当下的力量读后感20篇

当下的力量读后感

更新时间：2022-01-01 13:37:06

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当下的力量读后感20篇

　　当下的力量读后感（一）：

　　《当下的力量》这本书我读完的感觉就是，这是一本要静下心来，用心体会的书。他的每一句话都需要我们细细的品味，才能得到我们自我的体会，然后我们才会由这本书得到关于我们如何对待过去、此刻和未来的一些想法。同时这本书，也不是很容易理解，许多语句都是比较晦涩，比较需要我们深入理解的，可是一旦我们理解这些有点深奥的语句，对于我们的内心都是深刻的震撼。

　　由于我们总是习惯于理性思考、喜欢用脑子，也沉溺于过去的经验构成的小我的自我认同，还有在现实社会的压力下我们对未来的期许，所以活在当下不是那么容易。“如果没有东西能够给他们真正的成就感，那么他们还有什么能够去拼搏呢”“事物和生活条件能够给你欢乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。它是你的自然状态，不是努力才能获得的。”

　　最打动我的是第84页的资料，上头提到，此刻的人总是在等待，他们等待愿望实现的那一天，以为那样自我就会幸福了，实际上他们是在拒绝当下。

　　对啊，我们总是推迟了自我欢乐的时间!我以往想过，当我得到某个工作我必须是最最开心的人了，那时我必须会每一天很满足;我以往想过，当我得到某个人的爱的时候，我必须要好好珍惜，那时我必须会很幸福;我以往想过，如果我此刻有了什么东西，我会多开心啊，我必须会是最知足的人，可是此刻呢，因为我没有得到那个工作、没有得到那个人、没有得到那个东西，所以我此刻怎样也欢乐不起来，或者说我有什么理由欢乐呢，那么多的愿望都没法实现。

　　之后，我得到了这个工作、得到了这个人、得到了这样东西，可是我一点也没有想象中的欢乐和幸福，烦恼依然存在，我仍然不开心。所以我又在想了，我此刻不欢乐是因为我还没有得到其它的东西，如果我得到了更多的东西，那么我那时候才会幸福。

　　以前的我就是这个样貌拒绝当下的，生活在等待中，读完这本书，我的体验是：人变得沉稳，不再那么焦躁了，不再因为后悔过去没有做好的事情而耗费情感，也不再为不可预知的未来产生焦虑、不安、害怕。这本书让我明白了活在当下的重要，让我明白下一秒的重要。我理解的当下就是理解此刻的自我。我明白做到这点很难，可是我会努力去做的。

　　当下的力量读后感（二）：

　　《当下的力量》是当代灵魂成长大师埃克哈特·托利的经典之作。这本书，用现代化的通俗易懂的语言，讲述了求道者的核心思想。这不是一本心灵鸡汤，这是一本手术指南，指导我们如何对自我的头脑做手术。

　　在古希腊德尔菲神庙门前的石柱上，镌刻着一句神谕：人啊，要认识你自我。认识自我，这个神交给我们的任务，应置于人生所有事件的首位，怎样强调都可是分。

　　人类今日能够探索宇宙，靠的不是锐利的爪牙，强壮的四肢，而是拥有远远优越于其它动物的大脑。在人类诞生的早期，自然环境和生存条件都比较恶劣，大脑的功能大大提高了人类的存活本事，它是上天赐予人类最美的礼物。然而，成也萧何败也萧何，任何事物都是双刃剑，在享受着大脑带来的便利的同时，人类还必须承受大脑带来的弊端。因为，大脑并不完美，它同时具有很多局限性。在度过了史前的漫漫黑夜，人类逐渐建立起发达的礼貌社会之后，大脑的缺点越来越多的显露出来。

　　有一个比喻贴切的展示了这个问题。小时候，有人送给我一把刀子。这把刀很锋利，我十分喜欢。我拿着这把刀，用它来切身边的很多东西。切蛋糕，切泥巴，切蔬菜，切蚯蚓……可是，我不明白该怎样样保养这把刀，我从来没有擦拭过它，也从来没有用水冲洗过它。过了几天，这把刀上已经沾满了各种残渣和碎屑。一天，我用这把刀削苹果。在吃苹果的时候，我分明又尝到了蛋糕，泥巴，洋葱，昆虫等等的味道。

　　这就是我们的大脑遇到的困境之一。

　　初生的时候，世界对于我们来说，一切都是鲜活的，我们能够如实的看到世界。随着大脑里储存信息的不断增多，我们看待世界的方式越来越经验化，公式化。每个人都发展出了自我的公式，我们称之为性格。性格固定以后，我们所看，所说，所想，都是旧模式在这一刻的再次重复。我们已经看不到真实的世界，我们看到的，只是自我头脑里的幻象。

　　更可怕的是，大脑借助于自我对个体的巨大贡献，已经不满足于从属的地位。一个本用来解决问题的工具，已经宣称自我是灵魂的主人。它一刻也不停的喋喋不休，怀念过去，担忧未来。强迫性思维是现代人的通病，我们无法停止思考，各种念头在头脑中接连闪现，我们不停的做着各种“白日梦”。我们已经不能活在当下，这就是佛家说的无明。

　　如何找到真实的自我，如何突破头脑的局限，古今中外，已有很多的智者，运用不一样的方法，到达了相同的目的。今日的人是幸运的，能够从网络上快速获取很多的知识，能够了解到不一样门派的不一样法门。已有聪明的人敏锐的发现，万法归一，所有的方法，仅有一个核心：观照。

　　古老的语言对现代的人不太适合，容易有歧义，造成误解。过去的智者，受限于时代，有些描述也不太准确。与佛家经典相比，《当下的力量》所讲述的资料是相通的，但这本书的语言更加通俗易懂，讲述更加科学，所介绍的方法也更加易于操作。这本书能够帮忙我们在求道的路上快速入门。

　　愿更多的人能与此书结缘，愿所有的人都能享受当下！

　　当下的力量读后感（三）：

　　这本书用十分哲学的语言讲一件十分需要悟性的事情。这本书让人思考的东西也较多。“当下”在何处？对于生活和世界我们到底看到了、体会到了什么？

　　我们平时在生活和工作中常常被自我的思维完全控制。于是忘记了“当下”，作者在书中提到了几个通往“当下”的途径和方法。比方说，能够经过自我的身体。能够与自我的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。而“呼吸”是最好的联系自我的身体的方式。除了呼吸之外还有其他的通往“当下”的途径，比如说自我周围的事物，认真观察自我周围的事物，自我的环境，也是通往当下的途径之一。

　　看完此书我认为我们需要做的就是：要恢复自我的存在意识和对身体以及内心的完全支配。当意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态，拥有了最完整的自我。无论外在世界如何变化，我们的内心都是完整的。于是我们需要了解一种能够摆脱思维控制，且让生活更完美的方法，这种方法，就是将注意力关注于当下，活在当下。由于思维控制对外在的认同和关注，我们的生命大多消耗在不是想过去就是在想未来的过程中，而很少享受和关注当下。

　　什么是当下？“当下”在何处？我对这本书充满了好奇。经过阅读我明白了作者埃克哈特托利力图用一种简单明了的语言传达简单而深刻的信息：我们能够摆脱痛苦并进入内心的平和世界。我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维。我们不妨这样想一想从出生到孩童期，我们是淳朴、自然的，思维和真我也是一致的。但随着年龄的增长，我们学会观察社会和理解教育，我们的思维便逐渐控制和屏蔽了我们自然意义上的真实意识，使我们的自我感觉，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。思维在外在的世界里无止境地寻找如财产、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人际关系等自我认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，失去了我们就会觉得很痛苦。然而外在世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中寻找自我认同时，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。

　　“我们思索着过去忧虑着未来结果是我们永远无法对此刻付出全部的注意力。”不活在当下我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得当下的力量呢？我们必须学会当事情来的时候抓住当事情走时放手。我们该做的不是看着远在天边的东西而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，仅有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量，还需要理解当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中解放出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，体会充分把握自我的生命过程，享受真实、简单带给我们的欢乐。

　　当下的力量读后感（四）：

　　《当下的力量》是台湾身心灵导师胡因梦作序推荐，美国著名电视主持人奥普拉倾力推广。这是一本2005年在美国出版的作品，但在去年年底，被美国著名黑人女主持人奥普拉(Oprah)无意问读到，她惊为天书，发心要大力推广，与更多人分享。奥普拉说，这是她二十多年来读到的各种心灵书籍当中，最棒的一本，能够帮忙人类整体意识得到提升和转化，她读后有“开悟”之感。当我们的自我认知能够容纳世间万物时，内心会找到一种与世界共舞的宁静。

　　自远古以来，花朵、水晶、宝石和鸟类对人类心灵就一向有着重要好处。它们对人类之所以会有如此特殊的重要好处，，以及人类之所以会对它们如此着迷并感觉亲切，就是因为它们具有超凡空灵的特质。人类的认知当中，一旦有了必须程度的临在、定静和警觉，就能够感受到神圣生命的本质。然而除非上述这种情形能够发生，否则在部分的人类，只能看到这些生命的外在形相，而无法觉察到它们内在的本质，就像人类只会认同于自我肉体和心理上的形相，而无法觉察到自我的本质一样。

　　对虚幻自我以及外在形相世界的认同，再加上小我“总是需要更多”的本质，构成了人类痛苦的根源，造成人际关系的冲突，也是人类面临的最大危机。在这本书中，作者经由自我的亲身经历，描绘了痛苦之身如何控制人类，而我们又如何能够借助于临在之光，也就是意识的觉醒从痛苦之身中破茧而出。作者向我们保证：那份对痛苦之身的知晓，就足以开始转化的过程。接下来要做的，就是接纳——允许自我在痛苦之身爆发的时刻完全地去感受当下的感觉。而随着全人类觉醒的到来，在我们现有的基础上，将会出现一个新世界——人类不再认同于思想，也就是小我的心智，因而能够获得真正的内在自由。

　　当下的力量读后感（五）：

　　读《当下的力量》有感

　　当人们活在当下，与内在的寂静有所连结，便可超越复杂的心智与情绪，发觉潜藏于内心深处恒在的平静，满足与力量。

　　——埃克哈特·托力

　　我们拥有着最最珍贵的东西—当下的力量。

　　我们的生活由万千片刻组成，而当下只是那沧海一粟，可即便如此，我们也仅仅是活在当下，不是吗？

　　我们总在不自觉的悔恨着过去，忧虑着未来:任凭过去占据着自我的注意力，任凭自我的思维过程创造愧疚、骄傲、怨恨、愤怒、遗憾或者是自怜？任凭目标占据着自我的大部分注意力，任凭它夺走你当下所做本该带给你的欢乐。这些思维的偏离让我们丧失了那份宁静与清澈、丧失了那些瞬间的精彩片刻。

　　很喜欢一句话：”人生就像一场旅程，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心境。”昨日已成历史，明日尚未可知，仅有当下由我们的掌控。让我们放下对未来的迷茫，放下对过去的纠结，体验生命中的每一刻，你会发现生命中的喜悦俯首皆是。

　　当下的力量读后感（六）：

　　当我的思维操控着我合上德国着名作家埃克哈特·托利写的《当下的力量》时，我深刻的感受到：活在欢乐的此刻，千万不要让思维把你激怒。

　　作者指出，人类受苦的根源是来自我们大脑的思维。他举过一个这样的例子：今日你被某人激怒，晚上，引你发怒的人早已安然入睡，但你却被气得睡不着。那件事已经过去了，是你的思维不放过你。许多人都明白ABC理论，A是引发你情绪波动的人或者事，B是你的信念，C是你的负面情绪，通常当人们不喜欢C的时候，都会去找A的制造者，可我们不明白，B是我们唯一能够改变的，并且引发C的不是A，而是B。

　　在书中，作者还提出了一个我们受苦的原因——“痛苦之身”。剧作者描述，痛苦之身好像一个寄生虫。在它沉睡时，一切都安然无恙。可是，一旦外在的人、事、物启动了它，它就会苏醒。我们能够看到一个文质彬彬的人，会忽然间变了一个人，出现语言或肢体上的暴力行为，或是有时候自我都不明白自我为什么会为了一件小事而激怒。

　　也许，很多人认为自我已经认识自我，了解自我。但从你的内心来讲，你并不了解自我，如果了解，就能够欢乐的享受生命。

　　当下的力量读后感（七）：

　　我们拥有珍贵的东西——当下的力量。一向都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切者是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。经过向“当下”的感悟，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。

　　作者埃克哈特·托利，德国人。他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息：我们能够摆脱痛苦并进入内心的平和世界。

　　禅宗的传统里还有一个类似的问题：“若非当下，何时”要求我们把注意力集中在当下。

　　当下——以我们正在做的事情为中心，把心境调整好，把每件事情做好，能够憧憬和期待未来，但不能依靠未来。能够总结和反思过去，但不能沉浸在过去。——一切者在当下发生，过去和未来只是一个无意义的时间概念。

　　当下——感悟过程，体验生命。有句经典的语言——人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心境。

　　当下——所有真正重要的事物，如美丽、真爱、创造力、喜悦、内在平安，都是超越心智而生的。我们需要做的事情就是用勇气改变能够改变的事情，用胸怀改变不能改变的事情，用智慧分辨两者的不一样。

　　从今日起，当一个幸福的人。

　　当下的力量读后感（八）：

　　为什么你还那么忧伤为什么你过得不幸福

　　我们大多数人的回答可能是：等我拥有了足够的金钱，等我拥有了完美的感情，如果我没经历那段刻骨铭心的失败和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……

　　于是你活在你的未来和过去，你焦虑、忧伤、浮躁、压抑、痛苦，惶惶不可终日，唯独没有正视当下，体会当下，安于当下。殊不知，无数的未来正是由无数点滴的当下组成，无数点滴的当下又会成为无数的过去，如果你连当下都把握不好，那么你将又失去今日、明天和昨日，最终幸福将离你远去，一无所有。

　　直到前天我看完埃克哈特·托利写的《当下的力量》，我才深一步的思考：我们怎样才能拥有当下，在没有到达和拥有你想要的东西时，依然幸福和欢乐呢

　　书中用比较哲学的语言和逻辑向我们展示了，我们的思维和无意识让我们偏离当下，我们一向活在思维的惯性和寻求自我价值的圆满中，当我们不能正视现实或不能认同自我时，焦虑的情感就攫住了我们，使我们不得平静和愉悦，更谈何幸福和欢乐呢!

　　其实，现实中的我们，只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都要在当下发生，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。”时间只是一个幻想“。仅有经过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。

　　它还告诉我们怎样经过临在状态到达彻底的愉悦、平和和宁静，从而积聚更多的能量，在每一个当下得以释放;怎样经过痛苦之身体悟当下，寻求解放;怎样经过当下连接本然的自我。他告诉我们什么才是真爱，什么是真正圆满的感情关系。总之我们要不断地审视自我，正视生命的本然，“不扭曲，不变形”，安于当下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以无为而有为”。

　　在阅读中，我记忆深刻的一句话：耶稣说，看那野地的百合，它们不耕不织却长在地上。

　　这句话虽平常，可是却让我们懂得，应当怎样去顺应自然，到达天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握当下的每时每刻，积储能量，等待爆发，那么，您自然就会创造生命的奇迹!

　　同时我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能够知足常乐、平静地应对生活中的磕磕绊绊波荡起伏、坦然应对周围的小麻烦，享受自我的小欢乐;富人若能够取之有道、心安理得地取得财富，造福社会，名利双收，他也一样能够尝到幸福之味道。而那些“坐在宝马里哭”的人并不必须幸福!

　　当下的力量读后感（九）：

　　有朋友推荐，这几天读了《纽约时报》畅销书排行榜第一名的据说被译成30多种文字，畅销全球200多万册有埃克哈特.托力所著的《当下的力量》这本书，真的受益匪浅。

　　开篇埃克哈特说：“你生存的这个世界就是要使宇宙的神圣得以实现，你看，你是多么重要!

　　欢乐是一种宽容，一种涵养，一种气质，一种风度。欢乐是一种心理状态，是一种精神的外在表现。解读欢乐，就是在解读一种生活的态度。让我们在人生的路途上，与欢乐一齐出发!

　　这是一本很静的书，书中谈到了关于自我，关于生命，关于痛苦，关于专注，关于实现的可能，读读想想。蛮开心蛮实用的一本书。这是一本完善自我人生道路上的一个路标，他能够使你的生活更加提高一个层次，发现小我，战胜自我，当下的力量，“做”比“想”更加重要(l86.)，应对生活我们多了份自强和信心，平和和安静，它是一本心灵的鸡汤，给你送来清新的一幕，从我做起，从自身做起!

　　阅读此书对我来说是一本发现之旅，在作者这位心灵导师的引领下，你会发现我们一向处在大脑的和思维的控制之中，不能放开自我，生活在焦虑的生活中，我们总是担心这个担心那个，不能很好地从过去走出来，怀念不切实际的事情，担心未来的危险前程等等，仅有活在当下，我们的生活才充满欢乐，以前也看过印度著名哲学家克里希那穆提《人生中不可不想的事》那本书，只是自我很多方面没有理解，今日读了这本书，才是我恍然大悟，克里希那穆提也是主张真理纯属个人了悟，必须要用自我的光来照亮自我，他一生的教诲皆在帮忙人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的的境界，他们两个的理论和见解是一致的。

　　当下的力量读后感（十）：

　　当我们的自我认知能够容纳世间万物时，内心会找到一种与世界共舞的宁静。

　　自远古以来，花朵、水晶、宝石和鸟类对人类心灵就一向有着重要意义。它们对人类之所以会有如此特殊的重要意义，，以及人类之所以会对它们如此着迷并感觉亲切，就是因为它们具有超凡空灵的特质。人类的认知当中，一旦有了必须程度的临在、定静和警觉，就能够感受到神圣生命的本质。然而除非上述这种情形能够发生，否则在部分的人类，只能看到这些生命的外在形相，而无法觉察到它们内在的本质，就像人类只会认同于自我肉体和心理上的形相，而无法觉察到自我的本质一样。

　　当下的力量读后感（十一）：

　　当下的力量读后感

　　如台湾作家张德芬女士所说“这是一本不能用大脑读的书，这也是一本百读不厌的书”。我一生都将读它，因为它就是我自我。这是一首用生命谱写的曲调，永远动听！

　　我们总是回望从前，仰望未来，却极少关注当下。当作者（埃克哈特·托里）提到“过去没有任何事情发生，所有的事情都发生在当下时刻，未来也不会发生任何事情，所有的事情都会发生在当下”。我愣住了。难道不是这样吗？过去的一切难道不真实了吗？我们不是借以过去的印迹走到今日，并借以此刻引向未来吗？

　　以前和未来都不是真相。真相就在此时此刻。

　　过去的事情，那些记忆的碎片有时看起来比当下更真实，却也是你用当下的时间去回放，重演。回放的次数越多，时间越长，你与当下的联系就断绝得越彻底。于是出现对回忆的焦虑，恐惧，难过等情绪。你给自我制造了一个个早已不存在的幻象，不断地滋润制造幻象的“小我”，而失去对本体的认知，失去真正的自我。

　　那么未来呢？我们不应当对未来充满完美吗？不应当憧憬吗？作者问我，过去未来，有哪一刻不是发生在当下？是的！你的幻想、回忆、憧憬、感悟任何的思维形式与客观存在的事物之间的联系，没有哪件事情能脱离当下发生。

　　我想你开始明白了。

　　当你明白这些，一种活在此时此刻的感受便由内心散发出来。作者把那种状态称作“临在”。“临在”意味着什么？意味着你与本体之间的紧密联系，而不受那个虚幻，喜欢用痛苦去满足自我感的“小我”控制。“临在”意味着对时间的否定，对永恒的解答。

　　什么是永恒？你回答不出。因为时间限制了我们对永恒的理解和对生命本质的扭曲。

　　作者举例，若这个星球仅有花草树木和鸟儿，你问它们什么是时间，它们肯定一脸茫然。“时间是什么东西？时间不是此刻吗？如果不是此刻，还能是什么？”你懂了吗？

　　永恒便是“无时间”，永恒就在此时此刻！生命的本质，亦在此。而不是在过去和将来。

　　你会想，没时间？可能吗？我们工作，生活作息，哪一样不需要时间？

　　花儿草儿鸟儿它们为什么没有时间这概念？因为没思维吗？不是的。因为它们没有心智。“时间”是我们的心智对外在事物不断变化的思维映射。作者认为，我们生活处事所用的“时间”，是钟表时间。它让我们总结经验，处理生活日常事务。它不能主宰生命本身。起决定作用的，仍是此时此刻。

　　目前我的领悟，也只深入到这个层面。作者所体验到的，与整个宇宙融为一体，“合一”状态。我只是大脑理解，却不能内心感悟。我不断的做冥想练习，不断警惕自我，告诫自我，活在当下。练习得越多，临在越多，本体的真实感就越强烈，与世间万物的联系就更紧密。

　　我感觉到自我灵性的觉醒。

　　期望看到这篇文章的人，也能好好去读一读它。用心去感悟，你将得到一个全新的世界。

　　当下的力量读后感（十二）：

　　紧赶慢赶的最终把《当下的力量》这本书读完了。能够说只是通读了一遍，就是粗粗翻了一遍，并没有去太深的理解。可是，读完后，心中充满激动，觉得真是字字珠玑。所以，和大家浅谈一下自我的感受。

　　这本书由乞丐这个故事开始直到臣服，可谓是缠缠绵绵如同暧昧的情人，不由让我想到老子的《道德经》里开头第一句，就是概括了世间所有事物的意义：道可道十分道。其实这本书是一个发现之旅。发现自我一向都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。经过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。

　　我觉得，《当下的力量》确实是一本比较深奥的书，读的时候很容易迷失，或者还不能够信服“当下的力量”到底有多大，是否如书中所说一样？又或者即便能有些理解，可对于如何应用于生活，如何活在当下该怎样做还是有些困惑。

　　由于我们总是习惯于理性思考、喜欢用脑子，也沉溺于过去的经验构成的小我的自我认同，还有在现实社会的压力下我们对未来的期许，所以活在当下不是那么容易。——“如果没有东西能够给他们真正的成就感，那么他们还有什么能够去拼搏呢？”“事物和生活条件能够给你欢乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。它是你的自然状态，不是努力才能获得的。”我感觉此刻的人总是在等待，等待愿望实现的那一天，以为那样自我就会幸福了，可实际上觉得那样是在拒绝当下。

　　对啊，我们总是推迟了自我欢乐的时间！我以往想过，当我得到某个工作我必须是最最开心的人了，那时我必须会每一天很满足；我以往想过，当我得到某个人的爱的时候，我必须要好好珍惜，那时我必须会很幸福；我以往想过，如果我此刻有了什么东西，我会多开心啊，我必须会是最知足的人了……可是此刻呢，因为我没有得到那个工作、没有得到那个人、没有得到那个东西，所以我此刻怎样也欢乐不起来，或者说我有什么理由欢乐呢，那么多的愿望都没法实现。之后，我得到了这个工作、得到了这个人、得到了这样东西，可是我一点也没有想象中的欢乐和幸福，烦恼依然存在，我仍然不开心。所以我又在想了，我此刻不欢乐是因为我还没有得到其它的东西，如果我得到了更多的东西，那么我那时候才会幸福。真的是这样吗？我发现我一向以来就是这个样貌拒绝当下的，生活在等待中，感激书让我明白了活在当下的重要，我理解的当下就是理解此刻的自我。我明白做到这点很难，可是我会努力去做的。

　　就如书的前半部分告诉我们：应当学会清空自我。正如向杯子中倒水的道梦想类似，仅有当杯子是空的时候，才能往杯子里倒入更多的水。我们也一样，仅有在清空自我的思想时才能听到或者感觉到周围环境的声音；仅有清空自我的思想才能学习到以往没有意识到的知识。其次，在清空我们自我的思想的同时，应当学会控制自我的情绪。最淡定的人是最无敌的（至少我是这样认为的），因为他没有把破绽暴露出来。最终，无欲则刚，此刻的我们应当学会淡定，努力做事、认真学习。也许在未来的某一天，我们就会看到朝阳的美丽。

　　后半部分则告诉我们：首先，学会专注当下，对以往和未来不必计较太多，我们所对以往和未来所要的明白的几点是：1）、总结以往的经验，2）、坚定的对未来的信念，这个信念是我此刻的努力在未来的某一天必须回有所收获。

　　其次，专注你的身体，学会聆听你的身体，从而学会聆听世界的事物，不能妄加自我的联想，要以事实说话。爱护你身体的每一个部分，从而营造一个健康的身体。学会包容，良好心态。

　　以往，有一位乞丐在路边坐了三十多年。一天，一位陌生人经过。这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”陌生人说：“我没有任何东西能够给你。”然后他问：“你坐着的是什么？”乞丐回答说：“什么也没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一向坐在它上头。”陌生人问：“你以往打开过箱子吗？”“没有。”乞丐说：“有什么用？里面什么都没有。”陌生人坚持：“打开箱子看一看。”乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。

　　有时，人们不停地四处寻找成就、安全感或感情所残余的欢乐或满足，可是他们不明白自我不仅仅已经拥有了所有的这些东西，并且还拥有了比这些更为珍贵的东西――自我的内在。一个人的真正财富并不是他拥有了多少物质财富，而是他真正拥有着存在的欢乐以及与它紧密联系在一齐的深深的不可动摇的宁静。

　　有时我会想究竟什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各种生命形式，而永在的“一个生命”。存在作为无形的、不灭的本质，它不仅仅超越并且还深深地植根于每一个形体之内。也就是说，作为你最深的自我和真实的本质，你能够在每个当下接触到它，别试着去掌握它的含义，别试着去理解它。仅有当你的思维处于静止时，你才会领会它的真正含义。当你的思维处于静止时，你就会感觉到存在，可是从心智上我们永远无法领会它的真正含义。

　　我会经常对自我说：要感受大自然的美丽、伟大和神圣。你是否在晴朗的夜晚凝视夜空，惊叹于它绝对的寂静和不可思议的浩瀚？你是否倾听过，真正地倾听，森林中山泉的声音？或者你是否真正地倾听过寂静的夏夜鸟儿的歌唱声？当你的思维宁静时，你才会关注到这些。你必须暂时卸下你个人问题的包袱、过去的和未来的包袱，以及你知识的包袱。否则，你将会视而不见、听如未闻。你需要完全地进入当下时刻才行。

　　如果以后有时间的话会再次拿起这本书，详细的去阅读，理解其真正的意义，再来和大家一齐分享。

　　当下的力量读后感（十三）：

　　在我们很小的时候，我们尽管什么都不懂，可是拥有完整的自我。我们拥有自我完整的身体，并有绝对的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我们的注意力每时每刻都完整地集中在当下。所以当我们笑时，笑得那样开心；当我们哭时，哭得那样悲痛。我们的喜怒哀乐会感染每一个人。孩童的时候我们就像一个完整而完美的艺术品，没有瑕疵。我们的身体和内心不会累积任何的负面能量。

　　我们的身体渐渐成长，我们的内心渐渐丰满。思维作为人类一种认识并改造世界的工具，显示了它的力量。思维让我们具备了适应社会的本事，思维让我们获得了方方面面的提升。可是我们把思维最本质的属性忘记了。它只是一种工具——并不是我们的全部。工具是被我们所利用的，可是我们渐渐地被思维所奴役了，渐渐地失去了自我的意识，而我们所有的负面能量都所以而来。也许你会否认这点。可是你应当注意到，如果它是工具的话，当你用不着的时候是能够放在一旁的，可是身边又有多少人能够停止思维？你是否感觉到你的大脑在永不停息地运转，即使在你有意识想获得内心的宁静时，可它仍然在耗费你的能量！我们在做事情的时候，不再专注，内心有担心、有后悔、有疑虑、有嫉妒、有恐惧、有愤怒、有悲痛、有兴奋。并不是说这些情绪没有它的价值，它们其实是一种对现实的提醒。可是我们大多数人无视这种价值的存在，而是一味地陷入这种情绪所产生的负面能量场中。这种情景下，思维无法体现它对于现实提醒的价值，反而产生了极大的负面能量，阻碍着我们进入当下，使我们生活在对过去的怨恨与后悔当中，使我们生活在对未来的幻想与恐惧当中。这样，我们的时间每时每刻在浪费，我们的生命不知不觉在流逝。这种负面的能量

　　充斥在我们的身体与内心中，便产生了各种各样的身体疾病与心理疾病。而如果不严重的话，又往往被我们所忽视，视为理所当然。

　　当我们被思维所奴役时，我们其实就失去了自我。当我们自以为成熟时，我们却发现小的时候我们做到的事，此刻再也做不到了。我们再也做不到单纯的哭与笑。我们每每忽略或忽视自我的内心，我们变得偏激或麻木、冷漠或迟钝。我们失去了内心的宁静与喜悦。我们的自我感，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。并且我们在这个外在的世界里无止境地寻找自我认同，如财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他团体认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，而我们失去这些外在时，我们便会觉得很痛苦。外在的世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中来寻找自我认同的话，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。

　　感情对于很多人的意义也是这样。

　　当我们越来越长大时，我们潜意识地感觉到了自我的不完整，而我们又在从外界寻求自我认同中倍感疲惫。就在那里，当你突然碰到一段感情时，你突然会感觉到你的整个世界变得完整了，因为你发现你不再是一个孤立的碎片，你发现因为“爱”——你和这个世界有了最亲密的联系，你发现了自我的意义。这种感情的感觉短时间内真得让你觉得有一种拯救的意味，可是当有一天，它突然离开的时候，所有让你感觉到幸福与欢乐的事物与记忆，反而成了痛苦与悲痛的佐证。对于有的人来说，它甚至会变成恨。当它变成恨的时候，我们有理由怀疑，这是爱吗？

　　只要我们被思维所奴役，我们的自我感就是源于外在。我们从那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的事情——你的社会主角、财产、外表、成功与失败、信仰等（包括感情）——寻找我们的自我感觉。而当我们沉浸在感情当中，彼此深深地需要与依靠，就像是药物一样让对方上瘾。当我们拥有这种药物时，我们会处于高度兴奋的状态；而当对方要离开我们的时候，我们就会嫉妒，企图经过要胁、责备或指控来操纵一切，这源自于我们对失去的恐惧。如果对方真的离开了我们，这可能会导致我们最为强烈的敌意或最为深刻的痛苦和绝望。这时，爱又在哪里？爱会在瞬间就转向它的对立面吗？当初的那些是爱，还是上了瘾的控制和依靠呢？

　　正因为我们失去了自我，这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽地寻找而又一次又一次地被伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复对于思维这个工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。这样，当我们意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态里，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静。这时，我们拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常，我们的内心都是完整的。而当我们需要思维为我们服务时，我们的意识就会指导我们的行动。思维在那里恢复了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一段感情的时候，我们便会明白真爱没有对立面。它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、宁静与喜悦。

　　我们便能理解真正的幸福其实就是内心的完整。每个人所选的路不一样，但殊途同归，幸福是我们共同的目的地。当我们学会随时随地感受到爱——即内心的平和、宁静与喜悦时，整个世界都将变得光彩！

　　而回归到爱的世界里，回归到我们本真的最初，则需要利用当下的力量。

　　当下的力量读后感（十四）：

　　《当下的力量》中告诉了人们如何对待过去、此刻、未来。坛子里有不少评论贴了，我也来写写这本书对我的影响。

　　读书后个人体验是时间感觉变慢，人变得沉稳，不再那么焦燥。书中对我影响最大的一点是如何看待过去、此刻、将来。过去是最容易让人产生悔恨的地方，当你能了解最重要的是如果度过当下这一秒的时候，你就不会再为了后悔过去没有做好的事情而耗费情感。未来则是容易产生焦虑、不安、害怕的地方，当明白当下这一秒最重要之后，我也不应再为未来的可能发生的事情而不安，还是好好度过当下时刻吧。

　　只要能够让心灵处于平和、沉静的状态，完成一件紧急的工作，与看娱乐节目、发呆、做其他无意义的事情并无区别。当下这一秒要做什么，不要跟随理性、不要跟随情绪，要跟随你的心灵。如果今日必须提交一份重要、需要花费很多时间投入的工作，即使想经过娱乐来逃避行动的话，心灵也会经过焦虑情绪告诉你，你并未正确度过当下。所以要跟随心灵，剩下的就很简单了，观察到你真正需要的，对我而言经过情绪就能明白，我是否在做当下应当做的事情。

　　以前也研究过GTD，最终的发现对我来说，问题不在于任务如何分类，而在于如何推动自我去做事情。问题的关键在于选择什么是值得在当下做的事情，而不是用紧急、重要四个象限来机械的决定要做之事。能够大段时间的浪费生命，如果这同样能让我的心灵处于平静，什么也不做，什么成果也没有也是一种进取的行为，这是以前从未想过的，所以《当下的力量》对我是更有帮忙的一本书。

　　《六祖坛经》中有一个小故事，大意是一个和尚问一个得道高僧说如何开悟，高僧回答吃饭、念经、睡觉。和尚说这些我也做啊，高僧则回复：我该吃饭的时候吃饭，该念经的时候念经，该睡觉的时候睡觉。用《当下的力量》来解释，就是高僧所作的在每一刻都是心灵中认为的最重要的事情，因而能够心无旁缪的行动。而我则在工作的时候想着玩，玩的时候想着工作，为过去而悔恨，为未来而焦虑，经常处于不安的状态。这些焦虑不安非但没有任何用处，还消耗了很多身体能量。

　　当代人喜欢抱怨，抱怨好工作岗位都被占了，没钱的抱怨房价太高，抱怨没有社会医疗保险不足，抱怨CPI涨的太厉害；有钱的抱怨社会腐败，抱怨有了钱却没有安全感要移民；移民的抱怨在国外没有归属感，不能融入主流社会。这些抱怨真的是想通话语来改变不平等不合理吗？我看未必，绝大多数人只是一种情感宣泄。世界上真的有能不让人不抱怨的地方吗？我想确实有，就是在人的心灵深处。跟着心灵指引，过好当下这一秒，绝大多数的抱怨都会消失，变成新生产的东西，或是对路边小草的欣赏。即使仍然有抱怨，这时的抱怨也是为了推动问题的解决，抱怨不参杂太多的情绪，人们能在抱怨之后平静的投入下一件值得做的事情。

　　《当下的力量》十分好的一本书，但中文版的翻译加入了译者自我的想法，比如生造出来的“临在”一词，再比如“臣服”，感觉要下跪磕头似的很不舒服，再比如某章的标题“思维逃避当下的策略”，让人容易误解为“想想怎样逃避当下”。所以又买了英文版，果然发现原版中这些让人别扭的地方都表达的很清楚。

　　当下的力量读后感（十五）：

　　今年暑假准备多读几本书，在朋友处借到一本《当下的力量》，兴奋不已，因为我在华侨大学聆听过赵冰洁教授讲授的完形疗法，就是强调要活在当下，理解现实的一切，珍惜眼下拥有的一切，之后又学习了“格式塔疗法”，觉得当下的力量的强大与重要性.

　　本书的作者叫埃克哈特托利，是一位心灵导师，他不仅仅对西方心理学有很深的体会，对东方的“道”也有相当的造诣。

　　书中以这样一个故事开篇的：

　　以往，有一位乞丐在路边坐了三十多年。

　　一天，一位陌生人经过。

　　这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”

　　陌生人说：“我没有任何东西能够给你。”

　　然后他问：“你坐着的是什么”

　　乞丐回答说：“什么都没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一向坐在它上头。”陌生人问：“你以往打开过箱子吗”

　　“没有。”乞丐说：“有什么用里面什么都没有。”

　　陌生人坚持：“打开箱子看一看。”

　　乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。

　　埃克哈特托利想用这本书引导我们去开悟，先是觉醒，再是超越，最终是臣服.这是一个自我发现的旅程，因为我们很多时候都被我们大脑的思维所控制，为时间而焦虑，为过去而后悔，为未来而担心。我们忘不掉过去，想从过去的经历中寻找认同感，更担心未来，想从未来的虚幻中寻找满足感，其实，很多的过去都是痛苦的，而未来又是不现实的，只能增添我们的苦恼与不欢乐.

　　生活中有很多没有找到真正财富------存在的欢乐以及与它紧密联系在一齐的深深的不可动摇的宁静-----的人，就是故事中的那个乞丐，即便已经拥有很多财富，可是他们依然在四处找寻。他们不明白，自我不仅仅已经拥有了所有这些，还拥有了更为珍贵的东西，那就是-----当下的力量。

　　实际上，我们只能活在当下，我们也只拥有当下，接纳自我的一切，百分百的活好每一个当下，我们的力量就会变得十分强大，也就会体验到作者所描述的存在(活在当下)的状态，找到通往心灵平和宁静的入口。

　　刚开始读，觉得理解这本书也许会有一点点困难，但只要你愿意去实践、去修炼，当有一天出现了那种臣服于当下(活在当下)的状态时，哪怕是仅仅十秒钟时，你都感受到由衷的喜悦!

　　《当下的力量》的确说得简单、直接、透彻，尤其他对思维、情绪、身体与意识的关系的阐述十分得体和清晰。你看，有这样一段话说得很好!

　　“你的大脑在利用你了.你无意识的认同了它，所以你甚至不明白自我是它的奴隶.这几乎就像你在毫不知情的情景下被它所俘虏，所以你认为思考问题的这个实体就是你自我.从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体——思考者.认识到这一点能使你很好的观察这个思考者.”不要做强迫性思维的思考者，而要做一个思维的观察者，跳出自我看自我，你会更强大!

　　如果你活在思维中出不来，能够直接觉察思维本身。陷入思维，一向在绕圈子，源于对思维本身不了解。是的，只要观察那个思想，所谓的思想其实只是一个流动的过程，不论思想的资料为何，只要你观察它，你就会开始意识到那个思想的本质:无常.如果明白了思想的无常本质，你就会开始进行意识的超越历程.

　　这就是你的觉醒!

　　是的，不论是埃克哈特·托利的指引，或是佛陀的指引，他们的言语都只是指出一个方向，而我们自我，必须需要在其指引下进行亲身体验.如不断的练习，冥想的方法，爱的语言，超越自我的观察方法等，亲身体验十分重要，而这些人物的指引，在我们进行亲身体验的活动时，是不可或缺的.我们必须需要在他们的指引下，要进行实际地观察，仅有那样，我们才能了解心的本质，到达完全地自在.活出真我来!

　　当下的力量读后感（十六）：

　　当人们活在当下，与内在的寂静有所连结，便可超越复杂的心智与情绪，发觉潜藏于内心深处恒在的平静，满足与力量。——埃克哈特·托力

　　我们拥有珍贵的东西——当下的力量。生命是由无数个片刻所组成的，当下仅是众多片刻中的一个，可是我们每个人都活在当下。当下，使我们无法逃离的现实。我们总处于当下，既然如此，为何不顺其自然，与其友善相处呢？有多少人的一生是这样度过的：盼望着上大学，盼望着大学毕业好工作，之后又开始盼望着结婚生子，然后小孩去上学自我回去上班。之后盼望着退休，退休之后回忆自我的一生，到最终生命快要终结的时候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。劳碌了一生，时时刻刻想的是未来，每一天活在对过去的回忆与对未来的忧虑之中，却忘了自我是活在当下的。“我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对此刻付出全部的注意力。”就这样在不知不觉中，失去了每一天，每一个真实，精彩的刹那，失去了生活本身的乐趣。

　　活在当下——放下对过去的纠结，放下对未来的迷茫，体验生命中的每一分，每一秒，把握当下，人生的意义就在眼前，生命的喜悦俯拾皆是。

　　活在当下——是一种豁达的人生态度，顺其自然，在顺境中学会珍惜与感恩，在逆境中也学会欣然理解，过一个充实的人生。

　　活在当下——是一种清醒现实的生活态度。昨日已成历史，明日尚可未知，仅有当下有我们自我掌握。

　　“人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心境。”仅有我们清醒地意识到我们活在当下，才能用心去感受，去欣赏这沿途的风景，也才能心无杂念，抛开所有烦恼与不快，享受人生的乐趣。

　　《当下的力量2》是一本美妙，深邃的灵修读本。每一段虽然很短，但要用心用神去体悟。初次读这本书，领悟到的东西还不是很多，但若经常读，每一天读一小段，慢慢咀嚼，细细品味，并用内在觉知来吸纳其中的精髓，定能净化心灵，拂去疲惫，即使在喧嚣的都市中也能感受到内心的宁静、温馨与完美，到达内在的平静与和谐。

　　当下的力量读后感（十七）：

　　偶然的机会，看见同事在学校班车上看埃克哈特。托利的《当下的力量》一书，她极力向我推荐此书并将该书的英文版全文，作者的《与神的对话》音频等素材一幷拷贝给我。我整整用了几周时间把英文版资料看完，之后又下载了中文版仔细品读，觉得的确是一本好书，可谓是心灵的鸡汤和与自我灵魂的对话，幷不时地向学生们推荐此书，毫不吝啬地奉上中英版素材及音频等素材，偶尔会与学生们探讨读书心得，颇有收获，现与大家交流分享我的体会，说说我自我的感受与理解：

　　《当下的力量》就是以托利自我的亲身经历去告诉人们当下(即此刻)的重要性。告诉人们应当以一个什么样的心态去应对我们所生活的世界。

　　该书前半部分告诉我们：应当学会清空自我。正如向杯子中倒水的道理相类似，仅有当杯子是空的时候，才能往杯子里倒入更多的水。人们也一样，仅有在清空自我的思想时才能听到或者感觉到周围环境的声音；仅有清空自我的思想才能学习到以往没有意识到的知识。其次，在清空我们自我的思想的同时，应当学会控制自我的情绪。最淡定的人是最无敌的(至少我是这样认为的)，因为他没有把破绽暴露出来。正如今年的澳网，李娜苦战3盘，艰难淘汰大威。李娜所显示的是她的淡定，关键时刻不急、不躁，最终一举将大威拿下进入澳网四强。之后谈到，无欲则刚，此刻的我们应当学会淡定，努力做事、认真学习。也许在未来的某一天，我们会看到朝阳的美丽。

　　该书在后半部分，托利告诉我们：首先，学会专注当下，对以往和未来不必计较太多，我们对以往和未来要明白几点：一要总结以往的经验，二要坚定的对未来的信念，这个信念是我此刻的努力在未来的某一天必须回有所收获。其次，专注你的身体，学会聆听你的身体，从而学会聆听世界的事物，不能妄加自我的联想，要以事实说话。爱护你身体的每一个部分，从而营造一个身心健康的身体，学会包容，有良好心态。

　　作者在字里行间让读者感到要关注当下，关注此时此望，控制自我的思维。思维只是意识的一小部分，没有思维不会影响到意识，没有意识思维将不复存在，所以别担心，当你关注当下时，你会有一种很强烈的满足感，不会有不安，不会有烦恼，你的每时每刻都是充满了喜悦与安全感的。

　　要做你思维的见证者，你不等于你的大脑，你的痛苦情绪，都是你大脑的思维制造出来的，而实际上，你的意识根本没有创造这些思维(痛苦)，是思维为了证明自我的存在而制造出来的，它利用了时间，而如果你去观察这些思维，做为一个见证者，看他们是怎样想的，不做任何批判，不加以分析，只是静静的看着思维在变化，一股强大的力量将会吞噬你的思维(痛苦)，慢慢的思维(痛苦)将会消失。如果你的身体里面有两个人，那是两种思维，你要去观察他们，当他们制造出来一种情绪时，你不要认同他，你越认同他，那你就会被两种中的任何一种思维控制。

　　当下的力量读后感（十八）：

　　为什么你还那么忧伤？为什么你过得不幸福？

　　直到前天我看完埃克哈特·托利写的《当下的力量》，我才深一步的思考：我们怎样才能拥有当下，在没有到达和拥有你想要的东西时，依然幸福和欢乐呢？

　　书中用比较哲学的语言和逻辑向我们展示了，我们的思维和无意识让我们偏离当下，我们一向活在思维的惯性和寻求自我价值的圆满中，当我们不能正视现实或不能认同自我时，焦虑的情感就攫住了我们，使我们不得平静和愉悦，更谈何幸福和欢乐呢！

　　其实，现实中的我们，只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都要在当下发生，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。“时间只是一个幻想”。仅有经过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。

　　它还告诉我们怎样经过临在状态到达彻底的愉悦、平和和宁静，从而积聚更多的能量，在每一个当下得以释放；怎样经过痛苦之身体悟当下，寻求解放；怎样经过当下连接本然的自我。他告诉我们什么才是真爱，什么是真正圆满的感情关系。总之我们要不断地审视自我，正视生命的本然，“不扭曲，不变形”，安于当下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以无为而有为”。

　　在阅读中，我记忆深刻的一句话：耶稣说，看那野地的百合，它们不耕不织却长在地上。

　　这句话虽平常，可是却让我们懂得，应当怎样去顺应自然，到达天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握当下的每时每刻，积储能量，等待爆发，那么，您自然就会创造生命的奇迹！

　　同时我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能够知足常乐、平静地应对生活中的磕磕绊绊波荡起伏、坦然应对周围的小麻烦，享受自我的小欢乐；富人若能够取之有道、心安理得地取得财富，造福社会，名利双收，他也一样能够尝到幸福之味道。而那些“坐在宝马里哭”的人并不必须幸福！

　　当下的力量读后感（十九）：

　　有时，人们不停地四处寻找成就、安全感或感情所残余的欢乐或满足，可是他们不明白自我不仅仅已经拥有了所有的这些东西，并且还拥有了比这些更为珍贵的东西？自我的内在。一个人的真正财富并不是他拥有了多少物质财富，而是他真正拥有着存在的欢乐以及与它紧密联系在一齐的深深的不可动摇的宁静。

　　哲学家笛卡尔在写下他的名言“我思，故我在”时，他自认为他已经找到了真理。实际上，他表达了一个最基本的错误：将思考视为存在并且认同于思考。那么，究竟什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各种生命形式，而永在的“一个生命”。存在作为无形的、不灭的本质，它不仅仅超越并且还深深地植根于每一个形体之内。也就是说，作为你最深的自我和真实的本质，你能够在每个当下接触到它，别试着去掌握它的含义，别试着去理解它。仅有当你的思维处于静止时，你才会领会它的真正含义。当你的思维处于静止时，你就会感觉到存在，可是从心智上我们永远无法领会它的真正含义。

　　是的，让你的思维处于静止并试着超越你的思维，思维对我们在这个世界上生存来说并不是最为关键的。事实上，人们80%-90%的思维不仅仅是重复的，并且还是无用的，并且由于思维的运作障碍和消极的本质，大部分思维都是有害的。然而我们却对思维上瘾，因为我们认同思维，从思考的资料和活动中获得自我的感觉。因为我们认为，如果我们停止思维活动，我们将不复存在。思维在本质上是一种求生的机器。攻击、防范其他的思维，收集、储藏和分析信息——-这是它所擅长的，可是这些不具有创造性。所有真正的艺术家，不管他们是否明白，都是在无思维的、内在宁静的状态下进行创作。即使最伟大的科学家都声称他们的创造性突破来自于无思维状态。对美国最著名的科学家包括爱因斯坦在内的调查令人吃惊，调查结果显示，“在那个短暂的、决定性的创造本身的过程中，思维只起到小部分的作用。”所以我们能够说，绝大部分人不具有创造性的简单原因，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。身体或生命的奇迹不是经过思维来创造和得以维持的。很明显，有一种比思维更重要的智慧在起作用。

　　禅宗大师用顿悟来描述短暂的开悟或短暂的无思维、完全临在的状态。要感受大自然的美丽、伟大和神圣，你需要临在意识。你是否在晴朗的夜晚凝视夜空，惊叹于它绝对的寂静和不可思议的浩瀚？你是否倾听过，真正地倾听，森林中山泉的声音？或者你是否真正地倾听过寂静的夏夜鸟儿的歌唱声？当你的思维宁静时，你才会关注到这些。你必须暂时卸下你个人问题的包袱、过去的和未来的包袱，以及你知识的包袱。否则，你将会视而不见、听如未闻。你需要完全地进入当下时刻才行。

　　当你体验到了这些临在时刻，你可能不会意识到你是短暂地处于无思维的状态。这是因为这种状态与思维之间的间隔太窄。在思维开始活跃起来之前，你的顿悟可能只会持续几秒钟，可是它确实发生过了；否则，你就不会体验到这种完美。对于美的感知和创造，思维无能为力。仅有完全处于临在状态里，那种美或神圣才会产生。

　　然而，你会惊讶地发现，自我一向都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。经过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。

　　人们只认同生理和心理的形式(form)，而无意识于本质的存在。又由于每一个形式(form)都是变动不定的。他们就活在恐惧里。这种恐惧造成了他们对自我、对其他人类很深的误解，也扭曲了他们对世界的知见。

　　宇宙如果发生震动，而导致世界末日的话，隐含生命仍会如如不动，不受丝毫的影响。《奇迹课程》里犀利地揭露了这个真理：“凡真实的必不受威胁。凡不真实的必无法存在。神的平安自在其中。”

　　如果你有意识地与隐含生命维持着连系，你就会珍重、会爱、会衷心地尊重外显世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展现于世的每一个众生。你也会明白每一个形相终将化灭。究竟来说，世间的一切不再那么重要了。诚如耶稣说的，你已经“征服了世界。”，或者像佛陀说的“到达了彼岸。”

　　当下的力量读后感（二十）：

　　最近几天也不明白咋了，总是处于一种和事佬的境界，今日这位朋友要离婚，咱们谈谈心理学，明天那位朋友家里出现了问题，再找我去谈谈心理学。其实对于心理学来说，我真的只是一个门外汉，我仅仅是因为喜欢而参加了教管中心组织的心理健康培训，并成为了主修教师。的确是聆听了部分专家的讲座，但真正懂了多少，我还真说不出个一二三来。所以每每抱着笔记本给人家说了若干小时以后，总是变得很困扰，或许当事人早已烟消云散，但我总是需要一段时间的自我调节，感慨着人性的变化。

　　有幸成为翟教师组织的“成长小组”成员，是我的意外之喜，想想我连一个心理咨询三级证书都没有，翟教师能吸纳我，理解我，带着我经历心理历程的成长，实在是幸甚之极。小组承诺的第一条就是“活在当下，关注当下的感觉”。陆教师提议大家回去看《当下的力量》，北京的汤丰林院长也向我们推荐过这本书。张德芬称这是一本改变你一生命运的书。

　　什么是当下？“当下”在何处？我对这本书充满了好奇。经过阅读我明白了作者埃克哈特？托利力图用一种简单明了的语言传达简单而深刻的信息：我们能够摆脱痛苦并进入内心的平和世界。

　　作者认为，我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维。我们不妨这样想一想从出生到孩童期，我们是淳朴、自然的，思维和真我也是一致的，我们想笑就笑，想哭就哭，不用掩饰什么，也不用担忧什么。但随着年龄的增长，我们学会观察社会和理解教育，我们的思维便逐渐控制和屏蔽了我们自然意义上的真实意识，使我们的自我感觉，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。思维在外在的世界里无止境地寻找如财产、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人际关系等自我认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，失去了我们就会觉得很痛苦。然而外在世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中寻找自我认同时，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。

　　我们需要做的就是：要恢复自我的存在意识和对身体以及内心的完全支配。当意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态，拥有了最完整的自我。无论外在世界如何变化，我们的内心都是完整的。于是我们需要了解一种能够摆脱思维控制，且让生活更完美的方法，这种方法，就是将注意力关注于当下，活在当下。由于思维控制对外在的认同和关注，我们的生命大多消耗在不是想过去就是在想未来的过程中，而很少享受和关注当下。就像我的朋友们一样，之所以痛苦难过，也可是是受因为夫妻之间一点点的不愉快，而无限的放大，在幸福的时候不会出现的往日的委屈一股脑的用上心头，于是便想象着世界对自我是相当的不公，自我的付出换来了无尽的辛酸，以后我还会受到什么不公平的待遇？而事实上是当下是当下，过去是过去，将来还需要两个人共同的付出，闷着头，一根筋的时候，总是不能使自我的心态平静地放在当下。

　　“我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对此刻付出全部的注意力。”不活在当下，我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得当下的力量呢？我们必须学会当事情来的时候抓住，当事情走时放手。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体，能够与自我的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。我们该做的不是看着远在天边的东西，而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，仅有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量，还需要理解当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中解放出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，体会充分把握自我的生命过程，享受真实、简单带给我们的欢乐。

　　这是一本能够触动心灵的书，一本能有所收获的书。我已推荐给我的朋友们选择一个安静的地方，一个舒服的姿势，不急着去实践，只期望能接纳、吸收、消化、改变，不急不躁的慢慢享受当下的阅读幸福。抛开过去和未来，不要否定自我，也不要替别人做决定，活在当下生活就会充满更多的阳光。

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