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《山海经》读后感
更新时间:2024-10-15 00:56:59
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《山海经》读后感

  读完一本名著以后,相信大家的收获肯定不少,此时需要认真思考读后感如何写了哦。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编为大家整理的《山海经》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

《山海经》读后感1

  第一次知道《山海经》这本书是在那年热播的《轩辕剑》里,里面的角色“书香”是“书妖”原型就是《山海经》这本古籍,当时看到就觉得很惊奇,书香什么都知道,后来上网查了《山海经》才知道这是一本这样神奇的书,后来,就一直想看,但一直没机会。又一次,一个偶然的机会,看了这本书。

  全书共分有四个部分,依次是《藏山经》、《海外经》、《海内经》和《大荒经》。《藏山经》主要记载山川地理,动植物和矿物等的分布情况;《海经》中的海外经主要记载海外各国的奇异风貌;《海内经》主要记载海内的神奇事物;《荒经》主要记载了与黄帝、女娲、大禹等有关的许多重要神话资料。文字晦涩难懂,记录一个事物往往只用两行字,却要你用很久的时间思考这到底是什么东西,有的时候甚至五个字中三个都不认识。不过也就是那个时候我明白了,《山海经》也就只是《山海经》,没有人可以证实它是否存在,一切都是荒谬的,这种神物本不应该存于世上……没有任何人可以知道这本书的来历,少有人去深究,却又有很多人去努力的'证实其存在的真实性。不过即使验证了又能如何,既然已经知道了股市文化中明显的夸大成分,剔除也是剔除不清的。我们只能从这些文字、图画中去尝试窥视古人生活的情景,他们的文化,他们的历史,他们的科学……

  这本书我看了很多遍,每一次看他都能获得新的知识。即使是这样,有些人的生平却会被我弄的一团糟,会不停质疑这究竟是怎么一回事呢?不过质疑归质疑,我自己无法解释。我只是沉浸在古人思想的空间中,去用心来看他们用心书写的图画,那种钦佩感会油然而生。而古人那种独特的想象力和创造力真是让我感到吃惊,这大概就是我们心心念念寻找的所谓的创新吧!可是时间确实改变了一切,我们那些美好的东西却被遗失在了那里。

  《山海经》是古人智慧的凝结,这本看似平凡的书却一点也不平凡,它是中国特有的,是中国历史的一种传承。它怪,它奇,它内容天马行空。但又因为现代科技的发展,它似乎被我们遗弃了,中国的古老文化逐渐消失在人们的生活中……《山海经》这本经典怎么能消失呢》我们或许可以静下心来去读一读它,它的魅力,它的文化是使我们终身受益的。

《山海经》读后感2

  这本清华大学出版社出版的《山海经》绘本实在太美了,种草了好久,封面就是里面其中一个人物:西王母的形象。虽然整本书文字很少,但图真的可以用奇幻瑰丽来形容。

  看这本书之前我是知道山海经的,也看过山海经部分故事。山海经讲的是中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、巫术、医药、宗教等等内容,反映的文化现象包罗万象。这种古人留下的财富是让人着迷,又难以探索穷尽的。

  “古文之美在于能为想象留白,尤其是《山海经》这样吊诡的古老传说,包罗了山川河流,奇珍异兽,民俗物产等丰富的内容。画师用细腻的黑色线条适当以红色点缀,极具创造力地通过绘本呈现出自己脑海中的上古神怪世界”。

  山海经算是童年记忆里最具有代表性的奇文作品,第一次是在看过鲁迅的'《阿长与山海经》后开始好奇的,这书里的故事到底是个什么样子?

  这本山海经继承了古书的原文字,标注了音译,亮点则是每翻开一页,就有一副精美的插图。或优美,或精致,或妖媚,或奇异……每一幅画都是一个完整的装饰画作品,带有古风的作品,文字时而规矩平行,时而波浪起伏,创意藏在不经意的细节当中,带来了不同的阅读感觉。

  神人神兽,无论是否切实存在,都足够彰显先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些许山海经的影子,比如热的几部影视作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《轩辕剑》等。

  “精卫衔微木,将以镇沧海”。这幅图讲的就是人尽皆知的精卫填海的故事了。

  书中的山神们都很有特色,有着浓郁的东方神话风格。在这里真的要为作者欢呼,每幅图都画出了你印象中山神的风格,这也就是它可读性超强的原因。

  在这里还是要说一下,这本书只能说是入门级,并不是说山海经就这些内容了。我以很快的速度看完了这本书,也看完了整篇故事。这是一本不会丢掉的书,时时翻翻,都有不一样的味道。

《山海经》读后感3

  《山海经》,一本在书柜上静静躺了四分之一个世纪的旧书——书页泛黄、潮湿而厚重。可不论何时,当我翻开书,听着书页“哗哗”地翻动,仿佛闭上眼就能听到在雨中御风而行的烛龙与帝江冷冽的咆哮、惊雷一炸后水麒麟震耳欲聋的低喝……好像不经意间,便要触及另一个世界似的。

  它,带我领略上古的异兽奇木,领略中国的创世史诗;它,论四海八荒,成中华经典。

  一本《山海经》校注,一册白话译本,就着一本有些破烂的字典,用引人入胜的玄幻传说充实我的整个下午。故事从那条雄浑刚劲的黄河而起,黄河母亲的脚边,是人间的'美丽传说,是华夏文明的孕育。黄河母亲奔涌的河水,沧桑而温柔,养育了世世代代的华夏人民,也养育了《山海经》中异形异禀的异兽国民。女娲补天、后羿射日、常羲生月,应龙治水——世界于神迹中被创造开辟。赤如丹火的神鸟帝江于混沌中歌舞;身兼德义礼仁信的凤凰于丹山信步;豹尾虎齿的西王母于昆仑庇护众生……

  一个个充满奇思的神话传说,都展现出上古人民瑰丽的想象,都充满人民对英雄赫赫战功的歌颂与敬仰。这一个个故事,也承载着中华民族的民族精神与文化,诉说着用拼搏改变苦难的可敬精神。

  读《山海经》,并不是只有颇有趣味的神话传说,更是先人留下的精神财富:并非荒诞不经,而是真实历史;是包罗万象的史书,更是一场想象雄奇的国风盛宴。精美的异兽与神话插图多为古版插图,或是先人留下的壁画:《后羿射白龙》气势壮丽,《蓬莱仙境图》中山川湖海更如吞吐日月,在天海云雾的围绕中令人称奇。它们无不展现古代人民大胆的想象——而这仅仅是窥豹一斑。由黄河而起的文明,南山经、西山经、中山经……其路线经考证均为于春秋西汉所形成的真实地理位置,不禁让人回味起混沌中的山峦起伏,一道惊雷擦亮半边天,不知从何响起的鸟兽长鸣、空中划过叫不出名字的珍奇异兽……这一切,都令《山海经》成为一部名副其实的地理著作。

  合上书和字典,指尖尚有一丝潮气。我深吸一口气,耳边又隐隐传来黄河的激荡水声,令人回味无穷。《山海经》,是记录山川大海,是记录异兽奇木;更论四海八荒,成中华经典。

《山海经》读后感4

  我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。

  文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。我从“后来长毛果然进门来了,那老妈子便叫他们‘大王’,——据说对长毛就应该这样叫,——诉说自己的饥饿。长毛笑道:‘那么,这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的.东西掷了过来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如土色,自己轻轻地拍着胸脯道:‘阿呀,骇死我了,骇死我了……’”这里我想为什么“老妈子”不会吓晕过去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’”这让我捧腹大笑。

  我希望大家像长妈妈一样用关怀,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边的一个人!

  阿长是个胖而矮、爱唠叨的老妈子。就是这样一个朴实的形象,让我觉得这故事很真实。

  长妈妈的有些习惯确实很烦人,比如说那“大”字型的睡姿,想想被那粗笨的大腿压在身上的感觉,简直让人嫌弃到怀疑人生!说实话,整篇文章并没有很多篇幅说长妈妈的好,但慢慢的,她开始让我心生喜欢了。

  最让人感动的,就是长妈妈买来了《山海经》那一段,作者并没有写一个根本不识字的农村妇女是怎么买到这本书的:她问了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海经”都念成“三哼经”了,她又是如何向别人打听的?期间曲折。文中并没有答案。

《山海经》读后感5

  每天两三个小时,花了2周时间终于把书看完了,故事确实很精彩。

  背景是夏商更替,人物是神话人物的后裔,小说内不时穿插着如“夸父逐日”“羿射九日”等脍炙人口的神话传说并且加入了作者对这些传说的另一番解读,还要不时被召唤出现的“龙”“凤凰”“毕方”等神兽,引人入胜,不忍释卷。

  主人公有莘不破作为成汤的储君,渴望自由的生活偷偷溜出王宫,路上遇见了江离、羿令符、雒灵等一众的好友,期间发生的故事精彩绝伦,让人拍案。(PS怎么感觉有点像绿野仙踪。)但是最终还是逃不开命运的安排,一个个离自己而去,或死,或走。而他自己也是一步步被推向王位。而最初追求自由,浪迹天涯的愿望也宣告失败。

  小说里每个人物都有各自的特点,有血有肉。即便是一些小人物也都有不错的描写和笔墨。好人有阴暗的一面,坏人也有可爱之处。相比之下反而主人公的特点显得有些苍白。说是直爽,其实太冲动,不动脑。好友江离说他静下来的话应该也能考虑的清楚,但从头到尾也没看到他有很认真的思考过什么。

  虽然是追求自由,但自由不代表胡作非为,不代表动不动就是杀。如若不是顾念着好基友江离的感受,那更加肆无忌惮了。一路走来,队友们即长武力又长智力,就他一个感觉是只长肉不长脑,依旧保持那个冲动的形式风格。如果不是众好友以及前辈的帮忙,以及主角光环的加持,估计老早就挂了。

  抛开个人对主角人物的个性有些许介怀以外,这部小说确实是一本很不错的小说。把山海经里的'各种奇珍异果飞禽走兽融入到里面,又赋予它们不同的个性和特点,形象跃然纸上。而在说到四宗的理念时,作者又将对时间空间已经生命的哲学思考相结合,让读者不仅仅是对故事情节的跌宕起伏而心潮涌动,也会放下书(手)本(机)对生命对永生等这些无定论的话题有所思考。

《山海经》读后感6

  这个暑假,妈妈给我买了一套儿童版《山海经》,这是一部充满奇幻色彩的文学经典,也是汇聚了多个领域知识的上古百科全书。书中记载了很多奇灵异兽,让我大开眼界,恨不得能钻进书中所写的蛮荒世界,一饱眼福。

  《山海经》语言简洁凝练,无论是对山川河流,还是对传说故事的描述都言简意赅,有时一篇文章虽然只有寥寥数字,但情节十分精彩。在这些神话故事中,我最爱读的是《夸父追日》。夸父一心想为人们驯服太阳,在追赶太阳的路途中,他一刻也不愿停歇,最终又累又渴,体力不支,气绝而亡。虽然《夸父逐日》只是一篇神话故事,但夸父表现出的大无畏气概,对后人而言,无疑是一种光明的引领。倒下的夸父的身体,化作一座大山,这不就是为了让那些人生路上迷茫困顿的人得到明灯般的指引吗?他的拐杖,变成了一片枝繁叶茂的桃林,这不就是为了给那些追求光明的人解渴,使他们精神百倍,更加奋勇地前行吗?

  《山海经》中还有许多神奇的、令人着迷的生物,比如烛阴、天吴、竖亥等。每每翻开这本书,就像打开了一个新世界的大门。通过阅读这本书,我了解到更多的古代历史、地理、民俗、神话等内容。虽然《山海经》中记载的怪物和神话大部分都不是真实存在的,但古人通过自己大胆的`想象写成的这本书,告诉我们要有勇于探索自然的勇气,这,就是我们的民族最宝贵的精神财富。

  今天的我们,追寻着先贤的足迹,大胆实践,勇于创新,通过先进的科学技术,对自然的展开了史无前例的深入探索,并取得了辉煌的成就。“蛟龙”入海,“嫦娥”奔月,数千年前的神话故事,如今已成为了现实。这既彰显了我国强大的文化软实力,又是国家兴旺发达的象征。或许在不远的将来,我们能让《山海经》中更多的奇闻异事,奇思妙想,照进现实。一想到这里,怎能不令人精神振奋呢?

《山海经》读后感7

  寒假读了鲁迅的散文集《朝花夕拾》。

  《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的,既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念,又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇,从家庭到社会,从中国到日本,每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。其中,让我较有感触的'是忆述鲁迅儿时与保姆长妈妈相处情景的《阿长与山海经》,在幼年的鲁迅眼里,长妈妈爽直多嘴,有些迷信,强调很多繁琐的礼节。但是她又能做别人不能做的事,譬如买到《山海经》。对于长妈妈的描写,鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节——长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字,占领全床;长妈妈切切察察说话时,竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对方或自己的鼻尖等,简单的几处描绘,就活画了长妈妈的个性特征。文章开头先是介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。而后着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历,主体在于围绕《山海经》,写鲁迅对长妈妈的感情变化。最初,鲁迅因为她的迷信思想和习惯对她有些反感,后来听了她年轻时的经历,变得有了敬意,也开始理解她的一些习惯。但在知道长妈妈谋害了自己的隐鼠之后,鲁迅的这种敬意完全消失了。 再后,鲁迅想要却得不到的《山海经》,长妈妈居然给他买来了,这又使他对长妈妈充满敬意。文中对于长妈妈给我买来的《山海经》的描写让我印象深刻——粗拙的纸张,低劣的图画。即使如此,却依然让鲁迅记忆犹新,这说明长妈妈对于他的影响之大,他对长妈妈的怀念之深。长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。

  鲁迅这篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边的一个人。不要在没有机会的时候再后悔曾经的所作所为。

《山海经》读后感8

  《阿长与山海经》是鲁迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章,也是整本书中笔调最温和的,以表达对阿长的怀念。这篇文章主要讲述了鲁迅儿时与阿长发生的一些事。阿长是鲁迅家的女工,通俗来讲就是鲁迅先生的保姆。阿长又称长妈妈,这并不是她的名字,而是先前一位女工的名字,只是叫惯了不愿意改口罢了。先前阿长对别人提起过她的名字,可也无人记得了。她是一个地位低微,不被人重视的'人,也喜欢切切察察,满肚子都是麻烦的礼节。但通读完这篇文章后,我意识到,她其实全身都散发着质朴,善良的光辉。

  一开始鲁迅先生对阿长是有些空前的敬意的,她给鲁迅讲长毛的故事,在某种情况下,她好像有神力一般。之后这些敬意就变淡了,到最后完全消失,对她产生憎恶之感,因为阿长踩死了鲁迅心爱的小隐鼠。还有一些原因可能是她睡觉姿势摆的像个“大”字,经常会告状等,可我觉得阿长虽然有一些令人不能接受的缺点,但是她是一心想带好鲁迅先生的。比如说,一次,阿长从鲁迅先生那儿得知了他很想要一部《山海经》,于是在告假回家时寻购并回来赠送给了鲁迅。

  鲁迅先生只是随口一说,阿长却放在心上,况且阿长不识字也没有扎实的学识,把《山海经》当做《三哼经》,可见她寻购这册书时是有多么的困难。

  鲁迅深受感动,从此对阿长充满了感激与敬意。

  读完这篇文章,我对阿长感到同情。她是一个青年守寡的孤孀,为鲁迅一家默默地付出了许多,最终却连一个属于自己的名字也没有落下。

  我想,鲁迅先生还是心存内疚的,也十分怀念阿长,才会在三十年后专门创作一篇关于她的文章,也算是怀念的一种方式吧。所以我们一定要发现身边那些默默为我们着想,付出的人,感谢他们,尽管他们对你可能很严格,但我相信他们的做法都是有益于我们的,毕竟“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”啊!

《山海经》读后感9

  前阵子信手翻开《山海经》读读,谁知道生僻字太多,须得一边查字典一边慢慢地读。这倒也没什么,关键是有些字字典里都查不到,就真的是无可奈何了。故有点读不下去,奈已经开了头,必须得收了尾。于是,三天打鱼两天晒网,有时候看个一篇,有时候十天半个月也不翻一下,拖拖拉拉直到昨天算是看完了。虽说好读书不求甚解,我这真真是不求甚解的过分了。囫囵吞枣看完,好比猪八戒吃人生果一点味道也不晓得。可若让我重翻一遍,实在又读不下去,只能这么敷衍了事。

  据了解,《山海经》是一部鸿篇巨制,让我这么随便一番算是糟蹋了。合上书页,我还记得啥?无非是些大家都知道的神话故事,如夸父逐日、精卫填海、女娲补天等;或者偶尔在电视里出现的'一些山名,比如说著名的长留山、昆仑虚、狐岐山、青丘等。话说回来,翻一遍《山海经》起码知道一些神话剧里的仙山国家人物并非凭空捏造,也是有据可循的。

  除此之外,有意思的是在书中看到一些海外国家描写的时候,会发现在其他小说中也有类似的国家,一样的奇风异俗,才恍然这部书真是一切志怪仙侠小说的鼻祖。奈我耐心有限,已经不打算再读第二遍。话说回来,起意读一读《山海经》原是因为之前读唐七的小说,知作者创作的灵感源于《山海经》。如此看来,读书的差距也是十万八千里,人家读几遍便写了那么多精彩的小说,我翻一遍什么也没有留下,唯独感叹认字太少!

  说起《山海经》,又想起前阵子看过一部同名电视剧,完全没有了原著的影子,成了一部言情剧,可惜了这么好的一本书。说起来,那么多山山水水,那么多异兽神怪,那么多稀奇古怪的国家,也真没有法子一一去还原。

  本想提笔写几个读后感,却发现实在是写不出来啥,那么,对不起了,就此搁笔吧!

《山海经》读后感10

  一直就想读读山海经,可是一直都没腾出机会,终于读完一个长篇大作后开始捧起了山海经。第一次听到山海经这个词是在东游记里面说一个怪物,说的什么怪物是忘了。但是山海经这个词是深深的记住了,想着有机会一定要读读,看看里面到底写的是什么故事。起初我一直以为想金刚经似的,有故事内容,没想到读了几百字就读不下去了,通篇都是流水账内容跟自己幻想的差太远太多。山海经这个书名,并没有宗教背景,主要内容就是讲了几座山,几个海,所以叫山海经,目前我只读了前面五山经,实在忍不住,要码码字发泄一下。通篇内容是这样的。 南 ,XX里 有一座 XX山 阳面有XX 阴面有XX 有X兽 有X禽 有X河 吃了能XX 养了能XX 山神啥样,咋祭祀,再忘哪 , XX里 有一座 XX山 ,阳面有XX 阴面有XX 无限下去了。 要说其特点就是描述有什么动物时,主要有两大类,一类是组合型的,有一个动物,长着人的脸鹿的身子牛的尾巴什么的翅膀,各种组合。一类是基因突变型的,例如有一种禽鸟,形状像鸡却长着三个脑袋、六只眼睛、六只脚、三只翅膀,名称是xx,吃了它的肉就会使人不感到瞌睡。通篇都是如此好几百座山啊 ,没做山都有这样的内容。真不知道古人看着这书是啥心情,只能当地理书去看了。或者是远古百科全书。试想我们为什么能接受 孙悟空,如来佛 观音菩萨等等这些常识外的事物,是因为我们从小看着大闹天宫,西游记这类的`作品长大的。有可能山海经在以前就是他们的西游记。只不过是第三人称叙述类的,而且不只向西游,东南西北中5条大山系都游了。

  书中提到了许多到现在仍有的动物,比如野鸡,大象,老虎,豹子,猩猩,乌龟,许都都是现有物种,至于那些复合型的基因突变型的,要嘛是虚幻出来的,要嘛就是统一进入了另一个我们不为人知的空间。因为我们连化石都没有见到过类似的物种。不过这书一直流传到现在,甚至都不被很多现在人了解过。它也还背负着自己的使命。让后人挖掘出书中的秘密。

《山海经》读后感11

  前段时间整理书柜,我看到了那本被我一直珍藏的《山海经》,这是我很久以前买的一本书,一直没有去读,原因是我太喜欢这本书了,总想着要有一个长的空闲的时间,然后心无杂念地坐在书桌前品读这本旷世奇书。

  《山海经》是我国前秦古书,这本书包罗万象、涉猎繁多,内容涵盖了古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、民俗、民族等,是我国记载神话最多的一部书,也是一部地理知识方面的百科全书。

  翻开这本书,我仿佛一下子来到了两千多年前,我肩上背着竹篓,手持竹杖,正跟随着远古先祖们展开了一场奇特的游历。我们徒步行走在莽原之上,一路见到了各种奇花异草,金石土块;越过莽原,来到了茂密的原始森林,那里生活着许多叫不上名字的外形奇特的野兽,林间流淌着汩汩的水流。先祖们边走边讨论给这朵花起什么名字,给那只野兽定什么称号,这株青草有什么药用价值,那块金石可以怎样开采等等,不时用笔记录下来。

  在这次游历中,我看到了身材高大、力大无穷的`夸父,为了让光明永留人间,他徒步万里追赶太阳,直至最后渴死在路上,化为一片桃林为后人解渴;我见到了每日衔取石子树枝誓要把东海填平,不再让波涛再吞噬更多生命的小精卫鸟;我还见到了那偷吃仙丹升仙,却整日在月宫中饮泣悔恨的嫦娥……

  我跟随着他们,脚步越行越远,眼前出现的景象越来神奇古怪。我时而坐在山顶俯瞰远处风景,时而又站立在江流边听那波涛阵阵,所到之处,景色皆不相同;所看之景,皆各有其特色。我不禁讶异于祖国山川之大,物产之多,种类之繁,更暗叹先祖们这种勇往直前、不懈探索的精神。在那里,没有舟车,只有双腿;没有旅店酒馆,只有风餐露宿;遇到猛兽侵袭,只有躲闪藏身。然而即便如此,他们依然执着前行,用双脚丈量所走过的每一寸土地,用笔记载下所见到的每一处奇景,用心观察想象、精心记录,为后人认识自然、改造自然环境留下了宝贵的史料财富。

  现在我还没有读完这本书,待有大的空闲,我会继续读下去,去领略祖国山水之奇,去探寻书中更多奥妙,去擦亮中华文化史上这一璀璨的明珠,让它散发出更亮的光芒!

《山海经》读后感12

  我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆阿长”的回忆。她不识文断字,又有些迷信愚昧,连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下,“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了,甚至“拥有伟大的神力”了!

  读了这篇文章,我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。长妈妈一生坎坷,又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端,但她心地善良,热心帮助孩子,奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。 她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。

  文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我看不起她,最后我对她又有新的敬意。

  长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。 文中鲁迅对绘图的《山海经》的渴慕至极,以至于一坐下就想起,长妈妈来问了,“我”也只是随便对她说说,阿长她不是学者啊。可是没想到的是,不识字的'长妈妈竟然在一年中仅有的几天告假时间里给小鲁迅买来了绘图的《山海经》!于是“我”“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,那四本小小的书本,“我”渴慕已久的书,里面画着“我”渴慕已久的人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人……

  一些平平淡淡的事,一份真真切切的情,长妈妈故去了这么久,她却依然让鲁迅又爱又恨,又敬又畏。在这里我又想起我自己,妈妈整天这样的爱护我、疼着我难道我不应该报答吗?

《山海经》读后感13

  鲁迅先生曾经写过《阿长与<山海经>》,满怀深情的怀念了儿时与长妈妈相处的情景,其中有一段描写对她寻购赠送自己渴求很久的绘图版《山海经》充满了尊敬和感激。鲁迅先生回忆里的《山海经》,里面有画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物……暑假里,我读了很多书,也找来了这本书仔细阅读。

  提到《山海经》,肯定有很多人会想:哎?这书名好熟悉啊。可是就是不知道是啥。其实在小学课本里,鲁迅就写过他小时候读《山海经》的故事,也就是长妈妈口里的“有画儿的'三哼经'”。

  《山海经》包含了地理、历史、神话、宗教、民族、植物、动物、矿产、医药等诸多方面的内容,是一部想象力非凡的上古百科全书。书中记载的生物几乎是世上没有的,但也有一些是和动物很像的。比如“闾”像羊,“黾”像青蛙等。

  为什么我会记得那么清楚呢?因为里面记载着许多奇形怪状的生物,而且还有配图。有些动物光想想就好笑:比如“酸与”,它有三条腿,二对翅膀,六只眼。看到这里,我不禁想:三条腿,走路要怎么才能迈开步呢?二对翅膀,飞行会不会操作不过来而打架呢?

  做为一个志在成为美食家的人来说,我经常在报纸或别的地方的文章中看见有人用到“老饕”这个词,其实就是出自《山海经》里的“饕餮”!饕餮,是古代汉族神话传说中的一种神秘怪兽,传说中是龙的第五子。《山海经》里说它的特点是:其形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人爪,大头大嘴,性格贪婪,比喻好吃之徒,常见于青铜像。它曾经把自己的身体吃了。现在这个词已经被人们用来形容资深吃货以及懂吃的人。

  在《山海经》,我还惊奇地发现:后羿射日、女娲补天、精卫填海、嫦娥奔月,这些语文书里出现过的神话传说故事,全出自《山海经》呢!

  这真是一本奇妙的书,丰富的想像力,各种奇思妙想,让人捧起这本书就欲罢不能,怪不得让鲁迅先生念念不忘。隔了这么久远的年代,我也被它深深的吸引呢!

《山海经》读后感14

  看了《山海经》后,不得不说这确实是一本奇书!它有5大特点:1、它与其他书不同,是一本述图之书;2、书中保留了大量远古时期的史料;3、《山海经》与东方夷族有密切关系;4、该书由两部分组成,分别是《山经》与《海经》;5、《山海经》地理描写的顺序与现实的顺序不同。这本书上记载的,远比现在的地理书细密,能将中国的大部分江河山川融入在内,确实值得我们敬佩它的精确,也让我懂得了做事要仔细,平日里要观察周围的变化,虽谈不上洞悉一切,起码也要略知一些。但是一直有个问题萦绕着我,如此脍炙人口的《山海经》它的作者到底是怎样一个团体呢?难道真的是巫师吗?古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作,今天看来此说纯属无稽之谈。

  无论是从其包罗万象的内容上看,还是从各篇成书时间早晚不一上看,《山海经》非出于一时一人之手,是集体编述而成。因为《山海经》的内容非常广泛,是民间个人无力完成的,即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。由于受古时地域、交通条件的限制,一个部落不可能了解到各个的情况。所以,只能通过巫师口耳相传累积,在大一统的'后世将其加以整理成书。而早期巫师的职责,决定了他们文化知识的结构,大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等,无不知晓,故《山海经》的内容十分驳杂。

  《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说,不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾,更重要的是给人们以积极鼓舞;而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述,不仅仅是上古人要为解释自然现象而作,更重要的是给人们以探索的勇气。《山海经》真是给予了我们不少啊!

《山海经》读后感15

  在不知哪个年代,不知哪片土地上,曾有一位奇人,在一次次挥笔中,将整个华夏大陆描绘入一书之中。一种种看似荒谬可笑的生物,一个个奇妙而神秘的传说,在一本《山海经》中完美交织出一幅画卷。

  被这些闻所未闻的故事吸引着,我打开了这本书。带着虎纹的马鹿蜀,六对足与翼的无首天神帝江,身纹五字——“德”、“礼”、“义”、“仁”、“信”的凤凰……充满神话色彩的记载下,这些生物都被赋予了形象与生命,而跃入每一位读者的眼帘,铭印在每一位读者心中。

  但与此同时,另一个疑问又缓缓浮现:在那位不知名作者生活的年代,这片大陆真如他所讲一般,充斥着神奇动物的身影吗?这本如百科全书般,记载着地理,生物,神话传说,将整片大陆囊括其中的古书,究竟是否忠实记录了当时这片土地的真实面貌?

  若这些故事并不是故事,而是历史,那么另一个问题又紧随而来:这些往日遍布在大陆上的生物究竟为什么不再出现?是被猎杀而绝迹,抑或躲入另一片天地?但无论如何,一直生活在华夏大陆上的人类始终脱不去一份责任,而导致这些物种的销声匿迹。再细想,若是现在常见的飞禽走兽,在未来都成为珍稀物种甚至灭绝,那又将会如何?

  再往另一个方向去设想,倘若作者凭借自己的想象,在华夏广袤的版图上创造了自己的世界,那又需要何等的想象力和毅力?若真是如此,又怎能不佩服先人无与伦比的智慧?一个个家喻户晓的传说与陌生的`生物,在这片熟悉的土地上完美结合,似乎又成了另一个星球,另一个世界。而创造一个世界,似乎只有神才能做到的事,又经一个凡人之手完成。如果说古今往来,有一个人通晓地理,生物,神话,历史,文学,那也只有这位不知名的奇人了!

  在这本仍未被解开的古籍中,蕴藏着无穷无尽的奥秘,正如同历史上无数奇文,和这地球上众多奇迹。想要看懂它,唯有不断探索,不断深入,才能有希望中的收获。

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