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朝花夕拾读后感
更新时间:2023-08-22 13:32:17
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朝花夕拾读后感13篇(优选)

  当细细品完一本名著后,你心中有什么感想呢?是时候抽出时间写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼,下面是小编整理的朝花夕拾读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

  朝花夕拾读后感 篇1

  《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争,"每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加了勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为 正人君子 之流所深恶痛疾的文字,藤野先生读后感。"藤野先生影响了鲁迅的一生,一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业,连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来;他关心学生的个体差异,听说中国人敬鬼,担心鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生,尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜,但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦,临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生,使藤野具有了强大的人格魅力,以至于影响学生的一生。

  因此,作为教师,高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系,促进教学上的师生互动,为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中,居首位的是师生关系,读后感《藤野先生读后感》。美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学",都把师生关系提到办学水平的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系,教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴,是产生师生情感的源泉,也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐,他爱学生,教学生唱歌跳舞,和学生打成一片,关心爱护弱势学生,为受到不公平待遇的学生"打抱不平",难怪学生做梦都想到他,几十年以后仍然惦念着他。

  在教师人格魅力的感召下,和谐的师生一旦建立,很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士,他听得特别认真,感觉"真奇怪,今天听讲我会都懂,他讲的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的爱心感召下,失聪又失明的海伦终于理解了抽象的"爱",突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。

  对学生而言,教师一般都具有天然的影响力,如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的',那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的,那就相当持久而且强大了,这种影响甚至强大到足以影响学生的一生,教师高尚的德行和追求,深入学生心田,为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策,几十年过去了,仍不敢有丝毫懈怠,他坚韧的斗争着,为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里,有藤野播下的种子。

  桃李不言,下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生,也启发着我们当代教师:提高自身修养,增强人格魅力,努力提高教学质量,给学生以影响一生的精神食粮。

  朝花夕拾读后感 篇2

  《朝花夕拾》这本书原名《旧事重提》,它由十篇散文组成,较完整地记叙了鲁迅从童年到青年的不同人生阶段的经历,分别为《狗猫鼠》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《锁记》、《藤野先生》、《范爱农》和《阿长于<山海经>》。

  在《狗猫鼠》中,鲁迅先生追忆了童年时自己就养的一只可爱的隐鼠。这只隐鼠一般吃菜渣,看见了砚台便舔吃了研着的墨汁,与中国的一种墨猴十分相似,这只隐鼠后来被猫给吃了。因此,鲁迅先生便十分仇猫,决心与猫为敌,鲁迅先生用救养一只遭到摧残的可爱的隐鼠的经历和感受,算清了猫的罪行,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫性相似的人。

  《二十四孝图》中那些孝子们的`故事都十分感人,可是这种感人也十分令人痛心。如"郭巨埋儿",郭巨为了让母亲过好,不惜埋了自己的孩子,虽最终得一金釜,儿子也不用被埋了,可若是未得金釜,那他的儿子岂不是还是要被活埋吗,这种"孝"孝得有些过分,不符合现实,揭示了封建社会孝道的虚伪与残酷。

  在《五猖会》中,父亲在临行前让"我"背书,这让"我"如同被浇了一盆凉水,在以后也没有开始时的好心情了。文中并没有对五猖会进行过多的正面描写,更多的在描写作者内心感受,从中我们深刻地体会到封建教育对儿童天性的残害和抹杀。

  《无常》这篇文章中的无常,与往日大家所传的无常不同,他们在迎神赛会上变得可爱起来,特别是白无常更受人欢迎。从《父亲的病》这篇文章写出了庸医的无能与不负责人,揭露了当时中国医术的落后。《锁记》一文记叙了鲁迅先生去南京求学的经过,描叙了当时矿路学童与雷电学堂的许多弊端,但也表达了作者渴求探求真理的愿望。

  《从百草园到三味书屋》写了作者美好的童年生活,通过百草园和三味书屋的回忆,表现作者对自然的热爱,对知识的追求,以及真、幼稚、欢乐的心理。《阿长于<山海经>》一文写了作者的保姆与妈妈。长妈妈说虽然有许多陋习,但她纯朴善良,能做别人办不到事儿。本人表达了作者对长妈妈真挚的怀念之情,令人对长妈妈印象深刻。

  《藤野先生》和《范爱农》是怀念师友的两篇文章。藤野先生是作者在日本学医时的老师,对作者十分关心、照顾。藤野先生对研究一丝不苟,为人公正、严明,但他在生活上却不要太讲究,范爱农是作者的朋友,是一个爱国知识分子,他偏激、正直,在革命后办事兼教书,十分勤快,可最后却溺水而亡,作者对此充满同情。

  《朝花夕拾》中许多地方都用了储物指人的手法。用生活中的物来反映生活中的人,暗指生活中不公平的事或命运,令人深思熟虑、意义深厚。

  朝花夕拾读后感 篇3

  在众多阅读过的书籍中,其中最使我记忆犹新的便是《朝花夕拾》了。

  《朝花夕拾》是一部出自鲁迅先生的记录时事的散文集,记录了鲁迅先生幼年时期的各种经历见闻和所相处的人物,以及在日本留学时见到的学者和担任过自己所学科目的教授,包含着鲁迅先生对旧事的深切怀念,对故人往昔的怀念,希望通过文章在这朝日之时拾起旧日忘却遗落的记忆碎沙,使这些记忆和如花般的珍贵往昔驰骋绽放在如今的了了朝日,一片清明坦荡。

  除了从思想感情的角度去斟酌,在文章本身去细致的揣摩,会发现鲁迅散文字里行间透露出的一种独有的特色,文中多处使用了修辞手法,使其在叙述文章经过其本身的基础上,使其更加诙谐生动,更流露出一种引人发笑的幽默风气,这也是鲁迅先生本人所独具有的特别品质,所以从文章中也能稍稍体会到作者的风气,品格,其中有一是鲁迅对二十四孝图的看法和所发表出的言论,然后是反对白话,“总要先来一切反对白话,妨害白话者。”鲁迅先生是讨厌,反感,甚至厌恶白话的,然后为白话对孩子所引起的侵染与恐吓及压抑愤慨,中国与其他国家的差异往往在于他的统治上,“只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时

  “引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。”

  然后在此篇中,就是论孝。二十四孝图自然被古人和后人当作是“孝的典范”但其中也有偏差,就如“孔孟论学习”一文中也提到“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”意思是说:“孟子认为,像周武王这样讲仁道的人,怎么会血流成河呢?孟子不相信《尚书》中的这段记载,才说了这段话。意思是提醒人们,读书时应该加入分析,不能盲目地迷信书本,要有自己独特的见解。

  鲁迅同孟子的`观点相符,他一如孟子的说法,对《二十四孝图》做出了自己的评价,言论与观点,对《二十四孝图》做出了适当的批判,从中告诉了我们“孝”的尺度和正确的孝道。表示对其中过度夸大,做作,宣扬,以及错误腐朽的观念加以批判,就如其中二十四孝图中的“老莱娱亲”与“郭巨埋儿”就引起了鲁迅先生的反感与指责。反对白话者,反对一切编造的谣言与白话。

  本人记得其中还有一篇印象较深,便是“无常”,本文主要写了“迎神赛会”这一天的情景,描写了人们在那天所扮演的各种鬼神,“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳,赤着脚;蓝脸,上面又花些鱼鳞,也许是龙鳞或别的什么鳞罢,我不大清楚。鬼卒拿着钢叉,叉环振得琅琅地响,鬼王拿的是一块小小的虎头牌……”但是在其中,使人们见到即有些紧张而又很高兴的便是“无常”,鲁迅描写他道:“雪白的一条莽汉,粉面朱唇,眉黑如漆,不知道是在笑还是在哭。”

  以下这一段是鲁迅以及其他人们对活无常的看法:“至于我们——我相信,我和许多人所愿意看的,却在活无常。他不但活泼而诙谐,单是浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就有些紧张,而且高兴起来了。”

  鲁迅说,在众多鬼神中,唯使人们有亲近之感的,便是无常,所以人们才会“大家就有些紧张,而且高兴起来了。”

  朝花夕拾读后感 篇4

  《朝花夕拾》是鲁迅先生对自己儿时的回忆,通过对儿时的追忆抒发自己对美好事物的热爱。这篇关于《朝花夕拾》的心得就是对他的感受。

  《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的”。但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

  虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

  我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的`鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。在三味书屋,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气。

  一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情。

  鲁迅对于我来说,一直是一个很熟悉的作家。可是,忽然发现,我只不过是对这个名字熟悉而已,并没有读过鲁迅的作品。所以,今天,我把《朝花夕拾》看完了。

  作品是一本内容非常丰富的散文集,作者通过一种回忆的形式来反映自己的心路历程,也通过一些侧面的事情来描绘清末到辛亥革命时期的社会现实—————从农村到城镇,从故乡到他方,从祖国到异国。作者用自己真实的生活经历赞美了劳动人民的淳朴、善良和对自由生活的向往,对封建社会的那些不好的事情进行了很真实的讽刺,对爱国知识分子受到不公待遇表示了深刻的同情,对胸怀博大的异国老师充满的敬意之情

  作品中我最喜欢“从百草园到三味书屋”,百草园和三味书屋是鲁迅先生童年生活中最重要的一个地方,这段回忆如一串五彩的项链,作者通过了一些很好的描写、与真实的回忆使这串五彩项链散发着迷人的光彩。在百草园里拔植物、听一些神话故事、拍雪人、捕鸟各种各样有趣的游戏令我向往,在书屋中看先生入神的读书,在书屋后的园子里玩耍,都令人羡慕。通过看了这本书,我已知道了鲁迅儿时的快乐他对自由生活的向往以及他不希望被封建制度所束缚的性格。作品完完整整的展现了鲁迅多姿多彩的童年生活。

  朝花夕拾读后感 篇5

  是他,让我回忆童年;是他,让我精神焕发;是他,让我留恋难忘。他,就是我国有名的文学家、思想家与革命家——鲁迅。

  他的作品数不胜数,有《彷徨》、《呐喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑扬顿挫,他的文章留连忘返,他的文章针针见血。最令我感兴趣的,非《朝花夕拾》莫属。

  我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意,钻进了百草园。他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的。曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁。我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的'怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个“小泥人“,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动。《朝花夕拾》读后感800字

  初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶,开始时可能会觉得很平淡,但回味后齿唇间都是余香。初读时,你也许感到有一些不知所云,细想来才能感到其中之真谛,然后便能深深震撼你的心灵。亦如这本《朝花夕拾》,读完这本书,我感受到的是信念。

  朝花夕拾读后感 篇6

  《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集,原名《旧事重提》。文集多是回忆的故事,鲁迅先生用夹叙夹议的方式去叙述青少年时代的生活经历,在我读后,活像是一位老人在回忆童年时的点滴经历,平淡却心潮澎湃,或许人老了,总是喜欢回忆,那是发生过的故事,也是作为鲁迅先生身体的一部分,他的文字针针见血,扑面而来的更多的却是浓厚的亲切。我们的童年发生了太多的故事,每一个人的童年都是不一样的,但都有相同的纯真。

  那个动乱的时代,难能可贵的纯真,无疑是故事最大的亮点,细细咀嚼,更能让人沉淀下来,那些过去,到底讲述了些什么?

  他怀念的,是百草园无忧无虑的日子,怀念的是与小虫子在一齐的童年,大人一个不留神,钻进百草园,听蟋蟀的演奏,搬开砖头时,会遇到蜈蚣,听长妈妈讲不曾见过的故事,采摘花野果,他热爱自然,不喜欢管束,他对旧社会私塾严重的不满,他不喜欢死读书,他觉得写东西要有灵魂,他还写到关于藤野先生,对待工作是那么的认真,对中国留学生一视同仁,从不歧视,然而他在冬天却只穿旧旧的`外套,那个杂乱的年代,藤野先生活的那么认真,那么君子。人的解放,这才是鲁迅写文字的重点!

  为什么鲁迅先生的文字总是让我们一代一代的去品读,文字好似电影,把事情一步步的递进到高潮,而再次回观,总能让心灵一颤,原先故事本身并不重要,重要的是内涵。

  生命就是一场远行,从最开始,到最终,一步步的走过每一个地方,而后我们开始惊讶,好像离从前的自我越来越远了,那些童真,那些单纯,似乎快要被扼杀掉了,鲁迅先生所要表达的,应当是在那样一个年代,仍然要有所信仰,是的!信仰是人生的必备品,大环境越来越能影响一代人,我们不要去做别人,而是做自我,有所信仰的生活,就算做一杯淡水,也要纯净。

  鲁迅先生所折射出的思想让人怦然心动,他没有城里孩子的娇气,多了大度的气派,他是那个年代醒的比较早的人,身边的人都在沉睡,洪水猛兽将至,他期望大家都能清醒,可那些沉睡的人,却无法唤醒他们,他只能用文字的形式,去警告那些人,该清醒了!然而那个封建的社会,更多的人是长眠不醒的,所以,文字中多少夹杂着无奈。那个年代,清醒着的人,太痛苦了。鲁迅先生对国人的认识是十分深刻的,他以往发出过“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的感慨。他对国人是哀其不幸,怒其不争。鲁迅的童年本来是欢乐的,可是一等到家道衰落,以往本来与他们家交好的亲戚朋友却一一离弃,他看到了亲戚的冷漠,看到了令人心寒的人心。鲁迅用他尖刻的笔端为我们勾勒出国人的奴性。

  爱恨交织中,更加让人感觉童年是多么的可贵,它是多么完美的字眼,每每品读,都感觉童年中有那么一个充满朝气的少年,手可握太阳,脚可追清风,钓夏天最大的龙虾,堆冬天里最大的雪人。

  那个以往的少年,此刻是否依旧如你这般,还是,再也找不回来了?

  朝花夕拾读后感 篇7

  以前上语文课时,我总是不太喜欢鲁迅先生的作品,认为它所描写的东西离我们很遥远。在逛书店的时候,看到了各种文献上推荐的《朝花夕拾》就买了下来。拿回家之后,每日可有可无的翻阅着,渐渐地,我被书中所描写的场景深深地吸引了,反复的读了好几遍。

  这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

  在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的?”。但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的.对比,体现出藤野先生是个真正的君子。

  《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

  读着鲁迅先生的童年趣事,我不由得想爱你感到了自己的童年。

  小时侯,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起,那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍,一起嬉戏,每次都玩的很开心,以至于每次都忘了时间的匆匆流去,每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节,吃完团圆饭,我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上,点燃我们早就准备好的小烟花,在火光中,尽情的奔跑着,欢笑着,舞蹈着,体验着前所未有的快乐。如今,我搬了新家,不在出门和其他伙伴们嬉戏了,而是不停的为学业操劳。每封佳节,也不在出去和伙伴们一起放烟花了,而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”,独自享受着?

  童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。

  这本书给予我的是无限的遥思,勾出了我对童年的怀念,却又给我无限心酸的感觉。鲁迅先生在那么小的年纪就得承受那么的重担,这是不是就是“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨?”。也许正是有了那段充满童趣和无奈的童年时光,让鲁迅先生有了后来那么大的成就。

  朝花夕拾读后感 篇8

  “我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫的薄雾的里面的目的地”。

  那时品味着鲁迅先生所作的《朝花夕拾.无常》感悟颇深。鲁迅先生用美好的语言把当时乡下人们的生活理念描绘得淋漓尽致。他想要用自己的语言告诉我们:连鬼都如此善良,人又该怎样呢?

  今天,我再捧起《朝花夕拾》。随着鲁迅先生,走进他的童年,了解当时的社会,体味生活的情趣。《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一一部回忆性散文,其中《父亲的病》体现了当时社会庸医的无能,批判了当时社会的腐朽不堪... ...

  故事发生在绍兴城。鲁迅先生年少时,那位严厉的父亲患上了水肿,逐日厉害。于是,鲁迅先生请了两位名医就诊,哪怕他们治病的方法、药引令人觉得多么不可思议,可为了父亲,一条活生生的人命,鲁迅先生一家子忙忙碌碌。可结果,却不尽人意... ...鲁迅先生深深地忏悔着,自己无法让父亲安然地死去,他的心灵,永远的不安、痛苦...鲁迅先生在父亲的床边沉重地呐喊着:“父亲!父亲!”好似一个失心疯的病人,疯狂却又令人怜悯。看到这段,我不禁思考:鲁迅先生这一声声的呐喊,是否唤醒了医者的良知;是否唤醒了人们心中的道德;是否唤醒了那血腥的社会... ...

  可,今时不同往日,身处二十一世纪新时代的我们,避开了那阴暗的社会。我们所面对的不再是“谋财害命”的'“杀人凶手”,而是废寝忘食地工作,随叫随到的“天使”。我们应感谢那些救死扶伤的医者们,感谢他们杏林春满,香溢华夏!我们也应该“有一分热,发一分光。”用行动改变社会的腐败现象。

  在《朝花夕拾》中,藤野先生吸引了我。他是鲁迅先生的一位医学教授,长相不算出众,黑黑瘦瘦的,八字须,一副眼镜架在鼻子上。可就是这样的藤野先生,对于鲁迅先生而言,是独一无二,无法取代的。回到1902年,鲁迅先生留学日本。初到东京,鲁迅先生极其厌恶那些留学生们傍晚舞蹈时的嬉闹,于是前往仙台学医,结识了藤野先生。

  藤野先生很照顾鲁迅先生。因为关心弱国子民的学业,帮鲁迅先生修改讲义,讲义上的一笔一划,充满了藤野先生负责到底的态度。这些事虽然很平凡,但对于当时的民族偏见大风暴,藤野先生那朴素而伟大的人格令我肃然起敬。在文章中,鲁迅先生评价道:“他的性格在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人知道” 。藤野先生为中日友好做出了贡献,1961年,在福井市为他建立了纪念碑。请记住他的名字——藤野严九郎。

  《朝花夕拾》短短十篇散文,但每一次的阅读,让人感觉似乎游走在不同的世界。在这一场场奇妙的旅程中,我看到了作者童年的百草园,记得朴实的长妈妈,还有开朗的老师寿镜吾... ...

  令我记忆深刻的是鲁迅先生对旧社会的批判,立志报国的过程。同时,我也感受到了鲁迅先生所写的“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”之中的报国之情。我们也要怀着和鲁迅先生一样动人的爱国心,创造出不平凡的价值,使短短几十载的人生闪耀出伟大!

  让我们“勇者举刀向强者”,努力奋进!

  朝花夕拾读后感 篇9

  这几天,我在阅读著名作家鲁迅的《朝花夕拾》,让我又记起这么一件小事。小学三年级的一天,语文老师发下一张看拼音写汉字的试卷,我想昨天已认认真真复习了一遍,这真是小CASE。飞快地将空格都填满了,瞧瞧周围,大家都还在奋笔疾书呢。骄傲之情充溢内心,有种一览众山小的感觉。我得赶紧交给老师,好让老师好好表扬呀。

  自信满满地站起来,慢慢地走向老师,双手托着试卷递给她。见到我,老师的脸上浮现了阳光般灿烂的笑容,我的内心既忐忑又得意。可惜高兴得太早了,霎时,老师的脸便晴转多云,又过了十秒钟,便由多云转变为雷阵雨,过了一秒钟,只见老师的脸阴沉沉的,我的心顿时一紧,她用那洪亮的声音朝我吼了一声:“你,给我出来!!”我望着老师看见她眼中的怒火,便低下了头。眼睛开始酸涩,艰难地跨出教室,来到老师跟前。耳边传来老师怒气冲冲的话语:“你呀你,你看看,你写的字也算是好看的.了,干嘛要写成这样……如果要学习就给我认真点!”接过自己的试卷,泪流满面,朦胧中看到了自己笔画不清的字迹,明白了老师恨铁不成钢的心情,我低低地抽泣着,老师却已从刚才的愤怒中恢复了,竟微笑着从口袋中拿出了一张纸巾,擦干了我的眼泪。

  一会愤怒一会温柔的老师让我一时反应不过来,大人可能都这样的吧。就像妈妈为了让我上进,总用反话来刺激我,什么你这次一定退步,这次你一定跑不及格。

  老师的发怒让我下定决心:一定要好好练字,并且端正自己的态度,让老师刮目相看,大吃一惊,不能让自己的眼泪白流呀。

  从此,每到星期天,我便认认真真地练起了字,而且时刻告诉自己:要端正态度。到了期末,我的字越来越漂亮了。

  期末考试终于熬过去了。语文老师满脸笑容地找到了我,和蔼的对我说:“你这段时间表现不错,但还需努力!来这是我给你的礼物,继续加油吧!”我激动得望着那一个包装精美的盒子,迫不及待地拆开来,哇喔,那是一只我期望已久的钢笔,泪水情不自禁地流了下来,老师弯下腰轻轻将我的泪水擦拭干净,老师真像妈妈呀!

  关怀孩子的大人总是这么让人感到温馨。为我擦眼泪的老师,让我知道怎么去分辨一个人。如果有这么一个能够总是站在一个地方关注着你,在关键的时候安慰你鼓励你,那这个人值得你永远的铭记。

  这样的老师随处可见,他们会责骂不认真的你,会让你泪流不止,也会在你哭泣的时候拿出一张纸巾,会在你进步的时候,奉上真诚的鼓励。如果你遇到了请你珍惜,因为有了他们我们才成长。

  谁没有被骂哭过,哭能让我们记住很多的东西,眼泪伴随着我的成长!谢谢你老师!

  指导老师评语:

  本文写的事情极其常见,作者用朴实的笔触描写了一位普通老师对她的教育,老师用极其常见的方式教育自己的孩子,这个孩子用心体会到了老师的情感。这是真实生活的记录,没有华丽的语言,没有高深的写作技巧,但是让我们看到了真实的老师,善感的学生,这就是成功!

  朝花夕拾读后感 篇10

  初中时就买了这本书,但看了几页便再也看去了,主要的原因是看不懂,不明白作者在讲些。事隔几年,在今年的寒假,在整理书架时,无意间自己这本书。拍拍附着在书上的灰尘,“中学生课外文学名著必读”鲜红的字眼映入眼帘,想想看厚的一部书早在几年前就买了也看了些许,但就看不明白,便搁置在一边,几年在整理书架是的,压根自己已这本书的,对此不禁对这本书产生了愧疚之情。

  《朝花夕拾》主要记载作者童年时及青年时的往事,作者截取难以忘怀的生活片段生动地描述,富性的情节和细节描画人物的性格,使人物形象鲜明生动,给人以印象。

  对《五猖会》中,作者观看迎神赛会被父亲强迫背诵《鉴略》事件的描写颇感有趣。儿时的作者对迎神赛会充满了期待兴奋,而切愉悦的好奇的思绪,却在父亲突如其来安排地任务后,有晴转阴,由兴奋转向失落无奈。心理波动的描写,的仅是作者本身的情感,还了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。的孩童是无可奈何的,是无助的,无辜的成封建时代的产物,是一群年龄最小的受害群体。与相比之下,我们的童年是幸福的,我们不用背《鉴略》,迎神赛会对我们也不诱惑力了。一到节日,父母便我们上各样的公园,展览馆,我们的视野,增长我们的见识,让我们的童年生活多姿多彩。看见五六岁的孩童牵着父母的手,一支卡通的气球,闹着让父母带上自己玩或哪个游戏时,这便使我,在去观看迎神赛会被父亲逼着背《鉴略》的鲁迅。,同情鲁迅的遭遇,但从另一面看,鲁迅小的时候何尝个孝顺,听话的孩子,父亲的那苛刻的,鲁迅命令。

  说到孝顺我又不《朝花夕拾》里的另一篇文章——二十四孝图。这篇文章中,作者着重“卧冰求鲤”,“老莱娱亲”,“郭巨埋儿”等孝道故事,揭示了封建孝道的虚伪和残酷,斥责这类封建孝道的不顾儿童的性命,“将肉麻当有趣”的孝道故事。,我们不提倡以尽孝,但“孝”话题是五千年历史受讴歌的。古有“子路负米”。“黄香扇枕”,“哭竹生笋”等经典孝道故事,但现,已很难在物质充裕的现实生活中如小说中沉香,哪吒等孝感动天的故事了。科技在发展,社会在进步,的生活节奏越来越快,的生活,更的'事业,无暇停下忙碌的脚步尽心地照顾年迈的父母。有能力父母优质的生活条件,却难以父母期待关怀的心愿。,现今的家庭多以独生子女居多,父母宠着,惯着,简直皇上待遇。而然的,一皇小子脾气更是大了不少,别说是孝顺了,没起父母的事已是万幸中的万幸了。可想而知,当今的我们更应该灌输更多的孝道,让父母门的千叮万嘱,苦口婆心,能够使我们领悟可怜天下父母心啊!父母含辛茹苦的把我们养大,让我们受好的教育,图的不希望我们能够好的未来,而我们却把的关怀当作了理所,与父母顶嘴,因怄气离家出走等事例都与孝道背道而驰。,茁壮成长的我们,应该懂得理解父母,孝敬父母。

  读鲁迅的这部作品,引发最深的感触两点。我们是幸福的,而我们却身在福中不知福呀!

  朝花夕拾读后感 篇11

  “我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。目前是这么离奇,心里是这么芜杂。”转眼假期即将结束返校了,而我居然还有一篇作文没写。心里头不由地一阵慌乱,毫无头绪。好不容易按捺住心中的不安,静静地品读鲁迅先生的作品。《阿长与<山海经>》尤其让我感动。

  长妈妈约是青年守寡的孤孀,也是鲁迅的保姆。长妈妈很封建,她让鲁迅新春贺喜,吃福橘,她知道很多规矩道理。鲁迅因为阿长害死了小隐鼠,还有她的睡相不好,爱唠叨而不喜欢阿长。后来鲁迅又因为阿长买来了《山海经》而不由地对其产生敬意。那时候那四本木刻的《山海经》成为鲁迅最初得到,最为心爱的宝书。后来长妈妈辞世后,鲁迅特地写了这篇散文来纪念她吧。

  透过窗户往下看,是绿油油的菜地,青菜,萝卜,大葱,大蒜长得都很欢快。勤劳的奶奶正在那儿忙碌,一瞬间我觉得奶奶跟书中的长妈妈很像。

  奶奶跟长妈妈一样,懂得许多道理规矩,常拿来压制我,我也跟鲁迅一样深受其“苦”。但奶奶很慈爱,很疼爱我。即使再调皮捣蛋她也不忍心打我,最多责骂几句。但有一次却狠狠的教训了我一顿,大概是上幼稚园的时候,过年亲戚给的红包自己没有上交,就拿着去和小朋友一起买零食。结果奶奶以为我是偷拿的店里的钱,气极了,便狠狠的打了我一顿。打完啦才听我哭哭啼啼地解释,老人家好面子,不肯向我道歉,还找理由说小孩子不能随便花钱,偷钱最可恶。想想那时自己可能觉得受了天大的委屈,自此以后所有的压岁钱就都由自己妥善保管了;同时,一顿暴打让我再也不会随便去乱花钱买东西,倒是养成了良好的节俭习惯。奶奶有点封建还有些迷信,她每天早晚都会烧香拜佛,祈佑我们一家平平安安。有时她也会约几位志同道合的老奶奶一起去找人算命,据她所说似乎很准呢。搞笑的是她还说我成绩好跟她早晚烧香有因果联系呢,究其原因是祖宗保佑的结果。

  但奶奶又跟长妈妈不一样。奶奶没上过学,大字不识几个,但却拥有自己的.小商店,经营的风生水起顾客盈门,完全能够负担她自己的生活开支,还能满足我和弟弟两个人的胡吃乱喝(零食),更能小有结余补贴家用。奶奶是个很聪明的人,再加上她不服输的性格,奶奶已经认识很多商品的名字,也会写她自己的名字了,竟然还会打算盘呢。奶奶很重视我的学习,因为她自己深深地体会到没有文化知识的痛苦,知道知识改变命运的道理。她鼓励我好好学习,多看一些有助学习的书,对于我学习上所需的费用从不吝啬。她希望我和弟弟都能学有所成,为国家做贡献,为家庭添光彩,为亲人争面子。她还会学着电视中的公益广告语激励我们:心有多大,舞台就有多大想到她用蹩脚的普通话一本正经跟我说这话的样子,我心头不由的一阵温暖轻松想笑。哈哈,好个人老心不老的老人家,若我等晚辈再不求上进的话,颜面何存啊!

  又到金秋,繁忙而收获的季节。

  朝花夕拾读后感 篇12

  这本书是鲁迅先生晚年的著作,而这部散文会集所写的,又满是先生年少时期的作业。年少的作业到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到黄昏去摘取,虽然失去了怒放时的美丽和芳香,但落日的照射却使它平添了一种风味,而那若隐若现的幽香则更令人浮想连翩、耐人寻味。

  《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记叙他年少和青年日子片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,鲁迅很多使用了比照和挖苦的方法。如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首要使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园高枕无忧的日子,接着再写道“我”不得不离别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园极好地反衬了后来在三味书屋读书的庸俗日子,表现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿戴落拓不羁的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太含糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的`……”。但藤野先生对作业是极端仔细的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点方位也要指出。这个比照方法,较好地写出了藤野先生的高贵质量,写出了鲁迅对他的慕名。别的,藤野先生对我国留学生孜孜不倦的教导及对学生的天公地道,这与日本学生对我国学生的轻视情绪形成了明显的比照,表现出藤野先生是个真正的正人。《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰厚而有内在的年少故事,打击了软禁人的旧社会,表现了鲁迅先生要求“人的解放”的希望。

  虽然在鲁迅的年少中有一些不愉快的作业,但不时从言外之意中泄漏出来的那份天真灿漫的豪情,让人眼前不由呈现了一幅幅心旷神往的天然画。

  我读鲁迅先生这些对年少回想的散文,正如读着发自迅先生心底的那份酷爱天然,神往自在的童真童趣。我似乎看到了年少的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。在三味书屋,虽然有寿先生的严峻教导,却仍耐不过学生们心中的孩子气。

  全部感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共识吧,因而我才会那样喜欢,尤其是作者以一个孩子的眼光看国际,读起来让人感到反常的亲热,充满激情。

  小时侯,爷爷、奶奶、爸爸、母亲和我住在一同,那时我经常和楼道里的一些小同伴们一同玩耍,一同嬉戏,每次都玩的很开心,以至于每次都忘了时间的匆匆流去,每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的完毕游戏回家。每逢佳节,吃完团圆饭,咱们又会集合在那一片属于咱们自个的空地上,点燃咱们早就准备好的小烟花,在火光中,纵情的奔跑着,欢笑着,舞蹈着,领会着史无前例的高兴。现在,我搬了新家,不在出门和其他同伴们嬉戏了,而是不断的为学业劳累。每封佳节,也不在出去和同伴们一同放烟花了,而是站在窗口凝视着那些在乌黑的天空中开放的五光十色的“鲜花”,单独享受着……

  朝花夕拾读后感 篇13

  清晨开的花儿等黄昏时再去采撷,虽没了那晶莹欲滴的晨露,可傍着晚山夕阳,却也平添了一份风韵,花香虽也不及那般浓郁,可细细嗅着,倒是回味过后更觉得有一股淡淡的清香。

  《朝花夕拾》其实也是鲁迅先生晚年间对童年和少年时期生活的回忆和感想,文笔间也更多了一份从容,虽是一些小短文,可仔细的赏读,其实更能从字里行间感受到他的真挚情感,一些动情之处竟也能被深深触动,其中的几篇文章更是让人百看不厌。作为记叙早年事件的散文集,鲁迅先生的文笔并不像抨击时政那般尖锐,更多了些闲适,有趣和细腻的一面,虽然也是对早年生活经历的撰写,但实际上也是他人生历程和情感思路的一次次细微而又深刻的变化。他是一个斗士,也是一名作家。

  “仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”在鲁迅先生的笔下,长妈妈不仅有着那个时代旧女性的封建、古板、迷信但她也同样待人善良,宽厚老实,有着自己的原则和坚守,她会在背后絮絮叨叨说人长短,也会对幼年时的鲁迅先生严厉管教,有时候还总对于一些更早下来留下来的习俗规矩深信不疑,但她也会在面对外敌时,比旁人多了一份镇定和勇敢,会跑遍各处,为那时的鲁迅先生搜罗爱书,每次读这篇文章,都会有着不同的心得和体会,或是为她感到不幸,或是被她感动,又或是被她的勇敢和魄力折服,文中的最后一句其实印象也是尤为深刻的,这里除了鲁迅先生对长妈妈的深深悼念和祝福,更有着对未来美好的生活的希翼,他希望生前受够了苦难的长妈妈能够为自己而活,活得更好,更自由,也希望在那个时代无数生活在水深火热中的人民能够得到解放,得到幸福。他,一直都是民众的作家。

  碧绿的菜哇,光滑的石井栏,高大的皂荚树,鲁迅先生笔下的百草园是他孩提时期的乐园,他在这里摘像小珊瑚似的覆盆子,听长妈妈讲美女蛇的故事,到了下雪天的时候还用竹筛去捕鸟,一件件有趣而生动的小事让我们仿佛也回到了那个无忧无虑的童年时期。黑油的竹门,一抬头就看见扁道上提着三味书屋几个字,有着严厉的拿着戒尺的`老师和无数读也读不完的经文,从百草园到三味书屋的巨大转变是始料未及的,鲁迅先生仍然向往着那般快乐无虑的生活,也仍然在老师的教导下一点点的去尝试和学习新的东西,其实细细品味,这其实也是我们每个人所要必然经历的一个成长过程,我们也希望能够没有压力,尽情地去做自己喜欢的事情,可我们不会永远是孩子,我们终究要学着一点点的长大,我们也曾有过自己的百草园,可我们也都依然是坐在三味书屋的孩子。

  《猫.狗.鼠》、《藤野先生》、《二十四孝图》……朝花夕拾中的每篇文章读来都让人回味无穷,无论翻阅了多少遍都让人能够有新的认知和理解,鲁迅先生的文章可能就是有一种这样的能力吧,其实于一些平凡的细微之处,我们也还是能感受到他的那种忧国忧民,救亡图存的民族大义,其实这也让我们从一些生活的细节更了解了这位名人,在这些鲜活的文字间,我们似乎看到了一个活生生的鲁迅。

  有的人死了,他还活着。我想,他一直都是人民的鲁迅。

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