悲惨世界读后感优秀（12篇）

悲惨世界读后感

更新时间：2023-08-25 13:22:50

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悲惨世界读后感优秀（12篇）

　　认真读完一本著作后，你心中有什么感想呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编精心整理的悲惨世界读后感，欢迎阅读与收藏。

　　悲惨世界读后感篇1

　　少年不识愁滋味的幼时，幸福像衣上的纽扣易于掌握，如滔滔碧江水连绵不断，一束阳光，一粒粉尘都有了向往。

　　那时我爱去奶奶居住的小小乡村，呆呆地望着澄澈的蓝天，绵软的云是姿态万千的梦我，摘取一朵怀着它痴想，天马行空地遨游，不时嘴角勾出一个傻呵呵的弧度，奶奶总会在这时端来一碗银耳雪梨汤，我捧着碗凝望菜畦，甜汁沁入心脾，当时只觉得世上最好的汤汁莫过于此了。

　　与公鸡赛跑是我们的另一大爱好，每次看到那趾高气扬、恃强凌弱的大公鸡都会感到被蔑视了权威，于是一边张牙舞爪地拉扯鬼脸，一边踏着坑洼的土地深一脚浅一脚地飞奔，一副不抓到公鸡誓不休的'执着摸样，东奔西突，前扑后闪，虽然我精心策划的战略都不值一晒，却仍倔强地不服输，直到精疲力尽地倒在地上，扬起一片尘土，唯觉得单纯的快乐。

　　角逐的路途十分坎坷，难免会摔倒。但这里面可有学问哩，装着小小心思的我独自一人便是钢铁战士刀枪不入，女儿独自一人时有泪绝不轻弹。但我却秉承着“遇人就哭”的原则，万一跌倒时碰上奶奶可不得了，干涸的眼眶马上闪射出朦胧的泪光，鬼哭狼嚎，恨不能倾倒出所有的委屈愤懣，但其实心里却是偷笑的。

　　自以为是的懵懂“成熟”后，幸福变得氤氲无所，好像隐匿到最严密的罅隙中去了，要斩荆斫棘方可观。似乎定要有丰碑伟业，传颂千古才可坐拥幸福，但对那些传奇人物只能在字里行间远远仰望。幸福仿佛很大很大，大到只属于那天之骄子，命运定盘，我们注定不受眷顾。

　　我束缚在自己编织的桎梏里不肯露出卑微的自我，像被遗弃的孤童，飘摇的浮萍，天地都黯淡了色泽，再不像从前的明净。奶奶为照顾我来到了宜昌，在多少个挑灯夜战的夜晚，奶奶同样灯火阑珊人未眠，看在眼里急在心，又怕我嫌恶她的叨扰，只能悄悄端来一碗银耳雪梨，又你人地敛声屏气地离开。而融在我舌尖的汤汁总觉腻而紧，滋味也大不如前了。

　　那天几个好友围坐在一起促膝长谈，我趁此机会大倒苦水。末了，一个我认为较我而言更优秀的同学冷不丁的道：“真羡慕你那么多人宠着，身在福中不知福哟！”波澜不惊的心湖中骤然风起云涌，激荡了情怀。原来我是幸福的，不必名贯古今，不必生死攸关，平凡的我拥有的是小小的烦恼，满满的幸福啊，只是这幸福却都在别人眼里。

　　原来如此，幸福并未躲藏，它就伫立在面前，只是闭塞了心房的我感受不到它的气息。它挥舞双手，靠近我，拥抱我，那一碗甜汤，一声亲昵问候都是它的味道，我却在肆意挥霍着幸福的同时埋怨它的吝啬和飘忽。

　　如今，幸福不再虚无缥缈，也不再取之不竭，虽然它无处不在，无孔不入，但我总觉得每个人的幸福正如一碗朴素的汤汁，甜入心脾，却只有那么多，喝一口消耗一口，总有见底之日，我不愿直至那时才恍然泪流，又典当那些回忆来喂养寂寥，现只有甜蜜地沉浸在汤汁中感恩，感动。

　　奶奶悄无声息地照例端来银耳雪梨，我觉得该说些什么，“奶奶——”待奶奶诧异的转身，我竟然无语凝噎，只好绽去一个大大的笑脸，奶奶却莫名其妙的嘟囔看几句，可我分明看到那双漾起一汪笑意的眼，甜甜的银耳雪梨滋润心灵，世上怕是再没有如此好的汤汁了。

　　悲惨世界读后感篇2

　　每个人都拥有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而这部小说里的主人公—冉阿让，他的爱却是给了世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人。

　　那是怎样一个黑暗不公的社会！在冉阿让25岁的时候，就因为他为了填饱家人的肚子，打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役！而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。在他背负着囚犯的身份，饱受他人歧视而走投无路的时候，是慈悲为怀的`主教伸出慷慨的、无私的援助之手收容的冉阿让，他不介意冉阿让是个苦役犯，不计较他偷了银器，反将一对珍贵的银烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

　　在当时那个无情的资本主义社会里，居然也会有这样一个世外圣人，正是这位主教无限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿让，使他重新激起了生活的信心与希望，开始了新的生活。他以实际行动向世人证明，他一个苦役犯的伟大！

　　他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都奉献给了贫穷的人，可怜的人，长长出门时口袋还是鼓鼓的塞满了钱，回来意识身无分文，他给所有的穷人带来了温暖。

　　最具代表性的是他对芳汀与珂赛特母女的关爱。为了实现芳汀临死前能见女儿最后一面的愿望，冉阿让不惜再次越狱，付出终身苦役犯的代价，那是与自己毫不相干的一对母女，可他却始终坚守对芳汀的诺言，付出极大的努力就出了芳汀的女儿珂赛特，并精心地将它抚养长大。=

　　又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后又犹豫了，因为真正的冉阿让是他，不过如果他不承认的话，没有第二个人会知道。而那位老人只不过是个年过半百，毫无用处的人。结果他最后的决定竟是公然承认自己就是冉阿让，有一次就下了以为和自己毫无血缘关系的人。

　　看到这里，我被深深的震撼了。与当时的黑暗、丑恶的社会相对应的，竟是一颗如此善良无私的心；以及那么高尚的道德品质。她是那么喜爱珂赛特，但还是为了珂赛特与马利尤斯的幸福，为他们付出一切。还有其他许许多多的事情，为了使一些与他毫不相干的陌生人不受到伤害，他竟然一次一次地铤而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道，这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！

　　小说中还刻画了其他一些人，比如贪婪、自私、卑鄙的德纳第夫妇，冷漠顽固的警长沙威。正是这些人，造就了当时黑暗社会的悲剧，因此，在这样一个背景下，更凸现出冉阿让的英雄本色。由此，我想到了当今的社会，应该有不少人也是像德纳第夫妇那样具有丑恶的灵魂，我们现在提倡造就美好和平的社会，但是现在的社会真的是那样吗？我们这一代的人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！面对他人的求助，我们不但不伸出援手，还避之唯恐不及，骑车撞伤他人不但不背负责任，却逃之夭夭……这些是多么丑恶的行为！这是我们这一代人和整个社会都应当反省的！

　　只要人人都献出一份爱，整个社会将会变得更美好，我希望社会上多多出现像冉阿让一样，将自己无限的爱奉献给身边每一个这样的人，那样，我们的社会不是会变得更加美好吗？

　　悲惨世界读后感篇3

　　这部由大作家雨果先生写成的著作闪烁着不平凡的光华，照耀着古今，也照耀着古今的灵魂，唤醒人们深埋心隅的人性与良知！

　　刚开始拜读此书时，我怎么也提不起兴致，总觉得很无聊，远比不上《基度山伯爵》来得吸引人。但当我读完全书时，才深深地体会到了作者的高超技艺，真可谓“辞约而旨丰，事近而喻远”啊！书中那一个个有血有肉，个性之气充斥全身的人物，在我心中烙下了挥之不去的印痕。

　　书中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大恶转为大善的奇迹，也有由纯洁被玷污为低贱的无奈。

　　先提一提第一位出场的闪光人物——米里哀主教。因为分崇高的身份，每年可以领一份高达一万五千法郎的薪水。许多主教都将这笔钱用于享乐奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事业，处处为别人着想，穷人们都把他当作上帝的.化身，主教一路走过，就在一路上散布温暖与光明。

　　后来一个臭名昭著的苦役犯来到城市，没有一家旅店给他提供住所，也没有一户人家愿让他借宿。但米里哀接受了他，给他饭菜与温汤，留他过夜。可这个苦役犯冉阿让不但不心存感激，还在深夜盗走了主教的银器，被抓获后，主教出人意料地又给了他两个银烛台，并让警察释放他！这是怎样的宽广胸襟与博爱的情怀啊！

　　下面不得不谈到那个苦役犯——冉阿让，也是本书的主角。在遇到那位主教前，他简直是一个十恶不赦的坏蛋，如同在恶水中泡大的一般，抢劫、偷窃、什么都干。后来主教的宽宏大量使他第一次流泪，第一次反省，第一次醒悟。圣洁的光明驱散了冉阿让让心中的阴霾，把他从地狱中解放了出来，“放下罪恶，立地为善”。这就如同佛家的理论“度己不如度人”，冉阿让的良知被唤醒了，从那以后，他再没干过一件恶事。隐姓埋名后，发奋工作，后来拥有了一个工厂，还当上了市长！他动心忍性，决定在善路上一直走下去。

　　歇斯底里的妇人在他脸上吐唾沫，他擦干净，并在她死后带大了她的女儿；当了市长后，一点也没有骄傲，而且“日行几善”，赈济穷人，改良社会制度；一个小偷被误当作多年前的冉阿让，那将流放，他放下市长的荣华，承认自己的过去，结果又沦为苦役犯；流放过程中，在名水手抓在桅杆上，他冒着生命危险舍命相救；面对多次陷害自己的仇敌，他完全可以结果仇敌的性命，他却放了那个……，仇人冉阿让的灵魂已被主教拯救了，由魔鬼变成了天使，拥有了一颗大善的心灵。

　　书中还有一些丑陋的灵魂，如德纳第夫妇，沙威、巴纳斯山等等。他们大部分都永远在罪恶中执迷，悬崖勒马大概不在他们的词典里吧。

　　德纳第先生贪婪，凶残，恶毒都到了无以复加的程度，作者淋漓尽致地刻画了这一个典型的反面人物。芳汀把女儿托付给他，每个月寄托养费，而他不但打骂孩子，将她当作佣人来使唤，而且每个月向芳要更多的钱，还胡说什么孩子得了猩红热，快死了，敲诈芳汀好几百法郎。后来冉阿让越是多给钱他，让他送回芳汀的女儿——珂赛特，他越认为“这小母狗快变成产奶的牛了”更多地索要钱财。经常在他穷困帮助他的冉阿让，竟后来被他绑架，并向冉阿让的义女珂赛特敲诈，恩将仇报的奸人！通过作者略带大写意手笔的细致刻画，这副丑恶嘴脸跃然纸上，种种行径使人义愤填膺。

　　读完这本名著后，我对人生的领悟又更深看一层，更提高了明辨美丑善恶的能力。虽然雨果笔下的那个“悲惨世界”已经远离我们了，但我们会在这个“世界”的启示下向光明进发的，不是吗？

　　悲惨世界读后感篇4

　　在这本书中，主人公冉阿让，仅仅因为饥饿而打破商店的玻璃偷了一个面包，就被判了4年的监禁。生活在那个压迫和剥削如此严重的时代，活着，有时候就是一个悲剧。

　　父母双亡的冉阿让，和姐姐在一起生活，但是，随着姐姐有了孩子，冉阿让得到的关心也就少了，但是，冉阿让还是挺关心姐姐的孩子的，不然，就不会默默的帮孩子们还他们欠商店的钱了，而且从来没告诉他姐姐这些事。但是，就是这么一个善良的人，却被贫穷逼上了偷窃的道路，但是在第一次的时候就被抓了。文中经常会出现一些看似滑稽的场景，但是，更多的确是深沉的悲伤。就像冉阿让本来是判了4年的监禁的，但是在坐了3年多的时候，他却越狱了，而且，马上就被捉了回来，又加了几年的监禁。后来，又越狱了几次，使得本来判了4年的监禁，却坐了19年的牢。在书中是这样说的，在第三个年头，轮到冉阿让越狱了。大家都越狱了，根本都不去考虑后果，越狱还是“轮到”的！

　　在那个年代，警察却非常的“称职”，非常较真，认真的给统治者做奴隶，却不管人民群众的死活。沙威是那个年代警察的一个代表，一直都是那么的称职。虽然到后来纠结到跳河自杀，也成了那个年代的牺牲品了。

　　坐完了19年的牢，终于被放出来了，但是，在外面的世界里做苦工，得到的.报酬却和坐牢时一样，这就太伤心了。原本可能觉得终于出来了，要好好做人，但是，一来到外面，却又被逼着回到从前坐牢一样的日子，一样的待遇。这就是那个悲惨的世界，不留一条路给善良的人走。走到哪里都被压迫。

　　一天，冉阿让在主教的家里休息，却偷走了主教家里的银器，第二天被警察押到主教家的时候，主教却说那些银器是他送给他的。这是一个多么大的震撼啊。本来冉阿让已经对这个世界绝望的了，但是，主教的这一举动却点燃了冉阿让生的希望。让他知道这世界还有好人，还是值得活下去的。如果没有主教的这一举动的话，冉阿让这辈子应该就没戏了，堕入了无边的黑暗。所以，后来，在离开之前的那晚，冉阿让就在主教门前跪着，也不知道跪了多久。

　　接下来的故事里，冉阿让暂时是过上了安稳日子了。但是，另一个悲剧又发生了，那就是芳汀。对于法国，像芳汀这类悲剧，怕是不少的，芳汀只是这千千万万中的一个。但是，幸福总是那么的短暂，接着冉阿让就出事了，芳汀也死了。但是，这时的冉阿让却不再像之前那么无牵无挂了，还有一个人需要他，那就是芳汀的女儿。如果不是因为芳汀的女儿，我想冉阿让是不会再冒那么大的险去越狱的。不管怎么说，他拥有越狱的勇气，力量和技巧，这次越狱倒是成功了，更大的因素更应该是大家觉得他已经死了吧。

　　在那个动荡的年代，隐姓埋名还是比较容易做到的，接下的日子又比较好过些了，因为他已经死过一次了，但是，接下来又要担心珂赛特的事了。就写到这吧，接下来的事都是珂赛特的事为主了。

　　冉阿让，一出生就注定是一个悲剧了，因为他生在一个悲惨的世界，也死在那个悲惨的世界，但是，这一生，他也算是活得精彩的了，被人爱过，也有人可以爱。奋斗过，失败过，最后，死在了那个悲惨的世界。

　　悲惨世界读后感篇5

　　《悲惨世界》是法国文豪维多克?雨果于19 世纪写出的伟大作品。全书展示了拿破仑战争及战后几十年的法国面貌，同时又展示了善与恶、美与丑、光明和黑暗以及悲惨和温暖、感动的交织与斗争。雨果曾说：丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。是的，雨果总是这样，他把相对的放在一起，把矛盾的统一起来。因此，读雨果的书，你总是感到莫名的感情涌动，总是有不一样的东西在心里流淌，这就是温暖，这就是感动。

　　这本书的主人公叫冉?阿让，是一个因偷了几片面包而被判5 年监禁的苦役犯。这样的量刑在今天看来是完全不合理的，而当时的王权制度下只有专制才是合法。容不得申辩容不得反抗。因此当不公引起的仇恨在心底蔓延之时，反抗就成了唯一的道路。无论这种反抗是否在符合社会规范和法律道德。更由于法律本身就是扭曲的严厉的和谄媚的，因此苦役犯的5 年伴随着4 次越狱而变为19 年。

　　这就是当时的法国社会，充满了矛盾。人们既已拥有过革命的曙光，便不会再允许黑暗的笼罩。冉?阿让就是生活在这样的社会环境下。4 次越狱、4 次反抗，带给他的不是自由，而是给他烙上了危险、邪恶之类的印记。这些印记清楚的记录在他的通行证上，使他难以通行。19 年的牢狱之灾，扭曲了他，他开始以丑恶的眼光来审视人们。尤其当他在迪涅城里处处遭遇拒绝而流落街头，甚至与狗同眠之时，他内心的愤怒达到了极点。他发誓，他要报复！然而，就在他满心愤恨的得到R 夫人的4 个苏时，他得到了他永生以来的第一次关怀，然而陈年土灰是不可能在一次清扫后就干净的，心灵的蒙灰就更不会轻而易举便被扫除掉。随着R 夫人的指点，他敲响了米里哀主教的家门，不，应该是推开。这位善良的老人又何曾锁过他家那扇通往上帝之光的大门呢？正是这位米里哀主教，用他的关怀和仁慈，给予了冉?阿让在迪涅城的的第二次温暖。当冉?阿让这位苦役犯走进了高贵的米里哀主教家时，他听到的不再是“滚”这样的字眼，而是“兄弟”这样的称呼。接下来便是一顿饱餐和温暖的床铺。我相信此刻冉?阿让满心里尽是温暖，虽然他并不承认自己被这样高贵的灵魂打动了。他试图反抗心底杯中下的温暖种子，因为“狗窝”本已经坚定了他的信念。他只是犯人，永远不可能得到社会的认可，永远都不能成为平常人。他恨透了社会，不管是监狱、法庭还是出狱后的社会都给了他心灵最深的伤害。因此，当他面对这位老人如兄弟般的照顾时，他的内心开始动摇了。但是他并不愿动摇自己的信心，他试图反抗。而他反抗的手段便是夜里行窃。于是，冉?阿让在深夜时分偷走了主教家里唯一值钱的'银质餐具。他以此作为对主教动摇他信念的报复。正如雨果所说：“一个人在黑暗里呆久了，强光反而会灼伤他的眼睛。”我们毫不怀疑，冉?阿让是被突如其来的关怀和仁慈、悲悯灼伤了。当警察再次抓回冉?阿让时，他本以为主教会指证他偷走了自己的东西。然而主教却告诉警察：“这些是我送给他的。”这是轮到冉?阿让惊奇了，他从没见过这样善良的人，他感觉他的邪恶在瓦解，他感觉他的信念

　　在崩塌。无论是在土伦监狱还是在入狱之前，他的人生只有苦难、饥饿和冷漠，多少年来人人对他冷眼相看，想不到在这一刻，他竟得到了来自上帝的关怀，上帝以他最强烈、最光辉的力量灼伤了他的灵魂。而主教告诉冉?阿让“做一个诚实的人”。冉?阿让是怎样一个有信念的人呢？如果没有强大的信念，他怎会一次.

　　悲惨世界读后感篇6

　　法国现实主义作家雨果的这篇《悲惨世界》在法国文学史上有很高的地位。不仅是因为其精妙绝伦的文学手法，和丰富的社会经历，更是因为展现了当时社会的问题、抨击了那个时代社会及人的无情与冷漠，并提出了超越那个时代的未来美好世界蓝图。

　　在《悲惨世界》一书中，雨果通过描写主人公冉阿让的悲惨一生，从侧面反映了当时的社会生活和政治状况，揭露了当时社会中辛勤善良的劳动人民却受尽歧视和压迫的不公平命运；同时雨果还在作品中揭露了当时残酷不公的法典和秩序，谴责了那些安于现状和铁石心肠的市民在面对处于困境中的其他人时的那种袖手旁观的冷漠态度。本书中具有很强的批判性，雨果通过这样的作品来呼吁整个社会能多一些宽容，多一些爱，不要让这个世界在那样悲惨下去了。

　　小说的主人公本是一位善良正直的市民，然而仅仅是因为生活所迫偷了一块面包，就被判了5年牢狱，倔强的他认为自己不因受到这样的不公正待遇。但申诉无望，反而因多次越狱被改判为19年。最终，无情的现实打破了他对社会的期望。更为可怜的是，在熬过了19年的折磨后，社会的黑暗仍然没有放过他；出狱后因入狱的经历使得他遭受了几乎所有人的歧视，所有人都对他另眼相看。在绝望之时他遇到了一生中的贵人——米里埃主教。在主教的影响下，他改变了自己，拥有了一颗善良、仁慈的心，且在生活上也取得了可观的成绩。在自己得到了救赎后，冉阿让也想去帮助别人，可惜真心实意地帮助别人却都被认为是不怀好意。

　　这是那个社会的悲哀，冉阿让在经历了19年的牢狱之灾和社会歧视后都能选择原谅、宽容，用仁慈的心去帮助别人，但那些冷漠的市民却因其犯过一次错就否定其的人生。有时候，人犯错不是因为自身的问题，而是因为被逼到了黑暗的角落。

　　文章中令我印象最深刻的，就是冉阿让背着在身负重伤的青年人马里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了认为他杀人越货的拐子德纳第和奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始终坚持镇定，把救人放在第一位，最终成功把马里尤斯送到了其爷爷家。而沙威也终于被其高尚的行为所感动。

　　以一般人来看，冉阿让完全没有救马里尤斯的必要，因为他不仅是勾引其女儿的不良青年，而且他是自愿参加学生起义。但他毅然地决定扛起这个青年人，在下水道中缓缓前行。在这个过程中，他忘记了自己曾是一个苦刑犯，忘记了当时的环境。一个老人，为了救助一个青年，甚至是一个以往厌恶的年轻人，他义无反顾地深入险境。而且在他帮助别人时，仍受到了别人的误解与鄙夷；他却只是微微一笑，用自己无比宽阔的胸襟包容宽容了所有人，坚持着救人为首位的原则走到了最后。这是一个多么善良、多么伟大的人！做一天的好人容易，做一年的好人也不算难，但在饱受黑暗摧残后仍能恪守本心，坚持做一辈子的好人的难度是我们无法想象的。一个人若能拥有这样高尚的灵魂，回报给他的.本应是一个幸福、美满的生活。可是，社会的黑暗、时代的动荡、人心的冷漠终究是没有让我们看到那个我们想要的结局。在冉阿让晚年，只是因将自己的身世讲出，他便又一次受到了社会的排挤，甚至是他辛辛苦苦养大的女儿也不愿意相信他而选择远离他，最终抑郁成疾，孤寂而亡。

　　冉阿让身上的善良与博爱正是雨果所想表达的，身处动乱时代且有着世界最悲惨经历的人都能有这样一颗博爱的心，甘愿舍弃自己安慰而去帮助他人。他难道不应该受到同样关爱吗？倘若我们的世界上能多一份爱，少一份冷漠，未来一定会带给我们更大的回报。

　　悲惨世界读后感篇7

　　对于我们来说，如今我们生活的世界或许并不那么美好，但却也是安定和平的。我们没有经历过祖辈时期的兵荒马乱，也没有经历过父辈的饥肠辘辘。什么是悲惨呢，我们不知道吧。而对于那些在战乱中苟延残喘，在社会底层卑微地活着的人，生活之于他们就是悲惨。十九世纪的巴黎，是贪婪和阴谋的污地，是私念与丑恶的染缸。然而，也就是在这个丑陋不堪的战地上催生了美好与希望。

　　1802年，在法国的南部，一批戴着镣铐的囚犯正被带往土伦地的一个采石场。这些囚犯因为贫穷而绝望，因为绝望而犯罪。可能这真的不能算是做坏事的理由，但如果你真的经历他们所经历的，或许能够明白。是生活的'穷苦让他们无路可走吗？表面上看起来是的，但是更深入的说，是他们生活的世界逼得他们走上错误的道路。

　　这些囚犯被称作是“战船上的苦工”，在采石场，他们做着最苦最累的活，最可悲的是，他们所作的一切看起来毫无意义。

　　冉阿让是苦役工中的一员，因为偷了一个面包而被判了五年的监禁，为了饿坏肚子的孩子们，他把自己推到了这样的境地，他是多么善良啊。因为不满牢狱的制度，他两次越狱却都没有成功。一直到十九年后，他获准假释了，他自由了。但是对于一个没有权力，没有工作，没有住处的人来说，这算是什么自由呢。冉阿让感到极度的挫败。他看不到生活的希望，看不到自己的未来。直到他遇见了笛涅的主教米里哀，一个善良伟大的人。他收留冉阿让，把他当作贵宾一样接待他，照料他。但是对贫穷的惧怕驱使冉阿让偷窃，他偷取了主教家的汤匙，但却在逃跑的路上被警察抓获，当他被抓到主教面前当面对质时，主教却说：“那是我送给他的，还有一个烛台，你忘了带走。”是这个以德报怨的慈祥的老人重新唤醒了冉阿让内心深处的那份善良。他决定做一个慈悲之人，他决定重新开始他的人生。

　　1823年，蒙特里来了一个慈善的手工厂厂长，他建立了医院，疗养院，男子学校，女子学校等等造福百姓的机构，他的慈善使他赢得了当地人民的爱戴，并因此他被推选为市长。其实这个人就是冉阿让。只不过他改名换姓，以另外一种身份生活在这个世界上。这些又有什么关系呢，最重要的是他履行了他当年的诺言。他以自己的行动真真切切为人民做事。

　　在我看来，遇上主教米里哀大概是冉阿让这辈子最幸运的事了吧。这个生活在人群之中，与世无争，爱花的老人。在他的眼中，这是一个个人幸福建筑在多人痛苦之上的世界，他不愿意这样。所以他以他喜欢的方式生活。是他的善良，他的慈悲改变了冉阿让的一生，在他经历了漂泊无依，歧视，欺骗之后。他觉得在这个人像狼一样的世界做一个好人是没有意义的。但是主教米里哀的以德报怨让他瞬间改变了自己的想法，他开始觉得自己于心有愧，他开始觉得他要以另外一种方式生存下去，一种不同于狼教给他的生活方式。

　　“善与恶是什么呢？当一个人陷入了悲惨的境地，便终身难以自拔。”有时候现实真的很残酷，但是这并不能成为我们放弃的借口。不管境况如何艰难，请始终怀揣一份希望吧，相信生活终将变好，相信未来光明远大。

　　悲惨世界读后感篇8

　　那是怎样一个黑暗不公的社会！在冉阿让25岁的时候，就因为他为了填饱家人的肚子，打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役！而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。在他背负着囚犯的身份，饱受他人歧视而走投无路的时候，是慈悲为怀的主教伸出慷慨的、无私的援助之手收容的冉阿让，他不介意冉阿让是个苦役犯，不计较他偷了银器，反将一对珍贵的银烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

　　最具代表性的是他对芳汀与珂赛特母女的关爱。为了实现芳汀临死前能见女儿最后一面的愿望，冉阿让不惜再次越狱，付出终身苦役犯的代价，那是与自己毫不相干的一对母女，可他却始终坚守对芳汀的诺言，付出极大的努力就出了芳汀的女儿珂赛特，并精心地将它抚养长大。

　　看到这里，我被深深的.震撼了。与当时的黑暗、丑恶的社会相对应的，竟是一颗如此善良无私的心；以及那么高尚的道德品质。她是那么喜爱珂赛特，但还是为了珂赛特与马利尤斯的幸福，为他们付出一切。还有其他许许多多的事情，为了使一些与他毫不相干的陌生人不受到伤害，他竟然一次一次地铤而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道，这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！

　　悲惨世界读后感篇9

　　终于终于看完了这本书，从去年四月份开始，断断续续地读，终于在新一年的初月第六天看完了。这便有了第一个感受：看书实在太慢，并且没养成每天阅读的习惯。但坦白讲，在阅读的整个过程中，有很多次都读不下去。外国文学大块头似乎都有个“通病”，巨长的历史大背景……《悲惨世界》当然不例外，而且它还每卷必用完整的一章详详细细地讨论历史。看的时候，必须得按耐下性子读下去，若不至于囫囵吞枣，便能深刻感受到何谓大文豪。里面有专章讲到“拿破仑”“大革命”“城市下阴沟规划布局”“流浪儿”“黑话的正名”等等，很显然，这不仅是雨果知识储备的，还是他对政治、城市、社会、语言等等（好吧忘记姿态的名字正确拼法了）。

　　这些同时也是后人了解法国历史很好的据本吧。对于《悲惨世界》里的人物，我想我的.态度基本都经历了从不以为然到理解接受的转变。无论是本书出现的第一个圣人米里哀主教，还是受其宽恕而被感化的冉阿让，他们身上都肩负了雨果想传达的一个理念：宽恕罪恶。这种带着宗教信仰般的宽容，在中国，意即道德吧。冉阿让的转变正是这种力量的体现。但当宽容面对屡教不改的罪恶时，真的还要再继续宽容吗？在读冉阿让解救珂赛特那卷，面对德纳第厚颜无耻、变本加厉地谈条件，冉阿让一一答应，我不自觉跳开了作品本身，忍不住想骂一句傻。到故事的结尾，德纳第这个十足的恶人仍然逍遥法外，雨果也仍安排他继续为非作歹。在他身上没体现转变，这个信号表明，他，不是为正衬主旨精神服务的。这个形象，就是完全的恶之身，在他身上雨果不赋予他人的复杂性。那人本应该都会有的善去往哪儿了呢？神奇的在他的儿女身上。在本书中，除了米里哀主教、冉阿让、我最最喜欢的便是德纳第的大女儿和大儿子，爱潘妮和伽弗洛什。文学作品当然要有艺术性，所以在邪恶的家庭里安排这两个有血有肉的人物才更有文学性。爱潘妮对马吕斯的卑微的、小心翼翼的爱证明雨果即使是对小女孩爱慕的心理，也能把握得十分精准。爱潘妮嫉妒了，为马吕斯牺牲了，她还是把珂赛特的信给回马吕斯了，她恳求临终时得到爱的人一额头之吻……这一为爱奋不顾身的形象跃然纸上。再是伽弗洛什，这个小淘气，机智机灵又善良，他明明还是个乳臭未干的小孩，却总有了些大人才有的见解。他喜爱用唱诗歌的方式讽刺人、事。即使在枪林弹雨中，他也能边吟着歌，边捡敌方残留下的子弹。若在大荧幕里，能演上这个角色的演员，得多幸运啊，因为他注定被角色而记念。

　　除了这两个最喜爱的，本书中我还喜爱的角色，还有福舍勒旺老头、马白夫先生、安灼拉那几个看似平时只会议论政治的年青人等等。他们都有人的软弱、自私一面，但他们的光辉一面，让他们形象高大加立体。那珂赛特和马吕斯这两位呢？我觉得，他们存在的形式，不是人，而是符号。珂赛特无疑是美、善、纯的象征，所以，在她身上，也就读不出除此之外的其它内容，便成空洞。而马吕斯呢，我觉得他在本书中像是一个穿针引线的剪头，从父亲被救，到他与珂赛特相恋，到投身街垒抗争，到对冉阿让身份的追问……由他完成。所以，在理解了这两个角色的作用后，我对他们眼中只有对方，只有爱情而无其它，像是“傻蛋”的设定也就报以理解了。

　　最后来个突兀的结语，尽管可能再细想下，会有更多感受，但这次就到此为止吧。《悲惨世界》，不愧为世界名著，值得一读！

　　悲惨世界读后感篇10

　　《悲惨世界》是雨果的代表作之一。故事讲述一个贫困的工人冉阿让为了偷一块面包坐了十九年的牢。出狱后，他到处遭他人白眼，于是，他仇视社会，但被一个主教感化，做一个好人。冉阿让化名马德兰，做了市长，他答应临死的芳仃抚养她的女儿珂赛特。olc沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让，其他olc误抓一个贫苦工人，准备把他送进监狱，为了救这个无辜的工人，冉阿让承认了身份，他又送进了监狱。去监狱的路上，他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特，带她躲在一个偏僻的修道院里，多年过去，珂赛特；与马吕斯相爱。之后，发生一系列生活变故，沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚，冉阿让过着孤独的日子，最后，他死在珂赛特的怀里。

　　小说的描写对象变成了芳汀——这个穷苦交加的妇人，她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费，一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边，流言缠身的芳汀失去了工作，为了付清赡养费，她甚至出卖了自己的全部！直到马德兰——这里的市长拯救了她。马德兰市长力大无穷，并且和卞福汝主教一样和善、平等、善良、宽容，他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人——马德兰，而他竟也是冉阿让！多么戏剧性的结果！——“冉阿让，我的兄弟您再也不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。”再次重温这句话，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救赎了一个法国社会的牺牲品，用爱，用善，他让冉阿让的灵魂中也有了大爱，大善，也拯救了一个被摧残的灵魂！

　　为了拯救被冤枉的老人，功成名就的马德兰市长，不，冉阿让站了出来，说出了自己的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕，仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回——而这一事情也是不艰难的，二十六苏，十几法郎到一千五百法郎，贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金，冉阿让一次次解囊——仅为一个死去的普通妇女！仅为她的遗愿！然后，在法国大革命的战场之上，两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵……他所做的一切，他从一个苦役犯到圣者的蜕变，震撼着每一个人，这使他在去世的那一刻，如天使一样，他灵魂放射的光彩，让在场的每个人，让还在看着这本书我——感到温暖，洁净，安详！

　　这是大爱，这是大善，唯有用道德感化才是医治社会的良方——作者证明了这一点，爱与善会滋润一切。相信爱，相信善，让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中！这将不是一个悲惨世界！我想美有许多的'人上冉啊让啊一样，不为了自己着想，而奋不顾身的承认自己的身份，救了一个无辜的农民。的高尚品格吧。也许换作我自己，可能我也不会像冉啊让一样的。

　　书中的主人公的高尚品质需要我们每一个人去学习。从书中的主人公的事例，我们也可以知道，就算一个犯了罪的一，依然可以浪子回头的，他们只是寻要一个人去感化他们。励志的句子

　　雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的历史进程中广阔的社会的生活画面都一一的给我们有生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的腐败、阴暗、恐怖。表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的大道理，让我们去分辨哪些知识我们要学习，哪些知识我们要丢去。因此，我们要做一个拥有高尚品质的人。

　　悲惨世界读后感篇11

　　最近，我忙里偷闲看完了雨果的小说《悲惨世界》。

　　这是一部震撼人心的好书，是雨果最杰出的巨著之一。

　　我曾经看过《悲惨世界》的电影，相比之下，如果说电影是一幅水彩画，那么，小说就犹如色彩浓郁、形象逼真的巨幅油画。

　　从书中可以看出，雨果站得很高，他是站在历史的高度，俯瞰着十九世纪前半期法国的社会，因此他能用准确的笔触，描绘出了当时波澜壮阔的社会画面;他又是沉得很深，他深深地沉入社会的底层，所以他又能深刻地揭示底层劳动人民的苦难生活。

　　《悲惨世界》中的人物众多，各个描写生动、鲜活：主人翁冉阿让、神父米里哀是那么善良、高尚;芳玎、珂赛特是那么凄惨无助;革命者安若尔拉斯、马贝夫、小格夫罗舍是那么英勇悲壮、光彩照人;而德纳第夫妇又是那么贪婪、恶毒……

　　雨果在书中，以他那无与伦比的浪漫主义艺术手法，感人肺腑地歌颂了“真、善、美”，同时又入木三分地揭露了“假、丑、恶”。

　　读《悲惨世界》，就仿佛听伟人讲故事。

　　从故事中，你仿佛看到了他那深邃的思想，触摸到了他和人民一起跳动的脉搏，你更能清楚地感到他那伟大的博爱之心。

　　听完了故事，你的心被深深地打动，你的思想境界被提升，你的灵魂也被净化了。

　　《悲惨世界》是雨果追寻着心中一种执着的呼唤，用了二十年时间，才写成的。

　　有了他的这种锲而不舍的艰苦创作，世界文坛才有幸得到了这一部旷世之作。

　　真希望中国当代也能出这样一本举世闻名的书，出这样一位杰出的作家。

　　不知这是不是一种不切实际的奢望。

　　看看当今一些中国的作家，不能不使人蹙眉。

　　常常可以看到这样几种作家。

　　一种为“跟风作家”，看到什么作品受追捧，就写什么作品：于是宫廷戏、武打戏、三角恋爱戏、勾心斗角戏，……常常一窝蜂;一种为“低俗作家”，专门写一些迎合人们低级趣味的作品：暴力、色情、恐怖是他们最爱;一种为“自恋作家”，他们是一批先富起来的人，于是对于自己的豪华生活津津乐道，喜欢写自己如何买房买车，买奢侈品，如何和同样富裕的亲戚朋友吃喝玩乐，满世界旅游，一切以自己为中心;一种为“编造作家”，他们根本没有生活体验，一个人关在家里，翻了几本历史书，就可以胡编、戏说历史，只要有人欣赏，他们就兴趣盎然，滔滔不绝地编下去。

　　这些作家他们也站得很高，他们是高高站在人民之上，根本不关心老百姓的真正生活，他们也沉得很深，他们深深地沉入金钱、名利、地位之中。

　　不过,现在改革开放了,人们的兴趣爱好也随之开放,各个阶层有五花八门不同的爱好,也就催生了不同的作家.

　　雨果是贵族出身，他却能时时关注广大人民的生活和命运，关心社会的发展;他是一个著名的`作家，却常常以最令人忽视的卑微的小人物为作品的主角，揭示重大的社会、历史题材，这就是他的伟大之处。

　　当然，中国当代还是有一些优秀的作家，他们的作品能跟上时代的脚步，能反映中国的社会面貌。

　　他们能无情地揭露生活中的“假、丑、恶”，歌颂生活中的“真、善、美”。

　　而真正的作家，是能经得起时间和历史的考验的。

　　悲惨世界读后感篇12

　　《悲惨世界》是法国著名作家维克多·雨果的传世之作，他带我们深入法国大革命前夕的社会环境，带着我们走进主人公冉阿让那跌宕起伏的人生历程。，也让我们学会用感恩的心来看待社会。

　　文章的主人公是一个因为偷一条面包救济儿子而坐牢十九年的囚犯，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望、改过向善的信心。雨果给我们带来的冉阿让，充满着传奇。他，深受宗教礼数禁锢，却不畏宗教的强权的勇士；他，是一个饱受含冤牢狱之苦，却渴望自由的苦命人；他，是一个一无所有，身处逆境，却心怀感恩的对待他人的仁者；他，一个备受误解，却奋不顾身救人于危难时的铮铮铁汉……最让我记忆深刻的还是这样一段情节：冉阿让盗窃卞福汝主教的银器，被抓获。

　　当pol。ice队长将冉阿让带到主教面前取证时，主教却问冉阿让，那两个银烛台也是送给他的，为什么不拿走？等到pol。ice走后，主教对冉阿让说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您用这些银子是为了成为一个诚实的人。”冉阿让回忆不起他曾允诺过什么话，他呆着不能开口。主教说，那些话是一字一字叮嘱的。他又郑重地说：“冉阿让，我的兄弟，您现在已不是恶一方面的人了，您是在善的一面了。我赎的是您的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝。答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。从囚犯到市长，简直是从地狱到了天堂，是什么促使他有如此巨大的转变了？

　　我想，可能是慈悲为怀的主教伸出慷慨的、无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让！也可能是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的.生活。我想，这就是一颗宽容而感恩的心吧！当时，若不是主教先生给了他住的地方，他早已饿死街头。若不是主教先生帮他打发了pol。ice队长，他或许又将在有污点的人生中再抹上浓厚的一笔。就是这样一位主教先生，带给了冉阿让重新活下去的勇气，重新净化了他的心灵，让他在危难时刻，奋不顾身的跳进水中救人，差点丢了性命。是这份对主教先生的感恩之心，回报之情让他义无反顾的帮助了苦命的女人芳汀，使自己深陷报复的漩涡中。在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在！

　　一次真诚的帮助，可以使一个犯人走上正途；一只苦难中的援手，又可以使身处逆境的人重新站立。这看似微不足道的一次又一次，却挽救了一颗支离破碎的心，带来了一位造福人类的人。主教先生，智也。冉阿让用一颗对主教先生的感恩之情，回报给了其他人。他心怀感恩的去生活，纵然有万般无奈也挺了过来，但为何那些人不能用感恩之情来帮助他，为什么人只能记住一个人曾经的过错，这便是人性的悲惨之处，社会的悲惨，世界的悲惨。在后来漫长的一生中，冉阿让在万般艰难中依然坚持做一个诚实、善良的人、充满慈悲心的人，从最初的囚犯成为一个最终的伟人，这一过程都可以从上述情节中得到合理的解释：冉阿让终其一生始终记得卞福汝主教的留别赠言。

　　在冉阿让的身上，我懂得了生活中我们要宽容别人的错误，用感恩的心来帮助那些身处困境中的人，在帮助别人的同时，也可以净化自己的心灵。感恩二字，寥寥数笔，心向往之。

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