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读完一本名著以后，大家一定都收获不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编整理的读《你是人间的四月天》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《你是人间的四月天》有感 1
《你是人间的四月天》是民国诗人林徽因创作的一首现代诗，全诗借用诸多美妙、活力、朝气的意象表达了作者细腻、柔软、敏感、多情的情愫和感情，从而引发了人们对生活的向往和热爱之情。
作为一个智慧知性、文采斐然、文笔细腻的女诗人，林徽因的文字总是显得那么生动、深刻、感人和顺畅，而她的诗更是和她本人一样，都那么的清新、自然、暖心、纯净，轻柔、细腻与深情，因此每次鉴赏她的作品时总是会让人从心底里感受到一种莫名的欢愉和舒适。尤其是在《你是人间的四月天》这部作品中所表现出来的轻盈美、曼妙美、押韵美、音乐美、绘画美与韵律美更是让人觉得回味无穷。
而在这首短诗中我最喜欢的一句就是：“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天!”爱本身就是一个晦涩、深情、浓厚的词汇，所以无论是作者对四月的热爱、对生命的热忱，还是对丈夫的深情或是儿子的关怀，这都让人觉得情深义重、恩重如山。而四月的'阳光绚烂而又不刺眼，所以温情脉脉的情意就像是轻风一样舒适，像云烟一样曼妙，像细雨一样滋润，像百花一样美丽。再加上作者一家相亲相爱、相敬如宾、相濡以沫的情意所致，于是“暖”这个字就显得格外有力度和分量。还有那生机勃勃的四月更是成为了我心中最美的时节了，因为那本身就是一个蕴含着希望、期盼、热情、激动与梦想的季节，因此用四月天来比喻自己心底最真挚的情感是在适合不过了。
《你是人间的四月天》不愧是一部传世佳作，而其中那独特、美妙、传奇、诱人的“爱”“暖”和“希望”更是像星球上的玫瑰一样魅惑，直勾得人爱上了林徽因，爱上了四月天，也爱上了最为蓬勃和宝贵的生命。
读《你是人间的四月天》有感 2
你是人间四月天，读你千遍不厌倦。
——致《你是人间四月天》
有些女孩儿一出生就是太阳，光芒万丈十分耀眼;有些女孩儿一出生就是月亮，温柔似水惊艳时光，于浩瀚宇宙之中与星辰大海同行。而这位温婉女子的文笔如同黎明之际的微光，悄悄撼动着我的心。
相遇，也许就是惊鸿一瞥，误入眉眼，然而欢喜多年。指尖划过行行浅淡的字迹，纸页里糅杂着沁人的芳香如同三月桃花八月桂，腊月寒冬一枝梅。窗外阳光一抹，倾洒于木桌一角;溪边清风一缕，拂起额前秀发曼妙。“雪化后那片鹅黄，你像;新鲜初放芽的绿，你是;柔嫩喜悦水光浮动着你梦中期待的白莲。”我分明看到了一位窈窕淑女对爱的深切念想。“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天!”我仿佛看到林徽因小姐轻倚桌边，抬眼望月，左手举杯，右手夹烟，秀口一吐，便是整个世界。读你，我不厌倦。
相识，带着欣喜去寻那字眼——你是人间四月天。“我的信仰，至诚，和爱的力量，永远膜拜，膜拜在你美的面前!”我爱，我惜，我悟。你能让月色温柔，让流星闪烁，眨一眨眼睛，便能让星河坠落。你呀!哪是神殿，分明是十里扬州，灯火不休。纵世间人事千千万，唯有你落入我眼中，随风而动。“那是笑——神的笑，美的笑;水的映影，风的轻歌。那是笑，诗的笑，画的笑;云的留痕，浪的柔波。”我与春风皆过客，你携秋水揽星河。你是我藏在云层里的月亮，也是我穷极一生寻找的'宝藏。为你，千千万万遍。读时，我眉眼弯弯，嘴角上扬，眼里的星河，唇角的春风，是我心里的愉悦与欢畅。林徽因该是个什么样的女子啊，才能写出你，四月天!她没有张爱玲的哀婉，“浮华褪尽，人比烟花寂寞”;没有奥黛丽·赫本的典雅，“我当然不会试图摘月，我要月亮奔我而来”;她有着才情，“记忆的梗上，谁不有，两三朵娉婷，披着情绪的花，无名地展开野荷的香馥，每一瓣静处的月明。”谁能不爱呢?读你，我未曾厌倦。
相伴，无论走到哪里，包里总有你的身影，一瞥一笑，尽是惹人爱。“人间的季候永远不断在转变，春时你留下多处残红，翩然辞别，本不想回来时同谁叹息秋天!”我读到了一位倾城女子对时间的无限慨叹。“那一天我希望要走到了顶层，蜜一般酿出那记忆的滋润。那一天我要挎上带羽翼的箭，望着你花园里射一个满弦。那一天你要听到鸟般的歌唱，那便是我私自闯入当年的边境。”我读出了一位凄婉女子的哀叹。想必你呀，定是天仙下凡来的，否则这明亮又轻柔的暮色，为何偏偏只洒在了你的眼睛里。你没有李白诗词的酒香四溢，却让我更为之着迷，让我沉醉于你的艳丽，让我贪恋你的美好。读你，千遍也不厌倦。
坚时如山般不可撼，柔时如水般不可移，一刚一柔它们如心灵上的并蒂莲花成就你，成就我，成就我们小小的小小的心。读你，我永不厌倦。
你是人间四月天，读你千遍不厌倦。
读《你是人间的四月天》有感 3
假期读了林徽因的作品集《你是那人间的四月天》，文中谈到了林徽因、徐志摩、梁思成等人的其情其事。往事如烟，当这段七、八十年前的爱恋情恨的传奇再次被提起时，仍然那么鲜活，读来让人不胜唏嘘，正如文中所说掩卷沉思，那些尘埃落定的人却再也忘不掉了。
一直以来仅仅知道林徽因是中国近代百年来公认的才女，并且才貌双全，被世人称为凡世精灵才情天纵，但没有深入了解过她的事迹。最近拜读了这篇《你是人间的四月天》的.美文，于是产生了了解这个真实比想象更风华女性的强烈好奇心。恶补了一大堆记述关于林徽因的故事书籍资料以后，越看越令人难忘，越看越让人赞叹：好一个奇女子，好一个才情横溢、智慧美丽的精灵。
从她的诗歌她的散文她的信札中就能看到这位女子的不凡之处。车马不断扬起年代的尘土，到处风沙叹息着历史写得是古城，但感悟却不仅仅是古城；时间经过三十多年，直到今天，又是这样一泄阳光，一片不可捉摸，不可思议流动的而又恬静的瑰宝，我才明白我那问题是永远没有答案的又是对生活充满了怎样的感悟才有了这样有哲理的话语她是婉约的，那些精美的文字仿佛不食人间烟火，然而她却又是实实在在过着属于自己的烟火生活。
林徽因的美是多样的，更是独特的，却又是为大众男女接受的，更是为万千现代人所向往的。
读《你是人间的四月天》有感 4
偶然捧起一本《四月天》，静坐在林徽因的诗意里，我的思想随书中风景徐徐前行，去漫溯到那更深远的书境，寻觅着这最美人间四月天。
我徜徉于延宕的乡村小道上，在这薄雾的朦胧里，晨雾中的村庄格外静穆，兰花似烟的香味，水草幽幽的清香拂着我贪婪的鼻翼，我辨不清前行的道路。路上也没有行色匆匆的过客指引我，正如我赏书时的迷惘，眼前有的，并不是如我所想象的，没有倚红绕翠应有的春花秋月，只有“一条枯枝影，青烟色的瘦细。”就像是习习寒风从历史深处漫溯而来，几分寒意，几分苍凉，如烟似雾，浅浅淡淡，“月迷津渡，雾失楼台”，志摩那瘦削的身影在蹑履前行，如此朦胧，如此缥渺，我想那肯定不是人间四月天。
我彳亍着前行，继续寻找着这人间四月天。
旭日与白云相依相随，这里笼罩在一片绿意葱笼里，我把自己融入自然中，让我感觉行走在一幅山水画里，赏湖水苍茫，嗅绿意芬芳，听簌声微微，这一切漫润着我的心灵，没有了志摩的孤独，没有了小曼的呓语，徽因的倾情更让我涕泗，这是我要寻找的书中风景吗?可是这里的一切让我有一丝落寞，总觉得少了些什么。我想，那应该不是人间四月天。
我跋涉在漫漫书途中，夜阑人静里，宁谧的天空没有一载星辉，只有皎洁的月光，倾泻而下，温柔似水，宛若一弯清泉中浮动的白莲。我看到了窗棂之外，“多少百里的平原土地，多少区域的起伏山峦。”可那是人间四月天么?
携一缕书墨馨香，我来到一片旷野，小路上散落着一层层细薄的稻草，一旁枯树枝茎上留了一点苍翠，我看到不远处有几个模模糊糊的身影，那是四个乡下人的背影，“一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖半蹲半坐的，在溪沿的短墙休息，还有西梆子的声调。”此时，志摩的潇洒多情不见了，小曼的醋浓情意不在了，徽因的意缠情绵不再了。而我所看到的，人们日出而作，日落而归，一家老少，齐乐融融，村庄和美，他们共赏着落日余晖，良辰美景，这里没有嘈杂纷乱，此时此景，我已经等待很久了，我想，这应是人间四月天，这才是书中风景。
我知道，只有投入心灵，才能闻到生命的醇香，只有付出真心，才能悟得真情。
读书的'过程，好比是一个不断寻觅，不断发现，不断探知，不断追求的过程，我想，人间四月天从不是指那些充满颜色的风景，而是我们从清澄的视角看待事物，去发现生命的美好，生命的本质，感悟书外的情感世界，我想，那就是人间四月天。
书里的风景更迭变换，蕴含的道理也深不可测，而最重要的，从不是结果如何，而是，你是否享受这个过程?你是否找到了意义所在?你又是否领悟了“书之真性情”?
读《你是人间的四月天》有感 5
她的一生如同一首诗，真挚、隽永而有激情。林徽因“风华绝代”这个词对她再适合不过。毕竟美貌与才气兼备的女人少之又少。也正是她的风华绝代。折服了志摩，梁思成，金岳霖。林徽音被胡适称为“中国一代才女”，她是一个才情横溢的诗人，一个入木三分的评论家，更是一个卓有成就的建筑学家。她在建筑学方面的成绩，无疑是主要的，然而在诗歌、小说、散文、戏剧等方面，也都有所建树。”
卞之琳慨言：“她天生是诗人气质、酷爱戏剧，也专门学过舞台设计，却是她的丈夫建筑学和中国建筑史名家梁思成的同行，表面上不过主要是后者的得力协作者，实际却是他灵感的源泉。”
沈从文眼里的林徽音是“绝顶聪明的小姐”，晚一代的萧离则称林徽因是“聪慧绝伦的艺术家”。费慰梅认为，林徽音“能够以其精致的洞察力为任何一门艺术留下自己的印痕”。金岳霖则干脆用“极赞欲何词”一语作为对林徽音的评价。对林徽音才艺的赞赏，到这里，也到了极点。
林徽音的一生，是用真爱写成的。而今天世人所津津乐道的林徽音，也是那些充满了传奇色彩的爱。在这本爱的记录里，交织着三个出类拔萃的男人，一个是诗人徐志摩，一个是建筑大师梁思成，一个是学界泰斗金岳霖。正是这三个男人的真爱，成就了一代性情才女。她“爱思成，爱自己的家胜过一切”，又以不同方式真诚爱着父亲、徐志摩、金岳霖。
在乱世里，温文尔雅的林徽音是女中大丈夫，从来不失中国知识分子的`良知和血性。她是作为“五四”之后成长起来的、兼具中国传统道德修养和西方自由主义素质的新知识女性的代表受到尊敬。
她不是个冷淡的女子，她也有和徐志摩一样热焰的感情。但她又是理智的，作为一个传统教育下的女子，她明白什么事是大不为的。林徽音最后于感情于理智都选择了梁思成，因为他们关心同一个事业——对中国古建筑的研究。他们在一起，除了有爱情的基础，还有共同语言做基础，更广阔的事业前景做基础。让人不禁要发出一声轻叹：好聪明的女子！
在林徽音生命的最后几年里，夫妻二人几乎把全部的心血都花在古建筑的研究和保护上。他们想把北京城这“都市计划的无比杰作”，作为当时全世界仅存的完整古城保存下来，成为一个“活着的博物馆”留给后人。
容貌之美并不足以长驻，林徽音的美丽，是“天生丽质和超人的才智与后天良好高深的教育相得益彰”。正因为如此，当青春逝去，人也老去，人们眼中的林徽音依然充满了美感。这样的女人，有谁不爱？难怪徐志摩爱她，梁思成爱她，金岳霖爱她，见过她的人爱她，后世人也爱她。这样的女子果然是落入凡间的精灵，不可遇也不可求。时代可以生产成批的珠光宝气、魅影四射的歌星、影星，但却已经不可能再造具有同样气质的“林徽音”了。
读《你是人间的四月天》有感 6
四月的风沁着阳光的味道，柔柔的淡成花瓣的脉络。以柳书写一路的轻歌曼舞，盖上花的印戳，遥寄时光的信笺。轻拾散落一地的思绪，流年似水，不经意的回眸，柳暗花明间邂逅旖旎的情缘。你的音容笑貌，都凝结成叶尖的露水，在记忆深处氤氲。晨曦慵懒，浮生静好，一杯春茶的水雾，迷离那翩飞的过往，满腔柔情破茧成蝶，在你肩头温柔停留，微颤的翼是心底的悸动，呢喃四月的厮守……
——清寂
四月，雨过天晴的日子，经历了雨水的洗礼，一切清新而富有生机，盎然的绿色充盈了视线。走过霜寒，度过阴霾，一场重生辅天盖地，是阳光复苏的时节了，美好到让人忍不住深呼吸。四月，心底的`情愫亦在抽枝吐蕊，懵懂的思绪被你轻轻撩拨，微痒酸涩，似草木初生的好奇，就此命定。曾经你惊艳了浮生，如同四月和煦的日光，不动声色温暖年华。
花开花落，四月总有缤纷的颜色，那一瓣又一瓣重叠的思念，随着风追赶你遗落的足迹，以蝶作媒，一路芬芳，你可曾嗅到那淡淡的牵挂，相随天涯是我执着的誓言。花叶有情，与心爱之人携手并进，即使踏着棘荊，有泪可落，也是感动。亲爱的，背上行裹，我们去踏青，枝繁叶茂的季节，只要牵着手就不会迷失。
清晨，捧一杯绿茶，看天边薄凉的雾霭停留在叶尖，幻化成晶莹的露水，轻轻触碰就消失在晨曦里，只余下斑驳的清凉引人遐想。露珠是草木泣下的泪水，你说你心疼我流泪的模样，我便笑靥如花，满足你给予的点滴幸福，眼泪早已被封锁在旧年时光里，不复忆起。四月，就让我在你唇上印一记如清露的吻，所有微凉记忆都浸润成薄荷叶的诗意，牢牢铭记，你是我一生的专属。
阳光，花香，露水，四月天晴，柳絮在发丝间漂浮，葵花笑的热烈，微风吹开满池的暖意。天地万物轮回复始的美好，却由你一人夺走所有的眷恋，尘世美美不过心之所向。遇见你恰逢一场绝美的甘霖，一点萌动，吐芽开花，是你将浅眠的情感唤醒。我绽放于你的春季，含羞探出的花蕊，在柔风中小心昭示那份不言而喻的赤子爱意。从此心入春城，不变的花开满树，杨柳飞絮，缱绻日光下恍然了悟，原来，你是人间四月天。
我说你是人间的四月天，
笑响点亮了四面风，
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，
星子在无意中闪，
细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是鲜妍，
百花的冠冕你戴着，
你是天真庄严。
你是夜夜的月圆，
雪化后那片鹅黄。
你像新鲜初放芽的绿，
你是柔嫩喜悦，
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，
是燕在梁间呢喃，
你是爱，是暖， 是希望，
你是人间的四月天。
读《你是人间的四月天》有感 7
很久之前就已经听说过这本书，但以前一直没有机读，有幸今年过生日时远方的同学寄来了这本书，一看到它，我就深深的被它吸引了。于是，我就遨游了一下林徽因的心路历程。感悟了一个伟大的女诗人的复杂情感。这是一个委婉柔情的江南城市，烟雨蒙蒙，湖水荡漾，岸边垂柳愈发亮绿，在风情万种的城市里淡淡梳妆。在一百多年前的这里，曾诞下一个娇小的女婴，她继承了杭州城的清新朴素，柔美大方，她的名字也是这么美——林徽因。
她被徐志摩怀想了一生;她被梁思成宠爱了一生;她被学界泰斗金岳霖守护了一生，甘愿为她，终生不娶;她更是被世间爱慕了一生。林徽因似一朵白色的荷花，出淤泥而不染，轻轻摇曳在花池中央。
“我说你是人间四月天;笑响点亮了四面风;轻灵在春的`光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那聘婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的圆月……”
多么美的一首诗啊!这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华美。诗中采用重重叠叠的比喻，意象美丽而丝毫无雕饰之嫌，反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露。在形式上，诗歌采用新月诗派的诗美原则：讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。这首诗可以说是这一原则的完美体现，词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。
虽然以前就听说过林徽因，但对她始终不是很了解，在这本书中我看到了林徽因的温文尔雅和真性情，我想以后我会再多看一些关于这方面的书，从中体会别样的林徽因!
读《你是人间的四月天》有感 8
这几天，我几乎整晌整晌地坐在电脑前，观看电视剧《人间四月天》。剧中讲了诗人徐志摩的爱情故事。纵览整个剧情，一个“情”字贯穿其中。剧情缠绵悱恻，柔情缱绻，使观者也随之亦喜亦悲，柔肠寸断。
诗人的一生可以用一个“真”字来概括。他讲到：生活关键就是一个“真”字。他的一生志在寻求一灵魂伴侣，他说：得之，我幸，不得，我命！
他活得是真自我，追求的是真感情。为此，他打破几千年来封建世俗的枷锁，不顾父母的极力反对，不畏社会舆论的强大压力，与自己父母之命媒妁之言而没一丝感情基础的第一任妻子张幼仪离了婚。那之前，他跟同在英国读书的林徽因相恋了。他们有相同的'志趣，徽因喜欢他的诗，他喜欢听徽音弹琴。徽因弹琴，他吟诗；他们在夜色朦胧的康河划桨，徽因吟他的诗。两颗年轻的心紧紧地贴在了一起。然而，他们是不能明确表白的，因为志摩有婚姻。那日，志摩又痴痴地站在徽因住处的门口，可迟迟没勇气敲门，毕竟是理不直气不壮。徽音又在弹琴，她也在想念志摩。她在等。终于她等不及打开了门，志摩就站在门口：
“你偷我的诗，我就偷你的琴音。”诗人就用诗的语言打破了自己极其相思有无以言表的尴尬。
终于这次志摩鼓足了勇气含着热泪向徽因表白了：“徽徽，我跌进去了，那一晚，在康河，我上不了岸，我连一根浮木都找不着，漩涡将我整个人都陷进去。水草绊着我，我喘不过气，几乎要窒息。然后我放弃，于是我觉得自己在沉，又沉，沉到一种莫名的痛苦和狂喜里去。徽徽，我想我是回不去了。……徽徽，许我一个未来吧，许我一个未来，我知道我在你的手中，非生即死。”
“那不是一个人的未来，也不是两个人的未来，是三个人。……我不许你未来，我许你整个人，你拥有我的灵魂，就拥有了我的一切，我没有别的再可以给出去了。”徽徽流着泪说。她何尝不爱志摩，然而她不愿意自己的幸福而使一个人受到丝毫的伤害。她背负不起道德良心的双重压力，不要在道德良心的谴责里悔恨一辈子。所以她选择了逃离，回了国。
然而距离割不断相思，却使它愈加浓烈。志摩听说徽因回国的消息先是日夜兼程的赶到码头见了徽因一面，然后又义无反顾地中断求学回国，要带徽因再出去一起学习生活。他感到有资格对徽因说“爱”了，因为那时他已经在英国毅然决然地不顾妻子再次怀孕而在两位朋友的见证下和她签了离婚协议，并在报纸上发了离婚通告。归心似箭，千山万水回到家得到的却是徽因和梁思成要订婚的消息。志摩要疯了！至此，两人的会面，对话成了志摩爱的宣言，痛苦的质问，而徽因只能是忍着相思，无奈地劝志摩放弃。他们俩人一个是火，是正在熊熊燃烧的火；一个是水，表面平静下面岩浆气肆意涌动的水……
造化弄人，也许正是应了那句“命中有时终须有，命中无时莫强求”。
读《你是人间的四月天》有感 9
青春的时光，缓慢到可以使棉花糖长久地维持最初的可爱模样，而不会逐渐变成发黄的糖块。我在这样美好的年华里遇见了你。
——题记
曾经以为人是孤独的个体，不会永远依赖另一个人，所以只是一直一直像个孤独患者一般，笑着，却不走心。直至我遇见了你。
初次相遇，是个不会笑的娃娃
混着夏末干燥的气息，我踏进了校园的大门。军训的时光总是那样累，但夜晚的点点星光却也是那样耀眼。
你坐在我的斜后方，短短的头发，小眼睛的女生。当时我的同桌是个胖乎乎的男生，他似乎和你有同样熟识的人，于是常常找你交谈。你有一搭没一搭的应着。一连九天，我没见你笑过，或许说，没见你对我笑过。
有的'人说，女生的世界很奇怪，最好的朋友第一次见的时候，总是相互看不太顺眼。我也是。于是乎，在我得知军训后调寝你调来我们寝室时，我是不甚满意的，因为你像个不会笑的娃娃，让我没有亲切感。
第一个梦是多啦a梦
遇见一个人，然后连生命的整个气息全改变。记不得是什么时候和你走在的一起，也记不得是怎样关系越来越亲密，但我只知道，我的生命里开始围绕着你身上那股淡淡的奶香。
我开始和你在一起嬉笑，每次和你腻在一起总是笑得肆无忌惮。你怕鸡，所以很多同学反其道行之给你起了“小鸡”这一外号。我就笑，你是鸡里面最聪明的，所以你就是鸡中之王，简称鸡王，然后我又说我要当鸡王的老婆，你表面无情地白了我一眼说那你是不是简称鸡婆啊?我笑喷了，你也被自己逗笑了。
但，也不可能是没有伤心的时候，不经意间的无视或与别人的亲密总是会成为导火线。吵架是不可避免的。于是我们成了别人眼中吵架吵得最凶，和好速度最快的一对。
快乐的日子总是这么快，转眼三年就过去了。
我开始做梦，梦见很多很多，但最常做的就是关于离别的梦，告别了彼此的多啦a梦与大雄，做的梦也会是彼此，还有多啦a梦的魔法口袋。
你是人间四月天
上帝只是眨了眨眼睛，我们的故事就开始了又结束，他把我们都偷走了。我们的友情，不值得歌颂，它很普通，普通到只是足够温暖彼此。母校的离别颂曲也快想起，我们也将离开我们魂牵梦萦的地方，告别曾经最亲密的彼此。可能，不久后的将来，便是重逢之际，那时的我们会以有别于以往的姿态相遇，但也不会忘记这青春时期的彼此带给对方值得珍惜的回忆。
树影斑驳的青葱年华里有你在，美好如人间四月天。
读《你是人间的四月天》有感 10
当我看见这本书的第一眼就喜欢上它，一个是因为它的名字，另一个是他的封面设计，给我一种好像是沉淀了时间的厚重感。
在这本书里，收录了林微因的散文、小说、书信、诗歌，而这些也不能完全展示这个传奇女子的一生，在民国著名才女里，林微因被胡适誉为“中国一代才女”，虽然张爱玲和萧红等人也是在这个时期，可是她的才艺却显得更加全面。她几乎是一个时代的标记，她的容貌、她的才华、她的感情生活都是美丽的映画，让世人缅怀至今。
作为一本收录书，这本书最大的特点是最为详尽的收录了她的书信，尽管并不完全，可是也是作为一条长长的`时间链条，穿起了她的留学生活到晚年生涯。从这本书中，我可以读到林徽因的文化特征，她作为诗人、文学家、建筑学家、在她的文字里还带着一丝硬朗的气息，就像是建筑物尖锐的棱角，拥有着一个时期特殊的标志。
我喜欢林徽因，喜欢她的洒脱，喜欢她的境界，喜欢她的诗歌，而当我第一次看到《你是人间的四月天》时，我就被这首诗深深的吸引：“我说你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天”。
这首诗发表于1934年的《学文》上。关于这首诗有两种说法：一是为悼念徐志摩，二是为孩子出生而作，以表达心中对孩子的希望和孩子出生所带来的喜悦。而我认为这首诗歌是写给他的孩子，这一点，从我成为妈妈之后有了更直接的感受，当我抱着软软糯糯的孩子的时候，看着他对我笑的时候，看着他咿咿呀呀伸开手要我抱的时候，我真的是感觉到他就是我的整个春天。
四月，是春天中的盛季。这样的四月，是苏东坡笔下的江南春景：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”是杜甫笔下的春色：“两个黄鹂鸣翠鸟，一行白鹭上青天。”人间四月芳菲尽，林徽因用一首诗，描绘出了整个四月的美好盛景，她用她独特的气质在文学上保持着独有的韵味，照耀着这与众不同的人间四月天。
读《你是人间的四月天》有感 11
偶然捧起一本《四月天》，静坐在林徽因的诗意里，我的思想随书中风景徐徐前行，去漫溯到那更深远的书境，寻觅着这最美人间四月天。
我徜徉于延宕的乡村小道上，在这薄雾的朦胧里，晨雾中的村庄格外静穆，兰花似烟的香味，水草幽幽的清香拂着我贪婪的鼻翼，我辨不清前行的道路。路上也没有行色匆匆的过客指引我，正如我赏书时的迷惘，眼前有的，并不是如我所想象的，没有倚红绕翠应有的春花秋月，只有“一条枯枝影，青烟色的瘦细。”就像是习习寒风从历史深处漫溯而来，几分寒意，几分苍凉，如烟似雾，浅浅淡淡，“月迷津渡，雾失楼台”，志摩那瘦削的身影在蹑履前行，如此朦胧，如此缥渺，我想那肯定不是人间四月天。
我彳亍着前行，继续寻找着这人间四月天。
旭日与白云相依相随，这里笼罩在一片绿意葱笼里，我把自己融入自然中，让我感觉行走在一幅山水画里，赏湖水苍茫，嗅绿意芬芳，听簌声微微，这一切漫润着我的心灵，没有了志摩的孤独，没有了小曼的呓语，徽因的倾情更让我涕泗，这是我要寻找的书中风景吗？可是这里的一切让我有一丝落寞，总觉得少了些什么。我想，那应该不是人间四月天。
我跋涉在漫漫书途中，夜阑人静里，宁谧的天空没有一载星辉，只有皎洁的月光，倾泻而下，温柔似水，宛若一弯清泉中浮动的`白莲。我看到了窗棂之外，“多少百里的平原土地，多少区域的起伏山峦。”可那是人间四月天么？
携一缕书墨馨香，我来到一片旷野，小路上散落着一层层细薄的稻草，一旁枯树枝茎上留了一点苍翠，我看到不远处有几个模模糊糊的身影，那是四个乡下人的背影，“一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖半蹲半坐的，在溪沿的短墙休息，还有西梆子的声调。”此时，志摩的潇洒多情不见了，小曼的醋浓情意不在了，徽因的意缠情绵不再了。而我所看到的，人们日出而作，日落而归，一家老少，齐乐融融，村庄和美，他们共赏着落日余晖，良辰美景，这里没有嘈杂纷乱，此时此景，我已经等待很久了，我想，这应是人间四月天，这才是书中风景。
我知道，只有投入心灵，才能闻到生命的醇香，只有付出真心，才能悟得真情。
读书的过程，好比是一个不断寻觅，不断发现，不断探知，不断追求的过程，我想，人间四月天从不是指那些充满颜色的风景，而是我们从清澄的视角看待事物，去发现生命的美好，生命的本质，感悟书外的情感世界，我想，那就是人间四月天。
书里的风景更迭变换，蕴含的道理也深不可测，而最重要的，从不是结果如何，而是，你是否享受这个过程？你是否找到了意义所在？你又是否领悟了“书之真性情”？
读《你是人间的四月天》有感 12
今年暑假，爸爸推荐了一本好书给我——《你是人间的四月天》。里面有许多许多林徽因写的小说，其中我对《九十九度中》和《绣绣》这两篇小说情有独钟。让我来带领你们走进她的小说里，领略林徽因不朽的艺术魅力吧!
从三个挑夫为宴席送货开始，我便走进林徽因的小说《九十九度中》里。随后它又转移镜头像糖葫芦似的，毫不突兀的融合在了一起，让我看到了一串又一串精彩的人物片段;从挑夫汗流浃背地往大户人家送宴席礼品，到挑夫因缺药身亡;耳东边的张家宅却还欢天喜地接新娘，卖酸梅汤的老头为生计发了愁……
这个小说虽然不长，但我对这个小说感受颇深，体会到了作者对劳苦大众的关怀。看到因为缺药病死的挑夫，我特别震惊，不禁潸然泪下，生命多么脆弱啊!接着我是愤怒。就因为没药，一个活生生的人就去世了。唉，那时的社会究竟有多落后啊。
过去的时候，爷爷常跟我唠叨，说以前医疗条件很差，没有什么感冒药，甚至连医院都很少。要是感冒发烧了，也只能硬撑着，盖好被子，把虚汗逼出来。要是病情严重，有些家庭因经济压力也无能为力。幸好!幸好!我们晚生了几十年，现在的社会才有条件来接受娇弱的我们。可是惨痛的教训是永久的，我们要记住这前车之鉴，为中国社会努力，创造更富裕的生活给我们的子孙后代，让他们过上比我们还要幸福的生活!
另一个小说《绣绣》，让我看到了一个天真却又凄凉的小女孩。善良的秀秀没有一个完整的家庭。她那阔绰的爸爸另有妻室，抛弃了她的母亲和年幼的她。绣绣只能与懦弱的妈妈住在矮小的屋子里。绣绣虽然与小伙伴拥有快乐的时光，但承受更多是母亲的埋怨和父亲的冷漠无情。其实，她多么希望能得到爸爸的爱啊!就在那个大雪飘飞的冬日，绣绣结束了她那年幼的生命，也结束了痛苦与挣扎……
我对绣绣爸爸的自私十分不满。绣绣生病的时候，他竟然只来探望过一次，没有留下一丝温暖，只留下满嘴的侮辱和那少得可怜的一丁点钱。难道他连一点点对绣绣的爱都没吗?只有那嫌弃与厌恶吗?这算什么父亲!这更让我为林徽因的童年而怜悯。绣绣只是林徽因的'感情寄托人，林徽因也是一样，是一颗得不到爱的阳光，即将枯萎的小草。我觉得，子女与父母的爱是相互的，父母要理性的爱自己的子女，给他们温暖的避风港和照料;子女也要对父母尽力尽孝，帮助他们处理家中杂事，对父母无怨无悔。这样的家庭才是我们希望看到的。
看完了这本书，我更珍惜现在的生活了，感谢爸爸妈妈给我的无私大爱!是你们给了我灿烂的阳光，让我健康成长，谢谢你们，谢谢一切爱我的人!
读《你是人间的四月天》有感 13
这是林微因的一些文章、信件。文章是抒发自己当时的心境，而信件大多写给她亲密的人。
我是先看过白落梅的《你若安好，便是晴天》才对这本书有了兴致的，匆匆看完。说到匆匆，林微因信件的落款便是【匆匆】。可惜，我对林微因的解读并没有白落梅的深刻，也许是生活时代不同，并且对林微因的喜好之处，建筑也并没有什么兴趣。但是当我得知国徽的设计出自林微因，难免敬畏了许多。
自古至今，文人骚客，总是用他们自己的方式去挚爱着自己的祖国。就像每个人的存在都有不同的形态，所以会导致不同的结果。这便是仁者见仁智者见智的事了。
这本书的`信件中，我们能从侧面看到卢沟桥事变，以及全国人士对待华北的态度，大家都是勇敢而充满信心，至死不渝的。即便是林微因这等女神般的存在，也是如此。这一点让人十分钦佩。
这本书的最后给孩子的那封信让我非常感动，作为一个母亲，她能像朋友一样和孩子聊天。而且从信中，我也真切的感受到，林微因的教育观念，是爱、诚实、勇敢、珍惜当下，不用大词汇去灌输孩子的头脑，只是讲道理、陈述事实。至于未来的发展，相信子承父业女承母志，也是非常正常的。
所以，关于教育，一定是离不开时代的背景的，但是远去的背景过于沉重。教育给予孩子们的，应该是爱，而非仇恨。
读《你是人间的四月天》有感 14
很喜欢林徽因的《你是人间四月天》，也看过无数关于这首诗的情感篇章，在这四月将至未至的时日，写一篇属于自己的文字，不为追逐什么，只在于自己深深地喜欢着她，喜欢她的才情和纯色的情感世界！更喜欢她为建筑设计付出的艰辛和对祖国的热爱之情。
林徽因是一个完美的梦；是江南婉约的风姿卓卓；是转身里最浪漫的回眸；是女神里最清新的花朵。
读林徽因的作品，无论是前期的还是后期的，欢欣还是忧伤的，都透着理性的语言，真挚的情感，丰富的内涵，不造作，不矫情，是少数的，是与众不同的。没有风花雪月，更没有煽情的语言，有的是朴实和唯物的世界观，境遇和自然的相逢。
‘那一颤动在微风里她又留下，淡淡的，在三月的薄唇边，一撇，一撇多情的痕迹！’这是1931年5月的作品。‘等待那阵阵风向远处推送。算做一次过客在宇宙里，认识这玲珑的生从容的死，这飘忽的途程也就是个——也就是个美丽美丽的梦。’这是1933年11月18日的作品，不同的心境，不同的心音，相同的都是出自一个人。这眼里的风景，紧扣着内心的情感，给这些自然的景物赋予了或明快的或忧郁的印痕，可无论是哪一篇诗句，留给我们的是一颗闪耀着爱的光辉的灵魂。
1931年11月19日，或许应该是一个凄风冷雨的阴晦的日子，阳光都去哪儿了，信仰都去哪儿了，花草树木都去哪儿了，或是一场梅雨天气也好，至少——至少还是一个夏天，还有生命的坚持。
‘如果你忘不掉，忘不掉那同听过的鸟啼；同看过的花好，信仰，该在过往的中间安睡。’1933年11月18日，林徽因的挽歌读来心碎，那份酸楚延绵在整个秋天。‘秋天的骄傲是果实，不是萌芽，——生命不容你不献出你积累的馨芳；交出受过光热的每一层颜色；点点沥尽你最难堪的酸怆。’读过林徽因作品的读者一定体会得到1931年11月19日以后的著作饱含着沧桑，生命的天空里多了如许的苍白！
这字里行间，这一草一木，这一风一雨，这一春一秋，都是浮沉依附于思绪空间的幻象，昔日人无还，花间重影叠加成余剩的惶惑，敛住又敲散的是回忆的影踪。
西窗清影，晚来夜雨，岁月在她的窗前绽放出四月天的一树一树的花开，因了这花开，1934年4月她在春天里找回了失落在秋天的芬芳，而且是永远的绽放。我庆幸自己真的读懂了她的四月天。
世间有一份爱和岁月无关；和年龄无关；和婚姻无关；甚至和生死无关。如果命运只留下一个人的相守，我会在每个春季，每一朵花里，感知你的依存；你的气息；你的轻灵；你的微笑的暖。这样的爱有谁不会被感动，深深地嗅一季暖风的柔，能否体会真挚的爱留存在春季的一树一树的花开。
‘你是一树一树的花开，是燕儿在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！’这首《你是人间四月天》写于1934年5月。而《秋天，这秋天》是1933年11月18日发表在《大公报》里。两首诗遥相呼应，这四月天的暖从此留存在一代才女的诗歌里，生命里。
‘像张风筝向蓝穹，凭一线力量’。在我看来，这些其实并不是回忆，而是新生。
花开一季，暖到落泪，岁月如是，茶里禅香。是爱情的伟大，让徐走进文学的浩瀚海洋，是爱的深意，让林徽因写出一首首诗歌，而四月天的魅力感染了我们，也终将感染着世世代代。
以怎样的想象来描绘他们的相识，相知，就像捧着一个绝世惊艳的青花瓷瓶，是那么小心的.轻拿轻放，喜欢着如此的心灵和心灵的相约，而不染半点尘埃！
‘在这茶会里我们请的是志摩生平最爱慕的女作家曼殊斐儿的姊丈，志摩十分殷勤；’读这些，很诧异林徽因对志摩的了解和关爱，也明白文字的天空下，那些单纯的不染烟尘的倾慕和爱，是多么的纯粹！世俗里的目光，又有几人能够了解、理解。所以，在徐去世后，敌他的人，爱他的朋友，对他的评价也是众多的，林徽因一如既往的赞扬着这个至情至真的好友：‘志摩的最动人的特点，是他那不可信的纯净的天真，对他理想的愚诚，对艺术欣赏的认真，体会情感的切实，全是难能可贵到极点。’这就是她眼里的志摩，也是文艺界眼中的志摩！
在一树一树的花开里，我们循着一颗爱心去领悟自然的灵韵，在一树树花开里，探寻生命的奇美和造物主的爱，精神领域里四月天的情感是人类文明史上最崇高的寄托。
燕儿的回归里，是从南到北的天途，是江南雨巷的温润到辽阔草原的碧野晴空，这些美好的情结是四月天里对生命崇高的爱和对未来的精神寄托。
对于爱，一首诗可以寄托全部，对于生命的坚韧，要用一生的正义和对祖国的忠贞去抒写，一个爱国的为祖国的建筑事业终生奋斗的林徽因更是一生的传奇。陈从周：‘同济大学教授陈从周回忆道："她（指林徽因）指著吴晗的鼻子，大声谴责。虽然那时她肺病已重，喉音失嗓，然而在她的神情与气氛中，真是句句是深情。"牌楼今日早已随著文化浩劫一同烟消云散，但林徽因当日的金刚怒吼，必将永远环绕在每一名具有良知血性的中国学者心头。’‘一身诗意千寻瀑，万古人间四月天’。
春，在风柔雨疏里迈着生命不息的步子慢慢走来，依然是一树一树的花开！而观赏她的人儿一代代，会有一个影子，会有一首诗，会有一个故事，会有一个特别的春天在时光里被记录到永远！
读《你是人间的四月天》有感 15
婚前，梁思成问林徽因：“有一句话，我只问这一次，以后都不会再问，为什么是我？”林徽因答：“答案很长，我得用一生去回答你，准备好听我了吗？”婚后，梁思成曾诙谐地对朋友说：“中国有句俗话：‘文章是自己的好，老婆是人家的好。’可是对我来说是，老婆是自己的好，文章是老婆的好。”
一天，。梁思成从外地回来，林徽因很沮丧地告诉他：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好？”
梁思成听了以后非常震惊，一种无法形容的痛苦笼罩了他，经过一夜的思想斗争，虽然自己痛苦，但想到另一个男人的长处，他毅然告诉林徽因：“你是自由的，如果你选择了金岳霖，我祝你们永远幸福。”而林徽因，不仅没有离开他，反而感动万分地对梁思成说了一句能让世上所有男人都无法拒绝的话语：你给了我生命中不能承受之重，我将用我一生来偿还！
如果一百个人来问我完美女子的标准，那么我一百次都会回答说是林徽因，是的，她已经是个传奇，是只能仰望的女子。她早已隔着如许烟波岁月，隔着那些男子的'深情，美成书页中的一个剪影。所有人都知道她和徐志摩的故事。他为她写下那样的诗句，可是最后她还是没有选择他。可是，比起徐志摩那样激烈的爱，金岳霖的脉脉深情更令人动情。
汪曾祺写过一篇《金岳霖先生》，其中有个这样的细节，说是林徽因去世多年，金先生忽有一天郑重其事地邀请一些至交好友到北京饭店赴宴，众人大惑不解。开席前，他宣布说：“今天是林徽因的生日！”顿使举座感叹唏嘘。
他为了她终生未娶，因在他心中，世界上已无人可取代她。
即使多年后，当他已是八十岁高龄，年少时的旖旎岁月已经过去近半个世纪。可当有人拿来一张他从未见过的林徽因的照片来请他辨别拍照的时间地点的时候，他仍还会凝视良久嘴角渐渐往下弯，像是要哭的样子，喉头微微动着，像有千言万语哽在那里。最后还是一言未发，紧紧捏着照片，生怕影中人飞走似的。许久，才抬起头，像小孩求情似的对别人说：给我吧！
林的追悼会上，他为她写的挽联格外别致，“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。四月天，在西方总是用来指艳日，丰盛与富饶。她在他心中，始终是最美的人间四月天。他还记得当时的情景，他跟人说，追悼会是在贤良寺举行，那一天，他的泪就没有停过。他渐渐说着，声音渐渐低下去，仿佛一本书，慢慢翻到最后一页。
有人央求他给林的诗集再版写一些话。他想了很久，面容上掠过很多神色，仿佛一时间想起许多事情。但最终，他仍然摇摇头，一字一顿地说，我所有的话都应当同她自己说，我不能说。他停一下，又继续说，我没有机会同她自己说的话，我不愿意说也不愿意有这种话。他说完，闭上眼睛，垂下头，沉默了。
那个时代的人，对于感情十分珍惜爱护，爱一个人大约便是长远的，一生一世的事情。因此爱得慎重，却恒久。
他从来没对她说过要爱她一辈子，也没说过要等她。他只是沉默地，无言地做这一切。爱她却不舍得让她痛苦选择，因此只得这样沉默。因为，能够说出来，大约都不是真的。
而如今多见的，却是那等付出一丝一毫都要斤斤计较的男子。付出一定要有回报。计算爱情，一如计算基金汇率，赔本生意，谁肯做。若自觉有些许吃亏，一定加倍讨要回来。面对这样可怕的现实，再看看二十世纪三十年代时候那样动人心魄长远的爱，真是让人心灰意冷。
爱固然值得珍惜，但是要人爱你一时一刻并不难。但是最美最好的，是有个人在至老时候还会想起你，那样深刻，深刻到他一生都从未忘怀过你。
他会想起你年少时候的容颜，在他心中，你永远都是十七岁的那个穿白衣裳的小仙子，他会想到嘴边不自觉地轻轻地微笑起来，叹息地说，她啊……之后便是沉默，沉默之下，原本是有千言万语的，可是已经不必说了，那样的你，在那样的他的心中，便是独一无二的万古人间四月天了。爱有很多种方式和理由，这里无意责怪谁，只不过我觉得金岳霖的故事听起来更加撼天泣地。
金岳霖为林徽因终身未娶，他一辈子都站在离林微因不远的地方，默默关注她的尘世沧桑，苦苦相随她的生命悲喜。
读《你是人间的四月天》有感 16
不仅是才女，不单是漂亮。 诗中看到了她的浪漫，散文读到了细腻的思想，写建筑的文章体现了专业和理性。书信则增添了她的真实的立体感，读她的小说又会联想到，她笔下的人有几分她自己呢？
人们都说她是才女，高学历，美学和室内装饰专业，还是接受过西方专业舞台美术教育的中国第一人。她身体弱，读她的文学作品时，仿佛隐约总能过嗅到中药味道。她像个女蜘蛛侠，和梁思成一行人翻山越岭，攀岩绝壁，为中国古建验明正身。她是个慈爱的母亲，但又把孩子当成朋友，一边给女儿画着可爱的袋鼠，一边说，不注意看书习惯得了近视，以后怕嫁不出去。
有人为她终身不娶，她也不太隐藏与徐志摩的'过去，悼词和诗里充满惋惜，当然大多是对逝去生命的惋惜。她大胆的和丈夫说她同时爱着两个人，梁思成也是大度的表态，这让她觉得需要用一生去偿还他对她的爱。这么丰富的灵魂，怎么可以简单的用才女两个字来定义？那么多版本的你是人间四月天，单单这本引起了我阅读的冲动。就是源自那封面的一张照片，在古建筑的窗洞边，林带着一顶合适的帽子，安静的握笔记录着。那种美，也不能简单的用漂亮，来概括吧。
她挽救了景泰蓝艺术，还参与了国徽和人民英雄纪念碑的设计。这还只是大众普遍知晓的故事，能总结概括她的词，也许只有她的本名吧，林徽音，林徽因。
读《你是人间的四月天》有感 17
一人，一书，一香茗，一幽梦，一春分。很多时候，寂寞和烦躁会让人不知所以，也只有此时此刻此景，独倚窗台，品着香茗，闲看窗前云卷云舒才能享受心灵的宁静。
直到读了林徽因的诗歌《你是人间的四月天》，懂了她与徐志摩、梁思成、金岳霖之间的故事，深深的被这个奇女子所折服，被她的纯洁、清醒、聪慧和才情所打动。更从她的身上读懂了“缘分”这一佛用语。
我们从来到这个世上，会遇到很多人。有些与之邂逅，转身即忘，而有些，我们则会铭刻终身。虽然很多时候都是擦肩而过，但所有的擦肩和邂逅其实都是一种缘分。当我们爱上一个人，贪恋一处风景，心怀一帘幽梦，都是相遇了一段情缘。只是最终能否在一起，需看缘深还是缘浅。我们很难从容把握，于是，我们慢慢学会了要以平常心对待，我们更都得了惜缘。
曾经，我们也都是柔情之人，虽然每天都有着学习的压力，高考的迫近。但我们终究还是会为一朵花的盛开而欣喜，为一片叶的飘零而惆怅，为一阵风的到来而豪情万丈，为一滴雨的落下而感动。如今，很多人虽已倦怠，但这朵花，这片叶，这阵风，这滴雨仍深藏在我们心中，因为我们已结下这份缘。
我们还是希冀生命中各种各样的缘分。纵使有些缘分稍纵即逝，纵使有些缘分把我们砸得遍体鳞伤。但是，还是会有一些扎进我们的生命中，与我们同呼吸，共命运，给予我们希望、安慰、快乐和情感。所以我们开始相信命运，相信因果，也更加期待缘分。
始终相信冥冥之中自有定数，一花一世界，一草一天堂，一叶一菩提，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，整个世界可承载万物，也可空无一物。因此，有的时候不需疲于奔命，须知因果已定，得失随缘。
如今想来，当初苦苦追过的女孩，我们之间或许真的缺少爱的交集。或许这就是错失的因缘吧。我们都没有错，只是缘分不够。也正因为懂了，因此，我将于茫茫人海中继续寻访我唯一的真爱，得之，我幸；失之，我命。我开始相信宿命了。如果宿命中注定你还要漂泊很久，那么就让我在你将走过的路上为你种植一路的快乐与阳光吧。
知道了缘分的来之不易，那么懂得“惜缘”就更加难得。人生在世，只有几十年的光阴，相识便已不易，更何况有些还要携手一生，岂不更加珍贵。所以，无论何时何地，遇到何种情况，我们都应学会互相珍惜。
可是世事难料，我们在世上有时真的会遇上奇缘，但有时我们终其一生也难以遇到。正如每时每刻都有相逢与离散。有人会走进你的视线，成为你记忆中的一部分，而有时你也会成为别人的风景。正如卞之琳的`《断章》：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”
只是她不知道这世上有一个你，而你也不知道真实的他。因此，我们更应以平常心来对待。
每个男孩的心中都深藏有一个温静、清纯的女孩，渴望与她并肩行走在花丛边，渴望与她十指相扣，渴望与她同船共渡。我也不例外，我也希冀有这样一个女孩能够相伴终身。但是我知道因果已定，须看缘分。因此，我所要做的，不是固步自封，不是等待，而是寻找属于我自己的缘分。
今世的缘分都是前几世的修炼所得。我们应该相信，今世能够与自己相识的人，前世必定有着非常深的因缘。佛说：前世五百年的回眸，才换来今生的擦肩而过。今世若能与你相逢，相识，相知，乃至相守，真好！
读《你是人间的四月天》有感 18
这是一个美好季节当中最美的时间，春回大地，万物复苏，在这春末夏初之际，一切都有了生机勃勃的样子，一派欣欣向荣的繁盛景象。四月，从来都是这么令人沉醉，如茶如酒，低调而浓烈，婉约且绵长，它不张扬却美得让你无法忽略。一年四季，景色更迭，四月，始终都是那个特别的存在。
其实人生，有如四季变换。一路行来，赏春日花、迎夏骄阳、观秋叶落、看寒冬雪，经历复杂多样，蕴含着人间百味，循环往复，有喧嚣，亦有寂寥。若将途中最美的景色与时间做对应，那么该是正如林徽因先生所想，最恰当的莫过于四月。
1934年，《你是人间的四月天》于《学文》一卷一期发表。有人说，这是林徽因为悼念故去天国的徐志摩而作，也有人说这是她为儿子的出生而作，用来表达对儿子的殷切希望、记录儿子的出生为之带来的欢欣喜悦。时至今日，当时的林徽因先生究竟怀着什么样的心境写下这首诗，我们不得而知，难以考究。但这丝毫不影响人们从诗中体会那种独特的意境美。无论是为了悼念徐志摩还是为其子降生而作，这都是一首真真切切、扣人心扉、动人心弦的情诗，它所寄予的可以是爱情，也可以是亲情。
“我说，你是人间的四月天，笑音点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着；你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。”寥寥数语，笔触精炼，字里行间，行云流水，描绘出一幅活灵活现的绝美画面。静心读，仿佛能听见清风里传来阵阵若隐若现的笑声；能看见交错光艳中有人在翩翩起舞；能感受到云烟被轻轻吹散在风里，慢慢散去，夜晚漫天闪烁着点点星光，而后还有毛毛的细雨落在花瓣上，装点出一幅娇艳欲滴的好景。试问，若不是情到深处，思绪正浓，又怎会道出这般细腻又灵动的'词句。
“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。”结尾短短几句，刻画出那种极致的赞赏与喜爱，无一不透露出“有你便胜人间无数”的浓烈幸福之感，动心感人，何其美哉。所以，我姑且将这首诗解读为一个博爱、大爱的作品，诗中所有美好的意向和载体都为爱而生、为情而长。
我们向往四月天的美好，但也知道人间不会永是四月天，生活的路很短，却又很长。途中有幸福也会有悲伤，有光明也会有灰暗，有笑也会有泪，有苦也会有甜，有圆满自然也会有遗憾。没有人能够一生遂心，五味杂陈才是人生。故而在世为人，能做且该做的就是要学会珍惜和知足！只有懂得珍惜才能留住幸福，学会知足才会发现美好，不妄求，不错失。
有人说“爱和情是人间奇迹”，对此我深以为然，知情识爱会感恩的人总是会过得比较精彩。当年，林徽因先生有她可以比拟人间四月天的珍贵，而今，愿急行急走的我们也能懂得发现和留住属于自己的美好四月天。
读《你是人间的四月天》有感 19
这是一部关于徐志摩的传记小说，一个怪人，一个诗情画意，富有浪漫色情的怪人。但谁曾想过这样一个浪漫传奇的诗人，突然间在天空中飞走，从此回不了凡间呢。寒风萧瑟，久违的春夏来了又走，冬天来得那么突然，到底是谁挤兑谁，能说得清楚吗？欲笑还颦，最断人肠，春天来的太慢，让人心痛。说回徐志摩，虽然读到他的作品不多，但一首《再别康桥》足已看出他是一个追求现实，而又不满足现实的复杂魅力诗人《再别康桥》只因康桥，是诗人心爱的对象。在临别前，要描绘它是多么难呀，说过分了怕闹了它，说得太谨慎了又负了它。于是，诗就如此开了头：“轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；我轻轻的招手，/作别西天的云彩。诗中连用三个“轻轻的”，抒发了诗人与康桥依依不舍的离别之情。说回林徽因的《人间四月天》，这一作品让我想起了钱钟书的《围城》和鲁迅的《伤逝》。虽然徐志摩、方鸿渐、涓生这三人的出身、品格、学识不一样，但他们生活的社会背景是相似的，是“五四”退潮后依然浓重的封建黑暗的社会。他们三人之中，尽管有人家庭背景富裕，有人穷困潦倒；有人品格高尚、学识渊博，有人不学无术、浑浑噩噩。但他们在爱情上的遭遇是相似的，是悲惨的。（徐志摩要是没有因飞机失事而罹难，谁能保证他和陆小曼在北平的婚姻生活不是令人乏力、令人哀伤的呢？）由于志摩的父亲厌恶小曼这个媳妇，断绝了给志摩的接济。（不难发现，封建社会的长辈总是希望通过物质来影响后辈的行为。这一特征在当今社会仍未褪色。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中一语中的地指出：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”，因为“男子在婚姻上的统治是他的经济统治的简单的后果，它将自然地随着后者的消失而消失。”我们可以把这一观点泛化到长辈与后辈的关系。即“一个人想要成熟、自立，必须要在经济上取得独立。”这是题外话了。）出生于富裕家庭的志摩开始为生活的拮据而担忧。与此同时，作为名媛的小曼依然热衷于跳舞、看戏、打牌，原文中有这样的描述：志摩来往于南京、上海，在中央大学和光华大学两处教书。小曼的生活方式始终没有什么重大的改变。她的身体总是软。疲萎顿，因而百无聊赖，写字、作画都荒废了。志摩苦劝无用。又怕多说会加重她的精神压力，于健康不利，只好少说。——为了外出应酬看戏方便，小曼卖掉了一部分首饰，购置汽车一辆，于是出门的次数更多了，志摩对此也无可奈何。志摩深深地、深深地爱着小曼。他透过那两片理想的水晶似的深度近视镜片去看待爱情和人生，看到的是至高无上的、纯净的、诗意的、神圣的理想境界。其实这境界只是他自己心灵折光里的.海市蜃楼。在那里，爱人是圣坛之上的神只，永远带着启迪你心智的微笑，倾听你的祈祷，用她那永恒的温柔抚慰你的心灵，给你以无穷的愉悦和温暖??然而，一接触现实。当神灵被一个血肉之躯的女性所替代，神性的完美便消散了，接踵而来的是现实生活中许许多多令人烦忧、令人束手无策的问题??爱情是一个纽带，可以把两个人的心灵和身体联结在一起，却难以使他们的生活习惯、趣味爱好、人生目标一下子变得完全丝丝入扣。对现实生活抱着过于理想化的要求的人，就不可能不和遗憾了。三部作品似乎都向读者抛出了一个命题——婚姻是爱情的坟墓。三位主人公的不幸遭遇，这到底是因为封建社会对人的迫害呢，还是因为人的平庸短浅和思想局限呢？婚姻是爱情的坟墓，这貌似危言耸听的命题至今仍被多数人奉为真理，难道在物质生活飞速发展的同时，我们的社会仍然是禁锢人、迫害人的吗；难道在文化水平不断提高的同时，我们的思想仍然是落后、愚昧的吗？又或者，人是容易生厌的，只要两人保持适当的空间，培养一些生活情趣，就能让爱情在婚姻中尝鲜？这样的话或许不错，但对于忙碌的都市人来说，听来仍然让人泄气。
读《你是人间的四月天》有感 20
你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天。这普普通通的辞藻，虽都是寻常之物，却在林徽因的组合下，尽展华丽之姿。这一首脍炙人口的现代诗歌，自民国时期横空出世之后，一直深受人们的喜欢。在细心品鉴这首诗歌之后，我的内心不禁感叹道——高山流水，不禁让人如沐春风。
你是人间四月天的作者便是大名鼎鼎的民国才女林徽因，这一个生来便注定超凡脱俗的女子，她这一生经历了风风雨雨，令无数英雄尽折腰。有很多不甚了解的人标榜着自己的观点，让金岳霖，梁思成，徐志摩为她魂牵梦绕。时代不缺美人，缺的是她这般有才又有貌的美人，一个人倘若没有细细品味过她的文字，是没有权利来发表自己对她的见解，因为你至始至终从没走进过她的内心，无法去真正地了解到她。你无法否认林徽因的才气，她那代表着中华传统女性的优秀气质。
可惜我的才学疏浅，无法真正体会到其中的高深，散文只能勉强看懂一点罢了，但我能深切的体会到两点，其一是她对于徐志摩去世的深切悼念。可见他们两人之间的感情十分深厚。其二就是大篇幅表达对颠沛流离生活的感叹，毕竟民国时期，大部人的人生都难以用幸福来形容，特别是先进知识分子，他们接受过高等教育，有着保家卫国的思想，看到国家受到外寇的侵略，定然是意难平的。他们希望国家安定，这样才能让人民得到幸福，让苍生得到解放，自己也能够更加专注于自己的学术发展。人间四月天当中也充满了浪漫主义，表达了林徽因对美好未来的展望。也让我们感觉到对未来的自信。
这本书的最后给孩子的那封信让我非常感动，她和她的孩子能够像忘年交的朋友般交谈。而且从信中，我也真切的感受到，林微因的教育观念与大多数家长是不一样的'，她更专注于发掘孩子的天性，那些真善美。不用大词汇去灌输孩子的头脑，只是讲道理、陈述事实。对于孩子未来的发展，尊重孩子的选择并提出建议，也是非常正常的。所以，关于教育，一定是离不开时代的背景的，但是远去的背景过于沉重。教育给予孩子们的，应该是爱，而非仇恨。
我也曾深刻思索，人间四月天这几字究竟是什么，虽然我无法读懂作者高深的意境，但是我总能感觉到，作者想表达的浪漫，幻想与心中最纯洁真挚的情感。
读《你是人间的四月天》有感 21
强大的母亲，温柔的妻子，严厉的老师，浪漫的女友，勤奋的学者，犀利的沙龙女主人——一个大写的女人，清清爽爽地从历史深处走出来。
林徽因这一生辉煌灿烂，经历过大风大雨，迈过大千世界。作为新时代的女性，受过西方教育，在国外呆过数年，却依旧觉得中式传统最美，连她的婚礼她也选择了在伦敦最为中式的礼堂中举办。她的礼服，她拒绝了西方的婚纱，而是选择自己设计的中式衣服，而梁思成也选择了偏中式的西服，这似乎预示着林梁两人注定会为中国文化奋斗一生，也昭示着在有林梁的地方，始终以林为中心。
林徽因在众人眼里应该都是集万千宠爱于一身的人。她才貌双全，家庭幸福美满，每个孩子都有巨大成就，并且很孝顺，桃李满天下，夫妻俩有共同的爱好共同的身份――建筑师，相互扶持一直到最后。
可惜天妒英才，让这颗璀璨的星星过早的落入了星河。
林徽因很少提及她的幼年，也许是因为她的童年太过于让她伤心，也许是她太骄傲，不想让世人知道太多关于她幼年的不幸。
东方欲晓，她曾与那升腾的艳阳比肩，那么骄傲！
在林徽因幼年的时代，女人无才便是德，女人嫁到夫家最重要的就是传宗接代，这也造成了林徽因母亲的艰难生活，也间接的对林产生了巨大的影响。
林徽因的母亲嫁到林家生了很多孩子，但却都未曾长久，最后只剩下林家长女林徽因。她出身于富贵人家，十指不沾阳春水，不讨婆婆喜欢，自幼推崇无才便是德，因此也不讨丈夫喜欢。这让本就是续弦的今年出境显得尢为紧张。在她在没有生孩子的动静时，林家似乎已经抛弃了这位林家夫人。
这时候，林徽因的父亲林长民遇见了一个有才有德的女人，不久便将她娶进门。在这位新夫人生了三儿两女的时候，林母和林徽因搬到后院生活，新夫人和她的孩子们在前院生活，这时候林家上下真的把这位林母忘的一干二净。
林徽因深知自己处境尴尬，依靠不了母亲，只有靠自己才能得到家中人的照顾，得到父亲的宠爱，这让她过早的学会了人情世故，也剥夺了她的童年。
母亲整日以泪洗面，忧怨的眼神在诉说父亲对她的无情，这让林徽因决定今后一定要以自己为主，绝不倾心于别的男人，绝不一心一意依附在他人的身上，要自立自强。
在这样的家庭氛围之下，林徽因万般谨慎，小心翼翼，这时候书便成了她的天堂。她也逐渐显露头角，深得父亲的喜爱。
也是因此，父亲决定带她去伦敦，也是由此，她觉得前往伦敦离开她的家是一种解脱，终于告别了压抑的大庭院生活，告别了母亲哀怨的眼神。
她渴望冲破束缚的牢笼，渴望一次歇斯底里地释放。
但是林徽因的伦敦生活远没有她想象中的那么好，父亲整天繁忙，虽然很爱林徽因，但也是是在抽不出空来陪林徽因，只能偶尔写写书信。
也是在这孤独的生活中，建筑和徐志摩纷纷闯入了她的生活。
林徽因在伦敦的房东太太看林徽因每天太过孤独而每每邀请她一起出去写生，房东太太带着林徽因欣赏古建筑，细心为她讲解每一处的点睛之笔，这种美深深的吸引着林徽因，以至于让小小年纪的'她暗暗决定要学习建筑。
于寂静之处沉思、于喧闹之地寻真。她虽是旅人，却在孑然间找到了心灵的归依。万千偶然间总有必然，命理是斩不断的尾从，林徽因与建筑，终究狭路相逢，终于两相倾慕，终会相辅相成……
爱上建筑的那一刻，她便拾出了深埋的风骨，自此退去柔弱，将信仰托付给山河。不曾远走便不会明了停驻的意义，不曾放眼便不会自知曾经拥有的可贵。
徐志摩以似师似友的身份带她进入了诗书文学的殿堂，每当林有不懂的地方，徐志摩便尽心教导，每当徐志摩发现了新的东西也尽快和林分享，每当林徽因以崇拜的眼神望向徐志摩时，他便开心的想让全世界知道。
他们的感情也在这频繁的交往中日渐深厚，徐志摩也向林徽因表露过他深深的情谊。
可是，林徽因想到的却是徐志摩的爱太强烈，她承受不起，她想到的都是自己，而且他已有妻室，她不想步母亲后尘，母亲的以泪洗面，哀怨的眼神让她不敢尝试。
也许是因为她太过于崇拜徐志摩了，让她对他望而却步，也许是林徽因看见了张幼仪那时候的哀怨眼神和她的母亲是那么的神似，也许是她对徐志摩的爱不够深，浅到永远以自我为中心，也许是母亲对她的影响太过于巨大……
徐志摩就这样失去了林徽因，昔日因为林徽因对她的崇拜而喜形于色，如今却因为林徽因对徐志摩的崇拜而失去了林徽因。
林徽因最终选择了梁思成，梁思成确实也很适合她，她需要安定的生活，一个默默为她付出的男人，一切以他为主的男人。
对于梁思成，世人都以为林徽因的机关算尽在他身上再无点滴。也许是爱的太深，深到不再考虑自己。
林徽因就在梁思成出了车祸之后，被判终身残疾的时候决意嫁给他，一辈子不离不弃。
或许这世上最绝顶的聪明便是学会肤浅地活着，亦如开心便放肆地笑。学会顺从自己的内心哪怕不与世同又何尝不是豁达
对她来说，残疾总好比永远失去了梁思成好。对于梁思成来说，曾经热衷于“飞檐走壁”的人来说，是多么大的打击。但是，他却由比机缘得到了林微因，也是一桩幸事。
林梁相辅相成，造就两颗璀璨的明星。
梁思成让林徽因成为举世敬佩羡慕的才女，林徽因让梁思成在建筑事业上越走越远，夫妻俩为中国史上的建筑第一人，为中国造就无数传奇。
梁家有位近邻名唤金岳霖，这位金岳霖可不简单，是位著名的哲学家，并且爱慕林徽因，为了林徽因终身未娶。
林徽因曾经对梁思成说“我好像同时喜欢上了两个人。”
这两个人便是梁思成和金岳霖。
梁思成听到这话不免心烦不已，但是依旧对林徽因说“无论你选择谁，我都尊重你。”
梁思成的大气和对林徽因的爱不免让我们动容，金岳霖得知此事后便甘愿退出。
此后三人关系似乎比以前更好，每当梁林两人闹矛盾的时候，都是金岳霖出面调解，他也不乘人之危。在北平，四川，昆明的时候，金岳霖大部分时候都只在家吃早饭，中餐晚餐都和梁家人一起度过。期间他们搬过数次家，但他们依旧是近邻。
际遇好似流光，轻易将人抛却，亦能轻易将人成全，每一场不期而遇的缘份都曾在她身上生成无从磨灭的烙印。林徽因将自己活成了一段传奇，拥有过一切与浪漫有染的情怀，招摇而诗意。泛舟康河，雨雾生香，徐志摩将她爱到骨血里，爱得魂断康桥。高山远水，天涯相栖，梁思成愿用一生等她一个答案，也将爱字说了一生。孑然自处，此生不换，金岳霖痴心一世，只因她是他的“曾经沧海”，求而不得也便只得独走黄昏。
1955年4月1日6时20分，51岁的林徽因病逝于同仁医院。
爱尔兰诗人叶芝的《当你老了》是她最爱的一首诗
当你老了，头白了，睡思昏沉，
炉火旁打盹，请取下这部诗歌，
慢慢读，回想你过去眼神的柔和，
回想它们昔日浓重的阴影；
多少人爱你青春欢畅的时辰，
爱慕你的美丽，假意或真心，
只有一个人爱你朝圣者的灵魂，
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；
垂下头来，在红光闪耀的炉火旁，
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，
在头顶的山上它缓缓踱着步子，
在一群星星中间隐藏着脸庞。
遗憾的是，林徽因不曾有过暮年……
读《你是人间的四月天》有感 22
“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天！”林徽因笔下对梁思成爱的赞颂让人看到了春日里一对手牵着手的伉俪。在林徽因的眼中，梁思成的爱是人间的四月，是四月的春光，温暖、和煦、明丽。在梁思成的眼中，林徽因于他又何尝不是“人间四月天”。林徽因是他的妻子、同事、旧日同窗，更是他一生的'支持和思想上的同行者。
中国近代史上的女作家不少，我却最喜欢林徽因；文学史上的好作品不少，我却最喜欢林徽因的《你是人间四月天》。林徽因是母亲，是妻子，是建筑学家，是诗人，更是文学家。《你是人间四月天》一书，收录了她近六十篇小说和诗歌。每一首诗都有自己独特的风光，但只有一点从不曾改变，无论是《灵感》、《记忆》还是《笑》，无论是小说还是诗歌，唯一不变的就是那份只属于江南女子的细腻、婉约和对生活的热爱。
她，在胡适的眼中“中国一代才女”；是徐志摩心中“飘零的生命的归宿”；她让金丘霖“极赞欲何词”。无论多少亮丽、耀眼的光环笼罩在头顶，她始终是林徽因。即使在去世后，也只留下了一方小小的墓碑。无论有多少人赞誉她笔尖流畅的文字，她却始终未说过自己是一名文学家。即使在去世后，也只在墓碑前刻下了一行小字——建筑学家林徽因。林徽因，一个如诗一样的女子有着高尚、澄澈的灵魂。
时光流转，愿林徽因笔下的世界依旧美好，愿她永远生活在人间四月天。
读《你是人间的四月天》有感 23
最近读了网友疏影暗香写的《你是人间四月天》，文中谈到了林徽音、徐志摩、陆小曼等人的其情其事。往事如烟，当这段七、八十年前的爱恋情恨的传奇再次被提起时，仍然那么鲜活，读来让人不胜唏嘘，正如文中所说“掩卷而思，那些尘埃落定的人却再也忘不掉了”。
一直以来仅仅知道林徽音是中国近代百年来公认的“才女”，并且才貌双全，被世人称为“凡世精灵 才情天纵”，但没有深入了解过她的事迹。适逢林徽音百年华诞之际，加上拜读了这篇《你是人间四月天》的美文，于是产生了了解这个“真实比想象更风华”女性的强烈好奇心。恶补了一大堆记述关于林徽音的故事的书籍资料以后，越看越令人难忘，越看越让人赞叹：“好一个奇女子，好一个才情横溢、智慧美丽的精灵”。
其一，具有知性之美。林徽音被胡适称为“中国一代才女”，她是一个才情横溢的诗人，一个入木三分的评论家，更是一个卓有成就的建筑学家。她在建筑学方面的成绩，无疑是主要的，然而在诗歌、小说、散文、戏剧等方面，也都有所建树。”卞之琳慨言：“她天生是诗人气质、酷爱戏剧，也专门学过舞台设计，却是她的丈夫建筑学和中国建筑史名家梁思成的同行，表面上不过主要是后者的得力协作者，实际却是他灵感的源泉。”沈从文眼里的林徽音是“绝顶聪明的小姐”，晚一代的萧离则称林徽因是“聪慧绝伦的艺术家”。费慰梅认为，林徽音“能够以其精致的洞察力为任何一门艺术留下自己的印痕”。金岳霖则干脆用“极赞欲何词”一语作为对林徽音的评价。对林徽音才艺的赞赏，到这里，也到了极点。
其二，感情真挚，懂得真爱。林徽音的一生，是用真爱写成的。而今天世人所津津乐道的林徽音，也是那些充满了传奇色彩的爱。在这本爱的记录里，交织着三个出类拔萃的男人，一个是诗人徐志摩，一个是建筑大师梁思成，一个是学界泰斗金岳霖。正是这三个男人的真爱，成就了一代性情才女。她“爱思成，爱自己的家胜过一切”，又以不同方式真诚爱着父亲、徐志摩、金岳霖、朋友们。她懂得真正的爱，她在给老友沈从文的信里说：“如同两个人透彻地了解：一句话打到你心里，使得你理智和情感全觉到一万万分满足；如同相爱：在一个时候里，你同你自身以外另一个人互相以彼此存在为极端的幸福；如同恋爱：在那时那刻，眼所见，耳所听，心所触，无所不是美丽，情感如诗歌自然地流动如花香那样不知其所以。”
其三，林徽音的爱不只是儿女情长，更有民族大义。在乱世里，温文尔雅的林徽音是女中大丈夫，从来不失中国知识分子的良知和血性。她的儿子梁从诫回忆，当年一家人为躲避日本人的轰炸，跟着营造学社在李庄时，儿子问：“如果日本人打到四川，怎么办？”母亲特别平静地回答：“中国读书人不是还有一条老路吗？咱们家门口不就是扬子江吗？” ，她是作为“五四”之后成长起来的、兼具中国传统道德修养和西方自由主义素质的新知识女性的代表受到尊敬。
其四，既耐得住学术的清冷和寂寞，又受得了生活的艰辛和贫困。沙龙上作为中心人物被爱慕者如众星捧月般包围的是她，穷乡僻壤、荒寺古庙中不顾重病、不惮艰辛与梁思成考察古建筑的也是她；早年以名门出身经历繁华，被众人称羡的是她，战争期间繁华落尽困居李庄，亲自提了瓶子上街头打油买醋的还是她；青年时旅英留美、深得东西方艺术真谛，英文好得令费慰梅赞叹的是她，中年时一贫如洗、疾病缠身仍执意要留在祖国的又是她。李健吾抗战期间闻听林徽音虽罹患重病而不离开祖国时，激动地说：“她是林长民的女公子，梁启超的儿媳。其后，美国聘请他们夫妇去讲学，他们拒绝了，理由是应该留在祖国吃苦。”卞之琳充满感情地说：“……现在由内外关系、中外关系我总联想到林徽音，尽管是海外的过来人，总以中土为她的归宿，为之服务，也许可以说是中国人特有的优良品质，不过林是表现这种品质的佼佼者，特别高洁者，本身就富有诗意的人才。”亲眼见到林徽音、梁思成以“原始纯朴的农民生活”而继续致力于学术事业的费正清则这样郑重写道：“在我们的心目中，他们是不畏困难，献身科学的崇高典范……不论是疾病还是艰难的生活都无损于他们对自己的开创性研究工作的热情……他们不仅具有极高的学术水平，而且还有崇高的品德修养，而正是后者使他们能够始终不渝地坚持自我牺牲，坚定地为中国的现代化作出了自己的一份贡献。”
其五，理智而富人情味，是性情中人。“她不是个冷淡的女子，她也有和徐志摩一样热焰的感情。但她又是理智的，作为一个传统教育下的女子，她明白什么事是大不为的。虽然徐志摩已经为了她做了违背世俗大逆不道的事情，成了千夫指，但是林徽音有自己的是非观念，她要"对得起"人――父母，丈夫，子女，甚至徐志摩。如果说林徽音是个被传统牵绊住言行的人，又错了。因为家庭的境遇，她从小就要求在人格上的独立和自由，所以并不封建守旧。但是林徽音清楚徐志摩是个绝对崇尚精神追求的人，在他的世界里只有"爱，自由和美"，他也说自己是为爱而生的人，所以，这就是她聪明的地方，她明白徐志摩爱的`不是现实中的自己，而是一个浪漫诗人想像中的林徽音，如缪斯般无暇的精神圣母。她承担不起。对徐志摩这样的人来说，现实会跌碎他完美的梦境。对于自己，林徽音将感情理解为性灵上的友情，而非世俗里的爱情。虽然她对他的爱，仰慕再浓烈，也没有办法嫁给他。但林徽音终究是个有情有爱的人，她虽然嫁作人妇，但是对徐志摩那份纯真的感情终究没有变过也没有淡过。梁思成对此深深的理解，所以他也做了别的男人也许做不到的事：在徐志摩坠机的地方拾了一块飞机残骸回来，一直摆在林徽音的案头直到她去世。替爱人找回不属于他们的爱的纪念，梁思成对林徽音那沉甸甸的爱也感人至深令人敬佩。那么林徽音仅仅是为了做一个建筑家而放弃了徐志摩吗？林徽音没有那么势利。对徐志摩的追求，林徽音后来是完全理解的；但是林徽音所追求的，徐志摩未必理解，更谈不到专业上的支持。所以林徽音最后于感情于理智都选择了梁思成，因为他们关心同一个事业――对中国古建筑的研究。他们在一起，除了有爱情的基础，还有共同语言做基础，更广阔的事业前景做基础。让人不禁要发出一声轻叹：好聪明的女子！
其六，可以说她的个性比较独立和自我，她是一个始终坚持自己的看法，不会妥协的人。在林徽音生命的最后几年里，夫妻二人几乎把全部的心血都花在古建筑的研究和保护上。他们想把北京城这“都市计划的无比杰作”，作为当时全世界仅存的完整古城保存下来，成为一个“活着的博物馆”留给后人。当北京市委领导决定大批拆掉大城墙和城门楼时，林徽音已经病得很重，她仍然拖着颤巍巍的身子与当时的市委领导辩论。建筑学家陈从周回忆：“她（指林徽音）指着吴晗的鼻子，大声谴责。虽然那时她肺病已重，喉音失声，然而在她的神情与气氛中，真是句句是深情。”她留下至今让人心头疼痛的真知灼见：“你们拆的是具有八百年历史的真古董，将来，你们迟早会后悔，那个时候你们要盖的就是假古董！”
其七，形神俱美。容貌之美并不足以长驻，林徽音的美丽，是“天生丽质和超人的才智与后天良好高深的教育相得益彰”。正因为如此，当青春逝去，人也老去，人们眼中的林徽音依然充满了美感。这种美丽，也是经得起岁月推敲的真正美丽。
这样的女人，有谁不爱？难怪徐志摩爱她，梁思成爱她，金岳霖爱她，见过她的人爱她，后世人也爱她。这样的女子果然是落入凡间的精灵，不可遇也不可求，难怪徐志摩苦苦追求得不到，金岳霖只能暗恋，我们就更不配了，只能仰望、崇拜。时代可以生产成批的珠光宝气、魅影四射的歌星、影星，但却已经不可能再造具有同样气质的“林徽音”了。这是令人怅惘的事情，也是人们提及林徽音不能不油然而生昔人已去的惋惜之情的原因吧。
那个年代的人活得色彩太浓，洋洋洒洒到处绽放着摄人心魄的花朵。他们冲破缚在身上的茧印刻了一个个传奇。现在再也不需要为了爱，自由和美付出如此沉重的代价了，人们却渐渐轻狂浅薄得不懂了珍惜。扭曲的价值观和纯真一点一滴的沦丧让心灵又缚上了新的茧。慢慢麻木，慢慢听不见最真实的心跳，慢慢沉沦。安妮宝贝曾在《最好的爱情》当中写到：“不要企图在彼此的身上寻找意义，你们只是站在一起，看着这个落寞人间。”可以站在一起看风景的人很多，但是和爱情无关，寂寞不是因为没有人在身边，而是因为那个人不在身边。”我看看身边，只有一个孤独的身影相随。
读《你是人间的四月天》有感 24
早些天读完这本集子，当时就有很多感想。但是隐约觉得林徽因的许多文字，也是因徐志摩而起，如果不读一下徐志摩的诗，只恐不能真的了解林徽因的诗文。于是再去读了徐志摩的诗集，回头来重新感受林徽因的文章。当初的猜测证明是正确的。这本集子中写的最动人最深厚的，就是她悼念徐志摩的两篇。这样一种可以算是感激地情感，由她天赋的才思，开启了她文学的生命。
林徽因的文学作品数量并不多，因为她其实只是“业余爱好者”。也许正因为如此，她的文字全是真情实意地有感而发。就连她浅尝则止的译文《夜莺与玫瑰》以及小说《窘》，都似乎含着她本人想说的一些特别的话。说到《窘》，我想到与毛姆的《刀锋》中第一人称作者和女主角Isabel的交往，颇有相似之处。只是毛姆写的显得俗气，且有欲盖弥彰之嫌，而林徽因虽然人物刻画不够丰富全面，却透着清新而含蓄的美。林徽因喜爱绘画，建筑。她的诗，也是以画面为主。看得出受徐志摩自由诗体的影响，而同时以意识的流动牵引贯穿。有不少让人惊喜激赏的`地方。
更让人印象深刻的，是她所表达的感情，如同一潭清澈透明又深不见底的碧水，又象是溪，是河，是海，是夜空无垠的宇宙。很多人的私人书信与出版的作品风格不一致，其实可以理解。可是林徽因在书信中所表达的，与她的诗，散文所表达的非常连贯一致。因此有幸一读她的书信，对她在不同时期不同遭遇下的心境增添了很多了解。除了感叹她罕有的才情，以及性格的坚毅，更钦佩她无论在优裕的出身下还是战火的煎熬中，都始终保有一颗质朴的同情心。一种对他人的痛苦感同身受的能力。这也许是为什么她在徐志摩遇难后再回顾徐志摩对她的深情，有难以遣怀的歉疚。也是为什么她可以为了家人而牺牲自我，出于爱国而冲冠一怒。想到的还有很多，因为林徽因就是这样一个让人思之不尽的人物。金岳霖送给她“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，真是极恰当的。林徽因不象多数人那样只是去通过努力达到某项事业的成就。她是在民国那个忧患纷乱的年代，经过西方文化和东方传统的激烈碰撞，将她自己敏锐丰富的感性和独立清晰的理性共存的互补与矛盾，完美地糅合成了一个“一身诗意”的灵魂。
她确实像人间的四月天，在严寒过后，酷暑之前，就这么轻轻地来到许多人的生命中，如荡涤一切的春风，让人钟情而向往。又轻轻地离开，不留下一片云彩。留下的，是无尽的诗意和灵感。
读《你是人间的四月天》有感 25
她说你是人间的四月天，笑响点亮了春风；你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软……
这便是才女林徽因为纪念徐志摩的突然离世而写的《你是人间四月天》，书中主要写的是林徽因与徐志摩的友情，君子之交淡如水，他们之间的相逢相识，总是如他们的诗一般，淡淡的，却是那么真挚而又深切。书中还介绍了徐志摩先生，这位伟大诗人生平经历以及他在中国诗歌上的带头作用。
初中时我们便学过徐志摩先生的诗：轻轻地，我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。多么诗意的一个男子呀！即使是要离开曾经求学的地方，也是有着那般浓郁的不舍。或许单单从他的诗歌中，我们就能感受到这位才子的深情，而在好友林徽因的笔下，给我们呈现了更加完整的徐志摩。在生活中的他，风趣而又有想法，时常到林徽因家做客，聊一些所见到的趣事，对于最近发生的时事，也是大胆的作出点评。在林徽因的眼里，徐志摩先生就是这样一个实在的人，亲切而又可敬。
再回过头来看一看这本书的作者——可称之为与张爱玲、萧红并列的才女林徽因。然而在大部分人的记忆中，林徽因是著名的建筑学家，大概是有才之人大多都在各方面有所建树，林徽因就是这样的，虽然在文学方面少有展现，但仅就一本《你是人间四月天》就足以体现出她那满腹的文采与情怀，书中文字是淡淡的，即使回忆起徐志摩生前以及逝世后的种种，虽有些许语句感情深切，但是依旧没有太大的起伏，只是静静的去回忆徐志摩，回忆曾经那个生趣充实的他。书中在情感方面多用排比的手法，伴以音乐般的明快节奏，使作品不仅美而且易于吟咏，朗朗上口，句句动人。在她的创作中，似乎要更加注重表现一种细腻的'生活情状，因而虽显得沉着和平淡，但文笔间流露出的语言功底、对民间百态的深谙和作品中不经意的诗意营造，使她的书中总是具有着诗的魔力。
很多人知道林徽因这个名字，大多都是因为读徐志摩的笔记而得知的，两人错综复杂的关系确实让我们看的云里雾里，但是这又怎能影响我们欣赏一部作品的心情呢？
我喜欢林徽因写的散文，因为她的散文形散神不散，虽然看上去平平淡淡，没有太多的起伏，但是她的散文内那饱满的情感却是最难得的，她的作品不多，但她的作品中的情感却绝对不亚于任何名家。
四月天，那是春天万物复苏，生长发芽的时刻，而你恰似是那人间四月天，是冬天过后的春暖花开。
读《你是人间的四月天》有感 26
《你是人间四月天》是才女林徽因的作品集，而不仅仅是她的那首小诗。学生时代，就只知道林是中国近代史上的一位女建筑家，其他的，一无所知。直到看了她的这部作品集，才明白为什么她会被人称为才女。我以为才女，并不仅仅指她身上具备很多种才艺，也不是指她的某种才艺取得了多高的专业水准。要知道，现在的家庭教育，很多都是从两三岁的小孩子就开始培养孩子的才艺了，好好的学习十几年，再平庸的孩子也可以培养得拥有一技之长。可是这样培养起来的人，可以被称为才女吗？也许每个人的观点不一样。但是我以为林的才情绝不在此。林是特别的，她的特别，在于她的影响力，她总是很容易感染身边的人。
我和她并不是生活在一个时代，对于中国古代建筑也是一窍不通。可是看过这本书，看过她的作品，竟然莫名地爱上这一独特的古典文化，传统建筑也是一种文化。尤其是如今中国城市化发展后，各地拔地而起的高楼大厦看花了眼之后，却发现如果不看各大城市的标志建筑，你根本分不清哪跟哪的时候，会更加向往那些独具风格的传统建筑。
小时候，曾经心血来潮地和小伙伴们一起集过邮票，有段时间在收集一套中国各地建筑的邮票。第一次发现原来除了江南的白墙黑瓦，在我没有去过的地方，还有那么多稀奇古怪的`建筑。福建圆环形的客家土楼，北京方方正正的四合院，内蒙古帐篷似的蒙古包……最向往的是云南傣家的竹楼。因为儿歌《金孔雀》中唱的实在是美：“金孔雀，轻轻地跳，雪白的羽毛金光照，展翅开屏，河边走，傣家的竹楼彩虹绕，傣家的竹楼彩虹绕……”2014年终于有机会去云南，满心期待可以去一睹傣家竹楼的风采，却被当地人告知，第一代的竹楼已经全部拆除，现在大部分民居都是第二代和第三代傣家“竹楼”，虽然叫竹楼，可是却和竹子没有什么关系了。第二代是木质楼，全部由木桩木板构成，第三代就直接用上砖头混凝土了。我问哪里还能见到真正的竹楼？却被告知，任何地方都见不到了，第一代的竹楼已经完全消失，内心的失落不言而喻。然而，第一代的傣家竹楼虽已经消失，可第二代，第三代的楼还是很有傣家的特色的。可是在我们的很多地方，传统的建筑都被人们遗弃了，很多地方，做了现代城市规划，已经找不到当地的传统特色建筑。这种除了遗憾，可能还有心痛吧。我虽不懂建筑，可是对传统文化有着难舍的情怀。于是看到一种文化痕迹的消失，心中难免失落与难过。
祖国的现代化建设，没有放过任何一个乡村。如今我走过家乡的老街，望着那一条狭窄的街面两边水泥楼房林立的时候，就特别怀念。记忆中，两边的建筑都是木制的双层楼房，楼房一侧临水而居，我曾在这条街的尽头，卖过五月的栀子花。虽然中国南方大部分的传统建筑以木制居多，容易走水，随着时代的发展，必定是会被淘汰的，可是，那些建筑，留存着我们儿时的记忆，留存着我们对故乡的思念。如今，那些记忆和建筑，都随着岁月流走，现在想看传统的民居建筑，可能只有去各地的民俗文化村了。说起来，象山的那些政府领导还是有远见的，至少，他们保留和修整了渔港古城啊。虽然这古城是为了开发旅游业而重修的，充满了商业气息，但是建筑，好歹保留了原有的特色。当你看倦了火柴盒般的现代建筑，去渔港古城看看那些木制的双层楼房，走走那些每隔十几步就有个大平台给你歇脚的石阶，摸摸那一串串用海螺当花盆的吊兰盆景，可以多少找回一些传统文化的记忆。
有关传统建筑的感想也就这些了，门外汉的见解毕竟浅薄。如果没有《你是人间四月天》，我恐怕不会有那么多的感触。这便是才女林徽因文字的感染力吧！连我这个不相干的人，也被勾起一些沉睡的记忆。
读《你是人间的四月天》有感 27
这本包含了林徽因诗歌及散文的书是林徽因个人成长中的真实写照。不同于其他的诗集作品，林徽因的诗总是饱含着爱和希望。每每读到，是饱满的温暖和阳光向上。林徽因在描写构建人物时总着力于外貌描写，并在特定时间和特定位置环境下描写人物出场，往往给人留下深刻印象。散文中也同样注重语言刻画，通过作者（第一人称“我”）与人物的对话，或深沉，或明朗，细微的感情赋予其中。在他人的目光追寻处，在感情爱恋里，在文人读者的赞赏中，才女的生活与成长历历可见。
温柔恬淡，这是读林徽因诗歌的感受。她的诗中有忧愁，她习惯性地将感情藏于其中，她所爱的文学是她的全部：“信仰只一细炷香/那点子亮再经不起西风/沙沙的隔着梧桐树吹。”她的诗中充满意象之美。信仰，只不是渺茫空间中微弱的光，想来，渺小得不值一提，但在黑暗中，该有如何的光亮夺目？后文感情的一气呵成水到渠成；她的状物，有意向，也有生动的声音描绘。
挚友徐志摩离世后，她饱含无数的.难过叹息，字里行间透出深深的叹惋。她清楚知音难求，她以复杂的情感用笔写出追悼。忆佳人才子，忆志摩的年轻才气、风华正茂。她作为诗人甚至将“诗人”重新诠释，“有整个时代的艺术和思想冲动”，也可能“被人的成见看作夸大狂的旗帜”，她知道诗人活得不易，所以更珍惜朋友，她愿和志摩一起面對同时代人对诗对文学的偏见、讥讪与不信任，但命运终究不让两人一起面对了。满篇文章，皆是慨叹。
林徽因的散文《钟绿》，刻画了一个性格独立、外貌惊人的中世纪姑娘——钟绿。开头部分通过侧面描写，使人人都知晓她，她如神话般地存在。而在一个深夜，她突然到来，带着她身上的闪光点，永远个性、永远独立、永远热爱探索，她追求美好，也追求真实，同时也固执得可笑。就这样，林徽因用感情铺就一个真实的世界，带着自己对世间的美好愿望和构想。在她的文学中，她的理想峰巅是云彩呈霞、独一无二，她营造美好意境，也深谙世间百态，这些都一一呈现在她令人惊叹的作品中。
书名《你是人间的四月天》选自林徽因的一首诗，开篇“我说你是人间四月天/笑响点亮了四面风/轻灵在春的光艳中交舞着变/你是四月早天里的云烟”，写出了一幅动人的景致，春天的希望、灵动与光艳，逐句绽放着她的深情与无限才气。以此为标题，准确地映照了林徽因的风格，如行云流水，如拂面春风。
世事如书，历历在目。林徽因以绝佳笔墨点染一笔，令人手不释卷。一读再读这优美的诗文，感受文字背后人性的光芒。我以为所谓独特，应是夜半荷塘最美的一枝花，镜花水月相映，始料未及的是你的清雅幽幽。
每当行至人潮汹涌的街头，抓不到那一丝宁静时，我总忆起你的只言片语，如饮清茶，沉寂心绪。
林徽因，你就是那人间的四月天！
读《你是人间的四月天》有感 28
每当在这春暖花开的时节，望着挂满枝头的朵朵鲜花，便会有一首
你是那一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天
的美丽诗句萦绕在脑海中。
林徽因——一位中国现代史上传奇式的女子，她不仅是一位出色的建筑设计师，而且又是一位诗人。她的一首《你是人间四月天》使许多人爱上春意盎然的春天，爱上了鸟语花香的人间，更有许多人对这个女子萌生了感情，并认定她是梦中期待己久的白莲。无论岁月如何变换，她永远定格在人间四月。
林徽因的性情是温和的，她没有张爱玲的凌厉，没有三毛的放逐，不管她的生活受到多少人的赞美与不解，她依然乐观执着，所以她的'生命不惊心也不张扬，她柔婉又坚忍，诗意又真实，她淡定优雅，端庄娴舒，可以令徐志摩为她写下最美丽的诗章，令梁思成和金岳霖两位才华横溢的男子相安无事的为她甘愿守护一生，都说文如其人，读她的一首《你是人间四月天》就象四月天刚萌发的春意，既不华丽，也不冷峻，但却轻柔绵软，清新>温暖。又好似她如莲的一生，纯净，柔美，典雅，让人从身体到心灵感受到一种愉悦的震颤！
在这鲜花盛开，星光灿烂的夜晚，内心充斥着温暖和感动，站在窗前，依栏远望星空，任微风吹拂着额前的发丝，彷佛看到一位清丽秀美的女子，携带着花的芬芳，微笑着站在广袤的夜空中，我的耳边又响起了《你是人间四月天》美丽诗章。
读《你是人间的四月天》有感 29
近几年，关于林徽因的传记不断涌现，其中有林徽因的挚交、亲人作为当事人的回忆，材料之真实，情感之真切自不待言，若能入乎其中，又能出乎其外当更为可贵。更多的作品则是以想象之丰富弥补史料之不足，让人如闻如睹。是还原了历史现场，还是模糊了事实真相，这是一个问题。更有甚者，借为林徽因作传的名义，抒发个人泛滥的情怀，离林徽因就更远了。
传记文学的生命和价值在于真实。《你是人间四月天——林徽因》的作者对此有着清晰的认识：“林徽因是真实的，不是杜撰的，不是想象的。……我努力还原着一个可信的林徽因，关于她的个性，她的才华，她的生活，她的事业。”本书以林徽因的诗篇为风向标，逆着风吹来的方向，重溯林徽因的生命历程。在这个过程中，对于可信不可爱的，信而有征。例如在讲述她的童年时，引用了林长民给女儿的书信，父亲对女儿的期望溢于纸上，为我们深入理解林徽因的早熟对她的童年的影响提供了参照。对于可爱不可信的`，宁缺毋滥。例如，与徐志摩的交往是诸多林徽因传记的焦点，本书对于这部分却着墨不多，仅仅停留在“非情爱的浪漫的文学关系”上，认为徐志摩之于林徽因，是诗歌道路上的引领者，突出了林徽因的独立存在价值。
真实不是机械地简单记录或材料汇编，而是使传主生动的个性和独特的人格魅力跨越时空得以彰显。这也是作者选择诗篇作为风向标的原因，那是林徽因诗意的自我表白。“你的眼睛望着我，不断的在说话：/我却仍然没有回答，一片的沉静/永远守住我的魂灵。”通过作者讲述的林徽因的感情经历，能够感受到她理性的特质。尽管被徐志摩的痴情所迷住，但她早已有了自己的选择。多年后，她和儿子说徐志摩爱的不是真正的自己。面对金岳霖的追求，林徽因以坦诚和信任赢得了两份爱。这些都没有引得她脱离家里为她选择的未来道路。
完美的人物形象，鲜明的个性气质，传奇的情感经历，卓越的事业成绩……也难怪林徽因会引来越来越多人的关注了。这关注出于追求完美的心理，也寄托着人们对民国人物的独立思想和自由精神的追求。同时，关注的目光并非局限在林徽因一人身上，而是放眼整个民国。民国是内忧外患，风雨飘摇的历史时期，也是新旧冲突，人才辈出的伟大年代。民国热的兴起，是对民国名人的追忆膜拜，是对民国范儿的遥远怀想，是对现实缺失的一种反拨。
克罗齐说：“一切历史都是当代史。”况且这段历史与我们的当下相衔接，其中的一些人还曾经生活在我们现在的社会。抚今追昔，不由得生出许多感慨来。由于众所周知的原因，有的人被这样那样的标签遮蔽了精气神，希望他们能得到客观而公正的评价。历史是一面镜子，照见现实社会中的缺失。新中国成立前，梁思成、林徽因便着手规划保护北京古城的方案，后来又退而求其次，展开北京城墙的保卫战，之后是城门和牌楼。林徽因当面斥责吴晗：“你们把真古董拆了，将来要后悔的。即使再把它恢复起来，充其量也只是假古董！”林徽因的呼号被掩盖，北京旧城毁于一旦。如今，当梁思成和林徽因的故居已成文物，相似的一幕再次上演，梁林故居被维修性拆除。当年，他们为了保护古建筑而奔走呼号；今天，又有谁会为保护他们的故居而发声呢？
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