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读完一本经典名著后，相信你心中会有不少感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的《命若琴弦》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《命若琴弦》读后感1
“文学就是宗教精神的文字体现”史铁生如是说。他赐予了文字宗教的神圣。“职业是生病，业余是写作”是史铁生对自我的评价，年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他经历了多少生与死的挣扎，受过多少命运不公的折磨，扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚？他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和梦想的思考对生死的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，对人生有了新的认识。
《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对感情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。
当小瞎子听出的心绪好时，就问：“什么事绿色的长乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用？天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系？”（注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的）老瞎子往小瞎子头上浇凉水。老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的小瞎子的师爷以往告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。
老瞎子当然相信的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的'过程就是为了到达心中的那个目标，看一看这个世界！
一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来那里，因为那里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一齐听电匣子，谈天说地，都想成为的彼此。可是老瞎子告诉小瞎子：“听我一句话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。”“兰秀儿不坏”“我明白她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信……”老瞎子不是预言家，只是他经历过，最终的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。最终老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。
可是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。
难道这就是命运的轮回？当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。”说到这，估计老瞎子明白师爷对他的话：“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。”
目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎样拉紧，拉不紧就弹不响。
故事就是这样的，瞎子的命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言，但倘若没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗？能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗？能身体强健劲头十足的四处奔走吗？恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。也许每一天只是抱怨哀叹自我是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有意义。
虽是个谎言，但瞎子过出了不是谎言的人生。梦想对于自我来说，成真了就是梦想，否则就是个谎言，是个神话。但从瞎子身上，我明白了人们在梦想的征途上得相信梦想绝不会是谎言，只要拉紧琴弦，不停的弹奏下去，最终即使梦想未成真，他的过程也是值得掌声的赞美，呼声的衬托的。
人生在世，黄发垂髫，都得经历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的生命意义，都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是阅览一千本名著，或许是建造一千座大楼，或许是医治一千位病人……就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖弄瓦、听诊问切当中，日子过去了，岁月捎带着喜怒哀乐，酸甜苦辣，给予我们千姿百态的人生阅历......
我们不必把命绑在琴弦上，但我们得把命记在目标的弦上。
工程班每个人都弹响一曲生命的赞歌，将会交融成最雄壮最秀丽的交响曲！
《命若琴弦》读后感2
故事很简单，一个老瞎子和一个小瞎子靠拉三弦卖唱为生，老瞎子揣着一个完美的愿望，当他真心实意的拉断一千根琴弦的时候，他就能够拿上师傅临终前的那个药方抓药，他就能够看见这个多彩缤纷的世界。他拉啊拉啊，从二十多岁到七十多岁，五十年的光阴，翻越千山万水，历尽千难万险，寒来暑往，春夏秋冬，在他无法支持着活下去的时候，总有个信念支撑着，“最终又断了一根，又断了一根”。“再去摇摇那琴槽，有轻微的纸和蛇皮的摩擦声。唯独这事能为他排忧解烦，一辈子的愿望“就剩下这几根了，他就能够看见这个世界，“他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感受温暖的太阳，梦想着的月亮，蓝天，星星......”就这样，这个信念一向支撑着他，为了他所要看见的世界，他拉阿拉啊......
当他老得时候他突然意识到失去的已经永远失去了，他像是刚刚意识到，七十年中所受的全部的辛苦就为了最终能看一眼世界。这值得吗他问自我。“值得，值得，当然值得!”“我非要最终看一眼不可”就这样的信念支撑着老瞎子一遍一遍的弹琴，每一天有期望的活着。最终有一天，最终两根弦子一齐断了，当他拿着师傅留下的药方去抓药时候，人们告诉他，那只是一张白纸，骤然间，支撑他唱下去的东西消失的干干净净，就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子，老瞎子的心弦断了，当他发现那目的是空!人们发现琴柄上空荡荡的已经没有了琴弦，老瞎子面容憔悴，呼吸孱弱，嗓音也沙哑，完全变了个人。当他花光身上所有的钱，他突然想到了他的徒弟，他得找他，找到他，当一路去找他徒弟的时候，边怀念起过去的日子，才明白那奔奔忙忙，兴致勃勃的翻山赶路，弹琴，乃至心焦，忧虑是多么欢乐!那时候有个东西把心弦拉紧，虽然那东西是虚设的。老瞎子想起临终时候师傅把那张没用上的药方封进了他的琴槽，同样他也决定把这自我没有用上的药方封进小瞎子的琴槽里!
老瞎子找到跌倒在雪地里小瞎子，小瞎子悲愤的喊着：“为什么我们是瞎子，我要看看这个世界!”
老瞎子说：“那你就弹琴吧!真心实意的弹断一千两百根的琴弦!”
有一个期望和信念，就能够活得有滋有味，哪怕千难万险!
匆匆忙忙，像是随着一条不安静的.河水漂流，无所谓从哪儿来，到哪儿去，无所谓谁是谁......
读完史铁生的这篇《命若琴弦》除了深深感动更多的是震撼，生命因为有了期望而变得坚韧不拔，生命因为有了信念而坚无不催。走过生命的过程，在每一天的期望里变得勃勃生机。就像存在，存在本无意义，因为我们赋予意义变得丰富多彩......
也许我们追逐的结果就像这老瞎子的药方，本来是不存在的，虚无，可是这有什么关系，因为这个期望让我们每一天都活得有滋有味，因为这个信念让我们变得那样坚强，结果不是最重要的，重要的是我们每一天都能够过得有意义，有故事，有盼头......
命运给予我们的好与坏也许我们无法改变，我们却能够让生命的过程变得与众不一样，精彩无限。活在当下，过好每一天，似乎每一个人都十分清楚的，每一天我们揣着完美愿望上路，在追逐的过程中享受生命的欢乐和完美。不明白明天是什么样貌，在真实的世界过好属于自我的日子，也许那企盼的结果不是真实的，无法实现，那又怎样，没有虚度每一天，享受每一天就好!
那些值得怀念的日子，虽然远去，毕竟以往拥有过，不曾悔恨，那些未来的日子不明白是什么样貌，今日好好的过，匆匆忙忙，无所谓从哪里来，到哪里去，无所谓谁是谁.....
《命若琴弦》读后感3
记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
——题记
“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”
故事于此开始。
老盲人琴师当年跟随师父学艺时，总是问师父：我要怎么样才能看见世界？我还能复明吗？师父告诉他，当然，你的琴槽里就藏着让眼睛复明的药方。你要每天认真弹琴，时间长了，琴弦用旧了就会断，断到第一千根琴弦时，就可以从琴槽里拿出药方，也就可以看见世界了。
抱着这个信念，盲琴师每天刻苦练琴。日复一日，年复一年，琴弦一根根被他弹断，琴艺也越来越精湛。他将内心的寂寥悲苦和对光明世界的所有想象，都倾注在琴弦之上。
岁月流逝，沧海桑田，盲琴师已经在光阴里熬得像当年的师父般苍老，终于铿然一声，弹断了第一千根琴弦。他急切地在琴槽里摸出那张药方，让别人念给自己听，心中充满了对奇迹的憧憬。
看到这张纸的人都缄默不语，他们不忍心告诉他——那只是一张白纸。
命若琴弦。当第一千根琴弦弹断时，一生的辛苦仿佛都走到了尾声，而生命也在弹断的一千根琴弦中获得了最真实的意义。
文字中一次次出现老瞎子“骨头一样白色的眼珠对着苍天，谁也不知他在那‘看’见什么。”回忆中是他那些一根一根弹断的琴弦，盼了多少年了，五十年。五十年中，翻了多少座山，走了多少里路。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。他一晚上一晚上地弹，心里总记着，得真正是一根一根尽心地弹断了才成。
这值得吗？
他内心最深处的一句“我非要最后看一眼不可”始终让他的弦，绷得紧紧的。绷紧所有的，也是唯一的希望。于是，他相信一切都是值得的。一辈子的辛苦是值得的。能看一回，好好看一回，怎么都是值得的。
他知道“咱们的命就在这几根琴弦上。”
当他沉到自己琴声里的时候，当众人喊着要听他弹弦的时候，便是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤静全忘却的时候。人们听得出他心里的世界，“轻轻漫漫的，飘飘洒洒的，疯癫狂放的；那里头有天上的日月，有地上的生灵。”
这是老瞎子一辈子的骄傲。这样的`骄傲足以让他撇下一生中或锐或钝的痛，足以让他放弃形形色色的想象希冀，足以让他镇定坦荡地抛开与天底下那么多好东西的关系，也足以让他毫不质疑地训上身边的小瞎子一句：“就因为咱们是瞎子。可咱们不是叫花子，咱们有手艺。”
这样的骄傲让我们相信，他拥有“生”的意义和欢乐，拥有悲天悯人的情怀和气度，拥有生命的厚重质地和底色。
当所有的苦难和质疑，在倏然听见最后一根琴弦弹断的一刻，一切都完成了。肃穆地打开琴槽，当知道用一千根琴弦做药引，用一生虔诚忠于的信念，用一辈子的时光付出换做的药方仅仅是一张白纸时，老瞎子骤然觉得身体里的一切都熄灭了。
现在发现那目的原来是空的。
他突然想起师父的话：记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
目的本来没有。不错，他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气。重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐。
老瞎子告诉小瞎子，“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，我记成了一千。”他只是想，目的虽是虚设，可非要有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那无字的白纸……
故事又回到开始：
莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子……像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……
我想，生命的本质就是不会留下痕迹，生活就是要在不着痕迹和失去意义中不断建构。
从此，“生是过客，跋涉虚无之境”，逐渐清晰。
相信，它始终在终点等待你，只为见证你的自足。
《命若琴弦》读后感4
史铁生先生笔下的《命若琴弦》的开头如是描述：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”一个简洁的开头，却充满了思考性与哲理性。
在文章的开头，故事已经成形：两个瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人带一把三弦琴，说书为生。他们一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎岖小道上。一前一后，小瞎子正沿着老瞎子的脚印向前走！
在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾经的伤痛：一个受到命运不公对待的有生理缺陷的人未必就能得到命运的同情，他们所谓的爱情也只是昙花一现，注定是一个悲剧——兰秀儿最后嫁给了别人。而老瞎子也经历了他师傅曾经经历过的被崩断心弦的痛苦时刻：苦苦坚持弹断一千根琴弦，取出治盲药方，为的就是看一眼这个他从没见过的世界，可是事实是残酷的，说了一辈子的书，最后才发现那治盲药方原来是一张白纸，但同时他深深地体会到了他师傅曾经的良苦用心——“咱这命就在这几根琴弦上”。于是，我们看到的是：老瞎子踩着老老瞎子的脚印，小瞎子又踩着老瞎子的脚印，小小瞎子又踩着小瞎子的脚印，就这样一步一步的走下去。于此，我们不得不称赞构思的巧妙，它让我们看到了一个瞎子的一生，许许多多瞎子的宿命，现实的残酷与命运的无奈。
“干嘛咱们是瞎子！”“就因为咱们是瞎子。”师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。对于他们是瞎子的事实，他们能做的就是接受它。至于怎么来接受已成为事实的事实就得看你怎么看，怎么想，怎么选了。“一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦一也需要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。”这时就看你愿不愿意为自己的心弦设定两个端点了。目的本来没有，这需要我们来虚设。“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响”。如果目的不明确，心弦就拉不紧，那么心曲又如何奏响呢？
其实，人生就是如此。在人的一生之中，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的.走下去呢？那就必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。也许有人说，虚设的目的又有什么意义呢？也许我们一辈子也不可能实现，到头来也是一场空，也许只能像老瞎子那样伤心与失望。是的，当老瞎子发现那治盲药方原来只是一张白纸的时候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描绘出来的世界山崩地裂，把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。可是，这就意味着他的这一生就没有意义了吗？不是的，虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，但是他也不是白活的。当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅“给寂寞的山村带来了欢乐”，同时“这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳与心里的孤寂全忘却”。确实，正是“他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气”。“重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐”。当我们站在生死边缘的时候，回想这一生，也许你们会认为“生不带来，死不带去”，劳碌一生不知为何。但是你们能知道你们曾经体会过什么，得到了什么，也许是痛苦，也许是欢乐，是感动，是温暖，能知道你们能为在世的人们留下了什么，也许是你的音容笑貌，也许是你的帮助、撒下的温暖，那就已经足够了。
《命若琴弦》读后感5
“文学就是宗教精神的文字体现”史铁生如是说。他赐予了文字宗教的神圣。“职业是生病，业余是写作”是史铁生对自我的评价，年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他经历了多少生与死的挣扎，受过多少命运不公的折磨，扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚?他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和理想的思考对生死的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，对人生有了新的认识。
《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对感情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的.男子不一样。师父不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。当小瞎子听出师父的心绪好时，就问：“什么事绿色的长乙(椅)?”“那曲折的油狼(游廊)呢?”“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用?天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系?”(注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的)老瞎子往小瞎子头上浇凉水。老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的师父小瞎子的师爷以前告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。老瞎子当然相信师父的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了到达心中的那个目标，看一看这个世界!一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来那里，因为那里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一齐听电匣子(收音机)，谈天说地，都想成为唯一的彼此。但是老瞎子告诉小瞎子：“听我一句
话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。”“兰秀儿不坏”“我明白她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信……”老瞎子不是预言家，只是他经历过，最后的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。最后老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。但是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。
难道这就是命运的轮回?当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。”说到这，估计老瞎子明白师爷对他师父的话：“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。”
目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎样拉紧，拉不紧就弹不响。
故事就是这样的，瞎子的命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言，但倘若没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗?能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗?能身体强健劲头十足的四处奔走吗?恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。也许每一天只是抱怨哀叹自我是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有好处。虽是个谎言，但瞎子过出了不是谎言的人生。梦想对于自我来说，成真了就是梦想，否则就是个谎言，是个神话。但从瞎子身上，我明白了人们在梦想的征途上得相信梦想绝不会是谎言，只要拉紧琴弦，不停的弹奏下去，最后即使梦想未成真，他的过程也是值得掌声的赞美，呼声的衬托的。
人生在世，黄发垂髫，都得经历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的生命好处，都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是阅览一千本名著，或许是建造一千座大楼，或许是医治一千位病人……就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖弄瓦、听诊问切当中，日子过去了，岁月捎带着喜怒哀乐，酸甜苦辣，给予我们千姿百态的人生阅历......
我们不必把命绑在琴弦上，但我们得把命记在目标的弦上。
工程班每个人都弹响一曲生命的赞歌，将会交融成最雄壮最秀丽的交响曲!!
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