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当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编精心整理的读《我们仨》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《我们仨》有感1
"世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆"
--题记
这本书记录了杨绛与其夫钱锺书和其女钱瑗的一起做的一个万里长梦。这个梦由最初的三个人，慢慢的变成了两个人，以至最后杨绛自己一个人，独守着孤独，独自一人怀念自己的丈夫，自己的女儿。
在书的末尾杨绛先生写到："我清醒地看到以前当做'我们家'的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。"家，有人的地方才有家，一个家不是一个所谓的房子，而是有三个人、四个人、五个人…共同生活的地方，如果没有人，哪算再大的房子，也只是空壳，一个客栈而已，因为随时都可以抛弃不管，不会有不舍，不会有更多的感情，只会苟且的活着，因为少了责任。哪怕家再小，只要有人，就会有爱，因为有责任，家是产生责任的摇篮，才会使人相互依托，才会使再难吃的饭，也会由衷的说好吃；才会当家人去开会，耽误了几天，也要去派出所；才会当团聚时由心的问寒问暖，而不是客套。那才是家。当杨柳又变成嫩绿的长条，又渐渐黄落，驿道上有满地落叶，一颗颗杨柳又都变成光秃秃的寒柳时，人与人散了又聚，只有家是无论怎样都拆不散的.，哪怕里面的人离得再远。
我们每个人都知道人世间不会有小说或童话故事那样的结局："从此，他们永远快快活活地一起过日子。"因为人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。既然这样，那么为什么不珍惜我们能与家人相聚的日子?未来的日子我们永远也无法预料，我们只有守住现在的一点一滴。因为生活就是这样，像我们，现在还小，虽然也会与大人置气，那是因为我们不懂，但随着这我们越来越大，是不是应该懂得越清晰?使我们以后自己回忆起这个万里长梦会更美一些?
人生甚短，每一个历程无非就是这漫长历程中的一小站，在你度过这一小站时，请记住，不要忘了看看叫你周围陪你度过的家人，对他们笑笑，给他们个信号，告诉他们，你在。不要她们一个人思念好多人！深浅不一的印记，付之一笑的回忆。
读《我们仨》有感2
几天前，看到杨绛先生去世的消息，开始翻读他们夫妇的书，近日开始读《我们仨》，说实在的，开篇半真半虚空的感觉，会让人有种隐痛，但又无从说起，读到第三章，一种淡淡的清香和向往让我欲罢不能。
这一家三口的脉脉亲情和链接，是平顺、舒服而又如索扣，扣的紧紧的。在女儿小的时候因为身体或其他原因，她们也没有焦虑，没有担心，可以不去上学，可以"随心所欲"，所有情和理都如细流般浸入孩子的心灵，只是在钱媛的草稿中有"我犯混，大受批评"，可以看到严父的身影，其他全是和乐的、安静的。
就像是生活在与世无争的桃花源，和美地生活着，杨先生说：我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。
我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。真正支撑这个家、这三个人的，也许是："我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界"的默契吧！
可是生活过得如书中的"我们仨"，无论是碰到什么都能够和风细雨，能够发自内心的"笑的那么乐"真的是一种至高境界，这也许是我等追之而不及的'吧！没有书和智慧的润养，没有百不称心的磨炼，没有坚忍和相守的信念和修养，在历经岁月和历史的各种时期，怎能有如此韵致淡雅，身轻如燕、云淡风清的润泽之笔。
我也有个"我们仨"，我们正相反，我希望儿子能像爸爸，一个严谨、执着、仁爱的小伙儿，一个让人见了就觉得踏实、安全、幸福的人。我们仨，爸爸和儿子有秘密，妈妈和儿子也有秘密，当然妈妈和爸爸的秘密是最多的。有时我们也会偶尔交换一下秘密，交换时却已不知是过了多久的时间，无论是什么都变成了笑话或是可追忆的往事，无论事情是安全的不安全的（爸爸有时会领小伙做些冒险的事），都没有了追究和发火的必要，倒觉得顽皮的可爱，可爱的顽皮。
"我们仨"一个家的支撑是什么呢？也许是对生活的理解与感悟吧：互相支持和成全，尽其所能地参与彼此的生命。当然不能以自我牺牲为代价。这是爸爸提出来的"成全一个人不能以牺牲另一个人为代价"。这位"哲人"总能在我的生命中不经意地亮几盏小灯，让我知道方向和底限。
"我们仨"，需要反思的也有很多，有时会把云淡风清的日子过得风风火火，会把不是事的小事当成个大事，会把爱和要求一起使用，会经常争论和反思，就这样，热热闹闹地过着，闹着。在这淡淡的书香中找到人生的至高境界——相守、相长、相扶。
读《我们仨》有感3
不知怎的，读杨绛先生的文章，总有种平凡普通但又笔触很深的感觉……
看了《我们仨》，我感受到的除了对作者文采的敬佩，更多的，是对那种怀念柔和、平静的那种舒适的遐想。
说实在的，刚开始，我看不懂这本书表达的是什么；准确来说，是对其中那个"梦"似懂非懂。在这本书中，我分不清哪些是梦里，哪些是在现实生活中，它们让我感到一片茫然。直到后来才知道，这是一家人亲情的诉说与回忆。怀念与回忆中，作者没有用笔尖表达出那种悲伤，也没有对一些令人自豪的往事表现出激动昂扬，只是用缓和的语气，静静诉说着一家三口的生活：平凡、温暖。
以下，是我印象最深刻的两个部分，也自己加入了情感的联想。
"我们俩老了"---老了的人，常做梦；想念得太狠了，就做噩梦。
是这一晚，杨绛做了一个梦。透过她的文字，我仿佛看见她，这个瘦弱的人儿，在苦苦寻觅自己夫君的影子。她慌张地寻找着，映衬着沉重的夜色，苍苍茫茫。直至杨绛梦醒，却发现锺书就在枕边。梦中老人的凄凄惶惶，好像是只要能找到他，就得安心。醒来，锺书却并不为自己辩护。在此，我想，他怕是更希望杨绛能记着梦里对自己的埋怨，让她，就这样，做一个万里长梦：梦里的境况虽不同，但情味（温情）总是相似的。
"我们仨失散了"---走上这条古驿道：相失相聚又相失。
古驿道的路很长，杨绛在这里，一脚一脚的，走了一年多。她看尽四季轮换，醒来还在梦里。
锺书、杨绛、阿圆总是在这船上，团聚又分离。晨起，有这样两个人，急急奔向客栈，步履轻快，一脚跟着又一脚，去和船上的他相聚---合家团聚就得心安，即便是在这条古驿道上。直到太阳照前舱，她们回到客栈；明早，又再踱着步子来，再相聚，再心安，周而复始……在他们这个朴素的家里，住着一屋子与世无争的人：他们没有太多的奢望，只求能够相聚在一起，相守在一起，共同解决困难。我似乎也跟着作者在他们的古驿道上走了一回，杨绛先生的心境，恐怕只有这句"梦魂以逐漫漫紫，身骨终拼寸寸灰"只以写照。
杨绛先生的文字也很具感染力，我随时能"亲身"体验到他们三人的天伦之乐和未泯童心；他们的善良正直以及对家庭的感情，使我深受启发、获益匪浅。这本书并不厚重：往往句子简短，诉说自然。但书中更多的，是他们一家三口美好的照片：有随着时间的推逝，一家人模样的变化；也有三个人工作，各不相扰的。三个人的认真、对工作的目标与追求，夫妻俩互相帮助对方理发的温馨场面，让人感动万分。这虽只是一些生活照，甚至还没有色彩，但是闻到的，不仅是书香，还有甜蜜的味道和温馨的感觉。
所有的悲欢离合，看似在作者那里是一种自然，在我们读者这里却经常潸然泪下。"世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆".这一声问，这一声叹，如敲窗的夜雨，不断敲打着我的心。我依稀看到九十二岁高龄的杨绛先生，在经历了战火、疾病、政治风暴，生离死别等生命的种种际遇，饱尝了人世间的悲喜浮沉之后，是在怎样一种蚀骨的思念中，以最朴素也最真挚的文字写下了"我们仨"的琐细点滴。书中最后几句："我清醒地看到以前当作‘我们家’的`寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里我不知道，我还在寻觅归途。"家是什么？家在哪里？也许，诚如杨绛所言：家只是生命中一个必经的客栈而已，不是归途（一条通往没有终点的远方的路）。尽管没有确切的答案，我还是在杨绛的笔下，读出了"家"的存在意义：一个倾注了爱的家，不仅仅是一个可供安身的栖所，而是历经聚散离合，始终牵系于心的一份情；是日日夜夜跋山涉水依然走不出的一个万里长梦，是梦里梦外心心相印始终不渝的旷世之爱，它决不会因为生命的消失而改变任何……
怀着潸潸的眼泪读完了着本书，我感受到了那无法诉说的爱，无人可说的情---在心里埋藏很久，很久……家的感情绝不会随时间而渐变，冲淡。
我也同样想说：一本书的流行，不在于它辞藻之华丽，不在于它情节之曲折，只要有情，有真情，就足够了。
读《我们仨》有感4
这本书是18年读的。也是想了很久终于是翻开了。读书特别少的我似是到了高中才认识到杨绛先生与钱老。不仅仅是很高的文学素养与成就，两人的感情也是无限令人羡慕的，而这种和谐而平等的家庭关系，更是令人所向往的。笔记也是那时候记得，那时候没有很深刻的'认识。但还是想原封记录下来。
我想，一个人的出处去就，是一辈子的大事，当由自己抉择，我只能陈说我的道理，不该干预。
其实不止是一个人的出处去就我们只能陈述道理不该干预，就连别人的处事风格我们也不当过于干预。这都是自己的事情，即便关系再好我们也不能去改变别人的决定。曾经的自己也会这么不懂事，觉得和一个人关系很好，当他某些事情做的不够好的时候会与其讲道理，当讲不通的时候就会很生气然后对其发脾气然后与其争论，后来觉得这样的自己真的很不讲道理。一个人的为人处世，出处去就不都应该自己来做主嘛，我们又有什么权利去过于干预呢。
锺书和我不在一处生活的时候，给我写信很勤，还特地为我记下详细的日记，所以，他那边的事我大致都知道。
想起了朱生豪的情书，没有甜言蜜语，尽是琐碎生活，却也写的深入人心，说是其文采好，不如讲大抵最好的感情就是这样。慢慢品，静静藏。
我们一方面愿意她能多留学一年，一方面得忍受离别的滋味。父母总是很矛盾的吧。一面牵挂我们在外不易，一面又愿我们在外多学点东西，走出那方小土地。大概我们的健康幸福快乐是他们最大的心愿了吧。
无官一身轻，顾问虽小，也是个官。想起了季老的三辞桂冠。不慕名利，洒脱，超俗。作者：瑾瑄
读《我们仨》有感5
第一次看《我们仨》的故事还是在高中，多年过去已经不记得内容，只记得自己曾为那份真情感动过，提起笔来不知从何落笔，于是重读此书，不同以往，随着年纪增长，除了感动，更有许多感悟。
这本书是杨绛先生92岁时所著，全文以温馨的笔调记录了杨绛、钱钟书、钱媛一家三口平淡琐碎的日常，最寻常处见温情，"我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯，我们与人无争，只求相聚在一起"正是这个朴素的家庭让我看到了一家三口不平凡的追求，面对灾难时的平静，面对荣誉的低调，面对困苦的淡然，相知相守，相濡以沫，一家三口将琐事比作"石子"闲时细细把玩，人生的一切美好来自于对生活的热爱，虽然从开头就早已经知道结局，读到"我们仨失散了"那一刻已然心痛不已，往者不可留，逝者不可追，但是在杨绛笔端看不到一丝悲观，洋洋洒洒处处见温情，这个老人用文字无声的.记录着他对爱人和女儿的思念，家的意义不会因为生命的消失而改变，我甚至能想象的到这个老人含泪回忆着，一句一句记录着。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，逝者如斯，活着的要比逝去的痛苦千倍万倍，生命旅途里跋涉，家是一处港湾，"我们仨已经在人生道路上走到尽头""家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途，"原来的家没有亲人陪伴也已经成为路途上冰冷的客栈，毫无温暖可言，这是怎样的一种悲伤，抹着眼泪合上书，而那份无法表达的爱，无人诉说的情，回荡在心里很久很久……
《菜根谭》中有一句话："以积财货之心积学问，以求功名之念求道德"我把它写在笔记扉页，不曾忘记，有一天无意在恩师日志中读到这句话的改编版叫做"以赚金钱之时赚快乐，以偿宿债之念待亲情"我觉得很有道理，把它记在了前一句话的下面。道德如浩瀚星空历久弥新，知识也会让人对世间的悲欢更加敏锐，我想我似乎更加懂得这种偿宿债之念待亲情的迫切，这种迫切源于害怕，害怕亲人的离去，于我来说，便是害怕那种子欲养而亲不待的遗恨，再说我家的"我们仨"，如今是爸爸、妈妈和我，我想将来还会有另一个"我们仨"会是丈夫、子女和我，我会扮演着女儿、妻子和妈妈的角色，无论是什么，这份难得的亲情便是命运给予我最大的恩惠。世事无常，谁又会知道下一秒会发生什么，天灾人祸总潜伏在某个拐角，猝不及防，我常常告诫自己，我该做个好女儿，少让他们劳心，尽我所能，亲情逝去难再得，迟了就在也找不到了，再也找不到了……
读《我们仨》有感6
当我们抱怨这世界不公平的时候，静下心来，寻找生活中最真实、最平凡的感动。岁月是把无情刀，带走了所有的一切。站在时光的风口浪尖，只剩下无穷的回忆，无法改变的结局，却依然要坚强的走下去。三个人的时光，一个人的回忆……
一、万里长梦
书的开篇第一部，以杨绛的一个患得患失的梦开始。这也许就是对生命将息的暗示。虽然钱锺书一味的安慰她，说这只是老人梦，也没有丝毫缓解。梦中，杨绛苦苦寻找钱锺书，可要么走入一连串死胡同，要么在车站等待，凄凄惶惶的等不到人。那一句“好像只要能找到他，就能一同回家。”说的是那般让人心痛。杨绛对家的定义很简单，哪里有‘我们仨’，哪里就是她的家。“这是一个万里长梦，梦境历历如真。醒来还如在梦中，但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”如此文艺的写作与优美的辞藻都掩不了杨绛心中的悲伤。女儿没了，丈夫没了，家没了。只剩下了自己，只剩下了曾经的回忆。
二、长梦终了
“锺书大概是记着我的埋怨，叫我做了一个万里长梦……”接上第一部，第二部分杨绛以其独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。故事就从一个莫名的电话展开。钱锺书被邀去山上开会，而杨绛和她的女儿阿圆都很担心，幸好锺书先生打来一个电话，告诉她们开会地址——古驿道。在一番波折下，杨绛与阿圆终于与锺书先生相见。而如杨绛所说:“我们三个人，很单纯；我们这个家，很朴素。我们与世无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的.事。”在古驿道上相聚的时光是快乐的，所以当阿圆与锺书先生离开后，杨绛是不可能不会悲痛的。这个虽然很长，但过程还算美好的梦终于在这样的结局下，终了。
三、一个人的思念
“我一个人怀念我们仨。”这是一句多么平实的话语，然而我却从中读到了杨绛空留一人的心酸与刻骨铭心的思念。第三部分，杨绛用平实感动的语言回忆了她们从1935年的赴英留学到喜得爱女，直至1998年钱先生逝世这一段漫长的时光。不论暴风骤雨，他们相濡以沫。美好的家已经成为杨绛一生中最安全的庇护所。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”世上没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼与有忧虑。“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途……”
天上人间，阴阳殊途，却难断挚情。碰到困难，他们总是一同承担，困难就不再难。不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润；稍有一点快乐，也会变得非常有趣。所以，他们仨，是不同寻常的遇合。
读《我们仨》有感7
沧海遗珠弹指梦，行云深处远山隔。
——题记
在窗外淅淅沥沥的雨声中，我读完了杨绛先生所著的《我们仨》的最后一句：“我清醒的看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”仿佛深秋的树枝上终于落下了最后一片枯叶，在淡美的秋风中沉寂
最初看到这本书的名字时，我便忍不住在心中咀嚼：我，们，仨。多亲切，自然又多紧密的联系，一定是充满了浓情与思念。而杨绛先生的文风也是我一直都很喜欢的，如午后淡雅怡神却又温热的清茶。在杨先生清浅和暖的`笔触下，一幅其乐融融的学者家庭的全家福在我面前缓缓展开。
全书开篇是杨绛先生的一个梦。荒郊野地，苍苍茫茫，她竟与钱老走失了。她大声呼喊钱钟书，连名带姓地喊，喊声落在旷野中，发散又沉寂。惶急中忽又惊醒，她便辗转半夜待先生钱钟书醒来，细细描述。钱老只是安慰道：那是老人的梦，他也常做。这便是全书的第一部分，它的题目分明是作者的心语：我们俩都老了。似是无奈叹息。
叹息什么呢？是叹息自己走过的一生，抑或是无奈于自然轮回的规律？在这尘世间，我们总是被如梭似箭的时光牵着行走的，那么多悲欢，那么多离合，终有一天会成为记忆，伴着你的心，纠纠缠缠成一个万里长梦，偶尔梦觉，或泪或笑。同样是凡世中的一分子，杨先生又如何例外？她的不同，在于她将她的梦付诸于纸笔，让自己的梦伴着油墨清香变得更加悠远绵长。
岁月如沙，细细地在两位老人身边流过，似乎无形，却又极富质感，打磨出淡淡的痕迹。我悉心拜读着杨绛先生笔下的一字一句，感受到一种真切的温暖从手中微微发黄的书页中传来。一家人的嬉笑打闹、同甘共苦，从两人远赴英国留学到携幼女回国，从“圆圆头”到钱瑗的成长，我仿佛也置身于这个大家庭中，心随之而动，情随之而牵。
杨先生的笔调清淡，淡如空气，她笔下的一切情感亦如此。可空气虽淡，却浓浓地满溢周身，离不开，放不下，缠绵而温柔，填满了我的心房。
读文章时，我不住地在想：我若遭遇杨先生所遭遇的这一桩桩一件件，我会如何？失亲之痛，我已是断然承受不了，更何况还有战争、疾病、家人的离别及当时混乱的社会政治。接踵而来的磨难与痛苦，光是读起来就令我感到心悸不已。然而这一切竟在杨先生细腻平和的叙述中逐渐藏匿在了一家人的欢笑声里，我也只得暗自佩服杨先生的超脱与淡然以及那浓厚却有节制的思念。
杨先生像是一位串珍珠的手艺人，将一颗颗圆润饱满的美丽珍珠连缀成一条熠熠闪光的珍珠项链。她说：“我一个人思念我们仨。”大梦方觉，只是不知归途何处。
读《我们仨》有感8
初识杨xx先生，是那段时间微信圈频频转发的百岁感言：“世界是自己的，与他人毫无关系。”好洒脱，好骄傲，好自信！怎样的女子一直被世人尊称为先生？怎样的女子经历百年，与世无争，平静如水？我很好奇。
再次结缘，是侄女书桌上的《我们仨》。静静地躺在那，一袭浅咖色外装，上方隐隐透出一家三口的名称，没有其他任何装饰，简单素雅，正如先生其人——朴素亲切。我很喜欢。
翻开目录，“我们俩老了”“我们仨走散了”“我一个人思念我们仨”将此书分为三个部分，一种淡淡的忧伤从字间缓缓流出。一个不平凡的学者家庭平凡的生活记录，从两个人的相守相助，到三个人的相聚相失，再到一个人的孤独回忆。也许在杨先生看来，并不孤独，而是充实和温馨的回忆，那般从容，娓娓道来，平静诉说。然而，平淡朴实的文字却让我几度揪心，喉头酸涩，怎么也压不住眼泪的'涌出。在连续三个深夜的捧书间，我更多的是以一个母亲、一个女人的身份来感受杨先生内心的情感。
一个寻寻觅觅的万里长梦，从钱钟书先生生病住进医院开始，梦便开始了，并且怎么也梦不完。囫囵初读时，我还疑惑：古驿道是哪？怎么反反复复出现客栈、船？地点的变换让我摸不着头脑。直至老人小孩安睡，整个房子里清静得只有自由的我时，才嚼出这梦幻与现实的代名词。船，钱钟书躺在船中，311号，种种信息表明船就是医院的病床。船缓缓而下，正寓意着钱先生的病每况愈下；而“我”在女儿和丈夫先后生病住院至去世的四年半里不停奔走，家只是偶尔停留且缺乏温度的客栈；古驿道便是来往于家和两所医院之间的路，是送走至爱的女儿和先生的过程吧？柳树的绿了又黄，黄了又绿，花开又花落，不正像丈夫和女儿的生命在数年间慢慢枯萎，不正像杨绛的心情，低落又抱有希望，那份依恋难舍吗？我想象不出对于近九旬的老者来说，这样的境遇是何等的无奈无助无力和残忍凄怆。多难哪！所以，在杨先生的笔下，在“我们仨走散了”中，多次出现劳累的梦、沉重的梦、疲劳的梦、哀痛的梦、精疲力竭的梦……看似虚幻，实则真实得可怕。这虚实之间，亦幻亦真，是否是她不愿接受现实，期待只是一场梦的心里渴求呢？文字没有刻意的遣词凿句，但字字能钻入你的心底，渗透到骨髓，让你体会到无法言喻的切肤之痛。
好在，第三部分能让你逐渐温暖起来。“……我觉得我这一生并不空虚；我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。”我又找到了百岁感言里的感觉：好满足，好骄傲，好自信！如果说第一部分是一个真实的梦，第二部分是虚实结合，那么第三部分便是真实的再现了。生活中的悲欢离合，点点滴滴：或奇趣，或温馨，或逗乐 ，或平淡，或起伏……如涓涓细流汇成长长的回忆和思念，感受得到杨先生对家的珍视，对家人的深爱。在我看来，最后的幸福回忆只是悲恸后的坚强，孤独的浓缩。然而，杨绛终归是杨绛，那份豁达和宁静，那份用百年经历参透世事万物的境界无人能读懂。
梦里，他们仨，不因散了而散了，三片瓣的花永远盛开在杨先生的心里……
读《我们仨》有感9
昨天看完《我们仨》，我就把书推给了闺蜜。她说她觉得自己个儿的阅读习惯还没养成，可我还是强推给了她，因为我是真觉得很值得看，也很值得花费时间认真看。最初是奔着钱钟书和杨绛的爱情去的，最后却被他们一家人浓郁得化不开的亲情深深感染。
刚开始看的时候，我一直在想一个问题，为啥钱钟书和杨绛老先生就生了一个孩儿，不多要俩？看完了书我觉得不是他们不想，是当时他们自己的现实生活情况和现实社会环境以及钱瑗本身的健康问题，使得他们没法儿。钱瑗高中以前都是半休半学的状态，健康问题太严重；而钱钟书和杨绛老先生，回国后先是面临着异地问题，而且还是昆明到上海如此之远的路途；其次是住宿问题，杨绛带着女儿爸爸家住一阵，婆婆家住一阵，后来钱瑗宿舍、办公室等地儿，都曾做过他们的家，直到老年，他们才有了真正的属于自己的一所公寓，可以说半辈子都是颠沛流离的状态，这还不算当时的社会大环境。
杨绛老先生92岁时写的这本书，92岁，却依然能如此清晰明确地记得一家三口的点滴，除了说明老先生的确记忆力惊人外，更能说明的，是一家三口共同走过的那些快乐、艰苦、相互扶持的日子在她心目中的面积及分量，以及她一个人还活在这个世界上的孤独和怀念之感。
全书共三部分，第二部分看了两遍才看懂，由于第一部分比较短，所以第二遍看第二部分的时候，顺带着再看了一遍第一部分，也就是前两部分看了两遍。第二部分杨绛老先生用梦境的形式讲述了一家三口在最后的几年时间里是如何相依为命的.一起生活。
看懂了后，心里特别特别难受，不敢感同身受杨绛老先生那个时候的心境，不敢切身体会杨绛老先生那个时候的那份坚强，更不敢祈求自己可以向老先生学习她身上的些许品质，因为我做不到。
女儿患癌晚期，丈夫卧床不起，她在梦境里记述了她一个人是如何在两个医院奔波照顾两个病人的，这种方式，我个人觉得，不会很惨烈，对，是不会很惨烈的感觉，没错。
第三部分从他们结婚后一起赴英留学开始写起，直至最后钱瑗先她和钱钟书而去，第二年钱钟书也丢下她离世。她说，我们仨就这样走散了。不知道为啥，看到这儿，眼泪嗖嗖嗖地掉。而中间她和钱钟书生活里的种种，他们三口人生活里的点滴，以及她、钱钟书、钱瑗如何工作的偶尔描述，无疑不让人觉得，这样的恋人夫妻相处模式，这样的家庭生活氛围，这样的相互扶持鼓励工作，是多少人理想中的样子。
同样，我也只剩下羡慕和学习的份儿:学习杨绛对待钱钟书“拙手笨脚”的态度；学习杨绛和钱钟书豁达开明的夫妻相处模式；学习杨绛钱钟书钱瑗一辈子都在孜孜不倦地工作、读书的坚持；学习他们认真对待工作的态度；更学习他们不争不抢、淡泊名利、过好自己生活的心态。
只要一家人在一起，就是最幸福的事情。
读《我们仨》有感10
很多年前，就读过杨绛先生的《我们仨》，近期听到她去世的消息，先是悲痛，我们国家又失去了一位可以称作“先生”的大学者；其次，有些感慨，先生终于不用再做那种梦了，“往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。”先生现在可以和爱人、孩子一起在天国团聚，这是先生一直想的，希望先生在天国快乐。
重新读这本书，感受到先生对青春的回忆，与钱老青涩真挚的爱情，对文学孜孜不倦的追求，对爱女深深的关爱，从本书中，也感受到家庭对一个人的`塑造有多深，没有这么一个和谐、开明、幽默、平等的家庭，先生可能就只能成为一名普通的旧社会女子了，在家相夫教子，怎能有之后在文学上的地位。所以，家庭很重要。
家庭，是一个温馨的字眼，有一个好的家庭，不是指家世显赫，不是指腰缠万贯，不是指等级森严，而是有情有义，可以遮风挡雨的港湾。先生的书也回忆起她们的家，从国外留学到辗转回国，从上海到北京，总的来说无论家庭之外有多少风雨，家里还是安静的，开心的，我喜欢先生说跟钱老出门叫做冒险，幽默而又风趣，那种结伴冒险的感觉如孩子一般天真烂漫，在北京的三里河寓所，一家三口终于安顿下来，本想安度晚年的，但生活刚有点起色钱老和爱女的去世让先生倍受打击，“我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”
先生的话语让我想多回家看看父母，无论事业上有多大的成绩，家庭是最重要的，失去了父母家就不是家了，成了客栈。很幸运我的家里没有那么严格的阶级，我和父母都是平等的，我们可以各抒己见，遇到各种事都是商量着来，没有一言堂，这样的经历让我的思维从小就特别发散，目前，工作四个春秋的我还时不时有些新奇的想法，对任何新生事物都有着孩子般的好奇心，是家庭的教育让我变得乐观、向上，我也许没有同龄人优秀的成绩，但我很荣幸有这样的家庭，让我即使工作再忙也有一盏灯为我点亮。
生活总是充满挑战的，国家也进入了一个新的发展篇章，本人才疏学浅，但也想闯出自己的天地，有我父母的支持，我会努力工作，为蚕蜂事业多做贡献，为农民创富增收做出贡献，为我省农业发展献出自己的一份力。
读《我们仨》有感11
一九九八年，杨绛的先生钱钟书去世，一生的伴侣，疼爱的女儿都相继离世，杨绛的晚年情景非常让人难以体会。在人世的伴侣去世后四年后，结成了回忆录《我们仨》。
我从前也阅读过杨绛先生和钱钟书先生的书，对他们的了解也只是停留在语文书中的《老王》，导致我一直以来都认为这些写作大家的生活离我是很遥远很遥远的，可当我偶然阅读的时候，我认为杨绛更像是一个亲切、和蔼的奶奶，她笔下的语言温馨地描绘了他们一家三口，但更多的笔触间我还是读出了千辛万苦，读出了无可奈何，更读出来深恶痛绝，看这段:“但我没有意识到，悲痛只能啼哭，还有钟书的百般劝慰，我那时候是多么幸福，老人的眼是干枯的，只会为心上人流泪”。现在她的悲痛欲绝，她的无助，却没人劝慰，她的钟书先生不在了，老人的眼睛连泪都流不出来。
这是一个幸福的家庭，从书中，我读出来中国几十年间的风雨历程，一家人的相濡以沫，相亲相爱，它诠释了幸福原来，原来最美好的样子，告诉我们如何得到幸福。看看杨绛、钟书先生的风风雨雨，不论怎样的`苦难，怎样的逆境中，永远都是一个幸福的家庭。读到开心处，我会欢笑；读到伤心处，我会落泪；读到离别，我会心酸；读到家常，我会感同身受，这也许就是这本书的魅力吧！
杨绛被钱钟书先生成为最贤的妻，最才的女。他们生活在那个艰难的时期，依旧过着幸福的人生，体味着生活的快乐，他们三个的普通，跟现在的许多家庭一样，一家三口，粗茶淡饭，温馨简单。
我们处在这个安定的时期，更要创造像他们一样的幸福！
读《我们仨》有感12
杨绛先生100岁大龄写《我们仨》，确实是一件伟大的事。读来，更惊醒老爷子清楚的文思、清雅的文本和不凡的心理状态。
随梦入关，而老先生的梦并不是虚无缥缈。三人渐行渐远了，幸福的家始终没有了。年分和年底，老爷子陆续丧失俩位家人，这一份伤疼是以怎样的强悍残害风烛残年的老年人?我在老先生文本里明白：我手撑在树上,我的汽车头枕在手里,心中的泪水直往上涌,直围到喉咙。我用劲咽住,可是我使的劲头很大,满怀泪水把胸脯挣裂了。只听得噼嗒一声,地底石片上坠落下一堆鲜血淋漓的东西。迎面而来的严寒,直往我胸脯的小洞里灌。我痛不可忍,忙蹲下去把那鲜血淋漓的东西揉成一团往胸脯里塞;多亏血许多 ,把滓杂废弃物都洗干净了。我一手赶紧裂开,另一手压在上面护着,感觉恶心头晕,害怕倒在驿道上,跌跌撞撞由热闹非凡、相怜僵持的三个人变为孑然一身，孤独寂寞的生活更显以往的快乐。老先生数不胜数地回忆老公和闺女，相思之苦，悲从中来。我只愿我可以变为一块石头，矗立山上，守望先锋着哪个小一点。自己问一下自己：山顶的石块，是否一个个女性变为的望夫石?我确实不想动了，只愿变为一块石头，守望先锋着我已经看不到的小帆船。可是我只变成了一片枯黄，风一吹，就从乱石间漂落下来。我真疲劳地爬上山上，却给风一下子扫落入古驿道上，一路上敲打着驿道回去拂去。我抚摩着一步步踏过的驿道，一路上全是离情。一片枯黄，守望先锋生命最终。生命比较有限，情海无垠。老先生的忠贞和守卫是百年老的厚实和人生境界。痛难以忘怀，与日猛增，但老先生在坚强不屈再次。她日以继夜地和时间赛跑，用她得话说成把握住回家了以前的时分秒。老先生的顽强与豁达大度要我想起胡杨林，上千年风采，坚强不屈。
老先生博学多才强识，学识渊博，威望极高，然令人感慨的是她为了爱心甘情愿位居并努力，用聪慧和大爱无疆用心构建着家手工编织着日常生活。大家这一家，很质朴;我们仨本人，很单纯性。我们不求世间，不与人争斗，只是聚在一起，白发合在一起，要求分别做有意义的事。遇到困难，钟书总数我一同承担，艰难就不负艰难;也有个阿瑗相随相帮，不管怎样苦味艰苦的事，都能越来越清甜。大家稍有一点开心，也会越来越十分开心。因此我们仨是不寻常的遇合。在老先生追忆中，沒有过不去的坎，沒有摆脱不上的艰难，这类韩国乐天集团和信心是难能可贵。没事儿是老先生给老公的保心丸，弱女生以四两拨千斤的能量担负家中重任，免去顾虑，乃钱老爷子的福分。令人钦佩的是，繁忙家务活并沒有绑住老先生的手和脚，危害她的事业，书里写到，念书和工作中是她和老公较大的喜好。也正这般，老先生的风采如海底珊瑚丛，积淀浓厚、招灵眩目，神密壮丽，女性能将人生道路演译这般精彩纷呈的'莫过老先生。
无论世风怎样，也无论真实身份更改，老先生一以贯之地维持不张扬朴实之风，欠缺名与利，平静超逸。书上写着嘤声很低，寻求朋友的声音。有名便是多一些不相识的人。大家期待几个知己，不追求知名在线听书。老夫妻学识渊博，着作等身，却不必公司办公室，无需文秘，有車都不坐，除非是到看病。诚信的品性一样跃于紙上：大家如要逃走，并不是走投无路。但是一个人在危急关头，决策他出路在哪里的，或许一直他最基础的情感。大家从不唱热爱祖国调。不但不唱，还不想听。但大家不肯逃走，仅仅不肯去父母之邦，撇不动主家。在我国是国耻沉沉的弱国，走出去仰人鼻息，做二等公民，大家不愿意。我们都是文化人，热爱祖国的文化艺术，热爱祖国的文学类，热爱祖国的語言。一句话，我们都是固执的我国普通百姓，不肯做老外。大家并害怕给自己开朗，但是大家清静地留到上海市，等候释放。这般直接坦诚的語言，必须气场和韧劲来支撑点。说真话、干事实，为人处事至少的规定，却一直难以达到，而老先生风吹雨打百年老，仍能这般，这就是一种难以言表的主动了。
谢谢杨绛先生，让读了到那样清新淡雅的文本!谢谢老先生，跟我说为人处世的最高境界即本原、爱惜。不断品位，我亦进到太虚幻境：落日恰好，浩瀚无垠无垠的河面如镜，放眼望去，一朵绝世荷花纯洁绚丽，出污泥而不染，濯清涟而不妖地绽开、浪漫，任由雨打风吹，她自屹立不倒，只有芳香飘过来，沁人肺腑
读《我们仨》有感13
初闻"杨绛"这个名字，是16年月下旬，那会儿正处于高考冲刺的最后一个阶段。连上了几堂的我们略显疲惫，语老师为活跃堂，便给我们放了一段喜马拉雅F,是关于杨绛先生的《我们仨》。那时候我才知道杨绛先生是钱钟书的妻子，他们还有一个女儿，叫做钱媛。在她的回忆里，家是她的"万里长梦",是一家三口相守相助、相聚相失，家是人生最好的庇护所。那么我的又是什么样呢？
我出生的时候爷爷奶奶已经去世了，那时候重男轻女的思想依旧是小村子里人们茶余饭后的谈资，早我出生的大伯二伯家都是男孩，这也成为人们的聊点。男孩子生注定是要延续香火和养老的；而女孩子会嫁人，养也是白养。因此家人对我的态度不是很好我，直到弟弟的出生才有所转变：农忙时会拜托我看好弟弟，有好吃的会分我一份、怕我趁他们不在对弟弟下毒手……我一直觉得家人对我不公，直到初一那年，家里发生火灾，所有财物化为灰烬；而母亲和父亲发生分歧，最后离开了家，至此再也没有回过，我才知道了家人的重要性！无论我在哪，弟弟和爸爸就在我身边。
三毛说，家，对每一个人，都是快乐的泉啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。而老舍先生笔下的骆驼祥子曾经是个老实、健壮而坚忍，自尊好强、吃苦耐劳，有美好理想的青年；后变成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。在人吃人的社会里，他对于家是向往也是背弃。《我们仨》中杨绛先生说她做了一个万里长梦，关于我的家，我也有一个万里长梦。
春天，蕨菜笋子泛滥，清晨会约上几个小伙伴一起上采摘。破土而出的笋子展示了春天的生机勃勃。笋子嫩肥、短壮的芽鞭或是蕨菜的幼叶嫩芽加上熏制的腊肉煸炒，配上白米饭就开始了我的午饭。一个人吃饭习惯了，以至于四年级被父母接到城里读书时，上桌满满不适应。他们说女孩子吃饭要矜持，细嚼慢咽而不是狼吞虎咽，而我喜欢无拘无束。夏天，最喜欢的事情不是去河边游泳摸鱼，而是成群结队的组团上偷果子，路过菜地时，也会顺手牵羊摘几个黄瓜解渴。桃子树、李子树都结果了，放眼望去，茂密的绿叶包裹着毛茸茸的桃子和青涩的李子，几束阳光隐约透过叶缝投射到地上，是一幅绚丽的画。我们的战略是一个人放风，三个人爬树，剩下的两个人负责摇树或者捡掉下的果子。满载而归后不及去河边清洗，直接用衣角擦擦就往嘴里送。爽口的果肉，朴实的笑容，这就是我对夏天的记忆。当然，吃酸汤、吃凉拌的烤茄子烤西红柿也是一大美味。
秋天，金灿灿的麦田带的是收获的喜悦，大人们割麦子，小孩子则堆麦草垛，我们的每一滴汗水都滴入毛巾或是泥土里，到饭点了大家伙便停下歇息，饭都是从家里带的，简简单单却透露着幸福。草垛下，大人在闲聊、小孩在打闹……
冬天，我会从家里带上生炭火的小盆子去教书上，因为教室条不好，没有取暖的地方，所以只能自己解决。而家远的同学会带上装有米饭的铁饭盒，学校负责生火蒸饭，那时候的营养午餐是每天中午一个鸡蛋。对我而言最快乐得属过年的时候，亲戚聚在一起吃杀猪饭。新年了，所有的辛酸和努力都有了一份新的期待。打年粑、做腊肠、熏腊肉……这是我在城里生活多年再也没有经历的事，因而对于家多了一份念想。
四季的畅想是万里长梦，当然还有其他的梦。
线下支付广泛使用的年代，以物换物的生产交换方式依然存在。(fsir)每个周五，大爷都会从邻镇拉几箱自家做的米粉，我们只要用一定数量的玉米或大米就可以兑换。冰凉的米粉切条，放上自家做的'酸汤，凉拌豆芽海带，香菜，自制油辣椒和酱油盐等，嗦上一口，大呼爽！然而因为没有冰箱，所以一次兑换的数量不多，那段时间里，我对于大爷的下一次的到很是期待。偶尔某个周六，大叔依旧会从镇上开着小货车到村门口摆摊。"打火机一块五两个，肥皂五块钱两坨，耗子药五块钱一包",倒背如流的口号成了一种刻在脑子里的记忆，以至于在城里生活多年，偶尔上街突然听到它时，熟悉而又亲切的感觉油然而生。同样的周日依然很多人去赶集，阿婆家老母鸡下的鸡蛋装满了一箩筐，微微颤颤地带着小板凳加入了摆摊的行列；大爷用竹条编制的草鞋、箩筐、簸箕、蒸笼等也整整齐齐地站好队伍，等待中意它的买主……
白驹过隙，经过岁月的洗礼，我已然从当初的懵懂无知变得成熟稳重。在这交织着利益关系的社会里，到处充斥着各式各样的声音，有些人他根深蒂固于人的第一印象，对于你往后的各种改变持以鄙夷，有些人喜欢表现自我，希望出人头地，而我喜欢顺其自然，如今的我少了农村人对的那份淳朴与恬静，多的是坦然和豁达。
自16年秋天上了大学以后，从此我的故乡只有冬夏，再无春秋。学校离家只有三个小时的火车，我知道我的家就在那里，可是我已经回不去了……
读《我们仨》有感14
《我们仨》讲了一个温馨的故事，一家人的互帮互助，一个人对于另外两个人的思念，两个人对另外一个人的思念，体现出了一家人的互帮互助与亲情的温暖。
在看《我们仨》的'时候，真的感觉像一本小说一样，不像是真正发生过的事情，里面有很多的事情都是在我们生活中不曾出现过的，但是其中体现出了一家人的互帮互助，足够体现出就算在人世间经历了世间百态，会到家中，永远都面对的是最温暖的亲情。
当三人中，女儿首先去世的时候，夫妻两人总感觉空落落的，心里也像少了个人似的，这种感觉确实不好受，所以会说：“我一个人思念我们仨。”这其实是思念以前的他们，表明现在她也不是以前的她了，这也显现出了天下宴席，总有散尽，那时候说出这句话的时候，所有的情形早已不复，故人早已走远，而现在只剩自己独自一人，这种心情极其落寞，而这本书所能够教会我们的，不仅仅是珍惜现在所有的亲情，而且还有对于家人一定要有的一种信任，都是在无论在社会上，在学校中寻不来的血浓于水的感情。
父母，生我们养我们，我们的平安是对他们最好的回报。他们也很享受与我们在一起的时光，当我们离去，他们会思念，会牵挂，会回忆，时而也会被以前的事情逗乐。我们要珍惜与父母在一起的时光，在他们离去之后我们也应该“我一个人思念我们仨”。
读《我们仨》有感15
我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。
人生的伴侣离去四年后，作者杨绛用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
其实我觉得这本书的文字并没多华丽的`辞藻，反而都是很朴实的文字，但却很有感染力，让读者可以体会到他们一家人的温馨、快乐、有趣。这里面的许多描写都是钱钟书和钱瑗，都可以看出他们确实很有趣，很有智慧，但是从那字词中还是能感受到，作者的怀念与深深的爱意。
三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了。剩下我一个人，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客；顾望徘徊，能不感叹‘人生如梦’‘如梦幻泡影’？但是，尽管这么说，我却觉得我这一生并不空虚；我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。我们仨其实是最平凡不过的。谁家没有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，添上子女，就成了我们三个或四个五个不等。只不过各家各个样儿罢了。
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：‘从此，他们永远快快活活地一起过日子。’是啊，天底下没有不散的筵席，尽管是那么地深切，上帝给了你幸福，也会带给你无尽的寂寞。人生不是童话，没有那般梦幻与美好，都说现实是残酷的，我们必须面对。
读了这部书仿佛是随着杨绛女士的脚步经历了整个人生；重新认识了钱钟书先生，看到了大作家也有笨拙、调皮的一面；看到了不管是多么有才学的人也要似平常人一样过着柴米油盐的生活。但是我又看到了他们和常人不同之处，就是那一份无论面对任何困难都能以平常心面对的超然心态。
也许这就是一个普通的学者平凡的家庭生活，不求一生荣华富贵，但求一家平安，幸福。
这平凡的三个人，这平凡的家庭，这平凡的爸爸、妈妈和女儿，却有着不平凡、令人羡慕的浓浓亲情。
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