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有了一些收获以后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，这样可以不断更新自己的想法。到底应如何写心得体会呢？下面是小编收集整理的新时代的教师读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
新时代的教师读书心得1
作家林清玄如是说：“清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。”当我们端坐于像今天这样的阴雨天，听一首轻音乐，读一本喜欢的书，慢品一口清茶，我们的生活是清欢的。
《新时代的教师》把目光聚焦在教室复杂的现实职业生活。每天我走进课堂，去上各种各样的课：好上的课，不好上的课;传统的课，课改的课;校长光临的常规听课，新苗杯精心准备的展示课，还有自己很理解的课和自己也不怎么清楚的课……每天走进，备课、布置作业、批改作业、找学生谈话，被学生感动，或者被学生气得半死……
在纷繁复杂的生活和改革的面前，我一路狂奔似乎无法停止，但在狂奔过后，通常会感到迷茫。去哪里享受教育的清欢?
这本书，将教育和“人”结合起来，直击教师的“教育力”，像老师发问：我是谁?我需要什么?教育需要什么?
校长说：“萝卜炖萝卜”，没有骨头，这锅汤永远是萝卜味。《新时代的教师》里说，这个时代的教师，如同新瓶装新酒一样，扮演者创造学校和课堂中新教学和学习方式的开拓者。读完这本书，我也在思考：我还可以做什么?
我可以不放弃每一个孩子，去寻找和孩子们相处时的清欢。现在的孩子自尊心越来越强，个性鲜明五花八门，所以要求老师不不仅能站在讲台上保持教师的威严，还要求我们走下讲台的时候，能够打开学生的心灵。
袁嘉骏，我们班每个任课老师都不喜欢他，每个孩子也都不喜欢他。因为他真的太吵，上课时他在教室里自由自在地走来走去，从我们班教室里，经常能听到老师无法忍受他而发出的咆哮;下课时，校园就是他恶作剧的乐园，学校里每一棵花草树木都惨遭“蹂躏”，连下水井盖也没有被放过……
就是这样一个孩子，这个学期却在我们年级办公室圈了不少粉丝，更有老师觉得他是我们班最帅、最可爱的孩子。因为“学共体”改变了他，因为“学共体”营造安心安全的氛围改变了他。孩子之间并不存在真正的讨厌，他们之中蕴含的是心心相印、关怀备至的潜能力。所以当袁嘉骏在小组里显示出了学习的意愿、显示了他天性中善良可爱的那一面，所有孩子都接受了他。他仍然是那么调皮和不服管教，但是他在课堂上，用妙语连珠的回复俘获了老师的心。课后，他也不再去折腾画画草草，而是默默地打扫卫生，帮我分发水果……
所以，我想说，在温暖的师生关系中能享受到教育的清欢。
我还可以让自己沉浸在单纯的'教学里，真理至上，去寻找教育的清欢。我们行走在课堂里，我们尝试着把课堂回到“最单纯的欢喜”，去理解、去倾听、去感受与接受，这就是课堂的“清欢”。
“学共体”课堂，仍然记得学生的这些话语：
——老师，你不忙讲，让我们再思考一会儿。
——老师，数学课我们可以自己搞定了。
——老师，这节课我收获太大了，那道题我之前只会一种方法，现在我会三种方法。
——老师，刚才我分享的时候，有一点点紧张，不过感觉很好。
——老师，我要把今天学的内容和爸爸分享。
……
聆听学生生命成长的清欢，只有用心的人才能享用。
只有真正沉浸下去，将老师的对教育的喜欢放进去，才能享受到这份来自自身成长的清欢，与名利无关，与世俗无关。
林清玄还说：“清欢是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，是一种至高的人生境界。它并非来自别处，而是来自我们对平静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。”是的，我们课堂的清欢也并非来自别处，而是来自我们对学生、课堂、教育的追求和热爱，更来自身边那些“享课堂清欢”的同道中人。愿我们在这个美丽的秋天，都能“享课堂清欢”!
新时代的教师读书心得2
关于《新时代的教师》这本书，我读完以后，我觉得它对我的指导意义并不大。这本书前部分1—4章以及第六章和第八章的内容，就是教育学心理学的浓缩精简版，第五章讲到了儿童，有一定的实操性。纵观整本书，对我来说启发意义最大的就是《总序》的那两页内容，读总序的时候，我是热血沸腾的。
总序中有这样一段话：教师们有一种强烈的感觉，改革的脚步越来越快，实践成果越来越多，一路狂奔似乎停不下来，在狂奔过后的路上，是迷茫。新课程理念与价值观和现实的教育教学中一些新方案、新做法似乎又成了两张皮，教师依然很难告别“工具理性”的“技术熟练工”的身份，很难逼近“反思性实践家”的“境界”。人类灵魂的工程师，仍然是带着镣铐跳舞的教书匠，教师徘徊的灵魂，已经跟不上脚步……
是的教师是人类灵魂的工程师，可谁又来拯救教师的灵魂呢？
学校在热衷于维护如何帮助学生提高学业成绩，以及提升教师技术能力所进行的教育改革，而忽略教师职业的伦理道德，以及当前社会各个层面普遍伦理价值的缺失，我认为这是导致教师灵魂在痛苦徘徊的一个重要原因。
在总序中提到了本书中我认为最有价值的一个词“教师的教育力”，这就跟学共体课堂改革中提到的“学生的学习力”一样，教师的教育力就是教师本上，学生的学习力也是学生本身，是内发的，是灵魂的，是需要激发的。书中说到，教师的教育力集中体现于教师对教育及教学的道德责任，渗透于教师工作的各个层面，是教师职业的“灵魂”。从某个层面来说，教师的教育力就是教师教育教学实践的理念和价值观。三观正了，灵魂就是轻盈的，三观不正，就一辈子都戴着镣铐跳舞。
我接着从以下三个方面来谈谈我们如何在现实面前让灵魂跟上脚步，不再徘徊。这三点呢，书中没有直接说到，但都是我观书后结合自己的经历引发的思考。它们还很浅薄，不够成熟，可能有失偏颇，甚至偏激，所有的问题都是自己的问题，所有的想法都是真实的想法。
第一：关于工作、职业与事业
简单的来说，工作是用来谋生的；职业不仅可以解决谋生的问题，还可以解决未来发展的问题；事业则不仅仅可以解决谋生的问题和发展的问题，更加具备了各种责任，对家庭的责任，对事业伙伴的'责任，对员工的责任，对社会的责任，对国家和人民的责任。
对事业来说，可能一份工作你很喜欢，但可能没有报酬或不赚钱，即使一天工作十二个小时，但你仍然愿意做，因为这是你喜欢和愿意从事的，这就是事业。事业是对你个人而言的。而职业则不一样，即使你不喜欢，但你还要来做，因为这是你谋生的必需。职业解决的是你最基本的生存需要，而事业则关注于最本质或更高层面，主要是精神层面。
对于每一位教师而言，初来乍到的，都是为了一份谋生的工作，而工作了三五年后，就进入职业阶段了。但这个职业阶段是伴随你一辈子，还是让职业一步一步向事业靠近呢，完全取决于自己。因为教师这样一份事业，注定是清贫的，你如果选择了，意味着你接收了在这个行业内大部分人无法用丰厚的物质条件来满足你想要跳舞的灵魂。我想说的是，唯有热爱，不计回报的热爱，你才可以让这一份稳定的可以干一辈子的职业，成为你一辈子的事业。唯有这样，唯有当成自己人生中的一份事业来做，才不会徘徊迷茫，抱怨倦怠。
第二：关于一般行业与教师职业
关于这两者，我认为一般行业更容易获得成就感，而教师职业更容易获得价值感。
好的公司会有一套完善地激励制度、个人成长指标，也就是说只要你有能力，并且有意愿，你就有提升的可能，职位上的升迁或者物质上的提高等，这是与个人能力和付出相匹配的，你因为你的能力和付出获得相应的报酬，得到相应的提升，从而富有成就感。但教师的职业却不一定能做到，它更多的是一种情感的投入。要知道评一个职称是很难的，而三年、五年，甚至十年后，你的工资提升的空间是变化不大的，你的生活也许还是这样。教师这样一种情感的投入，在短时间内很容易让我们获得价值感，让我们觉得自己的付出是非常有意义的，但久而久之，这种付出的意义这种价值感就会开始渐渐消退，这也就是为什么这个行业这么容易有职业倦怠的原因之一吧。如果一个不擅长自我提升，或在这方面消极应对的人，他的灵魂就有可能是无趣甚至痛苦的。
第三：关于教育教学的技能与情感
首先用一个简单的图表来呈现他们的关系。
技能——回报成就感（物质上）
情感（基础）——回报价值感（精神上或心理上）
内在（对自身）
外在（对学生）
技能上的强大，能够快速的祝你成名，更有成就感，但光有技能而少有情感，那就是一架教学的机器，教出来的也都是灵魂在游移的躯体。
而技能不够强大，但情感够真挚，我认为关系没那么大。用真情育出来的孩子，会拥有健全饱满的人格，会有丰盈生动的灵魂，他的学习力也不会差，因为其实孩子本身都是会学习的。
所以，我认为两者之间情感是基础，是教师灵魂的基础。
而情感又有外在和内在两方面，内在的情感主要是自身修养和自我的提升，外在情感就是对学生的情感，培育学生的心灵，走进学生的内心。这两者也没有绝对的界限，都是相互影响，相互渗透的。
教室职业是与人的成长相关的专业，即教师不是单纯传授知识和技能，而是要培养学生的个性、社会性等丰富的人性。教师自身的性格、价值观、信念等对学生的人格产生巨大的影响，因此教师的自身修养非常重要。
“专门的技能”和“做人的修养”是教师拥有完整地身体和灵魂的两个比不可少的因素，我们能够对自己日常教育实践进行有意识的反思和调整，并对自己的价值观、态度和观念进行不断的挑战，把这一份职业当成个人事业来经营，就可以慢慢摆脱束缚灵魂的枷锁，让灵魂跟上脚步……
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