读完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光会读哦，写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编收集整理的名著读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

名著读后感1

　　近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：”人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……

　　差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。但是却未必人人都会炼就一块好钢。

　　那么钢铁是怎样炼成的？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼！有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。

　　人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨练人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？

　　一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。

　　当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的.步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前！

　　21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧！

　　“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

　　——保尔·柯察金的内心独白

名著读后感2

　　《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著，再一次我们去看过的辩论赛上，有一个同学就那里想过这本书中的话作为论据，老师评论时也提到这本书是短时间内读不完的书，另一个老师也补充说这是一辈子也读不透的大书。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，这体现了柏拉图毕生所追求的理想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。

　　在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没有正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。

　　或许这种“各守本分，各司其职”，与现在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还有种专制专职的色彩。但是术业有专攻，一个人的生命是有限的，不可能穷尽所有的知识，所以只能对自己感兴趣的，重点研究的领域有所成就。比如让爱因斯坦去画油画，贝多芬去做发明，这就滑天下之大稽了。柏拉图是如何确立“政治家应该为哲学王”的思想的呢？

　　根据史料，柏拉图应该是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，为此他决定进行重大的改革。在这本震古烁今的书中，柏拉图谈及了道德问题、教育问题、专政问题、民主问题、独裁问题、共产问题、文艺问题、宗教问题等等很多，涉及面很广，言论很深奥，让看过的，真正能看懂的人对其言论的佩服无不膜拜。如果说亚里士多德的'言论是分科性的，那么柏拉图的学说便是综合性的。在这本书中有很多先进的思想，让人感到不可思议的是，他就好像是对现代社会的预言一样，提出的很多关于教育方面的问题，都是现代社会人类向完善并在不断发展的，而他，在当时就已经提出了。我敢肯定的是，我没有看懂这本书，正如我没有看懂柏拉图大多的言论一样。只不过，可以看出的是，那的确令人无限向往。

名著读后感3

　　寒假期间，我去庄河市图书馆借了一本书，名叫《云上的奶奶》看完后，我深受感动，于是，我想把这本书推荐给大家，希望大家也沉浸在这当中。

　　《云上的奶奶》这本书的作者是陈媛。她刚出生不久就被查出患有脑瘫，险些被父母放弃，但她的奶奶坚持提前退休，从陈媛小时候开始就尽心照顾她。因脑瘫，5岁才开始学说话，7岁开始走路，12岁才踏进小学。虽然语言学的晚，但陈媛坚持文学创作，在写《云上的奶奶》这本书时，她却被确诊为肌张力障碍综合征。只用一个手指头打出了这本长达274页的书，这时多么惊人的`毅力啊！比起我们这些四肢健全的青少年，我们没有理由不好好生活，没有理由不坚持。

　　书中讲了陈媛和奶奶生活的点点滴滴。既有奶奶叫她写字算术，又有奶奶陪她练习跳、学自行车。还有陈媛想轻生的奶奶的安慰、鼓励、严格教育，又有奶奶跪求校长让她上学，以及奶奶临终前祖孙二人的恋恋不舍，依依惜别陈媛的经历算不上美好，她用她的文字让我声泪俱下、感到不已。

　　这本书，没有多华丽的语句，但却让我感受了奶奶对陈媛的爱，通过陈媛对自己的心里活动描写，我更感受到了陈媛对奶奶的爱。希望大家都来读一读这本书！

　　学会坚强

　　学会坚强

　　高点儿！再高点儿！十五岁的少女志华的声音渐渐传到我的耳朵里，原来她和伙伴们在放风筝。

　　这时，风筝卡到了电线上，志华说：我去拿根木棍拿下来！志华拿了一根木棍去碰那根电线。但是，志华啊的一声，志华的胳膊被电线电着了，她立马昏了过去。

　　志华的母亲哭喊着把志华送到医院。医生马上开始抢救，而诊断的结果却是志华必须截肢，否则将会有生命危险！

　　志华最终失去了双臂。

　　从此以后，志华用惊人的毅力学会了用脚吃饭、用脚穿衣服等事情，她学会了用脚去做用手能做的一切事情，并学会了游泳。而且她在全国残疾人运动会上得到了200米混合泳(女子)中的金牌并获得了参加残奥会的资格。更让人意想不到的是，她被省体育大学录取了！

　　志华在困难面前不放弃，不低头，不气馁的三不精神实在值得我们学习。换位思考，假如你是志华，你能做到三不吗？

　　回到现实，也许我们还不如志华！一个残疾人能做到的事情我们为什么还做不到呢？志华不向生活低头，不向困难低头，这是值得我们学习的！

　　志华虽然是残疾人，但是身残志不残，她以优异的成绩赢得了所有人的称赞和赞赏！

　　每一次，都在徘徊孤单中坚强，每一次，就算很受伤也不闪泪光。我知道，我一直有双隐形的翅膀，让梦恒久比天长，留一个愿望让自己，想象伴随着张韶涵那美妙的歌声，电影渐渐结束了。

　　通过看这部电影，我懂得了很多。它让我受益匪浅，它让我明白亲情的力量，它让我明白什么叫爱。最重要的一点，是让我学会坚强！

名著读后感4

　　我读的《史记》，是节选自司马迁《史记》中的一些人物故事的白话本。这本书只节选了30篇史记中的故事。古人说过“一叶而知秋”，读《史记》我完全可以领略《史记》的历史、文化的精深。

　　仰望夜晚的苍穹幽深而遥远，繁星闪烁，又使多少人沉醉其中，迷恋、憧憬，感慨万千。《史记》犹如这深邃的夜空一样给人思考、哲理，前车之鉴的警醒。

　　走进《史记》一个个帝王将相，士族文人的音容笑貌、谈笑风生跃然纸上。跟随他们的脚步，我目睹了他们在那个时代留下的串串印记。有的人圣德，有的残暴，有的英武，有的昏庸，······帝尧禅让开启圣德，商纣酒池肉林、炮烙之刑无不揭露其有多残暴，周厉王防民之口，让百姓道路以目的暴虐无道，周幽王为搏褒姒一笑烽火戏诸侯的昏庸，项羽刘邦的楚汉相争的风起云涌的治国策的较量，廉颇蔺相如将相和的.美谈······一个个生动的故事一个个鲜明的人物成为古今文学典范。这也许就是母亲说的几千年来我们中国人厚重的文化底蕴，是我们的文化树的根基。只有这如此丰厚的根基，我们中华民族才能屹立于世界民族之林。

　　“读史使人明智”说的一点也不假。“陷之死地而后生，置之亡地而后存”让我们这些后辈明白：身处绝境拼死一搏的能量有多么巨大！我们要多思考、多实践。每一个故事，让我们读过之后，都是一种启迪；每一个故事我们领会之后，都将变成我们的一种智慧！

　　我读了至少五遍《史记》才敢拿起笔写这篇读后感，因为他的厚重、智慧、仁德，不容许我亵渎！

　　名著读后感600字篇二_《史记故事》读后感

　　今天我读了一本书叫《史记故事》，它是从史书《史记》当中选出来的60个小故事，包括商鞅的故事、重耳流亡的故事、孙斌和庞涓斗智的故事，还有赵氏孤儿、勾践灭吴、韩信胯下受辱、项羽垓下被围等，这些故事既尊重历史事实，又写得非常生动。它的原著是司马迁，改写是王家毅。

　　据说司马迁是很正直的史官，因不幸得罪了朝中的权贵，被处以宫刑。司马迁受宫刑后曾经想到了死，但是他认为自己作为一个史官，有必要让后人了解历史的真相，于是，他忍辱负重，闭门著书，终于在他的有生之年写成了这部历史巨著《史记》。在这部书里，作者不但如实记录了历史事件，而且对历史上的重要人物和事件都给出了自己的评价，对后人研读历史，以史为鉴起到了很好的指导作用。

　　《史记》作为历史书籍带给我们的思考无穷无尽，它的哲理让看过他的人一生受益。当我读到《卧薪尝胆》时，越王勾践的毅力，改正错误的决绝，让我心生佩服，他让我明白：面对困境时，我们的心态决定了我们的未来。《破釜沉舟》、《背水一战》让我对军事家项羽、韩信敬畏不已。《纸上谈兵》赵括惨败秦军，让我明白“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，一个语言的巨人，却可能是一个行动的矮子。

　　《史记》这部书是一部伟大的历史著作和文学著作。以历史事件为中心，按照时间的先后，记述了自皇帝至汉武帝时期的历史事件，并且做了客观中肯的评价，被鲁迅先生赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

名著读后感5

　　《名人传》又称《巨人三传》是法国著名作家罗曼·罗兰所著的一部人物传记。它真实的记录了贝多芬，米开朗琪罗，托尔斯泰三位大师坎坷的生活和艰辛的创作历程，展现了艺术大师们伟大的心灵。它揭示了一个真理：伟大的天才必须与庸俗并且充满敌意的社会进行不去的斗争，才能获得胜利，完成天才创造的

　　世界

　　作者开篇就说：“打开窗子吧！让自由的空气重新进来，让我们呼吸一下英雄的气息！ ” 在物质生活极为丰富而精神生活相对贫弱的时代，对于我们来说这部作品无不是一本很好的精神食粮。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”米开朗琪罗的'“愈受苦愈使我喜欢”托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”他们敢于正视黑暗现实，揭露社会腐朽，渴望自由，主持正义的精神，赞美他们以造福人类为己任，坚持真理和信仰，追求“真正的艺术”而受苦受难的钢铁般的意志。

　　这三人中我最同情贝多芬，他的一生是多么的不幸，多么的坎坷，几乎作为一位音乐家所有的不幸都让他遇上了，暴力粗鲁的父亲，痛苦的童年，16岁母亲逝世，父亲也经常酗酒，不断地挥霍，从此贝多芬独自一人承担起家庭的重担。不幸的爱情，凄凉的遭遇，通心的亲情奖贝多芬抛入了悲苦的深渊。贝多芬在内心深处呐喊着，斗争着。他只有在音乐的世界里寻找生命的快乐。逐渐的，他的听力越来越来差，他因此变得越来越孤僻，性格也越来越怪异。然而他并没有向命运低头，尽管他的生活依旧没有任何的改变，音乐没有给他带来任何物质利益，他的生活依然那么的窘迫，疾病依然折磨着他，他依然是那么的孤苦伶仃。可是苦难让他更加坚强，他战胜了疾病的痛苦，战胜了世俗的庸俗，战胜了命运的悲苦。而这一切都源于他坚毅的品格，高尚的道德，还有他为之终生奉献一切的精神圣坛——音乐。他说：“您要抛弃，抛弃生活中的庸俗愈无聊，为了您的艺术——这个至高无上的皇帝”。人生的低谷给他带来了创作的巅峰，在痛苦的生活中他的意志并没有消沉，他在艺术世界中寻找快乐，发泄自己的痛苦，倾诉自己遭遇。音乐是他最好的朋友默默的帮他分担，然后它又把高亢激昂的旋律展现给世人，但是麻木轻浮的人们却置之不理。是啊像他那样个性激昂，狂傲不羁的天才是无法在轻佻浮华的城市立足的。

　　他的一生如同一个暴风雨的日子，而他则如海面上与暴风雨搏斗而跌宕起伏的海燕，那样羸弱。但最终他还是胜利了，什么胜利能和这场命运的胜利相比？这种灵魂的凯旋！令人由衷的敬佩。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。

名著读后感6

　　一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。

　　有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。

　　另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

　　名师点评：

　　感受不深刻

　　还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的'。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

　　《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

名著读后感7

　　1.暑假期间，我读了一本名叫《感动中国学生的100个真情故事》的书，其中我感悟最深的，是一篇叫《一碗馄饨》的故事。

　　这篇故事讲的是——有一个女孩，她常和妈妈吵架。一天她又和妈妈吵架，一气之下，她转身向外跑去。女孩不知不觉走到一个面摊前，面摊的老婆婆看见了她，问：“孩子，你要吃面吗?”女孩答道：“是的，可是我没有钱。”“我请你吃。”老婆婆端来一碗馄饨。女孩刚吃了几口就哭了，她说：“我们不认识，你却对我这么好，愿意煮馄饨给我吃，可是我妈妈，我和她吵架，她竟然把我赶了出来。”老婆婆听了，说：“孩子，你想想看，我只不过煮了一碗馄饨给你吃，你这么感激我，你妈妈煮了十几年的饭给你吃，你却和她吵架!”女孩愣住了，飞快向家跑去……

　　读完之后，我的眼眶湿润了，就是如此如此简单的哲理，却有这样令人流泪感人的故事!

　　是啊!有时候，我们会对别人给予的小恩小惠“感激不颈，却对亲人一辈子的恩情“视而不见”。

　　2.最近，我读了《一碗馄饨》这篇文章。内容主要讲了一位母亲和一个双目失明的女儿一起生活，她们家里非常贫穷，过年的时候，邻居送给她们一碗馄饨。母亲让女儿吃馄饨，而自己却喝女儿吃剩下的馄饨汤。女儿问妈妈馄饨好吃吗?母亲骗她说馄饨很香，为了不使女儿怀疑，她还故意吃出声音来。看到这儿，我的眼泪情不自禁地流了下来。这是多么感人的故事啊!这是多么伟大的母爱啊!从这位母亲身上，我想到了自己的父母，他们也把全部的爱给了我。

　　从只会在襁褓中哇哇啼哭，到我们喃喃学语叫出第一声爸妈，到第一次踩着小脚丫跌跌撞撞地走路。第一次背着书包走向学校，第一次拿回考试成绩，第一次离开父母……也许你从没注意到在这无数次的第一次中，在这漫长的成长道路上，父母付出了多少心血，倾注了多少爱。

　　我们都知道，父母给予我们的是最伟大、最无私的爱。他们倾其所有来培育我们，为了让我们生活得更好，起早摸黑地奔波，丝毫不顾及自己的劳苦和艰辛。细细思量，我们会发现生活中的点点滴滴，都凝聚着父母的辛劳和对我们的付出。仅仅用“伟大”、“无私”这样的词汇已经形容不出这种恩情的深厚。

　　记得以前，母亲常告诉我，在我一生下来的时候，体质就非常的弱，一不小心就要感冒。而刚出生不久的孩子，如果感冒了是非常危险的。有一次，我不知怎么地又感冒了，又是咳嗽，又是发烧，最后休克了。我爸爸当时急得不得了，抱着我赶到医院，却急得连医生办公室都找不到，只能大叫：“医生在哪里?医生在哪里?快来救救我的孩子!”经过医生的抢救，我的烧总算退了，我躺在医院的病床上挂着盐水，而爸爸就坐在我的`床头，用手握住我扎着针的那只手，连饭也顾不得吃，整整一天一夜。我的病慢慢好了起来，而爸爸却累得满脸的憔悴，满眼的血丝。在这十几年中，只要我的身体稍有不适，爸爸妈妈就非常着急。

　　父母为了给我们创造一个舒适的生活环境，那么辛苦，那么努力。为了能够让我们成为一个有用的人，他们付出的又何止是物质方面，还有金钱也买不来的心血和青春。

　　“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。让我们行动起来，点点滴滴，感恩父母。

名著读后感8

　　记得很小很小的时候就听过霍金与《时间简史》这两个名字，当时只是好奇；再大些的时候，一次课本上出现了身患异症的霍金与死神一次次的搏斗故事，当时只是敬仰；时隔四五年，有一次在参考书中看到《时间简史》这个名字，意识驱动我一定要看看。趁着期末考试刚一结束，就一人匆匆忙忙感到新华书店，找了半天还询问了图书管理员才与这本书见面。

　　我欢乐的拿着这部精装版的《时间简史》回到了家。既然书名叫做《时间简史》，那么书中所写的一切自然是和时间有关的了。为了讲明时间，作者从宇宙开始写起，而后说到空间，而后又说到黑洞，而后再说到虫洞，最后才得到了结论。书中的语言都充满了知识性与专业性，让我感到懵懵懂懂的。时间与空间，在我看来根本是风牛马不相即是两回事，而书中将时间与空间联系在一起。

　　然而，从任何方向看，宇宙都是一样的。宇宙是无限的，因为他是无限的，所以画任何一条线都可以认为是中线，任何一个地方都可以是宇宙的中心，也都可以认为是宇宙的边缘。

　　空间和时间是一个整体，有空间的地方就有时间，有时间的地方就有空间。那么宇宙在膨胀，时间就在延续，宇宙一旦停止膨胀，时间也就停止。那就是世界末日。时间和空间只能是一个整体，它们之间的夹角只能是零。因为它们在大爆炸之前交与一个奇点，所以它们不可能品行。时间和空间是一个整体意味着它们不可能单独存在。这样，必然的结论是：空间和时间是连续的，那么它们有速度吗？因为空间有速度，所以时间必然存在一个速度，即空间膨胀的速度等于时间的速度。

　　那么时间的速度（宇宙膨胀的速度）与光速相比呢？如果时间的速度＞光速，我们认为是超光速。而超光速是不成立的！因为我们的速度等价于时间的速度，我们是无法看到光的。如果时间的速度＝光速，或许这种更为大多数人认同。而如果时间的速度＜光速，又有个问题，是时间速度一开始就低于光速还是后来慢慢低于光速的？

　　这本书中还讲到了关于时间扭曲与曲线的问题。我对黑洞很感兴趣，以前也专门看过关于黑洞的一些资料片。据我了解的'，黑洞是一种物质，它的密度要比其他物质远远大的多。在初中学关于物质密度时了解到：密度最小的是宇宙空间的物质，而最大的就是黑洞了。因为黑洞的体积不足一个乒乓球大，而质量却是太阳的几万倍。它的力量足以使时间扭曲，光线无法逃脱它的魔掌。有科学家指出，广大的宇宙空间中存在上万个黑洞，而且在不停的运动中。假设在太阳附近出现一个黑洞，那么整个太阳将在3——4分钟内被撕成碎片。初看还不懂为什么要用“撕”这个动词，而在看了模拟影片后，我感触到了黑洞那种残暴的手段……

　　我只是一个刚刚上高一的学生，出于多次与霍金、《时间简史》的巧遇，才看了这本经典巨著。有个最大的感受就是越看到后来出现的问题越多，有越多的事情想不通，或许我学的知识还太浅薄，但我相信随着我的不断成长，我会完全看懂这部书的！

名著读后感9

　　《三国演义》是一部断代的历史小说。第一，它把高文典册的史书陈寿《三国志》通俗化了。是原来只有高级知识分子才能读得懂的史书，变成几乎连半文盲式的一般人都可以勉强看得下去，虽有种种原因，而文字通俗最为主要。

　　第二，把正史变成小说，为了把一件事说的娓娓动听，把一个人说得栩栩如生，容许更多的夸张、虚构、无中生有，化不可能为可能，几乎可以说是作者得到解放，从必然王国走到自由王国。我没有核对《三国志》和《三国演义》之间有什么异同，但我想像桃园三结义、连环计、祭东风、草船借箭、蒋干盗书，以及之后的单刀赴会、玉泉显圣、骂死王朗、空城计之类，恐怕不是《三国志》中所全有的。

　　第三，反过来说,《三国演义》不只是把通俗化了的高文典册放在一般人手中，还把一般人看的通俗读物放在高级知识分子手中，使他们更有兴趣地了解了高文典册，使他们发现：那些典重文字竟还可以写成这样妙趣横生的通俗文字，通俗文字还能如此驰骋于神出鬼没想不到的境界。这就是他们的眼界为之一宽，文风为之一变，甚至使没有读过陈寿《三国志》这样一不重要的史书的人，因为读了《三国演义》，实际上没有什么重大的遗憾。而读过《三国演义》的人，又会得到更多的启发。

　　说话人当他们说“话说天下大势分久必合”或者别的.什么的时候，斗不过是个微小人物奉献一点薄艺，已解决自己和家人生计的一种手段。自然，他们力求说得动人、叫座、赛过别人而又能避免官方的干涉和舆论的非难。不知道自己的一点卑微的欲求和活动，与天下、国家、历史、文化之类的大事有什么关系，不知道自己正在干一种伟大的事业，是把高文典册的内容通俗化了交到略识之无甚至文盲的手里。他们的粗俗的语言进过一定的发展过程之后，取代了那些高文典册里的文章，成为正宗的文学语言，乃至一切文章的语言。关于这，我在前面已经说过了，故止。

　　每部小说是不是都有立场，把观点立场隐藏起来好还是显露出来好？这里都不讨论。只说《三国演义》是有关点立场的拥护什么，反对什么，谁是正面人物，谁是反面人物，都是很明确滴。那么，它的观点立场是什么呢？是天下者汉家之天下也。汉家即使不行，皇帝也该由姓刘的做。别姓人不能问鼎！万一汉家被别姓所篡，而别有姓刘的起来，这姓刘的是正统，别姓只是篡窃。第八十回回目“曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统”就是这个意思。

　　《三国演义》用这一观点立场塑造了三个典型：正面人物关羽和诸葛亮，反面人物曹操。不是说别的人物不够典型或写的不好，它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，器量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许褚、典韦，下至因行间而始笑千古的蒋干，无不个极其态。不过这里只说这三个典型。这三个典型，是中国长篇小说中最大也最久的典型，不但读书时活跃在你眼前，就是抛开了书了，他们也充塞大地，深入人心，妇孺皆知，家喻户晓。

名著读后感10

　　挣扎于名利场中，心头的尘埃何时才能落定

　　名利场是一个浮华的世界，处处弥漫着尘埃。它蒙蔽了大家的双眼，并定格在心灵的浪尖上，永不散落。所以，大家总爱在名利场中为自我找一个漂亮、华美的地方，借此炫耀自我，于是便头也不回地走入了那个浮华的世界。大家不惜借用所有力量迈进所谓的上流社会，将真情与友爱抛到九霄云外。资金、权利成了他们唯一的追求。然而资金再多，权利再高，一直会有一个极限，而人的贪婪的心则永远也没办法填满，哪个也走不出这名与利所编织的网，它往往会掐住你的脖子叫你身不由己。

　　蓓基夏泼就是渴望进入上流社会的典型。本来她也是一个聪明、漂亮的女生，可名利魅惑了她。那名利场中的尘埃将她紧紧裹住，于是她变得虚伪、贪婪，或许在她动人亲切的言辞背后，却有着无人知道的谩骂；又可能在她漂亮诚恳的笑容下，有着让人丧命的刺刀。哪个能理解那种“善良”下藏着什么呢蓓基夏泼为了到达进入上流社会的目的，她借助自我的友谊、感情、婚姻，又不惜出卖朋友，出卖老公来为自我铺着通向那“高贵社会王国”的红地毯，她那时真时假的形态，迷惑着没钱人，却也在玷污自我。

　　蓓基夏泼是活泼漂亮的，在没认清她以前，大家为她的贫穷、孤苦而怜悯她；然后又为她在社会上的富丽而羡慕她、爱她。迷人的蓓基夏泼啊！可所有总会有水落石出的一天，由于，表面的热情，没办法掩藏内心的憎恨。再华丽的外衣，却总掩饰不了丑恶的灵魂！在大家认清她之后，哪个不唾弃她，厌恶她呢她的最好的朋友艾米莉娅最后也离得远远的她，老公也不理睬她，儿子不想见她，为一时的华丽与虚伪，她不知道自我付出了多么大的代价！

　　当名利有了千疮百孔时，这才了解，在它最华丽的时候，竟有太多的虚伪，只由于当时大家在名利场上过于投入而不知，等到什么都看透，才了解所谓的'名利可是是刹那烟花。名与利，固然可求，但那并非生活的全部，人假如过分追求名利，名利就会成为心头最大的魅惑，人也所以变得贪婪、虚伪，失去了自我，失去了一颗纯洁的心。

　　掩卷沉思，生命中除去名与利还剩下些什么呢或许，觥筹交错，灯红酒绿中，你会发觉你要的不止是恭维、奉承，还需要一种坦然与真诚，只须擅长发现，日常比名利更要紧的还不少不少，应付着宁静的湖泊和茂密的森林，用一颗大智慧者的心，容易地活着，容易地考虑，并非为了名利而活，以出世的心理和入世的态度来体认善良、宽容、谦和、淳朴、友爱、和平与宁静，探寻身体和心的归宿，让时光从你的身外从你的心内慢慢地流逝如水，从中领略生命的全部意义。

　　走出名利场吧，抹去心灵的尘埃，送上一份慰藉，又何尝不漂亮人一辈子为名忙，为利忙，而没一份心灵释然的快感，到白发苍苍时定会遗憾，何必为名利牺牲生命的原滋原味呢

　　离得远远的尘嚣，探寻一份爱的净土，尘埃已然落定。

名著读后感11

　　《名人传》读后感阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的`头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊!但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。

　　书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

　　在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

　　读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一。贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢?是!在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想。

名著读后感12

　　如果你一夜之间从富翁变成了身无分文的“野人”,如果你从一栋别墅突然移居到一座廖无人际的荒岛，如果你从原本衣食无忧的日子突然变的一无所有。如果这三种情况同时出现发生在你身上，身处廖无人际的荒岛中身无分文的你，会怎么做?会勇敢面对?或是自生自灭?相信许多人都会选择自身自灭吧，但是伟大的鲁滨逊先生却没有!他不仅没有，还在这荒岛中快乐的生活了28年。

　　我一次又一次的捧着英国作家笛福写的《鲁滨逊漂流记》，一次又一次的感慨鲁滨逊的伟大。这本书主要讲的是鲁滨逊沉船遇难后沦落到了一个了无人迹的荒岛后是怎样克服种种困难在荒岛生活的。即使这是个荒岛，但是鲁滨逊却凭着自己顽强的'毅力和乐观的生活态度，战胜了种种困难并回家。还让这片荒岛变的不在像荒岛。他刚来到荒岛发现了一艘船，并从船里带回了许多吃的和工具还有生活用品。他砍下树木建了一座简单的房子。不仅如此，他还学着种下了水果蔬菜。后来还打败了几个食人肉者并救下了“星期五”。在几年后，鲁滨逊帮助了一位英国船长，并和星期五乘他的的船回到了英国。

　　这本书的每一个情节，每一个段落，都是那样的感人肺腑，使人经久不忘。当我读到鲁滨逊打败食人肉者并救下了星期五的时候，我觉得鲁滨逊是如此的勇敢!但我同时也感觉自己是如此的脆落，如果换做是我看到这一幕，我肯定哪凉快哪呆去了。还有一点实在让我佩服，鲁滨逊居然在荒岛中淡定的生活了28年!如果是我，别说28年了，就算是28个小时都很是困难!鲁滨逊可真是厉害啊!这里面还有许许多多的情节会让你感慨的。我每次读这本书时，就感觉自己去身临其中。

　　对比起鲁滨逊先生，我觉得自己是如此的不堪一击，而且没有一丝的独立精神。假如我要一个人去旅游的话，我必须带一本我没有看过的书和我的手机。无聊的时候，可以看看书，可以和朋友聊聊天，打一打游戏。还需要父母给我准备好钱。如果我没有手机和书本，我一定会很无聊的。如果我没有父母给我准备的钱，我哪来的食物?拿来的生活用品?哪来的住处?可见我多么依赖父母!可伟大的鲁滨逊先生刚来到荒岛时既没有手机也没有钱，甚至任何生活用品都没有!但是他还是没有选择放弃生活，他那种乐观的生活态度和积极向上的心值得我们每个人学习!我觉得鲁滨逊先生那乐观的生活态度就像我们的学习态度一样，不能因为一次成绩跌落的很大就慢慢的放弃学习，而是应该像鲁滨逊先生一样找到更好的学习方法更加努力，说不定你下次考出来的成绩将会是你的最高纪录呢!我决定我以后不能再那么的依赖父母了，而是应该要自己慢慢独立，学会自己照顾自己。明天和意外不知道那个先来到，所以我们要自己独立。

　　读完这本书我明白了很多，明白了无论什么时候都要有乐观的态度，要慢慢的培养独立精神。

名著读后感13

　　《海底两万里是法国著名作家儒勒·凡尔纳的代表作之一，是“凡尔纳三部曲”的第二部。本书狐妖描述了阿龙纳斯在一次意外中遇到神秘人物印度的达卡王子，然后跟着他的游艇经过海底，看到海底里面的各种新奇事物及美景。同时也遇到海底搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。

　　想必喜欢幻想的同学一定都看过法国作家儒勒?凡尔纳写的《海底两万里》这部科幻小说吧?它讲述的是法国生物学家阿龙纳斯在海洋深处旅行的所见所闻。记得我刚拿到这本书时，立刻被它紧张曲折的情节、神秘莫测的海底世界、丰富有趣的科学知识深深地吸引住了。我一口气读了三遍仍然爱不释手。现在，让我们怀着好奇心，带上无穷的想象力，跟随我再次走进《海底两万里》的精彩世界，开始这充满传奇色彩的海底之旅吧!

　　故事发生在1866年，当时海上的人们发现了一只所谓独角鲸的大怪物，阿龙纳斯教授接受邀请参加捕捉行动。在捕捉过程中却不幸与其仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰掉入水中，意外游到了这只怪物的脊背上。后来得知这原来是一艘构造奇妙的潜水船。这潜水船是一位叫尼摩船长在大洋中的一座荒岛上秘密建造的。尼摩船长囚禁他们在这艘潜艇上做了海底两万里的环球旅行。故事就发生在这海底两万里的十个月旅程中……

　　我最感兴趣的'是这本书的科学性。书中涉及了许多生物知识和部分物理知识，例如说：动物的分类、光的反射、潜水艇的构造、海洋生物循环系统、珍珠生产等……这是我在课本上学不到的知识，不仅使我大开了眼界，认识了很多海洋生物;而且让我爱上了科学，真是受益匪浅啊!

　　最让我感动的一幕是：阿龙纳斯到海底采珠场。忽然，有条巨鲨向采珠人扑来。尼摩船长手拿短刀，挺身跟鲨鱼搏斗。在尼摩船长被鲨鱼的巨大躯体所压倒，危在旦夕时，尼德?兰迅速投出利叉，击中鲨鱼的心脏。船长救起那个穷苦的采珠人，又从自己口袋里取出一包珍珠送给他。对于尼摩船长，因为我现在年纪还小，无法读懂作家所塑造这个人物的真正用意，但是从这件事情中，我觉得他虽然神秘莫测，但却有强烈的正义感，是一个勇敢、善良的人!

　　我最喜欢的人物是书中的仆人康塞尔。首先，他对主人的非常忠诚。在文章开头，他在得知主人要去参加危险的捕鲸，甚至有生命危险时，果断地选择了与主人同去;还有当主人落水的时候，他也勇敢地跳了下去与主人共存亡，这是多么的忠诚啊。其次，他非常博学。文章中他不厌其烦的对各种水生动物进行分类，很好学，对科学的爱好使他掌握了许多海洋知识。我不禁想到了自已，平常看到别的同学成绩好很是羡慕，但自已总是不太用功，吃一点苦就受不了。所以我应当以康塞尔为榜样，向他学习刻苦钻研的精神。

　　本书作者——儒勒?凡尔纳是一位杰出的科幻小说家，他一生驰骋于幻想之中，创作出众多的著名科幻作品，如《神秘岛》、《八十天环游地球》等。凡尔纳的幻想不是异想天开，都以科学为依据，他所预见到的很多器械，后来都变成了现实生活中的实有之物。凡尔纳其实是在告诉我们，他并不是人类科学的老师，真正的老师是幻想!幻想，让我们发明或发现新的事物。所以我们要热爱科学，追求科学。

名著读后感14

　　我最近拜读了美国著名作家梭罗的代表作――《瓦尔登湖》。

　　传世的经典总是等待时间下了判决才被人们认可，然后媚俗作态地去追捧。

　　和大多数传世之作一样，梭罗的瓦尔登在出版的当时遭遇冷遇，甚至讥评。甚至在它终成世界名著后他仍然像瓦尔登湖一样在静静等候偶尔的寂寞访客的光顾。译者徐迟先生说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠”。

　　大多数人看不到一本大部分在赞美自然的独居日记有什么实际价值，它既不能告诉人们如何获取更大的财富，也不能给没有目标的人们提供一个明确的答案。而这恰恰是梭罗的意图，他不希望所有人在看了瓦尔登后过同他一样的生活，他珍惜生活的丰富和多样，以及人与人之间的差异，拒绝因袭父辈的生活方式，过着没有感官的生活。

　　他也不急于去提出一个振聋发聩的哲学命题，让学术界争论不休，这些都离题万里。正如他在《瓦尔登湖》的结语所言：我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市，我不愿生活在这躁动不安，神经兮兮的，热闹喧嚣的，鸡零狗碎的19世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。

　　名著《瓦尔登湖》读后感2

　　梭罗在瓦尔登湖居住两年半的时间，进行身心与自然的触碰，思想与万物的摩擦，他所洞察到的，是每个人心中最贞洁的花海。

　　梭罗所敬仰的是生于自然，用于自然。在整本书的开始，看似普通的生活方式，朴实的文笔语言，却蕴含着丰富的人生哲理，他认为我们生活在喧嚣繁杂的尘世中，应该为了自己内心的追求去生活，而不是被现如今城市，农田的生活环境所禁锢，工作日复一日，耕地年复一年，从这一代，传给下一代，使日后的人们永远被土地禁锢，永远被工作束缚，而每天的生活就是为了生存而活着，在梭罗看来，在这样纷争的环境中，只有进入自然，去聆听内心的话语，去感受万物的和谐，通过雨声来洗刷沾满自己身上那尘世的'污秽，用孤独去深思自己内心的渴望。

　　他不仅有对生活的追求，也有对自然的敬畏。虽然在瓦尔登湖旁自己建造了一个小屋，但是他从不去打扰森林中原本的主人，总是用眼睛去观察自然给予他们的恩慧，用耳朵倾听大自然中的音乐盛典。并且将商人们的贪婪，自私，予以抨击，为了利益流量，将原本的生态环境进行开发，利用，他们关心的只有每日的收成，也仅有这个。

　　梭罗所追求的正是一种与世无争的心态，一种心属自然的向往，一种整洁而淳朴的生活。海子在生前身上总会带着这本书，在海子的诗：我愿面朝大海，春暖花开。正是对那样对纯洁生活的渴望，正因为感受太深刻，对现代环境的厌恶，对朴素生活的渴求，使海子与死神慢慢靠近。

名著读后感15

　　一部《西游记》洋洋洒洒写了整整一百回，其中干货也就是两个字：“取经”之间。孙悟空一个跟头就是十万八千里，转眼间就可以在东土大唐和雷音寺逛了个来回。就算是沙僧和八戒，虽然笨了点儿，本事差了点儿，可也能腾云驾雾，日行千里

　　，派他们去取经，也可以带着一部完整的经书“谈笑凯歌还”。可是最气人的就是非要唐僧步行前往不可，于是便展开了历时一十七载，受尽九九八十一难的“取经记”，把事情弄得曲曲折折，到头来取回来的还是一部“残经”。

　　唐僧这人除了嘴皮子厉害，脾气倔以外，我觉得他也没啥特点，可是全书偏偏就展现了一位善良，正义的'得道高僧。这位“得道高僧”一到，孙悟空等曾在神界风风光光的三个徒弟就要为他挑担子，牵马，警卫，化缘，而且还只是追随左右，靠着俩脚底板儿，一步一步地向那神圣的西方极乐世界走去。也不知道哪个放的谣言，说吃了唐僧的肉就能够长生不老，于是就引来了妖魔鬼怪垂涎三尺，它们耍尽阴谋诡计，就只是想吃到唐僧肉。孙悟空等为保护唐僧那就倒霉了，那可真是经历了出生入死，浴血奋战后，徒儿们受点伤倒也没什么，只要师傅心里明白就值。可是唐僧死脑筋一个，你打了真妖偏偏被他认为是你打死了人，非但无功，反而有罪，他念起紧箍咒，疼得你遍地打滚，还要把你踹回老家去。

　　我仔细想一想，这事也不能怪唐僧，他毕竟是个凡人，哪儿能一眼就识出人、妖，为此，我对孙悟空表示深切同情。可主要责任恐怕还在如来和观音身上——用人不当，或是故意用人不当，如此说来，难道他们想以增加艰难险阻和劫数来显现出事业的伟大？当然，他们这么做自然有他们的道理：

　　第一，唐僧这人老实可靠，办事一本正经，不会招惹是非，而且绝对执行上司的命令，不会阳奉阴违;

　　第二，唐僧、如来的关系非同一般，唐僧的前世乃是如来座下二弟子，名曰金蝉子，就因为他不听说法，才被贬真灵转世到东土，说来也巧，金蝉子转世后还是干起了老本行——和尚，莫非这一切都是如来的设计？不过说来说去，唐僧毕竟是如来的老部下了，取经一旦成功。便修成正果，立地成佛了，这种好处怎么能让唐僧的三个徒儿白白拾得？不过据我估计，唐僧可能和如来演了一出苦肉计，为得是与玉皇大帝抢人才！

　　第三，孙悟空是只刁钻的猴子，如来对其放心不下，怕他再大闹神界，于是既要利用他的本事保护唐僧，又要拿紧箍咒好好管束他，让唐僧负责这一切。当然就再好不过了。如此，悟空露了脸，唐僧也有功；唐僧有了功，如来也就识才有眼，教徒有方，指挥有利的名声，因此也就可以和这个“取经记”一样“流芳百世”了

　　当然，话又说回来，《西游记》是不能没有唐僧的，没有了唐僧这个故事是不可能发生的，有了唐僧才有“戏”嘛！可是我真切的希望在生活的舞台上少点“唐僧戏”，也少点让唐僧唱戏的人。

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