《傅雷家书》读后感（推荐）

《傅雷家书》读后感

更新时间：2023-09-04 08:08:36

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《傅雷家书》读后感（推荐）

　　当认真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编精心整理的《傅雷家书》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《傅雷家书》读后感篇1

　　自古以来，父母都是最疼爱孩子的人，可是夫妇间总有着不一样的方法来教育孩子，傅雷夫妇将这一点发挥得淋漓尽致。或许这就是《傅雷家书》能够畅销不衰的原因吧。

　　傅雷是有名的翻译官，而他的儿子聪又在国外发展音乐，所以家书中的家教家风，显现的底色是东西方文化的融合。家书中浓浓的父爱与母爱，有时却不能直接表达出来。因为父亲总是在国家和聪的角度思考。一次，聪想要回国，作为父母，当然是期望漂泊海外的儿子能回家看看。可傅雷的回信中却有这么一句：“每年回国一次，在体力、时间、金钱方面都太浪费。期望多研究。”夜色中他合上书，强压着心中的不忍与思念写下这句话的场景渐渐在我眼前浮现。

　　这父爱是要有多强，才能到这种不顾自我，只顾外界和儿子的境界啊！

　　聪的音乐天赋一点也不低，再加上刻苦努力，演唱会往往很成功。这个时候，父亲总会寄来这么一句：“在获得成功的同时必须深深的检讨自我的缺陷。”，以此来浇灭聪骄傲自大的小火苗。

　　望子成龙是每个父母的期望，可成功却必然需要付出努力。对于聪刻苦的.练习，傅雷却又常常劝说道：“身体是革命的本钱，不需要让自我太辛苦了。”只是不明白，聪有没有把这句忠言听进耳朵里呢？

　　母亲却又与父亲截然不一样。“究竟派你在哪个团体里学习？与夏部长见过面了吗？楼伯伯那里去了没有？”母亲的信里，出现最多的就是问号了。既然傅雷承担了一个严师、严父的形象，那么母亲就当起了一位“慈母”，“小棉袄”，不断的温暖着在异国的儿子。时不时穿插的几句告诫，让聪心里的警钟又一次被敲响。

　　之后聪结婚之后，母亲又更加展现出了她的母爱：“记得有时候要放下工作，多陪陪妻子。”……

　　相对于父亲的严厉来说，母亲的温暖能抚平聪心中因严厉而起的不满。也就是因傅雷夫妇的相辅相成，才让聪在走向成功的路上，少了几分烦恼吧。

　　《傅雷家书》读后感篇2

　　在年味飘香的寒假里，同学们有的忘记了学习的紧张，早已放松了心境，好好地享受了一番；有的仍然坚持不懈，没有丝毫的怠慢。当我读完《傅雷家书》后，我也励志要做一个持之以恒，应对困难不屈服，德艺俱备，人格卓越的人。

　　在《傅雷家书》中令我深受感悟的还是傅雷写给傅聪的家书“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，也不是莫名其妙地说长道短，而是充满哲理的。第一，我的确把你当作一个讨论的艺术品，讨论音乐的对手；第二，我极想激出你一些青年人的感想，让我父亲做一些新鲜的养料，同时也能够间接传布给青年；第三，借通训练你的，不可是文笔，而是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏资态方面。”傅雷经过给儿子不断地写家书并寄给儿子，是想让傅聪明白，不管何时，不管何地，我们都要做一个有尊严，敢于拼搏，无私奉献，人格卓越的优秀的艺术家。从中可看出傅雷的教子有方，对孩子严肃而又真诚。

　　在生活中，也有很多家长极想让自我的儿女早日望子成龙，望女成凤，由于迫不及待的想让他们早日成功，早日能获得名气，而不断地给儿女增加负担，正是这一点点的.负担，日积月累，积少成多，看似一些又一些微小的任务，却让孩子们失去了学习的信心，甚至失去了生存的期望。而傅雷不是用打骂、不断地给孩子增加负担来培养孩子的，他经过自我不断给孩子写家书来告诫孩子，让孩子在信中感受到浓浓的父爱，让孩子也成为家长们最知心的朋友。

　　傅雷是家长中的榜样，家长们也应虚心学习傅雷的教育方法，而处于青少年的我们也应当做一个人格卓越，德艺俱备，应对困难不屈的人，同时我们也不能辜负家长对我们的期望，努力学习，天天向上！

　　《傅雷家书》读后感篇3

　　《傅雷家书》是初中必读书目之一，在我的印象中，必读书目一直都是枯燥且乏味的。但今日一观，确实让我大开眼界，我受到了深深的影响。父子之间的关系到底应该是怎样的一个存在呢？我同意傅雷对待儿子那样的平等交流的家庭教育方式，孩子再小也是家庭的一份子。

　　《傅雷家书》是一篇，苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。傅雷曾在信中这样说道：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gosssip（说长道短）而是有好几种作用的，第一……”

　　傅雷没有把他的儿子只是当成儿子，而是把自己的儿子当成一个可以讨论艺术讨论音乐的对手、朋友。

　　这不禁让我想起了家中我和父亲的父子关系：我父亲现在极少打骂我，除非我做了一些极其严重，甚至可能影响到我未来的错误。而我也幸不辱命，这种情况可以说是几乎没有出现。当我犯一些小错是时，他最常挂在嘴边的一句就是：“你也不小了，让我打、骂，你也不好意思对不对？”他总是这样，不会让我失了面子，却总能在一些时候拉我一把，让我在人生道路上不至于偏了大方向。家中的一些决定，他总是会主动说与我听，而不是向一些家庭那样：“大人说话，小孩子插什么嘴”，我们时常意思讨论，他也会听取我的意见，即使大多时候都没什么好的意见。

　　这又让我想起了现在很多中国家庭。忽视了同孩子的关系，从没有真正享受过为人父母的快乐。他们迫切的望子成龙，望女成凤，结果最后都成了揠苗助长。甚至有的家庭还盲目的遵循“棍棒底下出孝子”的旧时代观念，可他们没有学到这句话的`精髓所在，只学到了一个“打”字。于是孩子在棍棒底下尝到了屈辱和恐惧。孩子的时代本是花一般的时代，结果这朵花还没开始绽放就已凋零。而这种摧残孩子的陋习却还可能一代一代的传承下去。

　　傅雷是一个成功的父亲，是摸索到“棍棒底下出孝子”这句话真正含义的人，他的严厉让孩子变得优秀，而不是懦弱，他是一名严父，却又是孩子的知心朋友，这种教育方式怎能不让人大开眼界？

　　《傅雷家书》读后感篇4

　　看《傅雷家书》，收获很多，广大家庭里，很少有他们这样的经历。如果人的一生都可以像傅聪一样，可以去追求自己所爱，可以不用担心其他的杂事，可以专注于自己的兴趣，那是有多幸运。

　　《傅雷家书》是傅雷夫妇在 954年到 966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。这是一部很好的艺术学徒修养作品，也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。傅雷对儿子的教育，关心，是如此地深厚，是许多父母所不能及。即使儿子远在千里之外，正在准备一场极为重要的音乐演出，而他却好像在对待即将赴考的孩子一样，殷切的关注着他的每一个举动，设身处地的预想他要在去的路上会遇到的各种可能的情景，并替他设计好应该如何去应对，傅雷在这儿所透露出来的，不仅仅是他高深的艺术造诣，更是他作为一个父亲对儿子应有的.关爱。他自己没有从事过音乐实践，但他对于一位音乐家在艺术生活中所遭到的心灵的历程，体会得多么细致，多么深刻。

　　信中的内容除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，傅雷在给儿子灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，做一个德艺兼备，人格卓越的艺术家。他告诉儿子，人应该为了善，为了荣誉，为了公理而善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉，中华民族是文明世界中真正乐观的民族。

　　除此以外，他还用着自己的经历，教导着儿子，在婚姻问题上指导儿子，如何和弥拉如何相处，如何处理问题，如何对待矛盾，如何对待文艺。虽然儿子已经成家，他还是事事提醒，事事操心。是父亲，是朋友，是指路人，是支持者！

　　傅雷在收到家书的时候，一方面为儿子所取得的巨大成就感到骄傲，真心的为儿子感到高兴，另一方面，也不忘告诫儿子，不要被胜利而冲昏了头脑，要儿子不管在什么时候，都要保持一颗赤子之心。他一直强调的，便是这颗赤子之心！

　　或许我没有能做到如此的细致，知识丰富，有艺术情操的父母，但我的父母，也是一样的关心，爱护我，不过是用另一种方式，不同于艺术的方式。我相信每位父母都有着自己的教育方式，我相信，他们都是尽自己所能，倾其所有，只为儿女。

　　《傅雷家书》读后感篇5

　　善于沟通，得出共识；敢于提问，问出真理；勇于质疑，寻得智慧；勤于磨砺，炼出实力。沟通是父慈子孝的最好的通行证，这一点在《傅雷家书》中很明显。

　　通过书信，傅雷先生与儿子一起讨论艺术，研究乐曲内涵，交流彼此的思想，激发出新的思想火花。一封封家书犹如“有朋自远方来，不亦乐乎”，父子俩乐享其中。

　　傅雷希望通过自己对人生和艺术的理解，教育和领导儿子，激发儿子通过书信畅所欲谈，一方面及时发现儿子的问题，给予帮助和指导；另一方面也希望从儿子的成长过程中获得新的思想、艺术和生活感悟。

　　傅雷现身说法，教导儿子做人要谦虚，严谨，面对困境不气馁，面对顺境不骄傲。当儿子情绪低落时，他告诉傅聪：“辛酸的眼泪是培养你心的酒浆。人一辈子都在高潮低潮中浮沉。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。”对于儿子的矛盾，他又这样剖析并激励：“别担心，解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有完美的一天，人生也没有十全十美的一天！”字字句句，都蕴含深刻的哲理，给人以启迪。

　　傅聪也遇事主动写信，漂洋过海寻求沟通交流，主动为自己减压，改正错误，放下包袱，降低风险。一个虚心好问的孩子形象跃然纸上。

　　正确沟通，是父慈子孝的最好的一剂良药。没有沟通，哪来廉颇与蔺相如的'将相和呢？

　　想起正在冷战的我和父亲，每次和他在一起便会有怨恨的目光，但我心里也很愧怍，可每次吵架两人总是无法沟通，最后我总是免不了挨一顿揍或者受一阵责骂，只能在周末独自抱着冰冷的手机，想要找个诉说的对象，却也不知道做什么……多与父母通通电话，或视频聊天，说说学习生活，一吐为快，撒娇，加深自己与父母的感情吧！

　　谨记：正确沟通，父慈子孝的通行证。

　　《傅雷家书》读后感篇6

　　每个人都会得到父给予我们的教育。当我读者着这本书，感到这是另一种的交谈方式。

　　我似乎找到了另一种交谈方式，看着那一封封家书，就好像一次次珍遗的淡心，拉进了我们与父母的距离。傅雷不愧是一个好的父亲，能以非凡的平衡心态还有自身的耐心用此生的爱的教育和影响自己的孩子。我一直在想，是怎样的心态让傅雷可以用心动影响傅聪。看完书我好像寻找到了答案，是伟大的爱，是父母对子女无私付出不索取回报的爱。所以这本不光是给傅聪上了一堂人生中最重要的一课，也是给我们上了一课，让我知道了无论如何都要在这个世界上脚踏实地地生活。我们可以通过这本书了解我们的父母。我们的父母也可以通过这本书了解我们，这样一来也可以减小我们之间的代沟。我们可以互相了解，我也相信付雷在信中所写的每一个字，所说的每一句话，都可以成为经典一直传承下去。傅雷作为一名父亲对子女的那种情感是一般人所做不到的，他对自己的子女从不苛刻，但是对父傅聪的音乐事业非常的重视，傅聪事业的点点滴滴也都离不开父亲傅雷的教导，其实我认为我们的父亲也是平凡伟大的，在背后为我们默默的付出，我们的父母也曾经为我们的生活和学习愁白了头发，费尽了心血，这才是真正伟大的爱，希望我们可以珍惜这份伟大的爱。

　　当然，一个家庭也离不开母亲，书中傅聪的母亲在信中也扮演了非常重要的角色，他也为子女付出了许多，信中充满了对子女的关心与恋怜爱，同样她对于傅聪的音乐事业也很重视，这样让傅聪十分的`感动，他也明白了，父母对自己的爱有多么的伟大。

　　我们的母亲也对我们很重要，在生病时是母亲忘着照顾我们担起了我们的生活起居都说父爱如山，母爱如海，那么可以体现出两者结合是多么的重要。用心读这本书，让我感受到了许多，让我知道了父母的爱，比天高更比海深，读了这本书让我真正的感受到了父母对我们的爱有多深，让我明白了什么才是伟大的爱。

　　《傅雷家书》读后感篇7

　　“烽火连三月，家书抵万金”。自古以来书信就是人们的一种沟通方式，书信往往可以把嘴上说不出的话表达出来。

　　家书，也就是家信，指的是离乡在外的人与家人情感交流的工具，它也维系着家庭幸福，亲情浓浓。

　　《傅雷家书》是傅雷夫妇二人在1954年到1966年5月期间写给儿子傅聪的信。在这十二年中，他们通信数百封，记述了傅聪出国成名、结婚生子的成长经历。傅雷夫妇都很细心，把儿子的信都妥善保管，并将主要内容分类摘录成册。

　　整体来说，傅雷与傅聪通信的主题为：教育孩子，立身行事，以中华文明为主；立志成才，要以报效祖国为要务。

　　傅雷先生曾经说过，他写给儿子的信有四大作用：

　　1、讨论艺术观点；

　　2、激发出年轻人的思想；

　　3、训练傅聪的文笔；

　　4、做一面忠实的“镜子”。而信中的内容，除了记录一些生活琐事之外，更多的是为了谈论艺术与人生，灌输出一个艺术家应该有的思想与品德。

　　《傅雷家书》这本书，让我们了解了过去的历史，很好地为我们保存了那个时代的印记，它不仅是父母对儿子的教育，更让我们学到了一些立身处世的原则。

　　我特别喜欢书里的一句话：“辛酸的.眼泪是培养你心灵的酒浆”。它告诉了我，人生的路上不可能永远是春天，每个人都会遇到挫折，奋斗就能迎来坦途。

　　待人谦虚，做事严谨，礼仪得体；遇到困难不放弃，获得大奖不骄傲，要有国家的荣辱感，做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家，这些应该是《傅雷家书》中给我们的永恒的启示吧！

　　这本书虽然是父母与孩子之间普通的书信，但是它包含了许多大道理，影响了一代又一代的人，它是永恒的经典。

　　我不禁想起了严厉的父亲，他也老是训斥我，我经常敢怒不敢言。此时我细心体会，将心比心，方才领悟了父爱的伟大，父爱如山，严厉之中不乏慈爱；父爱如风，猛烈之中不乏和畅；父爱如水，永润我的心田。

　　《傅雷家书》读后感篇8

　　穿越了汪洋大海、漫长时光，这一封封书信将父子的心紧密地联系在了一起。它们满载着父亲对儿子深沉的爱，以及对他的期望。

　　傅雷在书中无疑是一个渴望父子亲情的慈父形象。傅雷先生的家书封封流露出对儿子深切的事无巨细的关爱，但却不局限于家长里短，他们如师如友般地切磋音乐与艺术，父兄般地交流生活所思所感。傅雷就如同傅聪成长路上的一位导师，困惑时指点迷津、提供帮助，无助时坚定信念、给予力量。他并非高高在上的权威型家长，他会毫不掩饰的倾诉自己对儿子的挂念之情，分享自己的日常琐事，与儿子倾吐心声，这在父辈中是难能可贵的。

　　傅雷对傅聪的期望，不是功成名就，也不是大富大贵，而是希望他能在他所热爱的艺术方面有所造诣，真正地为祖国作贡献，为艺术的发展作贡献，做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。这样的期望，源于傅雷内心的原则和道德操守，也源于他对儿子深沉的爱。

　　但当我们走出书外，傅雷对傅聪的爱又堪称“残酷”。傅聪接受采访时曾说过：“你看我鼻梁上的疤，就是五岁时，父亲在吃花生米，他不高兴，就拿起盘子摔过来，一下打中了我，我立即血流如注，被送进了医院。”对于父亲的教育他给的`评价也有“封建”和“不通情理”之语。就连傅雷也承认自己的教育方式过于严厉过于偏激，认为自己的教育并不是完全成功的。因此在《傅雷家书》最前面他有“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！”之语，这样的忏悔背后，是一个父亲何等深沉的爱。他知道“往者不可谏，来者犹可追”，对幼小孩子的暴力永远无法改变了，他只能从现在做起，引导已经成长的儿子向更好的方向努力。

　　但也不得不说，就是在这样严厉的教导下，傅雷不仅为傅聪播下了音乐的种子，更潜移默化地教给了他严谨、向上的品格以及尊严与爱。在傅聪眼中，傅雷无疑是一位慈爱的父亲，严格的老师，知心的朋友，更是一位爱国的赤子。敬畏与钦佩共同构成了傅聪对傅雷的爱。

　　《傅雷家书》读后感篇9

　　每个人心中都有一条河流，川流不息，那激起的浪花，折射着灵魂最耀眼的光芒。 ——— 题记

　　傅雷先生曾在给儿子傅聪的信中说：“孩子，你就像那欧洲的河，莱茵，江声浩荡，钟声复起，天已黎明，碧波荡漾。” 这句话中不乏一个父亲对儿子的欣赏、赞美与拳拳爱意，但更多的却向我们阐明了一个哲理：人人心中都有条河流，或源远流长，或汹涌澎湃，都展现出别样的风采。

　　翻开《傅雷家书》，书中不止有傅雷夫妇的嘘寒问暖，更有父子、母子对哲学的探讨，对人生的理解。“赤子孤独了，会创造一个世界。” “ ‘通’，方能培养气节、胸襟、目光。” 一句句的话语如一道道灵魂之浪，启迪着傅聪的心灵。我认为傅雷先生心中的河流是长江。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。” 他有父亲的`宽厚与仁慈，也有严肃和认真。面对孩子，不辞辛劳地寄去一本本书籍，一封封家信，有时展现江平岸阔，风正帆悬，对生活充满信心；有时展现大浪淘沙，惊涛拍岸，嫉恶如仇的态度；更有遇到不公，宁折不弯、视死如归的民族气节······ 这一切，都在他心中的江水里奔腾着翻滚着。

　　长江的伟大，在于其深厚渊博，宽广无垠的胸襟；而京杭大运河，则在于其哺育众生，敦厚淳朴的品质。我认为，傅聪的母亲朱馥梅心中便有一条这般的河流。她的文字朴实无华，却仍能感受到满纸的母爱温暖，如那平缓如镜的运河之水温润婉转，晶莹剔透；她所表现出来对儿子的关切，对丈夫的体贴，化为那涓涓河水，悄无声息地浸润着我们的心灵。

　　心灵的碰撞，迸发出热烈的火花；精神的河流之交汇，亦在交融之间，使思想变得愈发深刻。傅雷夫妇在家信中常提及对文学、音乐、艺术的见解。“要使你的思想深邃，必先训练你的文笔。”傅雷先生对傅聪如是说。百川入海，方见大海的广阔。傅聪在与父母一次次的书信交谈中也升华了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在与儿子的信里，宛若知己攀谈。父亲充满正义，言行一致的性格深深地影响了傅聪，如一双无形的手，指引着他，让他永保一颗赤子之心。

　　每个人的心中都有属于自己的一条河流，每个人都是世间独特的存在。但惟以淡薄、专一的心态，不懈努力，方可明静如初，闪耀出夺目的光彩！

　　《傅雷家书》读后感篇10

　　《傅雷家书》是傅雷先生及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年到1966年的186封家书，最长的一封信长达七千多字。

　　这是父亲写给儿子的家书，虽是写在纸上的家常，但这些话语却如山间潺潺的清泉，承载着一位父亲细腻、真挚的令人动容的感情。

　　诚如书中所写”亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清晨六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。”字里行间之中显而易见傅雷先生的爱子情深。对于长大的孩子，希望他茁壮成长，有所作为，但又不忍孩子远离身边。对于孩子的'每一件事都亲力亲为，怕别人做不好，但又怕孩子难以独立。似乎每位父母的心中所想与傅雷先生都是如出一辙的。

　　在父母的眼中我们永远是长不大的孩子，怕我们懵懂不知这世界的深浅，又希望我们永远纯真，没有烦恼缠身。世间每一对父母都是如此矛盾，在近与远中舍取徘徊，寻找一个合适的尺度，与我们相处。我们是风筝，父母希望我们只在他们目光所及之处飞翔，但又害怕那根紧握在他们手里的线会令我们厌烦，禁锢我们翱翔的高度。

　　傅雷先生是一个好父亲，他与孩子的相处把握好尺度，严师、慈父、益友，他在他的孩子的生活中扮演好每一个角色，且都做到了极致。但是我的父母也许不能做到像傅雷先生那样完美。他们不懂得如何正确地教导孩子，他们很少读书。但他们爱我，那些令我厌烦的管束唠叨都代表他们爱我。他们会在每一次斥责后落泪，在每一次愤怒后原谅，在每一次失望后包容。这是我的父母，天地间独一无二无可取代的父母，你的父母也是。如果你爱他们，请尽早向他们表达你的爱，不要羞怯，你们是生生相息的整体，你们是血浓于水的亲人。告诉他们你爱他们，别让他们等太久。

　　读懂父母的爱，是我们成长中不可或缺的一步。

　　《傅雷家书》读后感篇11

　　数十年过眼烟云之后，当我们翻开这本《傅雷家书》，指尖触摸到散发着墨香的铅字，品读那一句句关切的叮咛时，眼前仿佛出现了傅雷挑灯夜书、伏案写作的背影，仍能感受到傅雷写下一封封信笺的思念和儿子傅聪阅读这一段段文字的感动。

　　这一百多封家书，不仅仅是信札，亦是傅雷深沉如山的拳拳父爱。儿子小有成就，他欢喜自豪；儿子遭受挫折，他满怀忧虑；儿子骄傲自满，他谆谆教诲……

　　于儿子傅聪而言，傅雷首先是一位父亲，然后是一位朋友，最后才是一名学者。作为父亲，傅雷教育儿子为人处世的守则；作为朋友，他关心儿子的日常起居、感情生活；作为学者，他与儿子探讨音乐上的专业问题。毫无疑问，傅雷是一位严格的父亲，知心的朋友，渊博的.学者。

　　这令我想起我的父亲。如果说我家像一个戏台，母亲总是唱红脸，父亲却总是唱白脸。曾几何时，我厌烦甚至怨恨过他，因为他是如此的“不近人情”。

　　还记得去年的第一次期中考试，是我进入初中以来第一次重要的大考。我懵懵懂懂地进了考场，懵懵懂懂地考了年级第八，明知道没有付出努力只是运气原因，却依然居功自傲，向父亲报喜。我原料想，父亲会高兴地夸奖我，不料，父亲却面无表情，只是冷静地嘱咐我，不要骄傲、继续努力。然而我沉浸在众人的鲜花与掌声中，全然将这句良言警句丢在脑后，变得更加松懈。

　　第二次大考——期末考试，在父亲的意料之中，我跌到了年级二十五名。对我来说，仿佛天塌地陷。鲜花与掌声远去，我独自品尝苦果。这时我才想起父亲的警醒，后悔不已。父亲并未安慰我，而是严肃地与我分析失利的原因。在父亲的引导中，我从一味的失望悲伤中醒过来，着手于查漏补缺、加倍努力，最终在第三次、第四次考试中重回巅峰。

　　当我伫立于山巅，众生仰望，父亲是那个沉默的人；当我跌落入深谷，众生践踏，父亲是那个拉我一把的人。

　　在教育方面，父亲与傅雷一样，严格而理性，用严厉掩饰自己的温情，用理性遮掩住期盼，直到孩子踏上成功之巅。

　　父爱拳拳似海深。我庆幸在成长路上阅读了《傅雷家书》，是它让我理解了父爱，理解了父亲。

　　《傅雷家书》读后感篇12

　　这是一本影响了几代中国人的亲情之书。这几天来读的几本书中，唯有它让我深刻体会到真正的亲情，就像书中说的那样，辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

　　书的开始便傅雷的自责，我不由对他产生了一丝同情，但是他似乎已经认识到了自己的过错，但却没有办法帮助挽回。第二封信便是叶其母亲服从的母亲，在作者笔下傅聪的母亲写得那么的纯洁善良，也让我不由想起我的'母亲，她也是那么的善良，但在我出行的五天中，她的眼泪似乎也变了，读这两封信便开始回味，可想要再读的时候，夜色已深，只能等到第二天了。

　　第二天读的几封信中，便是去劝告孩子，回忆昨天的内容，今天的似乎没有那么伤感，但这些嘱托却是父母最真实的写照，从中我读出了他们的担忧，他们的关心，他们的关照，这一直是父母，从小到我们长大的时候，甚至成家立业以后改不掉的老毛病一样。

　　真正的光明，绝不是没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩罢了，真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。正如上面所说，这几封信便是要去教你如何做人。

　　做人弗雷说要心平气和，要讲诚信，我也有相同的看法，就像找到了伯牙一样，我的内心似乎也与她产生了共鸣，也让明白了，做人是很难的，但你不去做人，能做什么呢？阿猫，阿狗？但是话说回来，如果你心有所向，那么你将会感觉到做人其实并没有那么的难。

　　人一辈子都在高潮和低潮中沉浮惟有庸碌的人，生活才如死水一般。

　　是的，不错，这正是生活与人性的结合，只有去走进生活，去控制人性，去了解人性，才会迎来高潮，你以为你已经走到了世界的顶峰但其实你并不知道有一些人已经在月球上去俯视你只是你们相距太远，很难发现对方罢了。读《傅雷家书》给我感受很深，从小事到大事，让我了解了什么才是真正的亲情，让我对亲情又有了新的认识。

　　《傅雷家书》读后感篇13

　　傅雷在《傅雷家书》中有很多关于艺术的讲述、探讨。通过读这本书，我对“艺术”也有了更多更深刻的认识。

　　“艺术来源于生活”，这句话便是我一开始对艺术的认知，艺术它来源于生活，它就在我们的身边。它可以是一句话，一幅画，一个风景。它可以是一切。这是最开始，我以为它是一个实物，也仅仅是一个物。

　　但傅雷说：真诚，是艺术的第一把钥匙。让我明白，“艺术”是实事求是的。但也因此让我有了艺术是每个人都可以创造的错觉。一切伟大的艺术家，必然兼有独特的个性与普遍的人间性，傅雷写道，让我明白，每个艺术家都对其投入了感情，以至于他们是艺术家，而我们是普通人。的确实每个人都可以创造艺术。但只是艺术的成功与否。

　　那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您给予了否定。写实可学，浪漫蒂克不可学，故杜可学，李不可学。李白虽有才华但那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也，同时积雪高峰也令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不可随便瞻仰。这也便是国人淡诗的尊杜的多于尊李的道理。也就是说李白境界太高，常人不能所及，鲜有共鸣者，畏而惧之其才华。所以要有合适的目标，脚踏实地。

　　对于艺术所富有的情感，我认为应是复杂且纯粹的。复杂是指情感的种类多，程度不同，纯粹指对艺术追求的原始心，既初心不忘。不仅不受限于感性认识，不受限于理性认识，更要有第三步的深入。艺术家除了理智以外，还有一个“爱”字，所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指“爱”。而这个爱同时也不是庸俗的，而是真正意义上的“伟大的爱”。要有高度的原则性和永不妥协的`良心。艺术是，因热爱，而灿烂的烈火，炽热又滚烫，是那烧灼着的赤子之心。

　　“艺术是火，艺术家是不哭的”。他们会顺应时代，顺应内心，遵循热爱而表现出他们对这个世界的感受。那是漫长且缤纷的，不同人们的艺术汇聚在一起的，艺术的世界。

　　《傅雷家书》读后感篇14

　　近几周来，我阅读了《傅雷家书》。傅雷，一位著名的翻译家，更是一位著名的父亲。

　　从《傅雷家书》中折射出来的，是傅雷对于自己孩子的教育。有人评价傅雷是一个标准的“中国式家长”，对于孩子（尤其是长子傅聪）是标准“中国式教育”。对于“中国式教育”，古人云：“望子成龙，望女成凤。”这样的教育对于现代的人们来说，是危险的，毕竟天赋也不是逼出来的。那傅雷为什么成功了呢？因为傅雷有自己独特的方式。

　　对于傅雷式的教育，我想傅雷与其妻子的墓志铭是最好的概括：“赤子孤独了，便会创造一个世界。”

　　"赤子"最早是老子所用的.比喻，在《道德经》第五十五章中，老子写道："含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。"《孟子·离娄下》说："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即婴儿之心，婴儿之心当然纯洁无瑕，没有丝毫杂念。

　　可见，赤子就是内心纯洁，没有杂念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培养为一个不受世俗干扰，沉静在世界万物之中的人。这一点与千百年前的一位伟人不谋而合：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”

　　心无杂念，就能成为大器吗？不是的，诸葛亮的儿子诸葛瞻，英勇战死锦竹，这是心境淡泊的人能做到的吗？还要归功于诸葛亮和他的妻子黄月英对他的熏陶，这一点又与傅雷的家庭不谋而合。傅雷作为一名革命时期的文学工作者，他的思想是进步的，对于新中国的热爱传给了傅聪，傅聪也不止一次地在信中表达自己的爱国情怀；傅雷的艺术修养是高深的，这也对傅聪的艺术之路提供了不少的帮助。

　　所以，傅雷式的教育，不同于中国式教育。真正有意义的中国式教育，是像傅雷那样，既做严父，严于律己，严于待人；又做慈父，宽于待人，关爱他人；还做良师益友，适时地透过一段话传授做人的道理。

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傅雷家书摘抄02-09