(优)三国演义读后感13篇

三国演义读后感

更新时间：2023-08-08 14:11:43

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(优)三国演义读后感13篇

　　当赏读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家整理的三国演义读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　三国演义读后感篇1

　　曹操。说曹操就太复杂了，不知如何说起。在曹操时代，许劭评价曹操是：治世之能臣，乱世之奸雄。有两层意思，一是如果生在治世就是能臣，如果生在乱世，那就是奸雄。二是如果曹操想治世，就是能臣，如果曹操想乱世，那就是奸雄。当代易中天的评价是：可爱的奸雄。我的评价：这是一个有益于社会的人。评价一个人好与坏，那是小孩子做的事。一定要分出是非黑白，才好行事。而人本来就是复杂的。我不喜欢说这个人怎么样，然后举一两个例子来说明。因为这样会显得片面，就像盲人摸象一样，不全面。而以此人是否有益于社会作为标准，就显得更有意义些。这个人推动了社会的前进。曹操至少统一了中国北方，避免了大分裂，这就是最大的功劳。

　　刘备。刘备有个特点，做事每每与曹操相反，就成功了。如果有曹操是真小人，那么刘备就是伪君子了。如果说徐州是陶谦主动相让，让有能者居之，正所谓功成不必在我。那么荆州就有很大的问题了。明明是想要，刘表也愿意给，但就是硬得推掉，搞到后来有向孙权借荆州一事，间接地害死关羽。如果当时就要到手了，孙权就没有正当的借口进攻荆州了。而夺取益州刘璋的基业，那也是牺牲了庞统的生命，才换来正当的借口。在当时的乱世，谁的拳头硬，谁就有话语权，才不管你道德不道德。刘备阵营本来人才就不多，还要牺牲掉这么有用的大才，确实是不应该。

　　孙权。孙权继承的是父兄开创的基业，只不过在孙权手中，把基业进行了巩固。孙权不能开创基业，但能坐稳江山，属于守备型人才。好比如果你是富二代，而你刚好又非常适合理财，那么你就像孙权一样，有非常好的运气。

　　诸葛亮。诸葛亮高卧隆中，等着刘备来求才，一出场架子就非常大。故意放出风声，说自己如何了得，搞得刘备不得不亲自前来，还一而再，再而三。放在现在，就是求职者高卧家中，老板亲自前来。其实，一次就差不多了，搞三次就有点过分了。虽然刘备没有明说，但心里肯定不爽，这也可以解释为什么刘备要与孙权开战时，诸葛亮怎么劝都没用。刘备想，难道没有你诸葛亮，我就搞不成事了。事实是，确实如此。以诸葛亮的才能，到曹操或孙权阵营，都有非常好的表现，为什么选择刘备呢？很简单，因为到刘备这里，我的才能可以得到淋漓尽致的发挥，让世人知道我的才华。表演是需要舞台的，哪怕你的'表演才能多么厉害，如果没有足够大的舞台，那也没用，表现不出来，也就没人知道了。可惜，诸葛亮遇到刘备时，人对时不对，所以最终结果是不能成功。小说和电视剧中，水镜先生都讲了这句话：“孔明虽得其主，不得其时。”但是，都没有进行详细解释，故弄玄虚。其实，这句话理解起来也不难。所谓人对，就是诸葛亮跟刘备是对的，跟曹操孙权都不对。而时不对，可以这样理解。如果早点认识刘备，诸葛亮和刘备是可以做成大事的，打下江山或守住江山，都不是大问题。因为早点出山，曹操、孙权都不算强大，军阀割据严重，这时出来混水摸鱼，是能摸到大鱼的。而如果再拖下去，晚点出山，那么诸葛亮出山的意义就不大了。刘备也不会再请诸葛亮了。请出来也没用了，天下已经被瓜分完了。当时大势就是，大汉已经是个空壳子，兴复汉室已经是不可能的事情了。

　　门阀与军阀。简单讲，门阀就是红章，是文的代表，象征着文化的力量；军阀就是枪杆子，是武的代表，象征着武力的力量。和平年代，门阀比军阀重要，大家都讲道理，做人做事更多是以理服人。如果要办事了，只要象征权力的红章，就好办。只要我把红章一盖，文件一发，事情就办好了。

　　战争年代，军阀比门阀重要，大家都讲武力，做人做事更多是以拳头说话，谁的拳头硬，谁就有话语权。谁要是不听话，军队开过去，事情就摆平了。正所谓，枪杆子里出政权。在表面上，大家都还是大汉王朝的臣民，奉天子诏。但是，私底下，就是不执行。正是阳奉阴违，奉诏而不执行。因为谁的实力强大谁说得就算，所以大家都很忙，忙着抢地盘，扩大军队，攻占城池。

　　家庭教育的普遍失败。这是三国中一个非常经典的教训，由于没有做好子女的教育工作，导致自己辛苦得到的事业变成为他人做嫁衣裳了。为什么会这样呢？因为大家都很忙，要攻城掠地，整天工作都忙得累成狗，哪里还有时间做好子女教育呢？而当时的妇女，恪守三从四德，更是无法正确的教育好自己的子女。下面用实例来说明。

　　袁绍的家庭教育，废长立幼。导致袁氏三兄弟成见太深，袁绍死后，兄弟自相残杀，最后被曹操各个击破，袁氏政权退出历史舞台。

　　刘表的家庭教育，废长立幼。本来刘琦继位，联合刘备还可以抵抗曹操，结果传位于刘琮，刘琮又被母亲和舅舅蔡瑁控制，结果蔡氏投降曹操，把刘表的事业拱手让给了曹操，刘表退出历史舞台。

　　曹操的家庭教育，本来长子曹昂是最好的继承人，可惜因为曹操攻打张绣时，调戏了张绣的婶婶，张绣觉得没面子，投降了又叛变，导致曹昂死了。一起死的还有侄子曹安民和爱将典韦。说明好色不是好事。接下来就是曹丕和曹植了，相比曹植，曹丕更合适，但也不是最好的继承人。没办法，有总比没有强，就让曹丕继承了。曹丕继位后，马上就推翻了曹操的法家路线，选择了九品中正制，直接导致了曹氏政权的覆灭。

　　刘备的家庭教育，这个就家喻户晓，妇孺皆知了。扶不起的阿斗刘禅是也。虽然也有种说法，刘禅是装傻，其实是在韬光养晦，是种权宜之计。但普遍看法，还是说刘禅能力不行，不是说几个反例就能说明问题。毕竟看一个人，要看大多数时候的表现。后来，邓艾一打过来，就投降了，把刘备辛苦打下来的江山拱手让人，连反抗都懒得反抗下。

　　孙权的家庭教育，前期表现还可以，后期表现却很差，一是老了，听不见意见了；二是年轻时受的戾气太多了，被大臣们说来说去，听得都烦，童年经历不愉快。所以，等到自己真正掌权了，可就不那么好说话了。结果就是孙权的子孙自相残杀，最后一个皇帝孙皓还是暴君。孙氏政权覆灭。

　　家庭教育比较好的两个人，一个是孙坚。培育了孙策和孙权。孙坚死后，传位给长子孙策，这属正常。孙策死后，传位给孙权，而不是自己的儿子，这是很难得的，孙策是为了大局考虑，因为守江山孙权更合适。就连敌方阵营的曹操也说：“生子当如孙仲谋也。”说明孙权适合当儿子。可惜，不适合当老子。

　　还有一个就是司马懿。培育了司马师和司马昭。司马懿夺取政权后不久就死了，然后司马师和司马昭共同执政，司马师死后，就由司马昭执政了。这些都为西晋的建立打下了坚实的基础。

　　三国演义读后感篇2

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪”。《三国演义》这本名著是以东汉末年为时代背景，当时官宦弄权，天下大乱，群雄并起。而后以魏、蜀、吴三国为主。曹操挟天子以令诸侯；占据天时，孙权凭借长江天险，占据地利；刘备仁德广布，占据人和，三分天下，成鼎立之势。在百年战争中，谋士斗智，波澜壮阔，悲壮惨烈，景象万千。

　　“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。其中最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

　　在《三国演义》中，诸葛亮与司马懿是我们非常熟悉的两位人物，他们分别为两国的重臣，且皆深谙韬略，通权知变，可谓当世之奇才，而诸葛亮更是智慧的化身。在与司马懿交手之前，他运筹帷幄中，决胜千里外，帮助刘备建立蜀汉基业，形成三足鼎立之势。

　　论才干，论智慧，诸葛亮较司马懿略胜一筹，可二人功业却相反。司马懿作为诸葛亮的第一对手出现，正是因为他的坚忍不拔、锲而不舍，最终使诸葛亮的北伐大业惨遭失败，死于五丈原，死在跟司马懿的对抗当中。

　　对这么一个非常顽强的对手，别人恨他还来不及，但诸葛亮却很欣赏司马懿，对他另眼相看。在司马懿还没有正式出场，大显身手的时候，诸葛亮就称赞：司马懿“乃世之英雄”。曹操评价刘备是英雄，是慧眼识英雄；诸葛亮评价司马懿是英雄，也是慧眼识英雄。

　　诸葛亮以“千古第一贤相”的美誉流芳百世，他一生不怕曹操，不怕孙权，当然更不怕周瑜、夏侯惇之流，这些人他全不放在的眼里，唯独将司马懿视作他的真正对手。那么，诸葛亮为什么这么看重司马懿？

　　因为司马懿在性格上没有巨大缺陷，他不像曹操、周瑜，这些人都有突出的性格优势，同时也有明显的性格隐患，像曹操性格多疑，周瑜气量狭小。这些性格缺陷，易于被人把握，在真正的战争中，容易受到致命的攻击。虽然司马懿没有太大的优势，但是也没有太大的缺点，所以谁碰上这种人都会觉得非常难以对付。诸葛亮“六出祁山”，表面上看似乎算无遗策，攻无不克，战无不胜，但最后他也没有消灭司马懿率领的曹魏军队。

　　我们看到，诸葛亮一直打胜仗，甚至让司马懿在上方谷险些丧命。但最终司马懿还是保存着实力，还是没有被打败。诸葛亮好像胜了，但从来没有大胜，没有彻底地胜；司马懿好像败了，他却也没有被彻底打败，因为他始终是有实力的。

　　在魏蜀两国长期对峙中，正是司马懿的坚忍不拔才一次一次地阻挠了诸葛亮的北伐大业，从而成为诸葛亮战略上和战术上的真正对手。

　　作为对手，最让诸葛亮头疼的就是司马懿的那股软磨硬抗的劲儿。司马懿采取的战略决策是：战略上防守，战役中固守。他坚信自己最后会赢，所以从不担心在战争中一次又一次地输。司马懿对付诸葛亮的战术就是：你来硬的我就来软的，你进攻我就守，你撤退我就追，反正我粘着你。所以，“六出祁山”形成一种僵持的局面。在这个僵持阶段里，由于诸葛亮神机妙算，司马懿屡战屡败，但又屡败屡战。司马懿总是不会败到一败涂地，总是能够保存自己的实力，继续跟诸葛亮抗争，打持久战。

　　当然，这种战术跟司马懿的性格大有关系。司马懿的性格虽然没有什么可挑剔的，但至少有一点很明显，就是他的多疑，特别地多疑，在这点上他很像曹操。正因为他多疑猜忌，所以办事非常谨慎。尤其是碰上诸葛亮这样的对手的时候，他更是极其小心谨慎，极其多疑多虑。

　　其实，多疑并不一定就是缺点，有时它可以成为一个优点，前提条件是多疑要建立在知己知彼的基础上。但是从司马懿的具体表现来看，他的多疑有时并没有真正建立在知己知彼的基础上，有时小心谨慎到了过分的地步，这样就不免贻误战机。

　　最典型的就是“空城计”一战。古人说：“料事者先料人。”要预料一件事情，首先要预料一个人，要充分吃透一个人。诸葛亮是个聪明人，他的对手司马懿也是个聪明人，所以诸葛亮才能神机妙算，算定司马懿不敢贸然破城。所以，“空城计”的故事，不仅表现出诸葛亮的智高和胆大，也不仅表现出司马懿的多疑与谨慎，同时也表现出司马懿的过人智慧。更重要的是，“空城计”故事还表现出司马懿的战略决策，他决不轻举妄动，不轻易涉险，一门心思为了保存实力以便跟诸葛亮软磨硬抗到底。

　　诸葛亮两大军事战役南征取得成功、北伐受阻于司马懿。诸葛亮北伐出兵六次，多次无功而返。虽然诸葛亮在北伐中算无遗策，多次打败了司马懿，但却没有彻底打败他。诸葛亮北伐最大的难题是粮食。蜀军的粮食要通过千里栈道运输到战争前线实在非常困难。所以，时间利于魏不利于蜀。虽然诸葛亮认识到这一形势，但却没有从战略方针的根本上解决这一问题。然而司马懿认识这一形势，采取了软磨硬抗的.战略决策，最终活活拖累死诸葛亮。所以说：诸葛亮是战术高手，司马懿是战略高手。诸葛亮赢得一场战役，却输掉整个战争。所以军事上司马懿略胜一筹。

　　诸葛亮在内政上是最为世人称道的。在蜀地原刘璋的基业上靠法治的严明，一系列务农、息民政策使蜀国积蓄了与曹魏抗衡的实力。在刘备死后，他能继续推行联吴抗曹操是非常的明智之举。而司马懿呢，著名的曹操大规模军士屯田，是由于司马懿的倡议而创办的。司马懿在主政时期更大兴军屯，广开漕渠，使“百姓大悦”为统一中国打下良好的基础。应该说诸葛亮面对的困难、事情比司马懿艰难得多，复杂得多，所以内政方面诸葛亮略胜一筹。

　　在刘备死后，蜀国人才逐渐凋敝。军事后备人才唯姜维而已，诸葛亮出师表中提及的文臣，并未做出什么能扭转或延续蜀国的事来。北伐时，有人曾推荐素有战功的魏延和吴懿，诸葛亮不听，任用马谡不当致使兵败。应该说蜀国曾经的人才济济的局面功在于刘备，而非诸葛亮。

　　司马懿在世族垄断政权的社会中，提拔了不少出身低贱但有能力的人才担任军政要职，如后来作战有功的大将邓艾、石苞，都出自“草根”。从用人方面，司马懿所胜应说已非一筹了。从事实上讲司马懿实现了统一中国。所以我认为司马懿较诸葛亮更强一些。

　　而在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但他的军事才能仍然没有被抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位君主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

　　三国演义读后感篇3

　　都说好书不厌百回读，《三国》便是如此。

　　读得多了，心中便隐隐地汇聚一条大河，奔流不息，訇然作响。那飞溅的浪花远远地吹洒过来，霏霏地湿润了我的呼吸。

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”

　　在这条喧嚣的大河中，有的人叱咤风云成为万众瞩目的英雄;而有的人却只能成为匆匆过客抑或别人的笑柄。这天壤之别，其中自有奥妙。

　　于是，在我眼里《三国》便是一部演绎英雄之道的奇书了。

　　一仁义

　　三国中的英雄，最富有传奇色彩的非刘备莫属了。

　　曹操煮酒论英雄时，曾语出惊人：今天下英雄，惟使君与操耳!当时曹操虽有试探之意，但心中必定认为刘备具有英雄的潜质。曹操是察觉出什么端倪了吗?而后与曹操三分天下的，果然就有刘备。真的，不得不佩服曹操的慧眼识英雄。

　　但是，刘备并不是一开始就是英雄形象。至少，在刚出山时。刚出山时，他形如一粒草芥。他并不像孙权那样，坐拥江东，已经有父兄打下了一片富庶江山;也不像曹操那样，官宦出身，家有余财，可以广招天下豪杰。没有实权，没有财力，没有资本，可谓一穷二白。但他从卖草席的一介凡夫到灭黄巾军的大将，又到日后三分天下有其一的英雄人物。

　　我以为，这不是仅凭一个诸葛亮和几个将领就能做到的，问题的关键还在刘备身上，当阳撤退时，十几万百姓跟随他渡江。手下将士提议弃民而逃，刘备泣曰：“举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之?”携民渡江，将自己的生死置之度外，真是闻所未闻了。这样的代价是什么?是被曹操大军赶上，几乎使他全军覆没，也几乎使他丢掉性命。很多人认为，刘备此举假仁假义收买人心。可是，那种危险时刻不去保全性命，而去博取民心，好像不太可能。似乎唯一的解释，是他真的仁义。

　　因为“仁义”，才使他不忍心抛下跟随他的百姓。因为“仁义”，才为他赢得民心。民心所向，想不成一番霸业也难。《论语.颜渊》中：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”一语道破天机。其实“仁义”并没有那么高深，只要心中有爱，“仁义”就在身边了。只可惜，城市飞速运转的表盘拖着时代庞大的虚影步步前行。霓虹灯的光华暗淡了满天的星星。人与人之间更是充斥着不满与猜忌。

　　有人说，要做到“仁义”谈何容易呢?

　　如果你看到衣衫褴褛之人眼神因为饥渴而黯淡无光，不禁伸出援手。我想，这就是最简单的“仁义”吧!不要在意是否会受骗，不要在意别人如何评说，只要有一颗“爱人”之心，行正义之事。这就够了。

　　不顾一切做有仁有义之人，这也是英雄。

　　二抗争

　　曹操，三国中最有争议的人物。尽管《三国》为了突出刘备的仁义，作者把他作为反派人物，描写成大逆不道、奸诈多疑、“宁可我负天下人，不可天下人负我”的小人。

　　可鲁迅先生说，曹操其实是一个有本事的人，至少是一个英雄。

　　这话于我有戚戚焉。

　　遭到张邈和陈宫背叛后，他曾一度无家可归;征战张绣时，他失去大将典韦和子侄，差点自己被杀;马超、韩遂举大军叛乱时，他混迹于乱军之中，被迫割须弃袍才逃得性命。

　　曹操一生的道路布满荆棘。可是他并没有因此而意志消沉。过去的就过去吧，人是要向前看的。总有一天，会苦尽甘来达到人生的制高点。或许，他深谙这一点。于是，在长年征战生涯中，他遇到困境从不退缩、从不动摇，犹如暴风雨中的海燕搏击长空。最终，他成为三分天下的霸主。

　　“英雄不问出处”，每一个英雄在光鲜亮丽的背后总有一段辛酸史、抗争史，只是不为人知罢了。不由得想起曾经有一个老人。一次次徘徊在生死边缘，与鲨鱼斗智斗勇，即使最终只拖回一具庞大的鱼骨，却始终高抬着不屈的头颅，好像君临天下的王者。海明威先生说：“人可以被毁灭，但不可以被打败。”他笔下的这位老人，不正诠释了这点吗?他那决绝的背影，同样成为永恒。

　　一个叱咤风云指点江山，一个垂垂老矣仍挣扎在生活的底线。看似两个截然不同的人啊，其实他们却有着相同之处——不向命运屈服，勇敢地抗争。如暴风雪中的一棵苍劲的老松，不倒，长青。他们都有一个名字——英雄。

　　在生活中，会有很多的不公，很多的怨言。时常学习是不轻松的，考试是不如意的，生活是不顺利的'……但我们如果有这百折不挠的精神，勇于抗争的意识，何愁不会雨过天晴呢?学会抗争，做回自己的英雄。变成自己想要的模样，一直朝着自己的目标走下去。这便是我想说的话了。

　　三谋略

　　俗话说：“《三国》看智，《水浒》看勇。”三国中的英雄便比水浒的多了几分睿智。好像谋略是英雄的标签。没有谋略的人，是不能称为英雄的。像董桌那样，横行霸道，专横跋扈，勇而无谋，使用的是暴力手段，那只能叫枭雄，最终落得个暴尸街头的下场。

　　正如曹操所说：夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有营私结党之机，吞吐天地之志也。

　　在《三国》中，曹操富有心机，老谋深算。明明是自己下令克扣军粮，却借仓官的头来安定军心;为了防范行刺，杀死侍者而佯装不知;表示军法严明，还耍出“割发代首”的把戏。如此种种，却也使他的英雄形象蒙上“奸诈之徒”的恶名。

　　虽然，曹操计谋阴险有损英雄形象，但绝非有勇无谋之人，称霸一方顺理成章。可称刘备是“腹有良谋”的英雄，未免有牵强附会之感。其实，从煮酒论英雄这一回合来看，刘备以惊雷掩饰自己被窥破身份的恐慌。其随机应变能力，堪称一流。以种菜浇花的韬晦之计，瞒天过海顺利摆脱了曹操掌控，不得不说刘备腹有良谋。只可惜，刘备后来的光芒被诸葛亮掩盖了。或许，是刘备精明地意识到诸葛亮的才华，甘愿做一个幕后的主人呢?这何尝不是“大智若愚”。所以说，英雄不能缺少谋略。缺少谋略，英雄似断了翅膀的雄鹰，难以实现自己的凌云之志。

　　我想，梁山好汉一直都是好汉，风风火火闯九州拼的是一身的武艺。谋略不足，而武断有余，注定了他们的人生之路充满悲剧。好汉与英雄之间，只隔着一层谋略啊。

　　“勇”和“智”之间本来并没有高低之分。只是想成为顶天立地的英雄，非智不可。

　　历史就像那滚滚的长江，无数的英雄化作长河的浪花，奔流而去。是非成败，转眼便烟消云散。一页翻过，便是世事沧桑。

　　可是回首相看，眼前飞扬的还是那一张张鲜活的面孔。那是携民渡江的刘玄德，那是鞠躬尽瘁的诸葛武侯，那更是虽在演义中留下恶名却功在千秋的曹孟德……

　　究竟是英雄造时势，还是时势造英雄?这些争论似乎永远没有答案。但又有何妨呢，英雄演绎的英雄之道在千年之后依然浩浩荡荡，让每一个读到这些故事的人为之心驰神往。

　　《三国》，一首演绎英雄之道的诗。

　　三国演义读后感篇4

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

　　《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

　　一、真实与虚构

　　演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

　　二、神化与丑化

　　《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

　　被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是”未卜先知”，关羽被神化的地方则是”忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

　　南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的'观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于”汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了”智”的化身，把关羽写成了”忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

　　至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

　　三、人物与线索

　　《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

　　《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

　　四、封建与王道

　　《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列”忠”“义”的艺术形象。

　　首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是”忠贞”和”智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的”智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

　　诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使”空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己”生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分”弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了”先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次”夜观天相”，几次”锦囊妙计”。而在”七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在”巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。

　　关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的”忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为”大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹”忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。

　　此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓”忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除”国贼”曹操，”虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的”孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的”节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。

　　三国演义读后感篇5

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”这本是《临江仙》中的词句，而这也成了电视剧《三国演义》的片头曲。当我每每听到这首歌，在我的眼前立刻浮现出一个个经典的人物形象——刘备、曹操、孙权……

　　最近，我阅读了四大名著之一——《三国演义》。三国演义这本书大家都读过吧?我读了这本书后有了许多感想。这本中国名著主要讲了中国历史上魏蜀吴三国鼎立形式的形成，对抗，衰亡的时期历史人物的故事，故事中人物形象特点鲜明，栩栩如生，刘备仁义道德，关羽义薄云天，张飞勇猛，鲁莽，嫉恶如仇，赵云浑身是胆，诸葛亮知足多谋，吕布武艺高超却反复无常，孙权雄才大略，善于用人，周瑜精于算计却聪明反被聪明误，曹操是阴险奸诈的枭雄，他们都早已成为了中国民间家喻户晓的人物，在各种戏剧里他们的故事也被反复演绎着。

　　以前常常听到语文老师说古人多么聪明，我也听得似懂非懂的，但自从我看完三国演义之后，才明白古人写的作品是多么有质量。罗贯中大作家手下的的刘关张真是惟妙惟肖，栩栩如生。还不止这些呢!在三国演义中，有许多个性鲜明的人物。比如神机妙算、鞠躬尽瘁的诸葛亮，还有宁愿与兄弟共死不愿自己偷生的刘关张三人。书中曹操的雄才伟略，司马懿的阴险狡猾，诸葛亮的机智以及黄盖、黄忠和关羽的忠诚都让我受益匪浅。

　　今天，我怀着激动的心情又一次翻开了心爱的三国演义。曹孟德败走华容道;赵子龙曹营救阿斗;关云长水淹七军，一个个触目惊心的场面仿佛在我的眼前一一浮现，让我深受感触。

　　一杯清茶，一盏明灯，一手长卷，我深深的置身于三国之中，清茶模糊了灯光，如同战马驶过扬起的尘烟，拨开历史的帷幕，他向我们走来……

　　刘备来了

　　他手持雌雄双股剑，骑着卢，跨过历史的长河，向我们走来。他，重义气，曾因关羽、张飞被杀而痛不欲生;他求贤若渴，曾三顾茅庐请诸葛亮。是的，这就是刘备

　　就说他三顾茅庐吧，相信大家都听说过吧，但我忍不住还是要在这里讲一讲：刘备战败后听说诸葛亮的大名，立刻挑选礼物，前去拜访。来到诸葛亮先生住的茅庐前，门开了，书童告知：“先生不在!”第二次去拜访时仍然是不在，同去的张飞、关羽都有些不耐烦了，要把诸葛亮绑来，刘备制止了。终于再次拜访的时候，诸葛亮为刘备的诚心所感动，做了他的军师。为刘备的三国争霸立下汗马功劳。

　　曹操来了

　　透过历史的烟云一个真实的曹操向我们走来，“青青子衿，悠悠我心”，“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”。表达了他包容宇宙，吞吐日月，明明是一位政治家却也拥有着诗人的情怀。而“老骥伏枥，志在千里”则更是他博大志向的真实描写。盗世英雄——曹操向我们缓缓走来……

　　手掩长卷，沉浸于三国之中……

　　在三国演义的所有人物中，我最喜欢的是曹操，虽然曹操奸诈多疑被人们骂成“奸雄”，还在《三国演义》中因为挟天子以令诸侯而被说成：名为汉相实为汉贼。但曹操有着过人的雄心壮志以及出众的才华。而且《三国演义》的主角是刘备，所以时时处处都是按刘备的角度看的，作为刘备的老对手，曹操的 “智”，就很自然的被看成“奸”了。至于挟天子以令诸侯一说依然有解释的余地，要不是当时东汉政府极度腐败、民不聊生，各路诸侯群龙无首，曹操也不会废了汉献帝而成立魏了，而且一个时代不会经久不息，万事总有它结束的那一天，曹操只不过是替天行道罢了，况且曹操统一天下是为了不让百姓遭受战乱之痛。后来统一天下的司马炎虽然也有着自己的才能，但也是站在曹操与祖辈的头上摘苹果，根本不值得一提。曹操才是三国时期最伟大的战略家、军事家、文学家。

　　当然，三国时期群雄纷争、人才辈出，自然不止曹操一个。诸葛亮的睿智，刘备的仁义等等都值得我们去细细品味。

　　记得刚刚开始看《三国演义》这本书的时候，看的还有些不太懂，而后来，竟慢慢习惯了这本书中朴素的词句。到了最后，看这本书看到了爱不释手。

　　看到“官渡之战”这一节的时候，那精彩的情节，唯美的插图把我深深吸引住了。当最后看到曹操灭了袁绍之时，竟忍不住为曹操——当时天下恨不得食汝肉，寝汝皮，而且天下之人人人得以诛之的大汉贼喝彩，也为袁绍的.兵败而感到愤恨，当时双方的兵力差距多大啊，而且袁绍的粮草充足，而曹操的粮草，却成不过太多时日。以多犯少，的确是胜之不武败之丢人。最后袁绍也为他的骄傲自负付出了十分惨痛的代价。

　　但乱世出英雄，关羽、赵云、张飞，他们哪个不是英雄?关羽的千里走单骑，赵云的力斩五将，而张飞，在长坂坡上竟然一声吼就吓退了曹操的八十万大军!……虽说武将中个个都能与英雄这个称呼相匹配，但文臣中也不乏有英雄的存在。他们虽然不能临阵杀敌，但能在后方为大军出谋划策。运筹帷幄之中，决胜于千里之外。而蜀国的丞相——诸葛亮，如果刘备没有诸葛亮就不能干出当朝的那番事业!而且他还以“鞠躬尽瘁，死而后已”这样的评价而流传千古……

　　看了这本书，最心痛的就是诸葛亮病死在五丈原，是啊，健康是胜利的本钱，我想对诸葛亮说，如果你注意自己的健康的话，说不定你就统一中原了呢!看了《三国演义》之后，我还知道了在写人的时候要多抓住特点点来写，并且还要多写点这个人的性格。

　　我还发现《三国演义》写的都各有各的照应，远远比我写的小说要周全。我以后可真是应该多学习学习《三国演义》的那些写法。我说我写的小说怎没这么别扭呢，原来是因为我还欠些火候，漏洞百出呀!看来我以后写东西的时候要多多细心些才是呀!

　　比起罗贯中大作家的作品，我自愧不如呀!不过我也不灰心，因为我相信只要我加油我就一定能写出好的作品!加油以罗贯中大作家为榜样进步!

　　回想一千八百年前的三国时代，我们看到的不仅是一个乱世，而且还是一个豪杰并起，英雄辈出的年代!

　　三国演义集智、勇、谋、略、忠、仁于一体很值得大家阅读。

　　三国演义读后感篇6

　　读罢三国已数载，而今又重来信手翻阅，竟有新收获，可喜可贺。书贯通一条刘备的蜀汉重振汉室的线，其人似乎凭着忠义之名一步步由一介草民到贵为天子，难能可贵，虽然最后未能问鼎中原，在川地也算成就一番帝业。想当初初阅时，为其之破操，破权为之一振，为蜀汉最后被亡而失落惆怅。算而今却是另一番滋味，细看刘备，不也同样在干着诸侯割据的不忠之事，试想倘若刘某真能兴复汉室，那个汉室恐怕是蜀汉的汉了。只不过刘备深知师出有名之道，用匡扶汉室之名掩盖自己的行径，其手下亦一拍即合，口口声声刘备乃皇室之胄，行兴复皇室之功，刘备之谋可谓深也。不过仅仅师出有名并未有大用，正值乱世，群雄角力，要依仗的是实力，因而刘备不仅仅停留于名上，而是不断增强自己的实力，植根于蜀川，实力才是硬道理，所谓枪杆子里出政权，这让我想起同是乱世的西汉末年，面对一个血脉皇室更为纯正但实力不济的对手施加舆论压力，汉光武帝刘秀手下邓禹直接给出就是汉高祖刘邦在世也不可能直接当皇帝的论断，令对手哑然。所以皇室之胄只是使人归顺的借口，可以说是刘备与前来投奔者心照不宣的托词，但关键的是刘备是有实力的，用邓禹的话来说就是即使是汉光武帝刘秀再世于东汉末年如果没实力也是无人问的。

　　大家都说诸葛孔明最懂谋略，就连刘备本人也讲得到诸葛孔明则如鱼得水，比喻刘备是离不开孔明的鱼，而孔明是兼济天下的水，其实刘备过谦了，真实恰恰相反，孔明离不开刘备，而刘备可以离开孔明，这一点是可以从刘备先后用徐庶，庞统一样势如破竹看出，而诸葛孔明若无刘氏的三顾茅庐，仅一介南阳村夫耳。也许这有过分贬低孔明之嫌，但笔者认为这是个人看法不同，笔者固然认同孔明是一个将才，他有提出隆中对的大局战略观，也有用兵如神的过人谋略之处，但他仅仅是个将，他能将刘备想要做的事做得很好，但要做什么要真正的帅刘备来决定。国人对诸葛亮的谋略神化以至于孔明近乎妖，殊不知一个人的环境决定眼界，本躬耕于南阳的诸葛孔明不大可能一人力挽狂澜。不过近来看见一个有趣的说法，诸葛亮其实是汉献帝，汉献帝从宫中脱走，化名隐于南阳，久为天子故有过人见解，甚至可以骂战王朗致死，王朗之死死于见到天子的惶恐。这真是一个创见，似乎与原着许多情节相吻合，供读者一哄绰绰有余。

　　不难看出刘备是一个极其注重仪式的人，称帝时的假意推辞，赵云面前摔阿斗。他这种仪式的最灵活体现在向孔明托孤，假意的`禅让让孔明死心塌地继续为自己的封建王朝服务，在这一点上同时看出，刘备之谋略权术远于诸葛孔明之上。至于蜀汉之亡，全然在实力上，蜀汉确实是天府之国，物产丰富，但成就一番帝业或是太勉强，与人口众多，粮食更多的曹魏来讲，实力要逊色不少，同样可以解释东吴的灭亡，若无法打破这种局面，灭亡是必然的，刘备孔明都深知这一点，不断想要北伐是形势所迫。实力之于刘备，正如萧何之于韩信。最后蜀汉亡了，是一种历史的选择，也许可以算作是一种进步。

　　再来讲讲三国中看出的忠义，最佳的体现无疑是关云长，义薄云天的形象至今仍被津津乐道。毫无疑问，但得知刘备之讯息后便毫不犹豫地前去投奔，哪怕过五关斩六将，这是一种忠义。但换个角度，他镇守荆州，与东吴交恶，以至于自己最后身首异处，间接导致了蜀汉的颓态，这难道是忠义的表现？是的，在特定的历史时期下，他对刘备一人忠心便是忠义，这是一种对封建忠君思想的宣传，君即是国，国即是君，只要他不背叛刘备便可以担任忠义的化身。作者罗先生也逃不开封建时代的束缚，这样来塑造关羽这一个忠义的形象。再来看看其它武将投降之事，庞统来降曹操，不影响其忠义之名，但有关羽斩庞统以全其名，投降与忠义之间是个难题，一念之差可能就有截然相反的评价。笔者认为，有智慧的降方可成就忠义之名。投降一事万不可自己主动提出，像于禁遭水淹七军后主动向关二哥投诚，落得守陵恼羞而死，一定要对方提出，自己要有一定摇摆不定犹豫不决的姿态方可半推半就以识时务者为俊杰之势投降，乱世之下易主并非罕见，但要讲求智慧技巧，当然一切的前提是武将要有自己过人之处，若为庸庸碌碌之辈，对方亦不会有招降之念，即是实力是必不可少的。

　　刘备在关张被诛后大举伐吴显得不妥，但笔者有一个大胆的想法，刘备真正所图并非报仇，此举若成则可以吞并东吴，不成则至少可全其名，这是否也可以看作是一种特殊的仪式呢。似乎在笔者的解说下，忠义似乎变作伪善，一切都是权与利。但这就是现实，人性就是如此，虽然古往今来我们推崇道德决定论，可是仓廪实而知礼节，这不是并列而是先后关系，道德即使在和平年代也不起决定作用，勿言在乱世。再有好的意图，再能占据道德制高点，没有实力亦是空谈，这让我想到近代的百日维新，戊戌六君子就是六个书生谈论政治，拉上一个没有实权的光绪皇帝，引颈受戮之勇毅故可贵，但并未给大清带来一个光明前景，可谓不务实。三国似乎是中国历史分分合合的一个缩影，折射了许多，回味无穷。

　　结语

　　纷扰三国已过，对于收获，已结为标题。谋深取极，谋略的深度决定了最后的高度，何不取极；钻硬求通，实力方是硬道理作为通行证，必须钻研打磨自己的实力，即可求通。

　　笔者有一点想明确，三国演义无疑是一部值得一读的好书。近来在网上老看见一种论调说三国演义这种充斥虚构情节的书不值一读，什么空城计是假的尔尔。但可有曾想过文学作品从来都是高于生活，至少不以追求真实作为目的，如果说三国演义有虚构情节而不值一提，那些童话故事何有立足之地。毋庸置疑的是三国演义客观上起到一种很好的引导作用，培养我们对三国这一段历史之兴趣，即使是作者出于主观考虑作了文学加工，但不能抹杀它是一部极好的历史小说。

　　三国演义读后感篇7

　　读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的"分久必合，合久必分".三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味："宁教我负天下人，休教天下人负我".但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。

　　但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操"拐骗"到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

　　所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的`例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢？而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的"连环计",而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是："若敌人用火攻，如之耐何？"曹操答的大致意思是："现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了".这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。三国演义中的一些人物，也给我许多启示。

　　那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。曹操修了铜雀台后，还要把东吴的"二乔"放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。()若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长（2）读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。

　　《三国演义》刻划了近2个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

　　先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单："丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀",后来加上"赤兔马",刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

　　再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

　　三国演义读后感篇8

　　东汉末年分三国,烽火连天不休――从小就关注过罗贯中的《三国演义》，最近兴致来潮,又一次捧起了这本另类的史记。固然作者的文字带有自己的感情色彩，但多少历史见证过它的真实，也许不是百分之百的符合事实，但不可以否认它曾经的存在。

　　小时候就望着书中200多个人物上演着群英会，在三足鼎峙的局面下明争寒战，尔虞我诈，绞绝脑汁想着如何凌驾于他人之上，战火纷飞的年代兵荒马略冬民不聊生。不明白为何三国不能辑穆相处，不明白英雄为何暖衷于成为浊世的枭雄。蜀魏吴，个个都自称正人，孰不知自己的“劳苦功高”是由什么垒成的，自己正踩在无数将领小兵的鲜血与汗水中站起来的，正人向去高尚，讲究仁义。当我第一次用小学生的眼光赏识《三国》的时候，我无法理解他们之间的争斗，无法理解他们的向去，他们的内心世界，更无法理解他们口中经常提到的仁义。

　　刘关张桃园三结义，发誓至死永遥是兄弟，然而一览全书，猛闻龅轿Ｏ眨跑得最快的老是小刘，为了保命甚至连老婆都不要了。害的关羽那死脑经为了个“义”字往替曹操打工，过五关斩六将，这岂非是悟出了“义”的真谛？

　　吕布本是一代豪杰，一表人才，然而却为了个貂禅，儿女情长，亲手弑父，两个干爹都死在了自己的剑下。弄得孝义两失，一辈子的英名毁于一旦。

　　曹操乃治世之能臣，浊世之枭雄。这评价一点儿没错。吕伯奢好心设宴款待他曹阿瞒，却不料引来一场灭门的杀身之祸，最最少的投桃报李都不见了踪影，华佗给他治病，却赔上了自己的性命。

　　魏延给我的感觉就是个惟利是图的家伙，“功劳由他领，黑锅您来背”。陈式的例子再贴切不外。

　　然而当我再一次用高中生的眼光重省《三国》的时候，我望到的却是另一番景象。

　　赵云的赤血丹心天地可见，冲锋陷阵，他会冲在最前面，撤退归营，他甘愿断后护送，生命在他的战场上只属于国荚冬属于他绝忠的朝廷，无论功劳多大，他都不会居功自傲，独领风流。这，才是真正的“义”。

　　诸葛亮鞠躬绝瘁死而后已，一生的聪明都倾泻在智囊的本分上，献给了刘备创业的入程，没有怨言。空城计，草舟借箭，火烧赤壁，耳熟能详的历史无一不透着孔明的努力汗水聪明与精力。出师一表争名世，千载谁堪伯仲间。诸葛亮用一生的光阴诠释了“义”的真谛。

　　张飞固然是个欠考虑，轻易脑暖的单细胞动物，望他就晓得什么是头脑简朴四肢发达，然而兄弟有难他必定出手相助，由于火爆的脾气，他献出了自己的生命，但这也是为了兄弟，为了义，他用生命换来的“义”。这，才是真正的义。

　　关羽很讲义气，对事分歧错误人，为了刘备，他宁愿帮曹操翦灭前入道路上的阻碍，因心念旧恩，在立下军令状的情况下毅然在华容道调转马头，放走了曹操，不是别的，只是为了义。这，才是真正的“义”。

　　《三国演义》上演的不只是场战役游戏，它并非“演”的天下，而是“义”的舞台。假如不是“义”的存在，哪会有三国鼎峙的时代？！

　　义――三画一字，简简朴单，又寄意深刻，三国演义，义贯三国，逝往了义，三国也就演不起来。

　　读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。

　　先来说说曹操这个人物带给我的启示２懿僖簧都属于十分大胆勇敢型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继承杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而往，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，假如当时他不赶绝杀尽的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，天然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来旅都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。

　　与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他暖爱庶民。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着庶民逃命，他治理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到庶民的爱戴。

　　但不论是曹操仍是刘备，他们都有一个特点，那就长短常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭祀时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更正视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几归留他，后来终于回到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次出险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又归来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

　　所以说，一个人的.气力是有限的，需要招兵买马，寻找志同志合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有显著的军事上风，但袁绍为人不正视人才，有很多忠臣在身边也不知道。他假如听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢？而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。

　　三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，良药苦口。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得仍是由于没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却尽不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东熏风，假如用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个景象形象专家能知风雨。但寂挥腥颂崃私ㄒ椋曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人假如用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否准确听取他人的意见，去去决定着事情的终极成败。

　　三国演义读后感篇9

　　怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

　　曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。

　　故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

　　可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?

　　有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

　　再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时;蜀，曾经功成不居;吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。

　　如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

　　每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

　　这个暑假，我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》这本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的.活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。

　　其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

　　先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

　　国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。他也是我最喜欢的人物。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。他有独特的人格，择梧而栖，择主而事，他尽忠于刘备，尽忠于蜀汉，最后中献身于统一的大业中."受任于败军之际，奉命于危难之间"随着蜀汉的衰亡悲剧，他也成了悲剧人物!

　　再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等。

　　在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。

　　这样的心机，在如今又和偿没有。商家绞尽心机，赚消费者的钱;骗子费尽心思，骗取他人财物。人们可以看见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、朋友等关系。人们甚至为了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。所以奸诈狡猾的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。但是，心机是需要无心机来衬托的。如果每个人都那么奸诈狡猾，世界怎会太平呢?

　　总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。

　　《三国演义》描述了三国时期的局面。自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。孙权一心要得到荆州，就千方百计去抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。这时，地盘已被晋军占领。

　　我想：刘备的志向是远大的，他的行动也是迅速的。他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。我联想到了中国的“体操王子”李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很清楚，自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。他相信，凭着顽强和汗水，心态和适应能力，无论做什么都能取得成功!退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司。有人问李宁：“经商和体育，哪个更轻松，更愉快?”李宁说：“要做好，哪个都不轻松，不过我总是很愉快。”不错，无论在那里，李宁始终保持愉快的心情。

　　在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我应该学习;诸葛亮的机智，我应该学习;刘备的定了目标不放弃，我更应该学习!

　　三国演义读后感篇10

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”一听到这首歌，你就应该知道我最喜欢的书是什么了吧!对了，它就是《三国演义》。

　　寒假期间这段时间我把《三国演义》读了一遍，讲的太精彩了。这本书主要讲述了东汉末年时期，曹、刘、孙三家分汉，进而形成魏、蜀、吴三国鼎立，尔后三家为了统一全国而相互征伐的故事。《三国演义》虽长，属于章回体小说，但故事具有连续性，我几乎每次都会一口气读它三、四个章回，让人有一直都想看下去的欲望，而且不觉得乏味，犹如置身于那时代，深陷其中。

　　书中对情节叙述和人物刻画有着独特的风格。

　　人物的外貌描写十分形象生动，有带点夸张，词语之间的巧妙结合，句与句之间的互相连接，常令我脑中产生无尽的遐想，“吕布顶束发金冠，披白花战袍，系狮蛮宝带，纵马挺戟。”是怎样的呢?“华雄其人，虎体狼腰，豹头猿臂。”又是怎样的呢?

　　在《三国演义》中涌现出了许许多多的英雄人物，比如：刘备、曹操、关羽、张辽等等。在这些人物中我特别喜欢周瑜，但又非常讨厌他。

　　周瑜非常有雄才伟略，并且还才华横溢。他二十四岁的时候便被封为中郎将，可真是雄姿英发;他与吴主孙权情如兄弟，誓死保卫东吴，可见其一片忠心;“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”，可见其智谋过人。这些就是我为什么喜欢周瑜的原因!

　　周瑜又是一个心胸狭隘、小肚鸡肠的人。他非常嫉妒比他更有才华的人，蜀、吴两家联合抗曹的时候，他就十分嫉妒诸葛亮，曾多次加害于诸葛亮，但“诸葛亮三气周瑜”，最终他是被活活的气死了，临死还高呼“既生瑜，何生亮”。可见其心胸是多么的狭隘呀!这也是我为什么讨厌周瑜的原因!

　　说说其他人吧!我还崇拜一个人物，它就是诸葛孔明。他的一生对蜀国的贡献非常大，他善于火攻，“火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁”三把大火烧的曹军节节败退，帮助刘备取东川、西川，六出祁山、七擒孟获、八卦神阵，虽未帮蜀国完成统一大业，但留下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的千古佳话!还有关羽，他视兄弟如手足，在与刘备、张飞失散之后，曹操对他是“上马金、下马银”，“三日一小请、五日一大宴”，但他最后还是“过五关斩六将”追随刘备而去，可见赤胆忠心!

　　《三国演义》中，人物的性格都各具其态、互不相同，作者把每一个人物都刻画得淋漓尽致、栩栩如生、详略得当，如周瑜心胸狭窄、曹孟德奸诈、孔明了事如神等，这些生动的人物形象已深入人心、家喻户晓。书中还从各种的事件叙述中体现一个人的性格，例如，曹孟德的多疑、残忍、狡诈的性格，为了实现个人的目的而不择手段，在三国中的第四回，孟德误杀吕伯奢全家，吕伯奢一片好心换来的竟是杀身之祸。“宁教我负天下人，休教天下人负我。”充分体现出他的'极端利己主义。这种事例还有许多，借头以安定军心、杀董承满门七百余口、斩孔融全家老小等都表明他是位暴君。

　　在情节的设置上，《三国演义》也让人造成许多悬念，令读者百思不得其解，这种例子有很多，如王允设酒招待吕布，让貂禅陪酒那一幕;曹操败走华容道那段故事，也许这就是为什么市场上会出现许多分析三国事情的前因后果、战争成败原因的书籍。

　　另外最值得一提的就是《三国演义》对战争方面的描写，小说并没有对战争的场面作过多的描写，只是略微的概括，反而侧重展现统帅之间在智慧与谋略上的竞赛和角斗，从而突出将帅战争魄力;作者同时又注重各人在战争中的作用，让小人物也显示了自己存在的价值，如在官渡之战中许攸献计，赤壁之战中蒋干盗书等，让读者感受到全书内容的丰富多彩，而且加上每章回都会插入小诗篇，更增加了其艺术韵味，读者可以对诗中所描写的人或事了解更透彻。

　　草船借箭后，刘备、孙权联手对付曹操。周瑜和黄盖施行苦肉计，周瑜剥掉黄盖的衣服打了五十大棍，又派阚泽向曹操密献诈降书，约定黄盖带军马和粮草前来投降。曹操多疑，让探子多方打探，但没有看出破绽。孔明七星坛上借来东风，黄盖带二十艘着装满硫磺、火硝的船直冲曹营，周瑜在后掩杀，逼得曹操只好从华容道逃跑。其实这次胜利，一个重要的原因是庞统向曹操建议使用连环计。他让曹操船头连船尾，船尾连船头，然后上面铺上木板，就像在平地上一样。所以，火船冲来时，曹操军马无处可逃，死伤不计其数。从连环计的使用上，也可以看出庞统智慧超人。

　　孔明三气周瑜，终于使周瑜三十六岁就气绝身亡。鲁肃向孙权推荐庞统，他说：“庞统上通天文，下晓地理，谋略不减于管、乐，枢机可并于孙吴，往日周公谨多用其言，孔明亦深服其智。”从鲁肃的一番话中，也可以看出，庞统非一般的谋士。

　　孙权不用庞统，庞统投刘备。刘备使事耒阳。他到任后，不问县事，每日饮酒，自旦至夜，只在醉乡。刘备派张飞巡视，庞统不到半日，将百余日之事，尽断毕了。连孔明都赞庞统胸中之学，胜他十倍。庞统才学可见一般啊!

　　然而就是这样一位旷世奇才，却因相貌丑陋，而缕不得志。周瑜死后，鲁肃向孙权重荐庞统，权见其人浓眉掀鼻，黑面短髯，形容奇怪，心中不喜。乃问：“公平生所学，以何为主?”统曰：“不必拘执，随机应变。”权曰：“公之所学，比公谨若何?”统笑曰：“某之所学，与公谨大不相同。”权平生最爱周瑜，见统轻之，心中愈不乐，遂不任用。庞统再投刘备，但见刘备，长揖不拜，刘备见其相貌丑陋，心中亦不悦，只给偏远小县——耒阳就职。

　　读庞统求职这一节，使我再一次提醒自己：不要以貌取人。我记得读过《哈佛憾事》这篇文章，说：美国哈佛校长极不耐烦地接待了一对衣着朴素、相貌平凡的老夫妇，老妇人说，他的儿子在这所学校就读，不幸去世，为了纪念他们的儿子，他们想在学校建一座建筑物。校长生气地说：“我们不可能为每一位在我校去世的学生建纪念碑，那我们的学校岂不成了墓园?”老妇人又说：“那我们就建一座教学楼吧?”校长鄙夷地说：“你们知道建一座教学楼需要多少钱吗?需要750万美圆。”老妇人人听完后，平静地对老伴说：“既然这样，我们何不建一所学校来纪念儿子?”这就有了美国著名的斯坦福大学。这个故事不正是对以貌取人的极大讽刺吗?

　　读庞统求职，还让我明白了一个道理，那就是：是金子总要发光。不要因为自己的卑微而言渺小，不要因为自己的丑陋而丧失信心。只要坚定信念，努力追求，总会创造出属于自己的辉煌!

　　三国演义读后感篇11

　　中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著，在我国文学史上占有很重的地位。此书讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事，刻画了近200个人物形象，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……其中我最感兴趣的有两个：

　　一是《过五关斩六将》：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将，才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。

　　二是《的芦救主》：刘备接到刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨。到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的丰年大宴，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，走近刘备席前，悄悄地向他说过：“蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！”于是，刘备立即跨上的卢，向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跳下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的`，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。

　　这二则故事让我深受启发，一是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；二是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像的卢一样，纵使别人认为它克主，但刘备却不在意，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它没有克主反而是救了主人一命。

　　在三国中，关羽的忠义，曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。

　　先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。

　　与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个典韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭典韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。

　　与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢?而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。

　　三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败?我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办?但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。

　　三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有了赤壁之败。

　　读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，《三国演义》属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种身临其境的感觉，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，所以，《三国演义》是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。

　　三国演义读后感篇12

　　比起《锦衣之下》《士为知己》，蓝大大的这本《月斜碧纱窗》其实篇幅不算长，我看着看着越到后面也不知道情节该怎样发展下去，望舒和若虚公子之间的甜如果太过冗长，确实也不太合适。它不像前面说的两部那样，《锦衣》和《知己》是在一个大的历史舞台上搭建的故事框架，里面除了男女主的情爱，国仇，家恨，每个人的理想与现实，都是要呈现给读者的。可《月》不一样，混迹江湖的爽朗明媚的少女与长年病弱大门不出二门不迈的贵公子之间的故事，两位拥有截然相反的生活经历的男女主之间发生的故事，其实本身就足够吸引人。而我也是怀揣着“他们会有怎样的交集，发生什么有趣的互动”的心情看完了整本书。蓝大大的文笔是毋庸置疑的，看他的文字会很舒服，娓娓道来一个故事，心情很轻松，没有什么穷凶极恶的坏人，没有刁钻刻薄的`男配女配，每个人都是在恰到好处的位置上展示着自己作为角色的魅力和欲望，唯一美中不足，是可能对配角的着墨少，除了男女主让我有真实感，其他人都像是为了推动情节的发展而陆续登台，又陆续谢幕，陌生的脸尚未熟悉，却已匆匆下台。这并不是苛责作者的文字功力，而是我们不得不明白，一个有血有肉的角色，他的身上必定是有故事，他的故事里必定有感情，感情里七情六欲皆具，喜怒哀乐应全，如此这般填充丰满，形象才会立体。作者选择小篇幅讲述一个故事，这是作者的自由，作为读者，我也甘之如饴地享受着他所铺设的这个动人的故事。值得一提的是，里面男女主种种互动有趣又甜蜜，自然且真实，我在郁闷时读来，觉得心情很愉悦，在轻松时读来，心情就像踩在云端轻飘飘的云。一言统之，情之所至，自然而然。

　　若虚和望舒初见，望舒是来打算偷东西的，若虚却病卧在床上，若虚说：你要拿走就拿走，切勿翻乱我的书，一个病弱儒雅贵公子的形象就呼之欲出，而女主望舒是什么情形呢？:“呃……呃……那人怔了怔，呆了片刻，才慢吞吞问道：“你有什么值钱东西么？”一位机智俏皮可爱的姑娘形象就树立起来，这是他们的初相遇，使我不禁莞尔，世上怎有这样子贼呢？贼之为贼，察言观色，人情世故，必定是样样精通，而望舒呢，带着懵懂，天真，心里没什么防备，只念着我奔着值钱的东西而来，率直可爱，稀奇得很。很有吸引力。

　　中间他们由于种种缘由结缘，望舒又在机缘巧合偷东西之下救了若虚，两人好像开始像朋友般相处起来，对于若虚而言，南宫世家家门外的世界是他渴望而不可及的，而若虚每晚的到访，告诉他江湖上又发生了什么好玩的事，好像有说不完的话，关于望舒晚上来看若虚，而若虚也在无意中等待和期待着对方的到来，这些细腻不可言说的心情也很打动我，

　　――突听身后竹叶一阵沙沙作响，他回去望去，一个穿着黑衫清秀绝俗的少女正抓着竹枝摇晃，故意让竹叶沙沙作响，没提防残叶倒落了她自己一头一脸。见他回头，她停了手，吐吐舌头，笑吟吟道：“我怕突然跳出来吓着你，所以……”

　　两人聊起对方的名字，初知道女主的名字，只觉得甚是好听，雨巷诗人戴望舒也叫望舒呢，后来公子说和一句诗有关，并说是传说里为月亮驾车的天神，瞬间觉得名字真的很美，想必某个月夜当望舒来找公子时，女子披着一身朦胧的月色在竹影晃悠间出现，也给过他：啊，是神女”这样的感觉吧

　　――前望舒使先驱兮，后飞帘使奔属

　　虽然公子老是生病，连我也很担心怕他突然就一病不起，但是生活在这样的名门望族，世家大宅宅里，并没有狗血的兄弟相争，尔虞我诈的诡诈心术，所有人都很关心公子，弟弟很担心哥哥，事事都是以哥哥为重的，家里的仆人也相处得如亲人一般。公子天生多病，怨怨艾艾的性格却没有，反而整个人都是平和温柔的，想必和生活在周围的人的关心有关吧

　　―― 你拿去便是，”南宫若虚笑道，“最好把偏头疼也一并拿去。”

　　待要再问，就看见邹总管圆乎乎的身子出现在小径上。

　　――她也记不得，又取出当票子瞅了瞅，笑道：“定宝当铺。”

　　南宫若虚微微笑道：“不必麻烦了，这是我家的铺子。”

　　（哇哈哈~财大气粗的感觉……）

　　前言说过这本书打动我的还是里面男女主的互动，在公子面前，望舒总是无忧无虑的感觉，带着一丝丝“为所欲为”的任意气息，可能是因为有公子宠着吧，这互动也是很甜啊……

　　――南宫若虚不解，见她笑生双厣，汗湿的几缕头发贴在眼角眉梢，忍不住抬手替她拂开：“你笑什么？”“你刚才唱的曲好听死了。”她咯咯笑道，“我真是没想到。”他脸微微一红，倒不好意思起来。

　　当然，事事也不总是称心如意的，期待公子和望舒幸福的希望越大，那些许能破坏他们的因素都会使我高度紧张啊，像公子的病，有一次好像真的是非常严重，我就一直担心公子该不会最后因为病而留下望舒一个人吧，还有关于望舒身份的种种误会，周围不明真相的人的阻挠，生怕他们就此天各一方，或者是天人永隔。他们之间心意相通，纵使误会多多，但公子还是相信自己爱的这个女孩子，而望舒也为公子的病情奔走。这应该也算是“所爱隔山海，山海犹可平”吧。

　　你一定要撑过去。”她伏在他耳边悄悄道。然后，极轻极轻地，亲了亲他。

　　――我后悔死了，”她的声音很轻，虚无缥缈，似乎随时都会消散在雨中，“我不该对你说那些话，你是不是快被我气死了？”

　　――好好的，一阵风过，便引得他直往外瞧，只当是你来了。你可别让他再落下这个病根，那老夫可是无能为力。”远远的，已经能看见月上枝头，几处薄云无拘无束地飘来荡去，弄得银水般的月色也是忽明忽暗。

　　――他和煦一笑，暖若春风，上前牵她进屋。

　　――他叹口气，道：“望舒，我只求你莫爬到树上或石头上，那些地方我实在上不去。这园子不算大，你且等等，我想我总能找着你。”

　　三国演义读后感篇13

　　暑假期间，我读了四大名著中的《三国演义》。其中有很多人物，都有鲜明的个性。我先介绍一下诸葛亮。在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。诸葛亮足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。最广为人知的事《草船借箭》、《赤壁之战》、《计烧连营》、《七擒孟获》、《空城计》。但我想给大家讲一个不为人知的小故事《扮鬼神蜀军割麦》。

　　诸葛亮第五次出师伐魏，赶上陇上麦子成熟，蜀军想去割麦。但魏军已占领那里，诸葛亮想：如果派兵去厮杀，必然割不到麦子，还是用计赢他为妙。诸葛亮就想出了一个计谋。他指挥士兵扮作鬼神，把魏军将士吓跑，趁机把陇上小麦割完。后魏军才知上当。

　　通过这件事，体现了孔明的计谋多端。是因为他不断学习，博学多才，才能在战争中一次次化险为夷。在关键时刻他通过自己的聪明才智，不费一兵一卒，夺得了粮草。我们要学习它的勤奋、努力，把理论和实践相结合，才能在学习和生活中得心应手，从容不迫。

　　《三国演义》中有很多人物，都有鲜明的个性。我现在向大家介绍一下仁义之君刘备。他是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。刘备的能力很强，但也不是完人。刘备作为封建帝王，缺点是不可避免的，比如一意孤行起兵伐吴。他起于微末，志向远大，性格坚韧不拔、仁义、魅力超凡、城府极深，爱民如子，与民秋毫无犯，而且非常谦虚。刘备有一个广为人知的故事《英雄桃园结义》，但我要给大家讲一个关于刘备仁义的故事。

　　荆州刺史刘表病危，想让刘备当荆州之主。刘备不肯，刘表无才懦弱的次子刘琮就当了荆州之主。诸葛亮劝刘备趁曹操大军还没杀到荆州，杀了刘琮，自己当荆州之主。但刘备认为，如果杀了他夺了荆州，将来死于九泉之下，有什么脸见刘琮呢?结果曹操夺了荆州。通过这件事，表现出了刘备的非常大的仁义。不过就因为刘备的仁义，曹操夺了荆州。刘备不采纳孔明的意见，是怕丢失了仁义。仁义非常重要，但要是过头了，就也有坏处。

　　《三国演义》中有很多人物，都有鲜明的个性。我现在向大家介绍一下治世之能臣，乱世之奸雄曹操。他唯才是用，军事上战术战略灵活多变。俗语“一说曹操，曹操就到”正是用以形容曹操用兵如神，兵贵神速。一开始，曹操时常打败仗，开始在军事上还是一个乱撞的鲁莽家。但是后来曹操能总结战争失败的教训，并能虚心倾听和采纳臣下的`正确判断，因而在对全局其决定作用的战役，如官渡、柳城、渭南之战取胜。作为指挥大军的曹操，在历次战役中，也锻炼了自己的指挥才能，有起初指挥三五千人，到后来发展到能够指挥四五十万大军。下面我就介绍一下关于曹操最著名的《官渡之战》。

　　关羽过五关斩六将后，袁绍因为一件事生曹操的气，就带领七十万大军攻打曹操。曹操依谋士言，率兵袭击鸟巢，将袁绍的粮草、辎全部焚毁。又乘胜追击，袁军大败而逃，七十万大军只剩八百余众，曹军清理战利品时，发现一束信，他们把那些信全烧了。袁绍又得了好多兵力，就又伐曹。结果曹操采用十面埋伏、背水一战，伏兵十队，袁绍被打败，又遇伏兵，袁兵大败，逃回冀州。

　　在这场战役中，曹操以弱胜强大败袁绍，奠定了统一北方的基础。验证了曹操屡屡战胜的原因，不单取决于他本人胸怀良谋，更在于他知人善纳。

　　《三国演义》中有很多人物，都有鲜明的个性。我现在向大家介绍一下义薄云天，忠贞不移的关羽。刘关张三兄弟情同手足，关羽始终追随刘备，忠于蜀国。即使兵败被曹操俘虏，受尽恩惠，仍然心系蜀国，无一日不思寻兄，身在曹营心在汉。关羽也感谢曹操的恩德，表示要“立功以报曹公，然后去。”于是发生了斩颜良，诛文丑的情节，而后华容道一节也可说是关羽“义”的延续。他英勇骁战，善于谋略。诸如温酒斩华雄，于千军万马中取颜良文丑之首，闯关斩将，单刀赴会，罾口川淹七军。下面我就向大家介绍一下关羽英勇骁战，善于谋略的故事《过五关斩六将》。

　　煮酒论英雄以后，曹操兵临城下。刘备无奈，只好依张飞之计夜袭曹营。曹操早有准备，刘、张失败。关羽为了保护刘备妻小被俘。曹操待关羽和他的亲人很优厚。关羽为了报恩，就帮曹操杀了颜良文丑，但他身在曹营心在汉，带着亲人找刘备去了。在途中，关羽先后杀了孔秀、孟坦、韩服、卞喜、王植、秦琪，过五关斩六将，终于把亲人交给了刘备。

　　关羽真是英勇善战，义薄云天。虽然曹操待他优厚，但他仍不忘记刘备和桃园结义。我们要学习关羽的这种义气，不要看到好处就忘了义气。

　　《三国演义》中有很多人物，都有鲜明的个性。我现在向大家介绍一下为人勇猛的张飞。他曾率二十骑兵于长坂坡吓退曹军。而且书法不错。张飞也惜英雄重英雄，如捉到严颜时，严颜宁死不屈，张飞敬重其为人，将严颜收为将领。可是张飞脾气暴躁，对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞:“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”但张飞不听。果然张飞就是死在其部下之手。下面我就给大家讲一个关于张飞脾气大的故事《张飞醉酒失徐州》。曹操以献帝的名义下诏，叫刘备率军征讨袁术，刘备答应了。刘备和关羽同行，叫张飞坚守徐州。走之前，叮嘱张飞少喝酒，多听别人的意见，守住徐州。张飞答应了。前几天，张飞兢兢业业地看守徐州。但是后几天，就实在忍不住了，召集大臣们一起喝酒。第一次敬酒时，曹豹推辞，但张飞不听，曹豹就勉强喝了一杯。第二次敬酒时，曹豹又推辞，张飞就惩罚了曹豹，曹豹就把吕布引来了，结果徐州给吕布夺了。

　　这件事告诉我们遇事要宽容冷静，认真分析，做到以理服人，以德服人，不要随便对别人发脾气，要不然，别人会记恨在心，伺机报复，造成很严重的后果，比如像张飞这样丢掉了徐州。

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