？只不过像黛玉葬花似的，感伤惆怅不顺，最后把自我困在旅途中的一座“潇湘馆”中？还是像宝玉一样，不羁，无束，敢于冒天下之大不韪，敢爱，敢恨，敢抗争。我，作为这枯死，又复苏，在这满园中一般得再也不可以更一般的杂草，特有自我的怎么看。说“杂”是因为并无人刻意栽培，只道是自我求生走自我的“野草”式的英雄路。见证过此起彼伏，明日又不知哪个主沉浮的，总会感慨万分——眼前所有的功名财富收获终会成为土灰，永远保值的.仅有自我，自我的本事、实力。依赖外在扶持的，永远只能是这园中的昙花，美不美？非常美，只不过灿烂来得快消散得更快，快得容不能你收起得意的笑容。当然，另一种结果就似园中最不起眼的铁树，辛勤终身，汲取日月之精华、天地之灵气。在绽放前，大家不会在乎，但绽放后却会被人们大感惊异：“喔，那还是它吗？我为什么从未想到它会这样漂亮。”是的，同样是短暂的，但仿佛带来的惊喜更持久，也更会让人们所铭记。

　　那生命终究应像昙花还是铁树呢？是凭着沃土、清波、暖阳早早地绽放，绚烂得太容易，颓败得太飞速？还是只身一人，独揽所遇的悲苦心酸，努力积蓄力量，绽放得太刻骨，幸福得非常长久？我会选铁树作为楷模，不是只由于自我是草本植物。还有，作为一株门可罗雀的野草，我能在土壤深层感觉到于铁树心灵的交流，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人难忍受的寂寞，数十年磨砺只为出鞘时似惊雷划破长空。

　　在铁树坚硬芒刺好像没办法接近的内心中，又有几人了解埋藏一颗坚守者漂亮的打动诗人的红心，在野草柔弱弱不禁风门可罗雀的情景下，又有哪个知孕育着用自我的努力绿遍江南岸的雄心？

　　对，蝉虫在黑暗中努力数十年也可“金蝉脱壳”换回一个夏季，让世间芸芸众生倾听它的歌。每一个弱者都有自我的逐鹿中原的一个英雄梦，每一个沉默者都在等待一鸣惊人的好机会，每一个奋斗者都了解要用自我的力量去改换天地。

　　“野火烧不尽，春风吹又生”。为什么我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根茎。遇烈火，逢暴雪，惨败中难免。可是烈火会平息、暴雪会消停，可是草是不会停止成长的。只须坚持着，第三积蓄实力。春季，我及同道的你都会第三冲破泥土束缚，重新拥抱阳光、蓝天下的任驰骋的大地。

　　最后，驱散红楼上未消的富丽堂皇的外在依赖，落得个闲云野鹤，自相努力向苍穹。唤醒陶醉于花花世界的沉睡的灵魂，勇当个鹏程万里的好人才吧。

　　名著读后感 篇10

　　我们常说，人的一生总会遇到这样或那样的挫折和坎坷。我们很多人常常因为遇到些困难或不幸，就抱怨命运的不公，有时垂头丧气，有时责怪不休。但对于一个自小就生活在黑暗、无声世界的海伦·凯勒来说，这样的坎坷和挫折似乎是过于残忍。可就这是这样一个在我们看来几乎是“废人”的她却以独特的生命个体和顽强勇敢的方式震撼了世界，也震撼了我们每一个人。

　　“读一本好书，就是与一个伟大的心灵对话”。我读着海伦的《假如给我三天光明》，就仿佛正走近这位十九世纪最为传奇的人物，感受着她那丰富、生动、真实而伟大的一生。我为她残疾的身体心生怜悯、为她的刻苦勤奋钦佩赞叹、更为她所取得的伟大成就而激动不已。

　　当上天关闭了你的一扇窗户，他将会给你打开另一扇窗户。海伦是不幸的，疾病让她失去了视觉和听觉，使她处于一片黑暗和寂静之中；但她又是幸运的，她有疼爱她的父母亲人，有具有无限耐心和爱心的莎莉文老师，还有许许多多关心和帮助的朋友，是他们不离不弃的爱心鼓励，使海伦通过手指触摸从而踏入了思想的光明世界。正如她在书中写道的：“我四周也许是一堵厚厚的墙，隔绝了我与外界沟通的道路，但在围墙内的世界却种满了花草树木，我仍然能够欣赏到大自然的神妙；我的住屋虽小，但同样可以在夜晚欣赏满天闪烁的繁星。”我想，海伦的另一扇窗户就是她在黑暗和无声的生活中，能够用心去体会她所触摸到的一切。

　　在书中，海伦要把三天里自己从未曾见过的事物牢牢地储存在记忆之中，为今后的漫漫黑夜所用。海伦愿望中的三天光明，其实天天都伴随着我们，可我们却似乎从未留意过，也不觉得珍贵。此时，我却要好好地想一想，如果我将失去三天光明，我将会是如何渡过？但有一点是肯定的，那我一定会在失明前，好好看看眼前五彩的.世界，好好看看我的爸爸妈妈，好好看看我心爱的玩具……

　　和海伦相比，我们有着健全的身体，也有着疼爱关心我们的亲人和老师，上天为我们打开的窗户一定比她多，也比她更大更亮。所以我们更应该努力打开它们，去汲取新鲜的空气，去感受大自然的各种奥秘，同时也更应该守护它们，善待它们，用我们的眼睛观察世界，用我们的耳朵聆听美妙的声间，用我们的手去触摸各种物品，用我们的嗅闻品尝芬芳和美味，更要用心用脑去体会和思考我们应该思考的一切。

　　名著读后感 篇11

　　读了几本教育名著，学习了先师们的经验，也总结了自己的一点经验，更重要的是检查了自己的工作方法，让自己的工作不出差错!现将心得体会整理如下：

　　一爱心永恒

　　所有优秀、出色的老师们都无一例外地告诉我们这一点，要用爱心来从事教育事业，要用真诚的爱来打动、关爱、引导、感染、影响他们。从小一帆风顺的孩子要用爱影响他，让他学会向别人献出爱心，学会关心别人;家境不幸的孩子需要师爱来弥补其亲情的缺失，更重要的是要用加倍的爱来融化他心中的冰冷，帮助其重新相信人间之爱。爱是永恒的，只有爱才能帮助别人，只有爱才能使自己更宽容、更豁达。

　　二超前的教育眼光

　　任何阶段的教育都要着眼于未来：学生未来的发展，国家建设的未来，民族生存的未来。优秀的老师在教给学生扎实的基础知识的同时，也教给学生学习的方法、生活的态度、良好的习惯，这些比知识更重要，因为这是获得知识、积极生活的方法。学生在求学期间就积累了今后生活学习工作的方法，他们在离开学校之后会在社会的大课堂中学到更多的知识。

　　三培养健全的社会的人

　　在名著中，感受很深的是，他们都与学生亦师亦友。无论是刚入学的小学生，还是个头高高的高中生，他们都一视同仁地、平等地待之，他们给了学生充分的尊重。在学习中，在人格上，都将学生置于与自己平等的“人”的.地位。这样的尊重也换来了学生对他们一生的尊重。尊重，将误入歧途的孩子挽回，将心灵受伤的孩子抚慰，也给学习能力差的学生以充足的信心。这些优秀的教师重视对学生各个方面的培养，德智体美劳、人生观、价值观、等等，不忽视哪一方面，不随便放松要求，这些实在值得我们学习。

　　四热情、积极、信心

　　教师这一行很辛苦，但是从这些书中发现，他们有着高昂的热情，积极地劳动，更有足够的信心等待学生的成长。学习后进的学生，依然会受到热情的帮助和温柔的鼓励。这要求师者有多大的毅力和热情啊!我真是自愧不如。

　　读着这些先师留下的著作，惊叹于他们的睿智和胸怀，更多的是反省自己的过失，自身的不足。“师者，传道、授业、解惑也。”古人在两千多年前的话，在今天依然那么鲜明，指引我们教育工作者，我们应以满腔的热情为自己的工作负责，为学生的未来负责，为祖国的未来负责。

　　名著读后感 篇12

　　这是一部写实著作，记录了鹿原这片土地从清末到国内内乱间的变迁，在百姓的生活中刻画革命的历史走势。鹿兆鹏是原上第一个共产党，他在原上领起的一阵革命的浪潮，卷起了同伴，打翻了以田总乡约为首的政府，浪花抽得他们鼻青脸肿。但这浪兴起了一会，就匆忙退了，露出了海滩上的同伴，遭到田总相约的欺负。

　　这是一部道德指南，描绘白鹿两大家族的是非恩怨。白家由于世袭族长，从很遥远的年代就培养了严格的家教，代代相承。无论是从亲待长工鹿三，还是接纳曾经害过自己的黑娃，亦或是忍受被拆房的耻辱，白嘉轩真的做到了族长应有的'风范。而鹿家，由勺勺客发家的家族，在鹿子霖身上完全是富贵人家道德的反面教材，他追名逐利，躲在同党的庇护下耀武扬威；他勾心斗角，对族长怀恨在心，多次出手相辱；道德沦丧，有染村中多名稍有姿色的妇女，更有甚者，爬上了黑娃的媳妇小娥的床。两个家庭教育迥乎不同的家族，一步步走向结局。

　　这是一部爱情小说，展现了那个时代的男女之情，之事。鹿兆鹏受到新思潮的启蒙，拒绝家族安排的婚姻，不顾父亲几次三番的劝导，始终不曾与媳妇在同一个屋檐下过夜。在革命的艰难道路上，他最终与白灵同志两情相悦。

　　这是一部充满奇异色彩的书，由于目睹一株奇异的通体发白的植物，白嘉轩撒谎换得鹿家的一片地，也换得后世的昌达；饱读诗书也洞悉人事的朱先生屡次对他人的求解一语言中，他临终时也是化了雪白的白鹿消逝；而被害的小娥，鬼魂附身于鹿三，在白鹿原招来一场疫病。

　　因为在读书的同一时间里，我在反思自己负面的心理状态，所以书中给我印象特别深的就是白嘉轩的品德与为人。白腿乌鸦兵让他敲锣召集村民缴纳粮食时，他拒敲；被黑娃报复打折腰后，他不屈地坐在小车上参加隆重的庆典；器重的儿子被鹿子霖设计陷害以致犯错误，他狠下心处置；被拆房时，忍辱负重，等他日卷土重来；面对小娥鬼魂的威胁，绝不妥协。

　　一直以来，我都在与心中的那个魔鬼斗争，深深地体会到良好的家教对一个人的成长是多么重要，想要靠后天的努力来纠正，真的不易。

　　一本好的书不但能对人有所指导，也能引起读者强烈的共鸣。比如，我就特别想控诉小娥，她不是一个秀才的女儿吗，怎么如此不守妇道？第一次婚姻不幸，她私通黑娃，我可以理解。但是黑娃走后，她竟与鹿子霖同床共枕，还听他教唆去勾引白家长子。真是个人尽可夫的人！

　　名著读后感 篇13

　　读过《西游记》的人都说，孙悟空机智勇敢。我看却不尽然……

　　不知道瀑布内真实情况，孙悟空竟然不顾自身安危，纵身跳入瀑布。有人说这是勇敢，可我觉得这是做事不考虑后果。倘若瀑布里面不是山洞，而是结结实实的石壁，那孙悟空还不……就算你是石猴也不能这么莽撞吧？！

　　去东海向，龙王“借”兵器，孙悟空大闹了龙宫。读到这个情节，你是哈哈大笑，还是拍手称快？但你有没有注意龙王白发苍苍，老态龙钟？你有没有想过龙王的高龄？孙悟空他竟去与一位老人家大闹，甚至还强行拿走了人家的镇海之宝――定海神针，这是“借”吗？简直无理取闹！倘若现在一个小毛孩儿去找一位老人家如此胡闹，甚至还抢走人家的传家之宝，你会怎么看？孙悟空，你这种做法太不尊重老者，太不尊重龙了吧？！

　　孙悟空又去大闹天宫，这个“闹”字，用得极好，多了一份喜剧效果。人们都说他富有反抗精神，我也不是说他就该忍辱负重，而是不应该“闹”，咱是不是该有理有据有理有节地智慧地斗争，少一些胡闹的成分。而且玉帝是掌管天地一切事务的神仙，所有的神仙都归他管，你孙悟空只是一只猴子，力量悬殊，不是关公面前耍大刀――不自量力吗？所以还是应该讲究一下策略和方法，这才能彰显你的智慧呀！

　　还有，唐僧从五指山下救出孙悟空，后来他干嘛了呢？大闹天宫的他不愿听一个凡人的教导，被唐僧激怒后跑去东海找龙王喝酒，把唐僧孤零零的一个人丢在山谷之中。不论是在过去、现在或是将来，这种不尊敬师长的行为该支持吗？最可怕的是，回到唐僧身边，忍受不了紧箍咒带给他的疼痛，孙悟空竟对唐僧起了杀心。对一个想杀害师傅的人，你会赞叹他勇敢吗？

　　所以，我总觉得孙悟空有点儿自以为是，自作聪明。

　　即使后来他一路护送唐僧取得真经，但前面的.莽撞、无理是不应该忽略的，尤其是对我们青少年，应该读出是非功过，尤其应该读出非与过，也只有这样才能引以为戒，帮助我们健康成长！

　　被佛祖誉为斗战胜佛的孙悟空，成佛之前他也是一个不完美的人，也可以说他成佛之后也一定不是一个完美的佛，但他还是经历了九九八十一难最终取得了真经。

　　即使佛祖，即使孙悟空，也不完美。所以平凡如你我，千万别苛责自己，更不能因为自己的不完美，折腾自己。即便不完美，我们一样会像孙悟空一样要精彩，历经九九八十一难，最后也会取得真经，加油！