牧羊少年奇幻之旅读后感

牧羊少年奇幻之旅读后感

更新时间：2023-12-13 09:07:04

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牧羊少年奇幻之旅读后感

　　认真读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编收集整理的牧羊少年奇幻之旅读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

牧羊少年奇幻之旅读后感1

　　《牧羊少年奇幻之旅》这本书是上一年双十一买的，记得十月份那段时间想买《项塔兰》的上下篇，加起来一百多的价格让我没有作出付款动作，因为购物节活动促销，这两本书价格便宜了一大半，此外碰巧看到茨威格先生的另一本书想要购买，为了凑够满减优惠，于是顺手加购了这本书。

　　《牧羊少年奇幻之旅》这本书的腰封上标注着“被翻译成81种语言，畅销170个国家和地区”、“位居《纽约时报》畅销榜长达427周”、“金庸、麦当娜等推荐”、“全球销量超过6500万册”等的营销标识语，让我看得有点麻木。其一，我不太清楚这些数字意味着什么，因为没有可比性，对于在书籍销售领域不太敏感的人来说，这些数字对一个读者委实没有什么意义，而作为一个穷困的读者，不得不说我对网店上可观的降价以及打折数字会更感兴趣，因此，每每看到书腰上的那些用于营销的数字，总不由得想是否真有人看着这些数字来做出是否买书的决策；其二，我总是不太喜欢过高地去期盼一本书，看到腰封上书写着的金庸等的一系列推荐者的名字，总会让人不经意做出“这本书貌似值得阅读”的期盼，但通读完后，如果没达到心里的预期，其实会产生落差感，也会作出“这个人推荐的不过如此”的结论，虽然能够理解作家也要为茶米油盐酱醋茶做出商业合作，但心底里仍旧会生出一点点小小的失望，依旧会期待自己喜欢的作家推荐真的值得阅读的书籍，而不是借他们的名号帮别人打广告，在物欲横流的今天，依然希望有人忠于文字和思想，而不是妥协于金钱和利益。当然，上面这些言论，并不是针对这本书和金庸先生说的，只是想起别的书和别的推荐者，所以在此提及此事。《牧羊少年奇幻之旅》这本书虽然没我想像中好，但毕竟也没我想像中差。

　　《牧羊少年奇幻之旅》主要讲述一个叫圣地亚哥的牧羊少年为了追寻自己曾做过的梦而远征埃及金字塔，最终圣地亚哥明白世事皆为人们获得教诲和领悟而存在的故事。

　　这本书的题材其实有点难以概述，既童话又科幻，既说理又写实，哪一边都沾边，而哪一边又都不沾边。作为一个童话故事，哲理性太强；作为一个科幻故事，叙事性太强；掺杂着议论又充斥着写景，铺满了叙述又包含着科幻，对我这个读者来说有点跳戏，但不论如何，我最终接受了这种表达方式，因为阅读完这本书后，相对于作者从中所传达出的内容，其表达方式也就显得无关紧要了。既然书名是倾向童话类的文风，那便把它当童话类的书籍来看。阅读这本书正文前半部分的时候感觉挺好，叙述为主，文字带给读者很宁静祥和的感觉，置身于不绝于耳的嘈杂声中，阅读文字的过程却让我感觉身处在碧绿无垠的草浪之中，恬静而缓慢，一个少年一群羊，相依而伴，一起看日出和日落，简单又美好。正文后半部分剧情节奏推动稍快，但因为后面以议论为主，因而篇幅更侧重于交代文章所要传达的思想。

　　看到自序部分的时候其实我有点反感来着，我不相信世上有什么点石成金的技术，一来是从小看到的、文字、影相都告诉我们热衷于点石成金的人都没有什么好结局，而我觉得前人说的话总归是有点道理的；二来是不务正业，天天神思异想的人容易走火入魔，被懒惰和空想夺去了理性，而我始终觉得保留理性思考能力是特别重要的事情，因此认为极力宣扬炼金术的人都像是不思正取之人。

　　这本书，作者在自序里提到是本象征性的作品，通读完全篇后，我去百度了这个词：象征性是借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意的特性。看完这个词，我依旧没懂，这种熟悉的看不懂的感觉出现在这本书的很多地方，比如路加福音10：38—42那段文字，比如湖泊为水仙少年流泪是因为它从水仙少年眼里看到它自己的美丽映像那个引子……这些让我看不懂的文字让我意识到作者保罗这个浪漫的基督教徒和我这个现实的无神论者间存在的思想差异，而我无法理解到他的浪漫。

　　除去自序，庆幸的是看完整本书后发现它是本颇为有趣的书因而很是感谢，虽然题材偏向于童话因而有不少很巧合、很奇幻的情节，但通过这个故事，能理解到作者想要传达出的.思想和观点，如前面所说，相对于传达出的思想主旨其表达方式也就变得没那么重要，将一些简单而深刻的道理通过普通而日常的故事传递出来并不容易。

　　《牧羊少年奇幻之旅》这本书传递的观点积极而乐观，借圣地亚哥这个少年的牧羊以及寻宝视觉，揭示了一个人生之旅。首先，一个人，不管是什么人，牧羊的也好，卖爆米花的也罢，都要怀揣有自己的梦想，不然就跟每天只知道找水源和食物的羊群一样没头没脑、无思无想地度过自己的一生，没有圣地亚哥云游四方的想法就没有他后面的故事，没有他的梦想，故事最终的结局不过是一个年少的牧羊人变成一个年老的牧羊人；其次，要遵从自己的内心，从心而择，想到了就去做，不要畏手畏脚，不要被世事束缚了自己追梦前行的道路，心中有路的时候，全世界都会给你让路，水晶店的老板虽然怀揣有去圣城麦加的梦想，但却恐惧达成梦想后失去生活的方向，止步不前因而从未向理想迈步；最后，前行的过程是未知的旅途，有失去才能拥有，紧追慢赶，每一段路都不尽相同，但总是对自己的成长有所警醒和收获，停滞不前或者无以适从的时候，想想心中的路，重整旗鼓，坚持不懈，只要最终抵达的是想要去的那个远方，就不必在意自己曾驻留过在何地，虽然圣地亚哥曾被骗得身无分文而无奈待在水晶店拼命打工赚钱，那时他离他的梦想十万八千里，但这并没有影响后面他继续踏上他的旅途反而一度成为他坚持的理由和努力的方向。有梦想，有行动，有坚持，牧羊少年解锁的探宝新成就，看起来简单而又不容易，简单在于，任何一件事情，咬牙坚持，持续改进总是会有所收获，不容易在于，那些怀揣梦想的人中有更多的人无法像牧羊少年这样离开自己的家乡，抛下自己的父母和一切而只身去开启一段勇敢无畏的闯荡，因此对于更多人来说，牧羊少年的这段奇幻之旅是积极乐观的理想的人生之旅。

　　圣地亚哥的这段寻宝之旅，有不少值得反思的地方。其一，牧羊少年圣地亚哥追梦的过程是探究自己，探究世界的过程。耳得之而为声，目遇之而成色，牧羊的少年从这段旅途中读懂了自然，看到了人生百转千态，明白了世事变幻无常，此一旅，是人生之旅，是收获所思所感之旅，实质是通过所见所听来收获自己的成长，如文中所说，人们总是通过可见的事物去理解世界存在的意义。其二，同为逐梦的人，追求点石成金与长生不老的英国人和圣地亚哥有不一样的结局，从中揭露出两点教训：人要怀揣有切实可行的不忤逆自然规律的梦想、读万卷书不如行万里路不如阅人无数。后一点是比较触动我的地方，我是个相对读的多比走的多的人因而想法和见解很局限，圣地亚哥这趟奇幻之旅，看似被刻意安排了很多巧合的事情以此来助力他达成梦想，但实际上，这和他善于从世界中观察、思考、改进、实践、学习脱离不开关系，从羊群中他读懂了羊群每日以寻求水源和粮食的生活习性，从人群中他读懂了有便利才有需求的预兆特性，从沙漠中他读懂了多观察才能活命的万物特性，他从生活中读生活，从自然中看自然，从而不断做出总结思考——而这种付诸想法的行动恰恰是无法单纯通过阅读得到的，阅读所获相比旅行所获更为局限。其三，不念过往，不畏当下，不惧将来。如赶驼人所说，吃东西时只管吃，走路时只管走，那句“因为生活永远是，也仅仅是我们现在经历的这一刻”影响了牧羊少年，这才使得后面他越接近金字塔越能屏息宁神，越专注于当下，越关心现下想要做的事情，因而目标才会越明确。

　　《牧羊少年奇幻之旅》告诉我们从小细节中收获大道理，虽然并非每个人都能那么勇敢地去做“牧羊人”，也并非每个牧羊人都是书中的牧羊人，但我想，这本书，值得被当做成年人的童话故事书。

牧羊少年奇幻之旅读后感2

　　这是一本很薄的书，但我读的很慢，花了四个多小时才读完。有微信书友评论这本书是“短小精辟字字如玑的一本小说”，也许这位书友比我的收获更大。

　　之所以读的慢，是因为书中有许多值得深思的语句，还有许多读不懂的地方，“为什么会这么说？”这时我在读书过程中常有的疑问。

　　从去年开始，《牧羊少年奇幻之旅》为本书的名字就不停地进入我的信息通道，我知道是该好好读读这本书的时候了。

　　翻开书开始阅读，就被引子里的故事吸引住了，忍不住就分享给了朋友。是一篇关于水仙花的故事，一个对自己的容貌如痴如醉的少年天天到湖边去欣赏自己的美貌，有一天不小心掉进了湖里，溺水身亡。他落水的地方，长出了一株鲜花，人们称之为水仙花。

　　原来是这样一本非常有趣的书，就这样我被吸引住了，断断续续地用了用了三四天的时间读完了它。读完后的第一感觉就是，这是一本值得读第二遍的书。或许读完第二遍，我还会有另外一种感觉——这是一本值得反复阅读的书。你可不要认为这不可能噢！

　　最近在李翔知识内参上看到一篇文章《心理：人们低估了重复体验的乐趣》，讲的是芝加哥大学的行为科学教授做的一项研究表明，重复做一件事，远远比人们想象中有趣的多。而我们通常喜欢一些新鲜的体验，看一本新的书，或者看一部新电影。可能我们真的忽略了重复体验带给自己的满足感，因此，我很有可能会去体验一下这些研究是否真实有效，或许就会从这本书开始。

　　这本书是西班牙作家保罗柯艾略的作品。保罗柯艾略是一位高产作家，平均每两年就能出一本书，而且他的书对读者具有普遍吸引力。

　　不过这本《牧羊少年奇幻之旅》初版时，只印刷了900册，并且还被拒绝再版。直到后来他发表了小说《布里达》之后，《牧羊少年奇幻之旅》才得到了再版，被翻译成70多种语言，在世界范围内销售量超过了6500万册。

　　看来喜欢这本书的读者自有他喜欢的理由，难怪古典老师认为这本书是成人世界的《小王子》，能够让成年人重温梦想。

　　不过有读者认为，《小王子》是让你放弃执着，而《牧羊少年奇幻之旅》是让你执着于自己的梦想。

　　看来不同人生阅历的人，能够从书中获得感悟也是各不相同。不如说它是一本人生水准的试金石吧，你能读懂多少，就说明你在人生的旅程中领悟到了多少人生真谛。

　　这本书除了牧羊少年的奇幻旅行让我深感兴趣，还有一点非常吸引我，那就是“炼金术”是否在真实存在。点石成金是我小时候最感兴趣的魔幻之术，也曾幻想着有一天能碰上炼金术士，让我一睹点石成金非凡本领。

　　随着年龄的渐长，对炼金术有了不同的理解，真实的世界里是不可能有将铅块变成黄金的的魔幻之术的。但是，这本书却让对人生意义的“炼金术”有了新的认识。

　　书中的英国人在寻求现实中的“炼金术”，购买了有关炼金术的重要和罕见的著作，终日沉浸在阅读和试验中。他的心中也跟牧羊少年圣地亚哥一样有一个梦想，去沙漠绿洲法尤姆，寻找发现了点金石和长生不老液的阿拉伯炼金术士。

　　牧羊少年圣地亚哥的梦想是云游四方，只不过是他相信了连做了两次的梦——在梦里，一个小男孩拉着圣地亚哥的手去了埃及金字塔，告诉他埃及金字塔旁有一处神秘的宝藏。如果圣地亚哥到了埃及金字塔，就会告诉他具体的藏宝地点。

　　这个梦间接地让牧羊少年完成了云游四方的真正梦想，当然，最后他也获得了真正的宝藏。但却不是在金字塔旁挖出来的，而是在他做梦的地方——一座废弃的老教堂里的一棵无花果树下。

　　虽然，小说的结尾是一个圆满的结局，牧羊少年既云游了四方，遇到了爱情，还获得了财富。在现实生活中，我们的人生旅程有时候也会重新回到起点，不会像牧羊少年那样幸运地获得装满财富的箱子。那我们的人生中的这段旅程还有意义吗？

　　这本书还有一点也很有意思，一心想要见炼金术士的英国人，却难以与炼金术士相遇。而一心想要去埃及寻宝的圣地亚哥，却在炼金术士的护送下，穿越了处于战争状态的沙漠，到了埃及。

　　经历了千辛万苦的圣地亚哥最终获得了宝藏，或许你会认为是圣地亚哥的对梦想的执着让他获得了财富。但为什么同样对梦想执着的英国人却无法获得点石成金术和长生不老液呢？

　　书中一直有一个词频繁出现——“天命”。牧羊少年圣地亚哥就是在天命的召唤下，去追寻自己的梦想的。他能够遵循自己的心声，读得懂宇宙的语言，能够用一种不用语言表达的方式读懂世界。

　　那什么是“天命”呢？书中的撒冷之王告诉你：

　　天命就是你一直期望去做的事情。人一旦步入青年时期，就知道什么是自己的天命了。在人生的这个阶段，一切都那么明朗，没有做不到的事情。人们敢于梦想，期待完成他们一生中喜欢做的一切事情。但是，随着时光流逝，一股神秘的力量开始企图证明，根本不可能实现天命。

　　其实读完整本书，我还是不明白究竟什么是天命。我们想要期待去完成的事情很多，那一项才是我们的天命。

　　孔子在《论语为政篇》中也有“五十而知天命”的语句，同样我也不知道孔子所谓的“天命”是什么。

　　吴伯凡老师认为天命是指一种在“我”之外的世界的第一性原理。我理解，“我”之外的世界，并非是我所面对的人和事的全部，那么“我”之外世界的第一性原理，自然也不可能从我个人认知的局限出发。需要跳出“我”的视角，去思考我的人生使命才行。

　　那么撒冷王相借圣地亚哥告知人类要为“天命”而活，或者说作者保罗柯艾略想告诉读者，需要遵循“天命”而生活。难道是说，人生不过是一段旅程，能够遵循自己的心声走完整个旅程，才是我们每个人的“天命”。

　　书中有许多激励人心的语句是我想要分享给你的`，希望读到这篇文章的你也会喜欢。

　　有三类炼金术士。有的说话空洞，是因为他们不了解自己所说的事情；

　　有的是因为他们了解自己所说的事情，而且还知道炼金术的语言针对心灵，而不是针对理智。

　　第三类，他们从未听说过炼金术，但却在生活中发现了“点金石”。

　　不论你是谁，不论你做什么，当你渴望得到某种东西时，最终一定能够得到，因为这愿望来自宇宙的灵魂。那就是你在世间的使命。

　　当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望。

　　被骗之后，他可以像一个倒霉的受害者一样看待世界，也可以像一个寻宝的冒险家那样观察世界。

　　我们担心失去的，只是那些我们现在拥有的东西：我们的生命，或我们的作物。但是，当我们明白了生命的历程与世界的历程都是由一只手写就的时候，这种担心就会消失。

　　时间仿佛在刹那间停止，世界之魂蓦然出现在圣地亚哥面前。当男孩看见少女那双黑色的眼睛，看见她似笑非笑的面容，似启非启的双唇，他明白了世上最重要和最智慧的表达方式，也就是人类都能理解的语言。这就是所谓的爱情。

　　……

　　我相信书中一定有另外一些让你感悟颇深的语句和故事，一本好书或者一部好的电影，是能够疗愈一个人的心灵的。希望你也有欲望去读一下这本书，能够像圣地亚哥一样遵照生命的的预示行事，相信你所遇见的人和事并非是没有来由的。

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