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读完一本书以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不写一篇读后感记录下呢？你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家收集的琐记读后感，欢迎大家分享。
琐记读后感 1
《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己为追求新知识离开绍兴去南京求学的过程。描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的生活和学习，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和冲破封建束缚阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂时，校长出了个《华盛顿论》的`文题，国文老师竟不知华盛顿是谁。体现了封建社会思想十分陈旧，而且对新思想不接受，排斥。
在鲁迅生活的年代，正好赶上百日维新，但很多老辈的人并不支持，国门洞开的原因之一正是文化闭塞，而鲁迅先生很有主见，提倡学习新的文化。我们现在有了良好的学习条件，更应该好好学习新的文化和知识，将来报答父母，报效祖国。
琐记读后感 2
看到这个题目，我就想：琐记，为什么起这样一个题目呢?是因为他是鲁迅先生记录的生活中的琐事吗?
衍太太很疼孩子，鲁迅很喜欢她，比如别的母亲不让孩子做的事，衍太太却让。后来鲁迅渐渐长大，就不像小时候那样贪玩了，他喜欢和衍太太那样的大人聊天。
后来，鲁迅跟衍太太聊起自己喜欢的书和食物没钱买的时候，衍太太告诉他可以拿母亲的钱，母亲的钱就是鲁迅的钱。可是鲁迅说母亲没有钱，衍太太说可以拿首饰变卖，鲁迅又说母亲没有首饰。衍太太说，也许是你没有留心，到大柜子的.抽屉里或者角角落落找找，应该可以找到些珠子之类的东西。
鲁迅真的去找了，结果不但没有找到，还听到了人们的流言，说是自己偷了母亲的东西，于是鲁迅选择了离开，来到了一所学校。毕业后他去了日本留学，拿着中国白袜子，后来要求换制服和皮鞋，一元日元也不用了，鲁迅又只好换了半元银元。
虽然是琐事，但如果没有这些琐事，鲁迅又怎么能走过来呢?或许是经历了这些琐事，鲁迅才长大了吧!
琐记读后感 3
在鲁迅先生的《朝花夕拾》中，只有《琐记》引起了我的关注。
这篇文章主要讲了鲁迅先生离家留学的经历。
文章从衍太太写起，文章回忆了鲁迅先生和衍太太的发生的事情，表面上是在夸衍太太实际讽刺了他虚伪的'一面，这说明我们看一个人不能只看他的外表，一个人的好坏应该用内心衡量。
文章第二部分写鲁迅先生出国留学一事，文章中说的“城中唯一一座中西学堂也成了众矢之的”，这说明了人们对新的思想的不认同。
文中还有几处当他去日本留学之前，那两条所谓的“经验”对他出国留学没有什么可用之处，鲁迅先生拿着中国的白袜子没用上，后来学校也要求换制服和皮鞋，一元的日元也不用了，鲁迅又只能换了半两银元。
《琐记》虽然名字是琐记，但却展现了那个时代的社会现象，虽然都是琐事，但如果没有这些琐事，鲁迅又怎么能走过来呢？或许，是因为鲁迅经历了这些琐事，鲁迅才走过来的吧。
琐记读后感 4
《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。
作品描述了当时的.江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只待了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。 鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。
鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。
琐记读后感 5
《琐记》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，读来令人感慨万千。
文章中，鲁迅描写了他在故乡绍兴的一些琐事和他求学的经历。从衍太太那看似和蔼却实则虚伪阴险的形象刻画中，我们看到了人性的复杂。衍太太鼓励孩子吃冰、打旋子，看似关心孩子，实则是一种不负责任的教唆。这让我深刻认识到，有些人表面的善意可能隐藏着不良的企图，我们需要有分辨是非的能力。
鲁迅离开故乡去南京求学的经历也让我体会到他对知识的渴望和对新思想的追求。他在面对旧的`教育体制和传统观念时，选择勇敢地挣脱束缚，去寻找更广阔的天地。这使我懂得，在成长的道路上，我们不能安于现状，要有探索未知、追求进步的决心。
同时，这篇文章也反映了当时社会的一些弊病，如封建礼教的压抑、教育的落后等。通过鲁迅的文字，我们仿佛能看到那个时代的人们在困境中挣扎。这让我更加珍惜现在的学习环境和自由的社会氛围，也激励着我努力学习，为社会的进步贡献自己的力量。
琐记读后感 6
读完《琐记》，心中泛起层层涟漪。
在文中，鲁迅回忆起童年与少年时期的人和事。衍太太这个人物给我留下了深刻的印象。她的行为举止看似热心，实则暗藏心机。她在孩子面前表现出的宽容，实际上是一种无原则的放纵，这无疑对孩子的成长有着不良的影响。这也提醒着我们，在生活中，不能只看表面现象，对于那些看似友善却没有正确价值观引导的人，要保持警惕。
鲁迅求学的历程充满艰辛与探索。他从绍兴到南京，不断地寻求知识的滋养。在这个过程中，他遭遇了传统观念的阻碍，比如在学校里对旧课程的反感。然而，他并没有被这些困难打倒，而是积极寻找新的学习途径。这展现了他坚韧不拔的意志和对知识的'执着追求。这种精神在当今社会同样具有重要意义，我们在学习和生活中也会遇到各种困难，只有像鲁迅那样勇往直前，才能不断成长和进步。
《琐记》不仅仅是鲁迅个人经历的叙述，更是对当时社会的一种深刻揭露。它让我们看到封建思想对人们的毒害，也让我们更加珍视现代社会的文明与进步。
琐记读后感 7
《琐记》这篇散文如同一幅旧时光的画卷，在我面前徐徐展开。
鲁迅笔下的童年生活充满了复杂的情感。衍太太的形象就像一个阴影，笼罩着那些看似天真无邪的回忆。她对孩子的影响是消极的，她的行为体现了一种虚伪的人性。她看似对孩子们的玩乐不加干涉，甚至鼓励一些不当行为，这反映出她缺乏正确的教育观念。这使我反思，在现代教育中，正确的引导是多么重要，无论是家庭还是社会，都应当为孩子树立积极健康的榜样。
而鲁迅的求学之路则是他不断挣脱束缚的过程。他对新知识、新思想的渴望如同黑暗中的灯塔。他在南京求学时对学校教育的不满，促使他不断探索更好的`学习资源。他的这种进取精神令人钦佩。这也告诉我们，不能满足于现有的知识体系，要不断开拓视野，积极接受新事物。
从整个社会的角度来看，《琐记》揭示了当时封建礼教的腐朽。人们的思想被禁锢，教育也未能跟上时代的发展。相比之下，现代社会给予我们太多的自由和机会。我们应当珍惜现在的生活，以鲁迅为榜样，用积极的态度面对生活中的挑战，不断追求自我完善和社会进步。
琐记读后感 8
《琐记》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，读完这篇文章，我对鲁迅童年时期的经历有了更深刻的认识。
文章开篇描述了衍太太这一人物形象，她看似和蔼可亲，实则背后使坏。她鼓励孩子们吃冰、打旋子，看似是纵容孩子玩耍，实则是对孩子不负责任的表现。她还散布流言蜚语，让年幼的鲁迅感受到了世态炎凉。这让我意识到，有些人表面的善意可能隐藏着不良的`居心，我们需要学会分辨身边人的真伪。
鲁迅离开故乡去南京求学的经历也让人印象深刻。他对新知识的渴望促使他不断探索，从雷电学堂到矿路学堂，他在学习中逐渐接触到新的思想。在求学过程中，他遇到了一些迂腐的老师和不合理的教育制度，但他依然没有放弃追求进步。这使我明白，在成长的道路上，即使会遇到诸多阻碍，只要有坚定的信念，就能不断前行。
《琐记》不仅是鲁迅对自己过去的回顾，也是对当时社会现象的一种批判。通过他的笔触，我们看到了封建礼教下人性的复杂和教育的弊端。这也提醒着我们珍惜现在的教育环境，不断追求知识和真理。
琐记读后感 9
读了鲁迅的《琐记》，心中有诸多感慨。
在文中，鲁迅描写的衍太太是一个典型的封建式妇女形象。她的行为举止反映出封建礼教下人们的虚伪和愚昧。她教唆孩子做一些危险的事情，又在孩子做错时向大人告状，这种表里不一的行为令人憎恶。这让我联想到生活中也有这样一些人，他们表面上是一套，背地里又是另一套，我们必须要提高警惕。
鲁迅去南京求学的历程展现了他对知识的.执着追求。当时的社会环境虽然压抑，但他能够冲破封建思想的束缚，积极寻找新的出路。他在矿路学堂接触到了西方的知识，如物理、化学等学科，这打开了他的视野。这启示我们，无论身处何种困境，都不能放弃对知识的渴望。知识就像一盏明灯，可以照亮我们前行的道路。同时，鲁迅在求学中的经历也反映出当时教育改革的必要性，旧的教育方式已经无法满足时代发展的需求。
《琐记》就像一面镜子，让我们看到了那个时代的种种弊病，也让我们更加珍惜现代社会的文明与进步。
琐记读后感 10
《琐记》一文，让我走进了鲁迅的一段回忆。
文章中最引人深思的是对衍太太的刻画。衍太太的存在就像一块阴影笼罩着鲁迅的童年。她的 “关心” 并非真心实意，而是一种隐藏着恶意的诱导。她的行为反映出封建家庭中人际关系的复杂与不健康。这使我深刻地认识到，一个良好的成长环境是多么的重要，我们应该远离那些不良的人和事。
鲁迅离开家乡到南京求学，这是他成长道路上的一个重要转折点。他在新的学堂里，不断汲取知识，无论是对自然科学的学习，还是对新思想的接触。他的这种求知欲值得我们学习。尽管他面临着许多挑战，如对新学科的不适应，还有传统观念的`束缚，但他都勇敢地克服了。这告诉我们，在成长过程中，挑战是不可避免的，但只要我们有勇气去面对，就一定能够成长。
总的来说，《琐记》通过鲁迅的亲身经历，展现了封建社会末期的种种黑暗和腐朽，也体现了鲁迅不断探索、追求进步的精神，这对我们今天的生活有着深刻的启示意义。
琐记读后感 11
《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，讲述了他在日本留学期间的一些经历和感悟。
在文章中，鲁迅先生对日本人的生活习惯和社交礼仪进行了深入的描写，并通过自己亲身经历的事情，表达了自己对于中日两国文化差异的深刻认识和感受。
读完这篇文章后，我对于中日两国的文化差异有了更加深刻的认识。在生活习惯方面，虽然两国有着不同的文化传统，但是也有着一些相似之处，但是在社交礼仪方面，两国的差异却是非常显著的。
在个人方面，鲁迅先生的文字也给了我很大的启示。他在文章中提到：“我在日本留学期间，最痛苦的事情就是与日本同学的交往。因为他们有着极其繁琐的`礼仪和规矩，而我只是一个初来乍到的新生，对这些规矩毫不知情，因此经常犯错。”这也让我认识到，在社交交往中，了解对方的习俗和规矩是非常重要的，只有这样才能更好地沟通和交流。
总之，《琐记》是一篇非常有意义的文章，它不仅让我认识到中日两国的文化差异，也让我深刻地体会到了社交交往中的重要性和技巧。
琐记读后感 12
《琐记》能够说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
这篇文章的题目委实有点儿意思，叫做《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇却有点儿像形散神亦散的散文了。
先从衍太太入手，先生回忆了儿时发生在自己和衍太太之间的故事，衍太太总是给我留了一个印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的`纵容，或许更是一种不负责任。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。
领先生不想再留在S城之时，便去南京求学了，在南京做学生的时候，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也说明的当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。
最后在文章的末尾，先生有写到去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，文章的最有趣之处便在此了，一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经历，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经历，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。
总言之，《琐记》虽说是琐记，但却似可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。
琐记读后感 13
《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，讲述了他在南京和日本留学期间的生活和思想变化。其中，一些词语的含义也值得我们去思考和探讨。
首先，我认为“衍太太”这个人物形象非常具有代表性。她是一个非常善于利用语言和行为来影响他人的人，常常用一些看似关心的话语来诱导别人去做一些不合适的`事情。在文章中，“敲了敲”这个词语就很好地表现了她的这种特点。她总是在关键时刻敲打别人，让人感到不舒服，但又无法抗拒她的影响。这让我深刻地认识到，在与人交往中，我们应该保持自己的独立思考和判断力，不要轻易被他人的言语和行为所左右。
其次，“大良子”这个人物也给我留下了深刻的印象。他是一个胆小怕事的人，但同时又非常渴望得到别人的认可和尊重。在文章中，“下流人”这个词语就很好地表现了他的这种心理状态。他因为自己的某些缺点而感到自卑，但又渴望得到别人的认同和尊重，这种心理状态非常普遍，也值得我们深思。
总之，《琐记》这篇文章中的词语含义非常丰富，它们不仅反映了人物的性格和思想，也反映了当时的社会环境和文化背景。通过深入理解这些词语的含义，我们可以更好地理解鲁迅先生的思想和情感，也可以更好地理解那个时代的人们的生活和思想。以下是有关于琐记读后感400字的有关内容，欢迎大家阅读！
琐记读后感 14
《琐记》先从衍太太这一主角入手，回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负职责。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。 文章还写到了领先生不想再留在S城之时，南京求学的事，在那段做做学生的日子里，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也证明了当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。
文章就在这样一种不紧不慢的节奏中展开了。临到最后的文章末尾，鲁迅先生写到了去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，文章的最搞笑之处便在此了：一些前年去日本留过学的'前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经历，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经历，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。
总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代社会的一个缩影。文章很好地显示了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。
琐记读后感 15
《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来判断。
一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的'，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色，简单的说就是“虚伪。”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊!她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”;她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么?不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。
总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。通过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。
琐记读后感 16
今天看了鲁迅先生的《琐记》，《琐记》记叙了鲁迅先生为了寻找“另一类人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时江南水师堂和矿物铁路学堂的种种弊端以及鲁迅先生等一些学子求学的困难，同时揭露了洋务派不切实际的办学方式，鲁迅还通过这篇文章记叙了自己最初承受新思想的兴奋心情和不顾老辈的反对阅读《天演论》，表现了他探求真理的强烈愿望。
鲁迅的作品有很多时候都是通过侧面描写来表达他所要描写的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通过她大声的说了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”表达了房客沈四太太一种小市民阶层的妇女形象。又如对“衍太太”的一些描写：几个孩子在打旋子，她在旁计数说道“好，八十二了，再旋一个，八十三，好，八十四……”还有衍太太在作者的父亲去世之后说教作者去偷母亲的首饰和钱去用，表达了衍太太势利的一面。
后来鲁迅先生为了躲避S城的流言去南京求学，汉文教员自己竟然惴惴的问学生“华盛顿是什么东西？”表达了一些洋务派的.学者不切实际的教学方法，明明自己是汉文教员，却连汉文试题都搞不清楚，表达了洋务派办学“乌烟瘴气”的形象。 文章的结尾写了作者去日本留学，在国内听说不能穿日本袜，边带去了十双中国的白袜，而且还换了日本的银元，结果银元早已废置不用，而且穿制服和皮鞋，中国袜也全然无用，表达了国内人的思想封闭，与外界沟通较差，当时的国情也是出于闭关锁国的状态。作者借此喻国情，确实有一番用心，这也是值得我们学习的。 在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同，那就是《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。
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