当细细品完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的《史记》读后感，希望能够帮助到大家。

《史记》读后感1

　　《史记》是一部贯穿古今的通史，此书记事始于传说中的黄帝时期，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了中国古代三千年左右的历史。全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。“本纪”是全书提纲，按年月记述帝王的言行政绩。“表”用表格来简列世系、人物和史事。“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。“列传”是重要人物传记。其中的本纪和列传是主体。

　　司马迁的父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，十多年后，终于完成。

　　司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁探求的天人之际，并非承认天的神秘力量反而重视天人之间关系的演变，从而了解“古今之变”的关键，探求出历史动态发展变化的层面，最终完成“一家之言”。而他的撰述动机，主要有以下三方面：

　　一、司马迁为了继承其父司马谈编订史书的遗志，完成撰述《史记》的宏愿。司马氏世代为史官，司马谈一心继承先人久绝的世业—太史令，重现孔子撰述《春秋》的'精神，整理和论述上代历史。《隋书？经籍志》说：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。”可见司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。汉武帝元封元年，武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死。他死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。而《史记》以《封禅书》为其八书之一，即见其秉先父之意。

　　二、司马迁想继承《春秋》精神。司马迁在《太史公自序》说：“先人有言，自周公卒，五百岁而有孔子，孔子卒后，至于今五百岁，有能绍明世，正《易传》、继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢让焉？”此正暗示其有明道义，显扬志业人物的使命。《春秋》的下限，到鲁哀公获麟之年，此后的史事就没有完整的史籍记载。司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”及太初元年改历下限，撰写史记。然而，司马迁继承《春秋》，不仅是要形式上承继周公以来的道统，而且是重视《春秋》的性质，他在《太史公自序》说：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也……《春秋》以道义，拨乱世，反之正，莫近于《春秋》。”可见司马迁对“春秋之义”和“春秋笔法”心仪已久，这是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒贬精神，撰述《史记》。

　　三、司马迁要肩负史家职责。据《后汉书百官志》载，“太史令”只是俸禄六百石的小官，职责仅在于管理图籍，掌管星象天文，最多也只是记录上代及当代事情，并无著述的责任。然而，司马谈和司马迁明显不满足于“拾遗补蓺”。司马谈早有整理上代历史的计划，可惜却“发愤而卒”，临终前叮嘱司马迁，认为“自获麟以来，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主、贤君、忠臣、死义之士”甚多，身为太史令，有完成论载上代历史的任务。司马迁在《太史公自序》也指出身为太史的职责说：“且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、世家、贤大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。”因此，司马迁一心秉承先人世传及“述往事以思来者”的责任感，决意撰述《史记》。在《报任安书》中亦透露著述《史记》的目的，他说“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”可见他不但要完成太史令的责任，更要尽史学家的职责。

《史记》读后感2

　　《史记》是汉代著名历史学家司马迁的一部史学巨著，该书详细地讲述了中国从传说时期到汉武帝时期之间发生的历史事件，有很多我们耳熟能详的历史故事这本书都有记载。鲁迅曾以“史家之绝唱，无韵之《离骚》”评价这本书。

　　这本书的第一部分“本纪”讲述了从五帝时期到汉武帝时期的历代统治者身上发生的故事。这一部分虽然没有面面俱到地介绍每一位统治者，但是它细致地描写了几位重要的统治者，比如秦始皇和项羽。司马迁在描写这些人物时非常客观，很少加入个人感情，只在描写人物的最后一部分会写自己对该人物的看法。书的这一部分记载有很多著名的历史故事，比如大禹治水、秦灭六国等。

　　《史记》的第二部分“年表”统计了历代值得记载的重大历史事件。“年表”分为十个部分，细致地记载每个国家发生的事件。值得一提的是，“年表”中也记载了很多特殊的自然现象，比如彗星和日食，这说明古人无法解释这些现象，因此觉得它们非常重要，才会把它们记录下来。日食还被古人认为不吉利的。“年表”的最后几部分是汉代以来受封的王和侯，通过观察可以发现，很多受封的人都是因为立了功才被封为侯，这说明封侯在当时是一种奖励。不过，也可以看出，这样大量封王封侯是存在隐患的，因为很多王和侯在得到地位后趁机反叛。

　　书的第三部分是“八书”，这一部分从礼仪、音乐、法律、日历、天文、封侯制度、修建的河渠和货币这八个方面描写了各时期的文化。其中，天文这方面最让我感兴趣。这一部分记载了古时候人们对各种天文现象的理解和这些现象被古人赋予的含义。由于古代科学技术不发达，古人认为这些现象是未来的征兆，所以古人会通过观察天文现象来预测未来。

　　第四部分“世家”主要写的是古代出现的国家和一些人物。书的这一部分详细记载了历史上在各国发生过的事件。司马迁在记载国家时会先简要介绍这个国家的来源，然后再详细介绍这个国家的历史和发生过的大事。这一部分也记载了很多历史故事，比如越王卧薪尝胆的故事。这个故事讲的是越国被吴国消灭，越王勾践不忘耻辱，发奋图强，最终成功聚集起力量消灭吴国。不过，这个故事里的勾践有“尝胆”，却没有“卧薪”，这和我们通常听到的成语“卧薪尝胆”有所不同。

　　《史记》的最后一部分是“列传”，这一部分记载了许多著名人物的故事。在描写人物时，司马迁会先介绍人物的来历，然后再细致介绍人物的事迹，最后写自己对这个人物的评价。司马迁在这里介绍了很多著名的历史人物，比如屈原、荆轲和韩信。其中，司马迁细致描写了荆轲刺杀秦王的故事。故事始于燕王看到秦国消灭了很多国家，感到不安，于是派荆轲去刺杀秦王。荆轲准备给秦王献上地图，然后趁机用藏在地图里的匕首杀死秦王。不料，秦王在荆轲打开地图要刺杀他的时候躲开了匕首，还砍断了荆轲的腿，荆轲试图把匕首扔出刺中秦王，但没有扔中。最后，荆轲被秦王杀死。读到这里，我不禁由衷的佩服荆轲，他是一个有勇有谋、永不放弃、视死如归的英雄，他能为了自己的'国家，不管会遇到多大的危险也不在乎献出自己宝贵的生命，因为他认为国家的安危大于个人的利益。

　　读完了这本书，我感受到了司马迁在写这本书时的用心。书中的内容非常详细，就连一些很细微的事件都能被记录下来，而且也真实可靠，说明司马迁不仅对历史有很深刻的理解，还花了很长时间为写出这一本书做过十分详细的调查。司马迁在著作《史记》之前，曾因为替一位投降的将领辩解而被判处腐刑，尽管受到了如此极端的刑罚，司马迁还是坚持完成《史记》的著作。司马迁永不放弃的精神很值得我们学习。最后，我希望有更多像《史记》这样的史书能够出现，让中国的历史能够传承。

《史记》读后感3

　　《史记》中的人物既有鲜明的个性，又有普遍的共性，是共性与个性完美的结合。有许多人物所做的事情相近，但是怎样去做，却是各有选择，各有方式。比如同是衣锦还乡，韩信显得雍容大度，不计私仇，主父偃却心胸狭小，报复心极强。下面给　　《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。

　　司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，最终完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

　　在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天；邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防；袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。

　　大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，最终制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍；句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。今日，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在__年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通；电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命；出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的.一道长城。

　　培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。

　　看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本趣味的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的趣味的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家应对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

　　在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越完美，可是我们依旧需要中华民族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。

《史记》读后感4

　　汉初著名军事家韩信前202年，垓下，刘邦的一位大将布下十面埋伏，将号称战无不胜的项羽逼上了绝路。这位楚汉战争时期著名的军事天才，就是韩信。但是，这位有名的将军的一生却跌宕起伏。忍辱负重 勤学上进韩信是忍辱负重的典范。

　　韩信少有大志，当一个少年侮辱韩信，让韩信在杀死他和从他胯下爬过去中选一样，韩信的做法《史记》中描写得很清楚：“于是信孰视之，俯出跨下，匍匐。”韩信真是一个忍辱负重的人，从那天开始，韩信便勤学上进，终于成长为一个大军事家。人微言轻不得重用韩信出身不好，家境贫寒，他首先跟随项梁和项羽，跟随项梁时，韩信的处境是“居戏下，无所知名。”项梁死后，韩信投靠项羽，这时的处境是“数以策干项羽，羽不用。”可怜一位军事天才竟然沦落到如此地步！到了刘邦那里后，韩信处境更不好，还差一点被杀了，最后韩信又从刘邦那里逃走，但是萧何看出韩信是一个军事天才，于是月下追韩信，并让刘邦拜韩信为大将，楚汉战争的战局由此发生了转变。居功自傲不听人言韩信的加入使楚汉战争的战局发生了扭转。汉四年，韩信大败楚兵，杀死楚国大将龙且，项羽害怕了，于是派辩士武涉去说韩信，武涉的话《史记》里也记载了：“今足下虽自以与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。”但是韩信认为自己的功劳不小，而且高祖对他很好，于是拒绝了武涉的说言。儿女情长再拒良言武涉走后，又一个辩士来说韩信，这个辩士处处为韩信着想，告诉韩信应该三分天下，但是韩信说道：“汉王与我深厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食，吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利背义乎？”韩信在军事上运筹帷幄，但是在政治上却儿女情长，十分糊涂，这也造成了韩信的死。成也萧何败也萧何萧何是刘邦早期的谋士之一，为建立汉王朝贡献巨大，是开国功臣之一。这个成语说的就是韩信和萧何的故事。韩信的起家就是靠着萧何，没有萧何月下追韩信，天下就没有韩信的用武之地。但是韩信是怎么死的呢？是被萧何的计谋杀死的。西汉建国以后，汉高祖想除掉功臣，其中刘邦最忧虑的就是韩信。刘邦心里清楚，要是打起仗来，刘邦必败无疑。于是萧何设计把韩信骗进宫，然后将韩信杀害。可怜一代军事家就这样死于吕后之手！真是成也萧何，败也萧何啊！一代军事家，最后死于自己的主公之手，实在可悲！看过《史记·淮阴候列传》之后，我得到了两点启示：懂得隐忍才能成就大事生活本是充满波折的，在人生之中我们总有在人屋檐下的'时候，所以学会隐忍才是最重要的。隐忍并不代表着屈服，相反，它是一个人坚强的表现。当初如果韩信受不了欺凌而杀掉了那个人，那么他还会有未来的成就吗？不会！所以，懂得隐忍方能成就大事。兔死狗烹乃是必然韩信之死是十分可悲的。被自己的主公杀死，看起来死得十分窝囊，十分冤枉。但是韩信之死难道不是必然吗？中国几千年的封建历史一直在验证着这样一句话：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。历史上几乎所有的靠打天下成功的开国皇帝即位之后的第一件事不是稳定百姓的生活，而是屠杀功臣。诸如勾践杀文种，朱元璋的“胡蓝之狱”等等，这些都是典型的代表。功高震主之人必死无疑，所以，为人臣者必须知道进退，该离开时就要果断地离开。

　　当一个人的事业达到顶峰时，他的生命也快走到了尽头。所以，我们必须学会适当的把目光放远大一些，不要过多地留恋荣华富贵，这样才可能在人生路上继续创造辉煌。所以，韩信之死给人们留下了许多启示。我们必须引以为鉴，学会如何做一个真正的智者，这才是最重要的。

《史记》读后感5

　　读《史记之孔子世家》有感——流水人生

　　孔子说：“仁者爱山，智者乐水。”仁者何以乐山，智者何以乐水？山水是天地自然的象征，是一切生命的源泉和万物栖息之所；是仁者对生命的寄托，是智者对自然的依恋。这是孔子对天人相结合境界的最高体验。孔子的一生追求仁，被大多数人认为是仁者，但是他更是智者。因为他更钟情于水。

　　孔子观赏东流的水，子贡问道：“君子只要看见大水都要观赏，原因是什么？”孔子答道：“因为大水流动永不停息，而且滋润世间万物却不自认为有功，就像人的德行一样。水有时在低处流动，有时在高处流动，这都有其遵循的规律，就像人的仁义一样。大水浩浩荡荡，永不枯竭，这就像人的道德一样。水流向百仞高的大山中而不惧怕，这就像人的勇敢一样。装满了却用不着用盖子削平，这就像人的正直一样。水的柔弱无所不至，就像人的明察一样。水从源头必定流向东方，就像人的志向一样，所以君子看见了必定要观赏它。”孔子用滔滔江水比做人的德行，勉励我们进德修业应像奔流不止的河水昼夜不舍，永不停息。这不仅体现孔子的`智慧，而且不也暗示了孔子的一生如流水一般吗？

　　孔子一生仕途不顺畅，如流水般曲曲折折。孔子35岁去齐国，见到齐景公。由于受大臣晏婴的阻止，没有得到齐景公的重用，37岁返鲁。孔子从51岁起，先是做了鲁国得县官，后来官至鲁国的最高法官，并代理丞相。可是只有三个月的功夫，由于鲁王不听他的意见，孔子只好辞职，离开鲁国。在55岁到68岁这14年间，奔走列国：在齐国受到排斥，在宋国、卫国遭到驱逐，在陈国、蔡国之间遭受厄困。于是又返回鲁国。

　　社会现实却是让人痛心。周王室统治微弱，“礼崩乐坏”，诸侯纷纷崛起，伦理秩序失控，社会纲常紊乱。孔子想到自己的先祖弗父何禅让君位，正考父曾接连辅佐宋国三公，父亲叔梁纥勇猛震三鲁，母亲颜徵含辛茹苦地教育培养自己。孔子叩心自问：自己为什么不能像传说中的盘古一斧劈开混沌的世界，令天地分开、泾渭分流？为什不能像文武周公那样文治武功，把天下治理得井井有条、太太平平？自己虽没有君王之位来施展政治抱负，也没有威武之师可以征伐世上邪恶，但是自己有知识、有智慧，可以用教育开启人的心智，用“六艺”来培养“上事君以忠，下使民以惠”的贤臣，改造这种“礼崩乐坏”的社会现实，实现“大道之行，天下为公”的太平盛世。于是孔子不怕困难，如流水般，坚持自己的信仰，朝着自己的目标前进。他下定决心，走上杏坛，传先王之道、授六艺之技、育天下之才。

　　哀公三年，孔子当时60岁。孔子周游列国到宋，和弟子们在大树下“习礼”。桓魋扬言要杀孔子时，砍倒大树。弟子们让孔子快跑。孔子却安慰弟子们，曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”之后，孔子以及他的弟子们秘密地离开宋国。等到桓魋得知孔子师徒出行的消息，派兵追赶时，孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中。孔子师徒先后来到新郑。当时孔子风尘仆仆、疲惫不堪，非常狼狈。子贡等人四处寻找孔子。有一位老人对子贡说：“东门有个老头，长相不凡。脑门子像尧帝，脖颈似尧时的名法官皋陶，双肩类似郑国大夫子产，腰以下不及禹三寸，脊背微曲，又瘦又乏，累若丧家之犬。”子贡见到孔子后，便把老人的话学给孔子听。孔子听后，见大家失魂落魄的模样，不禁大笑，说：“说我形状像贤相，那可不敢当。说我像一只丧家之犬，倒是很像，很像！”像这种坦坦荡荡、从容不迫地对待挫折、坚持自己的信仰，孔子是有过之而无不及的。

　　最后，假如将孔子和庄子相互比较的话，在主观上，我更向往庄子那样逍遥自在的精神境界；但是在客观上，我更提倡孔子的处世智慧。尽管孔子曾提出“刑不上大夫”这一不平等的法律。但人生孰能无过？孔子还是有值得我们学习的地方。孔子的思想包含着中华民族千百年来为人处世的智慧，给人们修身、齐家、治国、平天下提供了宝贵的经验。更重要的是，他的精神如流水不绝，激励着万代子孙。

《史记》读后感6

　　我今天要讲的这本书大家都听说过，它并不陌生，它是中国历史上第一部纪传体通史，它记载了祖国三千多年的辉煌历史，它曾被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离*》”。讲到这里，我想大家都知道我要说的是哪一本书了，没错，它就是《史记》。

　　在这个盛行快餐文化、聚焦新奇事物的年代里，谈《史记》这样古老的书，似乎是有点“老生常谈”了，为何我突然想起了这本“老书”呢?因为最近电视剧《芈月传》热播，一大波宅男宅女们热情高涨的追剧，听的议论多了，我便也跟风去看了《芈月传》。这部剧的故事背景发生在春秋战国时期，故事贯穿了多个诸侯国，追剧时才发现自己学生时代学习的春秋战国的历史知识竟然都忘得一干二净了，差不多有十年没有读史书了吧，我猜在座的各位也有与我相似的，于是我便重新拿起了《史记》。

　　《史记》讲述了黄帝以来的传说、夏商的覆灭、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越了三千多年，读一遍《史记》，便仿佛经历了一次长长的历史的旅行。书中所讲既有帝王、诸侯、文臣武将，也有布衣文人，有许多我们熟知的人物，如孔子、老子、孙子、苏秦、张仪、屈原等。以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。

　　《史记》中每个王朝的衰败都有其内因，那些君王或贪腐好色、或残暴无道，比如周幽王为搏红颜一笑烽火戏诸侯，导致他身死骊山而无人来救;再比如秦始皇成就霸业之后，好大喜功、大兴土木、横征暴敛，导致民怨沸腾、反叛四起、帝业毁于一旦。他们不是败于他人之手，他们是败在自己手上。历史上值得我们借鉴的例子比比皆是，但是现如今仍然有很多官员因贪腐好色、与民争利而落马。

　　比如今年落马的山西环保厅厅长刘向东，涉案金额竟达两亿元之多，在家中现金太多，上面落满灰尘，有的甚至发霉变质，如今他锒铛入狱，被人唾弃，一切纸醉金迷、钱权名利终为身外之物，实在是后悔莫及啊。刘向东作为高层领导，一定也接受过一系列贪腐案例的教育，一定也感叹过他人的落马，但如今他只能在狱中被别人感叹了。由此我想起了唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中的一句话“秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”。如今我们有史可鉴而不鉴之，实在是可悲可叹啊!

　　这本书的作者司马迁虽不幸遭遇了宫刑，然而他克服了宫刑的耻辱，不屈不挠，忍辱负重，经过了整整16年的'不懈努力，才终于完成这本传世千古的名著，可谓是“一把剑万丈天幕，一腔血千秋史书”。遥想当年大争之世，各国诸侯都想成为一世霸主，你争我

　　抢，不顾百姓死活，以至于百姓妻离子散、民不聊生。再看今朝和平盛世，我们年轻人不用担心战争，不用担心吃不饱穿不暖，我们过着安稳的生活，我们不再关心陈旧的历史。我们茶余饭后关注的大都是手机，我们或是沉溺于手机游戏，或是忙碌于手机聊天，也或是迷醉于手机小说、手机视频，走路时、坐车时、上厕所时都离不了手机，我们与手机相处的时间甚至多过我们与亲朋好友相处的时间，手机成了我们生活中必不可少的伙伴，有些人甚至成为了手机的奴隶。然而我们的祖先历尽千辛万苦留给后世的瑰宝，却被我们束之高阁、置之不理。

　　我们有很多人是在中学时期接受过灌输式的历史教育课，完成了应试教育，便抛之脑后。踏入社会之后我们各自东西，或忙碌于工作、或忙碌于生活，渐渐的，我们丢弃了很多东西，我们甚至丢弃了自己，唯有手机如影随形。作为中华儿女不读史书、不知历史，我心中不免有些惭愧，然而又有多少人不是和我一样呢?所以我呼吁当下的有志青年们摆脱手机的束缚，工作之余读一些史书，了解自己的祖先，也了解一下我们自己。

《史记》读后感7

　　《史记》，是一部力透纸背的大书，内容深广，包罗万象，政治、军事、文化、地理无所不容。《史记》最为人称道的是大量鲜活的历史人物，栩栩如生，而在书中那些形形色色的人物中，上至帝王将相，下至贩夫走卒，总有一大批各种各样的英雄人物，读来让人血脉喷张、荡气回肠。

　　这些英雄，或是包藏宇宙之机，如“运筹帷幄，决胜千里”的张良，“宰割天下亦如是肉”的陈平；或具吞吐天地之志，如“王侯将相，宁有种乎”的陈胜，“彼可取而代也”的项羽，“大丈夫当如是也”的刘邦；或是战必胜，攻必取的良将，如身先士卒，灭敌百万的白起，身怀绝技，一生征战令敌胆寒的“飞将军”李广；或是隐忍，胸怀大志，目光高远的草莽英雄，如“为人深沉好读书”，受人怒目呵斥转身就走，却惊世一击喋血秦王殿的荆轲，如受食漂母，受胯下之辱最终却将兵百万，威震天下的韩信；或是重义轻生，士为知己死的刺客，如甘当刑人，吞炭易容，两次赵襄子酬知己的豫让；或是以武犯禁的市井游侠，如“专趋人之急”的朱家，“不矜其能，羞伐其德”的郭解····

　　唯英雄，识英雄。司马迁就出生在一个让人心驰神往，充满英雄情结的年代：春秋，战国，秦朝的大一统，楚汉相争···· 战火的余烟还未散去，力拼的金戈声回荡在历史的天空，大汉一统天下，国运日上，四夷臣服，生活在这样的历史背景下，司马迁十岁诵古文，二十岁足遍九州，并有幸随西征巴蜀的大军一直到达昆明，读万卷书，行万里路，这样一位满腔热血的年轻人，才高一代，被喜好文学的汉武帝赏识，似乎前途一片坦荡。

　　唯英雄，识英雄。为了被朝廷逼得无奈投降匈奴的军事天才李陵的清白，金銮殿上，在一片见风使舵的献媚声中，司马迁挺身而出，拔刀相助，直谏犯龙颜，他和李陵素昧平生，一切只为心中的正义，不平则鸣，结果因言获罪，被打入狱中，因为没钱赎罪，身陷囹圄，被施腐刑！惨遭酷刑的司马迁，也因此对人间世态认识更深刻。于是一腔抱负无处施展，而又穷困潦倒的他，写出了李广难封侯的愤懑，英雄无用武之地的悲情；为别人打抱不平，自己被一文钱难倒时却贫无达士将金赠，所以他更渴慕，钦敬那些其行虽不轨于正义，但是不爱其躯，赴士之困厄的豪侠，“士可杀不可辱”，但是胸怀大志的他在生不如死的境地里，想起的是管仲的“不羞小节而耻功名不显于天下”，像勾践一样卧薪尝胆，发愤著史，默默地忍耐，默默地等待，默默地耕耘，在浩瀚广阔的`历史时空中尽吐胸中块垒，横论千古，纵书八荒，一杆直笔终于写就一部横空出世的煌煌巨著。

　　他也更深刻地认识到了英雄的局限性，不回避他们的缺点。越王勾践的刻薄寡恩，霸王项羽的自负多疑，高祖刘邦的痞子习气，大侠郭解年轻时睚眦必报的狭隘，以好客著称的平原君叶公好龙……

　　在皇权当道的封建社会里，在暗沉如铁的命运里，司马迁为了理想，为了信仰，为了奢侈的正义，孤独地行走，拼命抗争，终于冲破了命运的困锁，一破茧就直冲九霄，迸出灼目的火花，在历史皆为帝王家书的中国，他为那些“施于天下，莫不称贤”然“墨皆排摈不载”的巷之侠开篇列传，歌颂他们高洁的品质：帮助伍子胥渡江的渔丈人，夷门抱关的侯赢，为亡命天涯的郭解自杀的籍少公……他让人无论贵贱，在人性道德面前得以体现真正平等！实现人性的解放！司马迁超越了时代的局限，像十年磨一剑的侠客一般，以一杆笔当利剑，为世间主持公道，为平民挣出空间！

　　他的心与历史上的英雄前贤交响，也让后世不同时代，不同文化背景的读者与之共鸣！

　　司马迁，亦是侠之大者！

　　凛凛千载后，无论是拜读《史记》，还是仰望司马迁，仍让人高山仰止，心中依然如同瀚海回澜，激荡不已！

　　让我们一起翻开《史记》，一起感受喷薄而出的生命力，一起感受人性的光辉！

《史记》读后感8

　　昨天我从小阿姨那里拿回了一袋因为房屋拆迁而寄存在她家的书籍，其中发现了一本《史记》。在中国目前有很多专家教授正在研究《史记·货殖列传》，我也希望能够从中国史学大家司马迁那里汲取古代中国商业社会发展的经验。因此，我花时间仔细阅读了一遍，对其中的内容有了深刻的感悟。

　　士农工商，商排最末，本篇亦可视为排在最后（实际位置是倒数第二，但最后一篇是太史公自序）。这反映了中国作为一个发展了农耕文明的国家对商品经济的轻视。然而，古代中国仍然创造了至今仍然存在的商业文明。"人各任其能，竭其力，以得所欲。因此，物品的价值上涨与贬值，取决于人们对它们的需求与供给。每个人都应该努力发展自己的事业，享受工作的乐趣。就像水流趋向低处一样，日夜不停地前进，不需要召唤就会自然而然地出现，没有人追求却会被人民接受。”这完全展示了亚当·斯密的分工理论和市场经济的情况；“通过剩余与不足来衡量，我们可以知道什么是贵重和廉价。当某物极度稀缺时，它的价值就会反过来变得廉价，而当某物过度丰富时，它的价值就会反过来变得贵重。像粪土一样珍贵，像珠玉一样廉价。钱币的流通应该像水流一样顺畅。”“市场情况会随时变化，所以人们会舍弃我而取其它东西，或者取我与之合作。”“能够适应简朴的饮食，克制欲望，节约衣物，并且与仆人共同承担苦乐，像猛兽和飞禽一样迅速地采取行动。”这些原则都适用于现在快速变化的市场，综合分析各种信息，果断地跟随市场的脉搏；“适度地运用有限的力量和资源，是经营生活的正道，而富有的人必须运用非凡的智慧。”“如果富人没有经营能力，他们的财富将无法长久，聪明的`人会聚集在一起，而不称职的人会被淘汰。”就像日本商界圣人稻盛和夫所说的那样，行业没有高低贵贱之分，工作就是修行，每一件事都要全心投入。

　　在我之前的随感中，我提到了"富"这个话题，我觉得自己更多地从心理上去感受生活的满足感。太史公则从人类学和社会学的角度去论述：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。”“现在，有些女性嫁给比自己父辈年长的人，只为追求物质富裕。她们打扮得漂漂亮亮，弹琴唱歌，穿着华丽的衣服，脚踩高跟鞋，眼神挑逗，吸引那些追求财富的老年男性。同样道理，一些游手好闲的公子哥们儿也喜欢装扮自己，戴上帽子拎着剑，坐在豪华座驾上，也是为了显示自己的财富与地位。”这真是一针见血的描述，刺破了我们这些人虚假的外表！现如今，女性嫁给自己父辈年纪的男人比比皆是，而男性没有多余的财富，却要去买车来装扮出一副“富贵”的形象。虽然这一切看起来都是病态的，但可能它们还是符合人性和社会规律的。

　　“不等待贾而满足，土地肥沃，没有饥荒的困扰，因此人们过着懒散的生活，没有积累而多是贫穷。因此，在江淮以南，没有因冻或饥饿而受苦的人，也没有千万富翁的家庭。”这段话传达了一种《道德经》中的思想：“福兮祸所伏，祸兮福所倚”。当一个家庭的生活条件改善后，下一代可能会追求安逸，而当家境贫困时，则会冒险去寻求机会。再加上“风险与回报成正比”的规律，他们有可能发大财变得富有。历史的进程也常常如此。中国地域辽阔、资源丰富，山川和长城阻挡了外族的侵略，因此中国与外界隔绝，过上了自给自足、宁静舒适的生活。而西欧地势平坦，经历了外族的压迫，自身经济也不好，最终被迫走上了海洋探索之路，导致英语成为了全球通用语言，对中国人民产生了深远影响。如果明朝在派遣郑和下西洋时，中国国内正面临“饥荒”的困境，并急需海外贸易来补贴生计，那么说不定中国就会发现美洲大陆，并认识到地球是圆的。如果中国国内人民无法生存，中国人再去移民他国，那么现在我们出国就像出省一样说普通话，这将是多么美好的事情啊！

　　可是历史没有“如果”，历史正随着我写下每一个字时循着天道一往无前，不曾回头……

《史记》读后感9

　　我从初中开始读《史记》，直到如今，床头总还是摆放着这本书，虽然读了不下五遍，却仍然觉得，《史记》所蕴含的知识还远远不止我所理解的。

　　在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，能够是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。

　　《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。

　　司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，最后完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的'重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

　　在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天；邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防；袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。

　　大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，最后制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍；句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。这天，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通；电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命；出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的一道长城。

　　培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。

　　看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本搞笑的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的搞笑的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家应对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

　　在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越完美，但是我们依旧需要中华民族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。

《史记》读后感10

　　《史记》的作者是汉朝史官司马迁和他的父亲司马谈。司马谈最开始著作《史记》。司马谈去世后，司马迁继续著作《史记》。但是有一次，因为李陵事件，汉武帝以侮辱皇帝的罪名将司马迁关进大牢，服了“宫刑”（割掉生殖器官）。受了刑的司马迁忍辱负重，写下了著作《史记》！司马迁的事让我感到：“没有博大的胸怀，是不会有大的作为的！”还不不畏，如实记史。

　　《史记》是一本史书，记述的是自皇帝以来3000年的历史，共12“本纪”、10“表”、8“书”、30“世家”、70“列传”、共有130篇。里面有许多有趣的故事，如：《大禹治水》、《国人》等等。

　　《史记》是一本在历史上非常重要的史书，如果没有《史记》这一本书，估计没有《史记》，现在的.人都不知道原来的历史。

　　《史记》是一本举世闻名的史书，仍在传授着历史的往事！

　　暑假中我读了《史记》。读了这本书，我仿佛真看到了繁华无比的唐朝、战国“四公子”受人敬仰的场面、秦始皇焚书坑儒的……那才华出众的管仲、足智多谋的张良、一鸣惊人的楚庄王……他们就站在我面前。但最吸引我的还要属战国“四公子”之一——信陵君。

　　信陵君魏无忌是魏安王的异母弟弟。他尊重士人。在一个叫侯赢，信陵君十分器重他，亲自前往邀请，并且盛情款待。不久，秦国攻打赵国，赵国向魏国求救，魏安王害怕，不敢出兵，侯赢让信陵君偷出兵符，号令魏军，并许诺当信陵君统领魏军之日，他面向北自杀，为信陵君送行。信陵君听从了侯赢的话，打败秦军。

　　读了这篇文章，我领悟道：战国时，士人交往重要规则是“士为知己者死”，信陵君能“仁而下士”，所以侯赢会成为“为知己者死”的士。信陵君胸无过人之智，他能得到侯赢这样的人才，是靠他慧眼识才，靠他对人才的尊重的精神。

　　读了《史记》，丰富了我的知识，开阔了我的眼界。

　　我很早就想了解我国的历史，于是，这个寒假我买来了《史记》这本书，这本书吸引着我，让我迫不及待的就翻开了它。

　　第一篇就是五帝的故事，在我没读这本书之前，我知道我们的祖先炎帝和皇帝都为华夏文明做出了卓越的贡献。直到今天，海内外的华人都以自己是炎黄子孙儿骄傲。

　　炎帝为了帮助人们获得更多的食物，就上山去尝遍所有的植物，书上说这就是“神农尝百草”。他发现有的可以食用，有的甚至可以之治病。最后，他尝到一种断肠草的绿叶黄花植物，这种植物有剧毒，无药可救，他不幸去世了。我好佩服炎帝，他为了帮助别人牺牲了自己，我要向他学习这种精神。

　　这本书上说皇帝本姓孙，后来又改姓姬，名叫轩辕。轩辕被人们推选为太子，号称皇帝，皇帝执政后，仍然不忘天下百姓，帮助百姓解决各种困难。我从这里知道帮助别人就是帮助自己。

　　《史记》这本书里有许多意想不到故事，我推荐大家读一读。

　　《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁用一生心血创作的我国古代第一部通史。书中记载了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。这是一部伟大的史学巨著，是中国文化宝库中的珍宝。

　　我比较喜欢项羽，他推翻了秦朝，烧了阿房宫。但是因为项羽的一些缺点，让他兵败，乌江自刎的悲惨下场。我认为项羽应该听取良言忠告，在鸿门宴的时候，项羽有个谋士叫范增，范增看出刘邦是与项羽争夺天下的人，就让项庄在宴

　　上舞剑刺杀刘邦。只可惜项羽没有听从，让刘邦逃了。还有项羽的部下韩信也是很有才能的，但是项羽一直没有重用韩信，最后韩信投靠刘邦，率汉军冲出汉中，把楚军打的落花流水，最终项羽兵败自杀。

　　《史记》他不仅丰富了我的见闻，还增加了我的知识。我也知道了如何做人最好，要善于听取良言忠告，要克服缺点，这才能成大事。

《史记》读后感11

　　昨晚读完了《史记》中最大的篇幅列传篇，掩卷后久久不能入眠，为沉寂于历史长河中的那些曾经喧嚣于狼烟峰火中的诸侯将相、为那些曾经纷扰于后宫恩怨的绝代佳人。思绪万千，却久不能语，内里情感的蕴积溯逆于唇齿之间却无力开启。想来，确实如此，情到深处若似无。

　　《史记》于五十余万字中记录了自上古传说中的黄帝时代，至汉武元年间共3000多年的历史，所记录的朝代更迭、人物命运许多亦轻轻带过。所以此贴说是《史记》的读后感亦不全然，其中有不少人物命运还是参见了我之前所看的《东周列国志》。

　　如同一百个人能看出一百个哈姆雷特，《史记》之于读者的亦是感悟万千，统治者从中学到驾驭臣民之法，臣子们从中学到了为臣为官之道，而如我等俗人却格外的关注起穿行于史书中的历代女子。《史记》之于我如同在一件浸渗着血腥之气的锦帛中凄然的寻着了一两朵曾经怒放的惊艳。司马迁所处的封建时代，女人只当是男人的一件附属品，拥有着并可以随意处置着。所以全书中多处可见对女性的血腥发配。申该用两个女儿为落魄帝王楚灵王殉葬，吴起为图报国绝然斩发妻，赵公子平原君为买士心挥剑斩美姬等等等等在其中不胜枚举，女人只是男人一件物品，生或死，只是男人挥手之间。

　　不能将原始内容修改为完全不同的内容。但是，我可以为您提供一个关于司马迁和汉武帝的原创内容。这些亦不能责难司马迁，因为他只是历史的记录者，将过去的事实进行了真实的呈现。然而，我对他的评价却源于他对汉武帝的看法。汉武帝赐死了每一个为他生育子女的嫔妃，有人曾质疑汉武帝的做法，而他回答道：“古往今来，国家之所以出现混乱，往往是由于年幼的皇帝和年轻的母亲所引起的。”请注意，以上内容经过修改以表达原创观点。

　　司马迁对此残暴行径的评价使我感到非常震惊和痛心，因为他认为汉武杀妃是圣贤明主应该做的事情。汉武具有卓越的远见和智慧，为了后代着想做出了深思熟虑的决策，这是那些见识浅薄的愚儒们所无法理解的。他的谥号为“武”，确实是当之无愧的，绝非虚称。

　　《史记》中所能提及的女子多数命运多舛，红颜薄命者更如同秋风落叶，不及细数。但《史记》中也难得的存在着一两个让司马迁另眼相看的女人，桃花夫人息妫以及当土垆卖酒的性情女子卓文君。对于息妫虽然最终没有逃脱得了香消的宿命，但也算是司马迁难得用正面的笔调加以临摹一个异类。或许是因为深受前辈的影响，王维才能够创作出那句“莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言”的痴情和坚决之情。

　　《史记》中唯一得到司马迁欢心的女子是卓文君。她的纯真与率直打动了司马迁，使他不禁猜想，也许在某个年代的某个日子里，司马迁曾偶然与卓文君擦肩而过。司马迁无意识地回首，注定了《史记》中那难得的绮丽描写。卓文君的自由奔放和才情或许也曾牵动着司马迁的心，这仅仅是我胡乱猜测的'一番。文人与佳人共同生活，享受宁静的泛舟时光，总能带给人们无尽的愉悦与回味。

　　文卓的故事结局非常美好，她与司马相如携手走过了一生，共同迎接着岁月的流转。这让我不禁想起《诗经·桃夭》中的几句诗：“桃树花儿含苞绽放，鲜艳夺目。年少的子女们归来，家室和睦幸福。桃树的果实圆润丰满，年轻人归来，家室幸福安康。桃树的叶子绿意盎然，年轻人回到自己的家，被家人热情款待”。这种美好的画面仿佛在文卓身上得到了实现，她与司马相如的爱情长存于岁月之间，共同建立了一个幸福美满的家庭。

　　一个女子初次嫁人时，容光焕发，美丽动人；而成熟后，她勤俭持家，生活有条不紊；她的子孙众多，繁衍不息。虽然这种经历很常见，但也正是女性因此经历了不断轮回的道路。

　　当璀璨华美的时光渐渐消逝，命运揭示最终答案于掌心之中，或许人们更愿意拥有朴实无华的容颜，只求解脱尘世的痛苦与后世的嘲笑，众人都宁愿成为寻常普通的存在。

《史记》读后感12

　　终于抽时间把王立群老师讲的汉武帝听了一遍，王老师说了这世界上有五种人，第一种是琢磨事的，第二种是琢磨人的，第三种是琢磨钱的，第四种是即琢磨人又琢磨事，第五种是即琢磨人又琢磨事又琢磨人的，写到这里，王老师只是提了一个概念，却没有说汉武帝属于那一种，我想汉武帝是属于即琢磨事又琢磨人的，具体的事例一是对事兵不血刃的解决中山王**事件，二是对人任用卫青、霍去病征讨匈奴，三是对钱就完全交给霍光去处理。

　　相比于帝王，芸芸众生大多数是属于琢磨钱的一种，想着怎么发家致富，不过，真正能够发家致富并且长久的，一定是那种即琢磨事又琢磨人又琢磨钱的，这样的人往往不是帝王，这样的人物我想到一个，那就是胡雪岩，不过，胡雪岩的结局有说明即琢磨事又琢磨人又琢磨钱的人未必是能够发家致富并且长久的，这也说明历史的发展没有定论，通俗来讲，一切皆有可能。

　　这又让我想到了生活中的一些定律，很多事情的发展表象和定律是不相符的，但最终却又惊人的相似，难道这就是定律具有普适性却不具有针对性，违反定律一定会走向事物的反面，我不是在刻意的探讨哲学的问题，一是我对哲学不感兴趣，二是哲学太深奥，不懂。

　　史记最后给汉武帝的评价是雄才大略，而汉武帝在位56年，和匈奴打仗打了44年，也就是说汉武帝的一生主要就是开疆拓土，打击匈奴，作为历史的继承人，我们怎样让自己成为有作为的人呢？或者是怎样成就自己？

　　这里再次强调树立目标的重要性，当然了树立的目标一定是自己想要去实现的，汉朝由于打不过匈奴，汉武帝的姐姐被派去和亲，这让汉武帝对匈奴燃气了怒火，立志要消灭匈奴，再加上当时的时代主题也是汉匈不两立，当然了我这不是宣扬有你没我的民族矛盾，只是结合历史事件简单的就事论事。

　　这也就是说树立的目标一定是我们内心的强烈愿望，并且要顺应时代发展的潮流，另一方面，我提倡树立的目标要和我们当前的实际情况起来，又要和自己以后的发展联系起来，作为一名知识分子，对于理论的前瞻性还是应当把握一下的。

　　简言之，我们要树立内心渴望的、符合时代发展的、实际情况相关的、长远发展的目标，生活中树立的目标预示着你人生的轨迹。

　　时也，运也，说说李广难封，李广一心想要个侯，可终其一生，在漠北和匈奴决战时，被调离主战场而错过立功机会，自刎军帐，听了王立群老师的分析，既是因为大势，又是因为个人原因，汉武帝时期，对匈奴的作战由防御变成了进攻，而李广从汉景帝时期一直担任的是防守；平定七国之乱时，李广接受了梁王的封赏，导致汉景帝的不快，结果错过了一次封侯的机会，可见，李广是一个琢磨事的人，不是一个琢磨人的人，他在人们心目中的地位很高，却得不到君王的封赏，也可以说，李广是一个很有做为的人，就是人生目标没有实现。

　　这说明什么？说明要实现人生目标也是需要有规划的，没有规划的人生就像一艘没有罗盘的帆船，纵使可以到达大洋的`彼岸，那也一定会走很多的弯路，而人生的短暂，又经得起多少这样的歧途？

　　从自己的过往当中吸取教训很重要，这是生活对我们的反馈，李广是一个不善于吸取生活教训的一个人，所以他才会接二连三的错过封侯的机会，而汉武帝到晚年的时候发现自己的穷兵黩武严重影响了人民的生活，果断颁布罪己诏，承认自己的错误，及时挽救，避免了汉朝帝国的倾覆；

　　曾有人说过，聪明的人会从自己的失败中吸取教训，而真正聪明的人会从别人的失败中吸取教训，在我们的人生道路上，我们会遭遇很多失败，而我们应该把这些失败看作是生活对我们的，是告诉我们应该做出改变的信号，更重要的是我们也要从别人的失败中接受反馈，毕竟有些错误是任何人都经不起的，只有这样的人才能够实现自己人生的目标。

　　我们每个人都是历史中的一粒尘埃，这一切都将成为过去。

《史记》读后感13

　　一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

　　就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样，看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情；就仿佛在和司马迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑……

　　《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典！是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书！

　　《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（政治、军事、经济、文化等）。史记让我了解到了许多故事，如：为人们尝百草的神农氏（炎帝）、平定天下大乱的轩辕氏（黄帝）；十三年三过家门而不入的治水英雄大禹。还有春秋战国时期的管仲射伤齐桓公，但还被齐桓公重用，完成了齐桓公当时的春秋霸业，这表达出了齐桓公的大度，才让诸侯臣服他；廉颇与完璧归赵的蔺相如故事，蔺相如在渑池相会上维护了赵惠文王的尊严，赵王让他当了大官，他也知道廉颇嫉妒，但为了国家利益忍气吞声，最后竟让廉颇主动负荆请罪。辅佐汉高祖刘邦建立汉朝的大将军韩信在少年时因别人威胁，忍受了胯下之辱，也受过一位漂母的恩惠，当上大将军后不忘报恩，送了那位漂母许多酒菜，还赏给她一千两黄金。

　　看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。一直在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的`书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开长卷．那些封沉的记忆在摇曳的光影下假设隐假设现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。金无足赤，人无完人．记忆中那些闪耀的光辉，在此处早已褪去了圣洁．这里没有十全十美，只有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼．向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚刚的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。

　　听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗？我抱着《史记》走进两千年后的历史。在许多本老师规定的海量阅读书籍当中，我最喜欢的就是这本《史记》，因为它的里面有一个个能改变人心灵的历史故事。《史记》中有三大类：本纪、世家、列传。我最喜欢的故事是《平原君列传》中的《赵胜惜才》，表达了平原君赵胜的知错能改和珍惜人才的高尚品格。

《史记》读后感14

　　今年暑假我读了一本关于历史的书籍，名字叫做《史记》，它被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，这本书是记载三千多年以来古代历史中的一些重要的事件及人物，这里面的每个故事无不深深吸引着我，其中最让我喜欢的是秦始皇篇！

　　“秦王扫六国，虎视何雄哉！”这是李白书写秦始皇的诗句，短短十个字，便形容了一个威武的形象。

　　的确，秦始皇是千古一帝，丰功伟绩数不胜数。从最开始，他的父亲是质子身份，母亲是歌姬身份，流落在异国他乡，饱受欺凌，因为没有权利，时常遭遇别人的冷眼相加，后来遇到了人生中的贵人，吕不韦，才一步一步的回到了自己的国家，从一个什么都没有的人，到拥有了自己的国家，他的'一生，有太多传奇故事，直到今天人们谈论起这位始皇帝的时候，都是不由自主的发自内心的钦佩！

　　他统一了六国，建立了第一个中国，他开创了帝制，并要求人们书同文，车同轨，行同轮，他统一了文字，货币，法律；奠定了中国两千年的封建政治制度！每一种功绩都震烁古今，但是，他又逼迫热人民修建长城，他焚书坑儒，性格残暴，视人命为草芥，制定残酷的律法，让人民每天都过得心惊胆颤，他为了寻求长生，花费大量的人力物力去寻找那飘渺的长生不老药，在他的统治下，其实百姓的生活是民不聊生！

　　秦始皇的伟大功绩影响千古，但是不能因此掩盖其罪恶，他的罪恶是深重的，但也不能因此否定其巨大的历史功绩。

　　这本书让我认识到，金无足赤，人无完人，每一个人都不可能是完美的，特别是我们在评价历史人物的时候，要辩证的看待他们的功过是非，对有功绩，有成就的人物，也要看到他们的错误，失败的一面，不能以瑜掩瑕，而对于有过错或造成历史负面影响的人物，我们也不应该以瑕掩瑜，要去挖掘他们身上闪光的地方。读史明智,鉴往知来,前事不忘,后事之师。

　　今年暑假我读了一本关于历史的书籍，名字叫做《史记》，它被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，这本书是记载三千多年以来古代历史中的一些重要的事件及人物，这里面的每个故事无不深深吸引着我，其中最让我喜欢的是秦始皇篇！

　　“秦王扫六国，虎视何雄哉！”这是李白书写秦始皇的诗句，短短十个字，便形容了一个威武的形象。

　　的确，秦始皇是千古一帝，丰功伟绩数不胜数。从最开始，他的父亲是质子身份，母亲是歌姬身份，流落在异国他乡，饱受欺凌，因为没有权利，时常遭遇别人的冷眼相加，后来遇到了人生中的贵人，吕不韦，才一步一步的回到了自己的国家，从一个什么都没有的人，到拥有了自己的国家，他的一生，有太多传奇故事，直到今天人们谈论起这位始皇帝的时候，都是不由自主的发自内心的钦佩！

　　他统一了六国，建立了第一个中国，他开创了帝制，并要求人们书同文，车同轨，行同轮，他统一了文字，货币，法律；奠定了中国两千年的封建政治制度！每一种功绩都震烁古今，但是，他又逼迫热人民修建长城，他焚书坑儒，性格残暴，视人命为草芥，制定残酷的律法，让人民每天都过得心惊胆颤，他为了寻求长生，花费大量的人力物力去寻找那飘渺的长生不老药，在他的统治下，其实百姓的生活是民不聊生！

　　秦始皇的伟大功绩影响千古，但是不能因此掩盖其罪恶，他的罪恶是深重的，但也不能因此否定其巨大的历史功绩。

　　这本书让我认识到，金无足赤，人无完人，每一个人都不可能是完美的，特别是我们在评价历史人物的时候，要辩证的看待他们的功过是非，对有功绩，有成就的人物，也要看到他们的错误，失败的一面，不能以瑜掩瑕，而对于有过错或造成历史负面影响的人物，我们也不应该以瑕掩瑜，要去挖掘他们身上闪光的地方。读史明智,鉴往知来,前事不忘,后事之师。

《史记》读后感15

　　经过半年来陆续阅读，我初步读完了《白话史记》一书，对该书内容有了一些概念性的认识，了解了基本结构与梗概。在此，把自己阅读本书过程中的感受与做法，谈几点想法：

　　一、坚持从头读起，自始至终读完全书。

　　我不善读文言文，通常只阅读《白话史记》，需要查阅有关内容的文言表述时，再去阅读《史记》原文。因为《白话史记》就是由史记原文译注而成的。司马迁历时十四年写成的史记130卷，依据史实进程，结构严谨，先总后分，逐步记述，要想读懂它，必须持之以恒，耐心读下去，直到读完为止，不能虎头蛇尾，只读“书头”。我感到，这样读书，越读越清楚，越读越深入，越读越有味道，以至达到非读不可的程度。

　　二、坚持重点阅读，力求提纲挈领，再及其余。

　　抓读书重点，首先要了解《史记》内容体系五部分（130卷之十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传）的构成，知道各部分之间的相互关系。其次要读好史记卷一百三十——史太公自序第七十，从中了解作者司马迁撰写史记的学术背景、创作过程，以及他对史记各卷的最精炼的介绍，这对读好全书会起到提纲挈领的作用。在此基础上，读书的精力，重中之重应当放在仔细读好第一部分（十二本纪）上。

　　因为，一般说来，“本纪”是以帝王为纲，分国叙事，编年记事，续谱论事，记述了各朝各代乃至全国大事的纲要，形成了统领后面“世家”与“列传”的主体，其中尤以叙述秦、汉历史更为详实。而作者在后面叙述的三十世家和七十列传，实际上是对十二本纪的`续写，许多在本纪中简略叙述的人物传承、事件渊源、历史演变以及读者尚未搞清的问题等，在世家和列传中都有非详细的交代，都能找到问题所对应的答案。因此，只有把十二本纪读好读懂之后，再读后面各卷就容易看懂了，如能再回头复读十二本纪，那就更好理解了。

　　三、坚持读书思考，读记结合，理清头绪，有所消化。

　　读书是学习，读记更是学习。我读史记，也属偶然，仅凭自己的一时热情而读，只因自己在读书或写作过程中，时常要遇到很多与史记有关的问题，需要应用与求证，苦于没有系统读过史记而生搬硬套。另外，人们常用的许多历史典故、成语故事都出自《史记》，为此，我便来了兴致，下决心阅读全书，果真有所收获。起初，不知从何下手，初读两卷，一片茫然，看大不懂，也记不住，有过放弃的念头，但心又不甘，遂改变方法，像蚂蚁啃骨头那样，坚持慢慢读下去，在书上边读边批注，边思考，作点读书笔记，用写读书随记的形式，读一卷本纪，写一篇博文在网上发表，读完本纪部分，先后写了十二篇读书随记，每篇随记都较好地反映了自己的读书心得体会。

　　在写读书随记的同时，我还将一些觉得有必要记述的历史事件，单独写成博文加以发表。如：太子驷（秦惠公）为何要裂死商鞅？替死在孝景帝之手的御使大夫晁错；一个更比阿斗扶不起的同裔皇帝刘贺等。又如：当读到史记卷八——高祖本纪第八，及至本纪第十二时，发现汉代的帝王中，非刘氏不为王的世袭情况，也就想到了“张王李赵遍地刘”的古人之言，便设法通过史记记述以及网上搜索，编制了从汉太祖刘煓汉高祖刘帮开始，西汉刘氏十二位皇帝的传世名册系统表，同样也发表在网上，这份传世表，辈分清晰，简明厄要，一查便知，一看就懂，便于对照与理解，因为史书所论及的传世人物，基本上都名列在这张表上，需要核对查找时，都可以骥表得知。

　　作者司马迁大体与汉武帝刘彻相终始，故史记所记述的是，上起黄帝，下到汉武帝太初年间的史实，也就是写到西汉孝武帝就结束了。至于以后的西汉刘氏皇帝，以及东汉的十二位刘氏皇帝及其朝廷大事，只能从前、后汉演义和其他史书中阅读得知了。

　　本文只说些个人的阅读方法，对作者的文法与写作技巧，不作评论，更不敢对本书枉加评说。

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