当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编整理的三国演义读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　三国演义读后感 篇1

　　第一回 汉朝末年，张角兄弟发动叛乱，刘备、关羽、张飞三人桃园结义，踏上了保国安邦的道路。

　　第二回 督邮故意刁难刘备，张飞怒不可遏，痛打了督邮一顿。朝廷上宦官专权，大将军何进立外甥刘辩为帝，掌握兵权后决定剿除宦官。

　　第三回 何进被宦官所杀，而与此同时他所召来的凉州刺史董卓已经率兵来到洛阳。董卓欲行废立之事，遭到丁原的反对，董卓用离间之计使丁原义子吕布背叛丁原，投奔了董卓。

　　第四回 董卓废掉少帝，立陈留王为帝，引起朝臣不满。曹操自告奋勇前去刺杀董卓，但却失败了。

　　第五回 曹操在陈留起兵，发矫诏声讨董卓。前来讨伐董卓的'十八路诸侯立袁绍为盟主，关羽在阵前斩了董卓大将华雄，自此威震三军。吕布出关挑战，刘备兄弟三人奋勇击败吕布。

　　第六回 董卓用李儒之计，将汉献帝劫往长安。长沙太守孙坚得到传国玉玺后离开了洛阳，准备回江东发展大业。

　　第七回 十八路诸侯联军开始瓦解，袁绍占据冀州后与公孙瓒开战，但公孙瓒得到了猛将赵云，袁绍与战不利。孙坚为报刘表拦路之仇，率部攻打江夏，却被乱箭射杀。

　　第八回 董卓暴虐无度，司徒王允利用美女貂蝉离间董卓、吕布，董卓在凤仪亭用画戟掷打吕布，自此二人结仇。

　　第九回 吕布在王允的挑拨下亲手杀了董卓，董卓余党李傕、郭汜起兵攻打长安，杀害了王允。

　　第十回 李傕、郭汜掌握大权后，假借献帝名义使曹操攻打青州黄巾军。曹操父亲被陶谦部将张闿杀害，曹操迁怒陶谦，率兵前往徐州，望风劫掠。

　　第十一回 孔融被黄巾余党攻击，派同乡太史慈前往平原请刘备前来解围。刘备来到徐州，曹操又因为后方被吕布袭击，因而撤兵。陶谦有意把徐州让给刘备，被刘备婉言谢绝。

　　第十二回 陶谦病死，刘备自领徐州牧。曹操用计击破吕布，攻陷濮阳城，吕布被迫弃城而逃。

　　第十三回 杨彪用反间计使李傕、郭汜反目成仇，不料二人竟在长安城中作乱，杨彪惭愧无地。李傕部将杨奉对李傕的暴虐不满，起兵攻打李傕，但事机败露，杨奉败走。

　　第十四回 曹操起兵击败李傕、郭汜，将汉献帝迎至许都，自此掌握朝廷重权。杨奉、韩暹不敌曹操，前往投奔袁术。刘备收留吕布，曹操假借汉帝手诏使刘备攻袁术，张飞奉命守城，但张飞却因饮酒而醉倒，吕布乘机攻取了徐州城。

　　第十五回 孙坚之子孙策向袁术借兵，意图继承父亲遗志，发展大业。孙策攻取秣陵，击败扬州刺史刘繇，收降太史慈。吴郡严白虎企图造反，会稽王朗起兵相助，被孙策击败。

　　第十六回 刘备为袁术所逼，不得已求助于吕布，吕布辕门射戟替刘备解围。张飞盗吕布马匹，吕布将刘备逐出徐州，刘备投奔曹操。张绣在宛城夜袭曹操营寨，曹操大将典韦战死。

　　第十七回 袁术在淮南称帝，同时起兵攻击吕布，陈登前往说韩暹、杨奉，二人背叛袁术，袁术因此战败。曹操发檄使刘备、吕布、孙策三方面合攻袁术，袁术不得已渡淮而逃，曹操攻陷了寿春。

　　第十八回 曹操与张绣、刘表作战，双方互有输赢。刘备为吕布所逼，曹操派夏侯敦前去相助，但夏侯敦被吕布部将曹性射伤左眼。

　　第十九回 曹操结连陈登为内应，导致吕布节节败退，据守下邳城。曹操用荀彧、郭嘉之计水淹下邳，城中无粮。吕布部将宋宪、魏续、侯成反叛，献城投降，吕布被三人所擒，曹操下令将吕布处死。

　　第二十回 曹操将刘备带回许都，献帝认刘备为皇叔。曹操在许田和献帝围猎，意在观察朝臣举动。献帝因为曹操专权而感到不安，将血字诏书写在玉带之中，付与国舅董承。

　　第二十一回 董承将衣带诏给刘备观看，刘备在义状上签字。曹操请刘备前去饮酒，指出刘备为天下英雄，刘备惊得手中竹筷落地。刘备为逃出曹操控制，自愿前去攻击袁术，袁术死于淮南。徐州刺史车胄欲害刘备，但计谋被陈登识破。

　　第二十二回 刘备复夺徐州后，担心曹操前来攻击，写信向袁绍求救，袁绍命陈琳写檄文讨伐曹操。曹操使刘岱、王忠前往攻徐州，但二将分别被张飞、关羽所擒。

　　第二十三回 张绣投降曹操后，孔融向曹操推荐祢衡，但祢衡当众侮辱曹操，使曹操大为不满。曹操使祢衡招降刘表，但祢衡被黄祖所杀。董承向太医吉平吐露心事，吉平在曹操的药中下毒，却被曹操发现，从而使得衣带诏一事泄露。

　　第二十四回 曹操将董承全家处斩，起兵前去攻打刘备，刘备弃城而走，前往投奔袁绍。曹操攻打下邳，程昱向曹操献计招降关羽。

　　第二十五回 张辽前去劝降关羽，关羽不得已投降曹操。袁绍听刘备之言，遣颜良前去攻打白马，关羽出马斩了颜良。

　　第二十六回 袁绍又派文丑去报颜良之仇，但文丑又被关羽所杀。刘备写书欲与关羽联络，关羽得到刘备来信后，毅然决定离开曹操，前去河北寻找刘备。

　　第二十七回 曹操率部下众将前去为关羽送行。关羽在前往河北的路途中，经历五个关口，守关将有意拦阻关羽，均被关羽所杀。

　　第二十八回 关羽来到古城，在张飞面前斩了曹将蔡阳，打消了张飞对兄长的疑忌。关羽在前往河北的途中收留了周仓、关平等人，而刘备也终于逃出河北，和关羽、赵云等人一同来到古城见到张飞，兄弟终于相会。

　　第二十九回 孙策被许贡家客袭击，身受重伤。琅琊宫道士于吉为百姓散施符水，孙策认为于吉妖言惑众，就将他斩杀。孙策因此急火攻心，疮口迸裂，不治身亡。孙策之弟孙权继领父兄基业，在江东招贤纳士。

　　第三十回 袁绍起七十万大军攻打曹操，曹操军中无粮，许攸向袁绍献计攻取许都，但袁绍认为许攸子侄作奸犯科，不予采纳，许攸一气之下投奔曹操，劝说曹操袭取袁绍粮草囤积地点——乌巢。

　　第三十一回 袁绍粮草被烧之后，军力很快瓦解，曹操在仓亭背水一战，大破袁军，袁绍逃回邺城。刘备在汝南结连刘辟、龚都，欲乘虚攻击曹操，但被曹操用计袭取汝南，刘备败走，在孙乾等人的劝说下投奔了荆州刺史刘表。

　　第三十二回 袁绍病死，幼子袁尚继立，引来袁尚之兄袁谭不满。曹操趁袁氏兄弟自相残杀之时，从中取事，最终袁氏兄弟两败俱伤，被曹操从中渔利。曹操攻破邺城，审配身死，陈琳归降曹操。

　　第三十三回 曹操之子曹丕在邺城中发现袁绍儿媳甄氏，曹操为二人主婚。曹操在平原攻杀袁谭，又遣吕旷等人在壶关大破袁绍外甥高干。袁熙、袁尚投奔乌桓，郭嘉劝曹操攻打乌桓，二袁不得已又投奔辽东太守公孙康，却反被公孙康斩杀。

　　三国演义读后感 篇2

　　《三国演义">三国演义》是一部神奇的智慧宝典。书中再现了从黄巾起义到晋武帝时期近一百年间波澜壮阔的历史，描写了魏蜀吴三国互相征战的历史过程，刻画了数百位叱咤风云的英雄人物，描绘了魏、蜀、吴三国群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩场面，传达出在动乱中的人民呼唤明君仁政、安定清明的愿望。被称为“以文乱史的文本”“兴妖造神的艺术”，礼赞残暴的英雄，“尊刘贬曹”又有着推崇正统的封建观念。小说是在长期的民间流传而后由文人搜集整理，尽管或多或少染上了正统文化的气息，但却不是浸透着儒家礼乐伦理思想的典籍文化教科书，而是审美地反映当时人民大众生活状貌和生存境遇，表现他们文化心理和审美理想的世俗文学经典。

　　说到这儿就不得不提起它的作者—————罗贯中。关于作者罗贯中，据记载，其名本，自贯中，号湖海散人，祖籍东原，处于元末明初的战乱时代。它不但是元末明初著名小说家、戏曲家，还是中国章回小说的鼻祖。

　　因为罗贯中生活在战乱年代，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，经过多年的转乱，最终朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会的`底层，了解并熟悉人民的疾苦，期望社会安定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子也在思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。于是根据东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。

　　《三国演义》是述说英雄的诗篇。其中，刘备、曹操、孙权、诸葛亮、周瑜、司马懿、关羽、赵云、张飞、姜维、陆逊等，都可称得上是英雄。亦有奸雄曹操——“治世之能臣，乱世之奸雄。”他残忍奸诈，狡猾虚伪，却也有机智勇敢、以身作则的一面。曹操横槊赋诗，可见其胸襟与抱负。他触景生情，亦能吟出“青青子衿，悠悠我心。周公吐哺，天下归心”的诗句。曹操雄豪，他与刘备青梅煮酒论英雄：“天下英雄，唯使君与操尔”。他献刀董卓，矫诏讨卓，支持关羽斩华雄。他赏罚分明，割发代首，他求贤若渴，广纳英才。此外，还有智慧的化身———诸葛亮。他通宵天文气象，足智多谋，因此成功火烧博望、草船借箭">草船借箭、借东风……他懂得揣摩敌人的心理，巧妙使用骄兵计、疑兵计，苦肉计等，都成为了后人智慧的锦囊。

　　还有神勇如关羽，他提华雄首级掷于营中时，战前斟下的热酒“其酒尚温”。骁勇如张飞，他横枪立马，长板桥上一声吼，吓退了百万雄兵。智勇如赵云，胆大心细，斩江断流夺阿斗。勇武之将吕布、马超。忠义之士刘备在关羽遇害之后悲叹“今云长已亡，孤岂能独享富贵呼”？《三国演义》赞赏此般这些忠义之士，尤其渲染了诸葛亮对汉主刘备之忠，其“鞠躬尽瘁，死而后已”，连敌人也佩服他“竭尽忠诚，至死方休”。

　　曹操煮酒论英雄

　　酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。……操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”……天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不变？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。

　　在我看来，曹孟德说的一点都不是骄傲自负的话语，而正从这些话语中，我看到了他的雄心，他的英雄气概。曹操的奸诈狡猾正是他用兵的计谋。俗话说：“事贵应机，兵不厌诈。”但若曹操的雄心再小一点，用计不那么过分，伪装出几分仁义，他一统天下只是时间的问题。突然想起一首词“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”

　　诸葛亮舌战群儒

　　孔明笑曰：“亮自见机而变，绝不有误。”……“昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；”……“是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？”……孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？”“诚为天下笑耳！”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。……“孔明曰：“吾视曹操百万之众，如群蚁耳！但我一举手，则皆为齑粉矣！”

　　在一番唇舌交战之中，我看到孔明的自信，刻在骨子里的骄傲自信。而这自信则是来源于他的学富五车、满腹经纶。在对张昭时，因其为东吴的重臣，一定要先说服他，所以诸葛亮以一种引经据典，详陈事实，有理有据的方式对辩。而对一些恶意的提问，则是嬉笑怒骂，凌厉回击，攻守有度。他或是泰然自若，时而慷慨激昂，其学问的高深，及出众的口才淋漓尽致。真不愧一位风云人物啊！他是有资本才去骄傲的，他的精神潇洒，器宇轩昂早已深刻于我心中，推动着我进步，向他靠近，学习！

　　关云长刮骨疗毒

　　公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。……任汝医治，吾岂比世间俗子惧痛者耶？”佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。

　　刮骨，对连打针都觉得要疼死的我们，对于关大老爷所承受的刮骨之痛恐怕是连想都不敢想的。但关公却眼睁睁的连眉头都不皱一下的承受下来，可见他那钢铁般的意志与精神，让人由衷的敬佩，同时忍不住长叹：“好一个英雄好汉！”不愧大丈夫之称，亦未辱没了他的傲气。常听别人说：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能达到理想的彼岸！”我要以他为榜样，锻炼自己的意志，做一个面对困难坚强不屈的人！

　　有人说《三国演义》就是中国人的生活，只要我们的生活还在继续，这些英雄故事和历史风云都将会继续传颂下去。

　　三国演义读后感 篇3

　　在整部《三国演义》中，文官武将斗智斗勇固然精彩，笔者认为，诸葛亮用人是很有借鉴价值的。

　　孔明初出山之时，曾对刘备说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。”此时的刘备，可谓到了穷途末路的境地，堂堂大汉皇叔，天时地利客观有利条件让他人捷足先登，剩下的仅是能“发挥主观能动性”的“人”了，因此，西蜀赖以立国者，就是“人”。

　　就凭一个人字，孔明把它做成一篇花团锦簇的文章。

　　他认为：“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也。”孔明把用人得失，提高到关系国家兴亡高度来认识。因此，他知人善任，为刘备拥有两川立下功劳。如张飞诈醉智取瓦口隘，他送酒到军前助张飞成功；让张飞独当一面领军入川，途中收严颜，数十关口如入无人之境；用激将法让黄忠、严颜助守葭萌关，结果屡败张郃，又在定军山力斩夏侯渊，刘备在这方面与他积极配合；重点在于收买人心；在赵云面前掷阿斗；携民逃亡……，孔明对特殊情况灵活处理，如法正，此君胸怀狭隘，受命为蜀郡太守，“一餐之德，睚眦之怨，无不报之。”人有怨言，独孔明能谅解，以宽大态度给予理解，使他改正，此是孔明使法正知恩，使恩行而知法；对李严谎报军情则立即罢官。这与对法正的处理又不同，一是宽，一是严，宽严相济。孔明死后，李严悲叹：“吾终为左衽矣！大哭而亡，打人屁股还叫被打者感恩戴德，足见孔明对犯错误者的处理是适当的。

　　最成功的是孔明对当地士人、将士的使用，为此，他使出浑身解数。毕竟，刘备要在西川立足，非得到当地士人支持不可，因此，孔明重用董允、费炜、蒋宛、邓芝等数十名当地文官，更绝的.是让刘备与当地士人联婚，娶吴懿之妹为妻，结成婚姻联盟，让这批士人安下心，共同拥立刘姓为主。对武将则另一套办法。孔明始终紧握“枪杆子”，主要武装力量由刘备共患难的关、张、赵等人及其子弟掌握。事实证明这样做是对的，他曾让孟达“放单飞”，旁边还有一个刘备义子刘封，但因刘封与关羽有过节，结果，孟达拥兵自重，坐视关羽危难而不救，此事给孔明教训深刻。所谓“蜀中无大将，廖化作先锋”。非也！而是廖化自古城相会时就随刘备，是“久经考验”的干部，把带精兵的先锋职务给其他人不放心。至于姜维，是孔明入室弟子，是亲自选定的接班人，就当别论。因此两川武将除了征南外，一般只是副职，有待遇而无实权。一些不为所用的人材，如初入川的杨任等人则杀之不留！这是孔明用人精明之处，西蜀能立国三分天下，与孔明这些措施分不开。

　　金无足赤，孔明用人也非绝对正确，他平生犯二次用错人，造成不可弥补的损失。一是错用马谡，结果失去了北伐战略要地。一是在留守荆州人选上，屈服于长官意志，很明显，刘备派关平到荆州求援，是自作主张要关羽守荆州，孔明对这种错误决定，不作争抗，造成荆州失守，由于这二个错误，原来定下的战略计划：“将荆州之兵民向宛、洛，率益州之众以出秦川”的北伐钳形攻势化为乌有。固然，历史上国家统一潮流不以人的意志为转移，然这是西蜀先于东吴灭亡的一个重要原因，可见长官凭意志办事是要坏事的。这是历史的教训。孔明用人之道值得探讨。

　　刘封之死

　　《三国演义》一书，描写的人物众多，事件纷繁，死人无数，只有为数不多者死后还值得说几句，刘封便是其中之一，他的死是因未救荆州而被刘备所杀，颇为耐人寻味。

　　刘封何许人也？据陈寿《三国志·蜀书》：“刘封者，本罗侯冠氏之子，长沙刘氏之甥也。先主至荆州，以未有继嗣，养封为子，及先主入蜀,自葭萌还攻刘璋，时封年二十余，有武艺，气力过人，将兵自与诸葛亮，张飞等溯流西上，所在战克，益州既定，以封为副军中郎将。”这是正史的记载，即刘备初到荆州时，还未有子而认刘封为螟蛉。然而《三国演义》作者罗贯中则说是建安十二年春在新野甘夫人生刘禅，刘封成了刘备螟蛉在后即该年冬之事。罗先生这样做，有其苦衷，下面将要说到。

　　在封建的法统社会中，“正统”观念是极为重要的，刘备认嗣在前，生刘禅在后，的确给刘备带来一个非常头痛的难题。随着刘禅见日成人，此问题就日显突出，这个问题用现代语言来说，就是接班人问题。这也难坏了罗老先生，在罗老先生笔下，刘备是一个宽仁厚德的长者，不可以无故杀刘封，只好昧着良心，咬咬牙，闭着眼睛篡改历史，硬说刘备生刘禅在前，嗣刘封在后，好让关羽发话：“兄长既有子，何必用螟蛉，后必生乱。”以此让孟达找到借口挑拨刘封与关羽关系，见死不救，造成刘备杀刘封口实，此安排实在巧妙！

　　刘封，孟达因“山郡初附，未可动摇，不承羽命”（《三国志·蜀书》）而未救荆州就该死么？难道刘封功不抵过？请看刘封，在取西川与诸葛亮、张飞等沿江西上，屡战屡胜；到西川后，刘备平定汉中时，多次临阵，并不因自己是刘备义子而不“立新功”，以致曹操骂刘备：“常使假子出战”。如此，功劳也不少，这是刘封具有免死条件。相比之下，失荆州，诸葛亮责任也不小，孔明得知关羽拒孙权求婚时也说：“如此，则荆州危矣，当替回关将军。”但议而不决，当断不断，误了荆州大事；关羽当年在华容道放走曹操，众所周知，曹操是汉贼，当时不要说一个曹操，就是有十个也跑不了，孔明还为之开脱：“曹操命不该绝。”立下军令状而放走汉贼者不需死，还浪得一个“恩怨分明，信义素著”的虚名，这是何等便宜之事！所以，刘封死得冤枉！更何况当时葭萌关军权在孟达，而刘封仅是刘备“恐达难独任”而叫刘封协助而已。倒是孟达看得透澈，作书与刘封：“……今足下与汉中王，道路之人耳，亲非骨肉而据势权，义非君臣而处上位，征则有偏任之威，居则有副军之号，远近所闻也。自立阿斗为太子已来，有识之人相为寒心……”（《三国志·蜀书》）。而刘封则算不得为有识之人，撕书斩使，致败回成都被杀。

　　众臣下难道没有人出头相劝么？没有。因为众臣明白，刘备早已吸取袁绍、刘表诸人之教训，此二人因继承人问题处理不当落得家破人亡之下场。深谙帝王之道的诸葛亮更知道：自己在刘封心目中，因感刘备三顾之恩，必是未来之“死硬拥嫡派”首领。一朝刘封当皇帝，第一个要杀的就是他自己！因此更是落井下石：“可就遗刘封进兵，令二虎相拼，刘封或有功，或败绩，必归成都，就而除之，可绝两害。”既然有功，为何要杀？至此，刘封死定了。

　　三国演义读后感 篇4

　　比起《锦衣之下》《士为知己》，蓝大大的这本《月斜碧纱窗》其实篇幅不算长，我看着看着越到后面也不知道情节该怎样发展下去，望舒和若虚公子之间的甜如果太过冗长，确实也不太合适。它不像前面说的两部那样，《锦衣》和《知己》是在一个大的历史舞台上搭建的故事框架，里面除了男女主的情爱，国仇，家恨，每个人的理想与现实，都是要呈现给读者的。可《月》不一样，混迹江湖的爽朗明媚的少女与长年病弱大门不出二门不迈的贵公子之间的故事，两位拥有截然相反的生活经历的男女主之间发生的故事，其实本身就足够吸引人。而我也是怀揣着“他们会有怎样的交集，发生什么有趣的互动”的心情看完了整本书。蓝大大的文笔是毋庸置疑的.，看他的文字会很舒服，娓娓道来一个故事，心情很轻松，没有什么穷凶极恶的坏人，没有刁钻刻薄的男配女配，每个人都是在恰到好处的位置上展示着自己作为角色的魅力和欲望，唯一美中不足，是可能对配角的着墨少，除了男女主让我有真实感，其他人都像是为了推动情节的发展而陆续登台，又陆续谢幕，陌生的脸尚未熟悉，却已匆匆下台。这并不是苛责作者的文字功力，而是我们不得不明白，一个有血有肉的角色，他的身上必定是有故事，他的故事里必定有感情，感情里七情六欲皆具，喜怒哀乐应全，如此这般填充丰满，形象才会立体。作者选择小篇幅讲述一个故事，这是作者的自由，作为读者，我也甘之如饴地享受着他所铺设的这个动人的故事。值得一提的是，里面男女主种种互动有趣又甜蜜，自然且真实，我在郁闷时读来，觉得心情很愉悦，在轻松时读来，心情就像踩在云端轻飘飘的云。一言统之，情之所至，自然而然。

　　若虚和望舒初见，望舒是来打算偷东西的，若虚却病卧在床上，若虚说：你要拿走就拿走，切勿翻乱我的书，一个病弱儒雅贵公子的形象就呼之欲出，而女主望舒是什么情形呢？:“呃……呃……那人怔了怔，呆了片刻，才慢吞吞问道：“你有什么值钱东西么？”一位机智俏皮可爱的姑娘形象就树立起来，这是他们的初相遇，使我不禁莞尔，世上怎有这样子贼呢？贼之为贼，察言观色，人情世故，必定是样样精通，而望舒呢，带着懵懂，天真，心里没什么防备，只念着我奔着值钱的东西而来，率直可爱，稀奇得很。很有吸引力。

　　中间他们由于种种缘由结缘，望舒又在机缘巧合偷东西之下救了若虚，两人好像开始像朋友般相处起来，对于若虚而言，南宫世家家门外的世界是他渴望而不可及的，而若虚每晚的到访，告诉他江湖上又发生了什么好玩的事，好像有说不完的话，关于望舒晚上来看若虚，而若虚也在无意中等待和期待着对方的到来，这些细腻不可言说的心情也很打动我，

　　――突听身后竹叶一阵沙沙作响，他回去望去，一个穿着黑衫清秀绝俗的少女正抓着竹枝摇晃，故意让竹叶沙沙作响，没提防残叶倒落了她自己一头一脸。见他回头，她停了手，吐吐舌头，笑吟吟道：“我怕突然跳出来吓着你，所以……”

　　两人聊起对方的名字，初知道女主的名字，只觉得甚是好听，雨巷诗人戴望舒也叫望舒呢，后来公子说和一句诗有关，并说是传说里为月亮驾车的天神，瞬间觉得名字真的很美，想必某个月夜当望舒来找公子时，女子披着一身朦胧的月色在竹影晃悠间出现，也给过他：啊，是神女”这样的感觉吧

　　――前望舒使先驱兮，后飞帘使奔属

　　虽然公子老是生病，连我也很担心怕他突然就一病不起，但是生活在这样的名门望族，世家大宅宅里，并没有狗血的兄弟相争，尔虞我诈的诡诈心术，所有人都很关心公子，弟弟很担心哥哥，事事都是以哥哥为重的，家里的仆人也相处得如亲人一般。公子天生多病，怨怨艾艾的性格却没有，反而整个人都是平和温柔的，想必和生活在周围的人的关心有关吧

　　―― 你拿去便是，”南宫若虚笑道，“最好把偏头疼也一并拿去。”

　　待要再问，就看见邹总管圆乎乎的身子出现在小径上。

　　――她也记不得，又取出当票子瞅了瞅，笑道：“定宝当铺。”

　　南宫若虚微微笑道：“不必麻烦了，这是我家的铺子。”

　　（哇哈哈~财大气粗的感觉……）

　　前言说过这本书打动我的还是里面男女主的互动，在公子面前，望舒总是无忧无虑的感觉，带着一丝丝“为所欲为”的任意气息，可能是因为有公子宠着吧，这互动也是很甜啊……

　　――南宫若虚不解，见她笑生双厣，汗湿的几缕头发贴在眼角眉梢，忍不住抬手替她拂开：“你笑什么？”“你刚才唱的曲好听死了。”她咯咯笑道，“我真是没想到。”他脸微微一红，倒不好意思起来。

　　当然，事事也不总是称心如意的，期待公子和望舒幸福的希望越大，那些许能破坏他们的因素都会使我高度紧张啊，像公子的病，有一次好像真的是非常严重，我就一直担心公子该不会最后因为病而留下望舒一个人吧，还有关于望舒身份的种种误会，周围不明真相的人的阻挠，生怕他们就此天各一方，或者是天人永隔。他们之间心意相通，纵使误会多多，但公子还是相信自己爱的这个女孩子，而望舒也为公子的病情奔走。这应该也算是“所爱隔山海，山海犹可平”吧。

　　你一定要撑过去。”她伏在他耳边悄悄道。 然后，极轻极轻地，亲了亲他。

　　――我后悔死了，”她的声音很轻，虚无缥缈，似乎随时都会消散在雨中，“我不该对你说那些话，你是不是快被我气死了？”

　　――好好的，一阵风过，便引得他直往外瞧，只当是你来了。你可别让他再落下这个病根，那老夫可是无能为力。”远远的，已经能看见月上枝头，几处薄云无拘无束地飘来荡去，弄得银水般的月色也是忽明忽暗。

　　――他和煦一笑，暖若春风，上前牵她进屋。

　　――他叹口气，道：“望舒，我只求你莫爬到树上或石头上，那些地方我实在上不去。这园子不算大，你且等等，我想我总能找着你。”

　　三国演义读后感 篇5

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

　　《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

　　一、真实与虚构

　　演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

　　二、神化与丑化

　　《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

　　被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是”未卜先知”，关羽被神化的地方则是”忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

　　南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于”汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了”智”的化身，把关羽写成了”忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

　　至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

　　三、人物与线索

　　《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的.对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

　　《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

　　四、封建与王道

　　《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列”忠”“义”的艺术形象。

　　首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是”忠贞”和”智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的”智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

　　诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使”空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己”生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分”弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了”先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次”夜观天相”，几次”锦囊妙计”。而在”七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在”巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。

　　关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的”忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为”大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹”忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。

　　此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓”忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除”国贼”曹操，”虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的”孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的”节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。

　　三国演义读后感 篇6

　　都说好书不厌百回读，《三国》便是如此。

　　读得多了，心中便隐隐地汇聚一条大河，奔流不息，訇然作响。那飞溅的浪花远远地吹洒过来，霏霏地湿润了我的呼吸。

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”

　　在这条喧嚣的大河中，有的人叱咤风云成为万众瞩目的英雄;而有的人却只能成为匆匆过客抑或别人的笑柄。这天壤之别，其中自有奥妙。

　　于是，在我眼里《三国》便是一部演绎英雄之道的奇书了。

　　一 仁 义

　　三国中的英雄，最富有传奇色彩的非刘备莫属了。

　　曹操煮酒论英雄时，曾语出惊人：今天下英雄，惟使君与操耳!当时曹操虽有试探之意，但心中必定认为刘备具有英雄的潜质。曹操是察觉出什么端倪了吗?而后与曹操三分天下的，果然就有刘备。真的，不得不佩服曹操的慧眼识英雄。

　　但是，刘备并不是一开始就是英雄形象。至少，在刚出山时。刚出山时，他形如一粒草芥。他并不像孙权那样，坐拥江东，已经有父兄打下了一片富庶江山;也不像曹操那样，官宦出身，家有余财，可以广招天下豪杰。没有实权，没有财力，没有资本，可谓一穷二白。但他从卖草席的一介凡夫到灭黄巾军的大将，又到日后三分天下有其一的英雄人物。

　　我以为，这不是仅凭一个诸葛亮和几个将领就能做到的，问题的关键还在刘备身上，当阳撤退时，十几万百姓跟随他渡江。手下将士提议弃民而逃，刘备泣曰：“举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之?”携民渡江，将自己的生死置之度外，真是闻所未闻了。这样的代价是什么?是被曹操大军赶上，几乎使他全军覆没，也几乎使他丢掉性命。很多人认为，刘备此举假仁假义收买人心。可是，那种危险时刻不去保全性命，而去博取民心，好像不太可能。似乎唯一的解释，是他真的仁义。

　　因为“仁义”，才使他不忍心抛下跟随他的百姓。因为“仁义”，才为他赢得民心。民心所向，想不成一番霸业也难。《论语.颜渊》中：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”一语道破天机。其实“仁义”并没有那么高深，只要心中有爱，“仁义”就在身边了。只可惜，城市飞速运转的表盘拖着时代庞大的虚影步步前行。霓虹灯的光华暗淡了满天的星星。人与人之间更是充斥着不满与猜忌。

　　有人说，要做到“仁义”谈何容易呢?

　　如果你看到衣衫褴褛之人眼神因为饥渴而黯淡无光，不禁伸出援手。我想，这就是最简单的“仁义”吧!不要在意是否会受骗，不要在意别人如何评说，只要有一颗“爱人”之心，行正义之事。这就够了。

　　不顾一切做有仁有义之人，这也是英雄。

　　二 抗 争

　　曹操，三国中最有争议的人物。尽管《三国》为了突出刘备的仁义，作者把他作为反派人物，描写成大逆不道、奸诈多疑、“宁可我负天下人，不可天下人负我”的小人。

　　可鲁迅先生说，曹操其实是一个有本事的人，至少是一个英雄。

　　这话于我有戚戚焉。

　　遭到张邈和陈宫背叛后，他曾一度无家可归;征战张绣时，他失去大将典韦和子侄，差点自己被杀;马超、韩遂举大军叛乱时，他混迹于乱军之中，被迫割须弃袍才逃得性命。

　　曹操一生的道路布满荆棘。可是他并没有因此而意志消沉。过去的就过去吧，人是要向前看的。总有一天，会苦尽甘来达到人生的制高点。或许，他深谙这一点。于是，在长年征战生涯中，他遇到困境从不退缩、从不动摇，犹如暴风雨中的海燕搏击长空。 最终，他成为三分天下的霸主。

　　“英雄不问出处”，每一个英雄在光鲜亮丽的背后总有一段辛酸史、抗争史，只是不为人知罢了。不由得想起曾经有一个老人。一次次徘徊在生死边缘，与鲨鱼斗智斗勇，即使最终只拖回一具庞大的鱼骨，却始终高抬着不屈的头颅，好像君临天下的王者。海明威先生说：“人可以被毁灭，但不可以被打败。”他笔下的这位老人，不正诠释了这点吗?他那决绝的背影，同样成为永恒。

　　一个叱咤风云指点江山，一个垂垂老矣仍挣扎在生活的底线。看似两个截然不同的人啊，其实他们却有着相同之处——不向命运屈服，勇敢地抗争。如暴风雪中的一棵苍劲的老松，不倒，长青。他们都有一个名字——英雄。

　　在生活中，会有很多的不公，很多的怨言。时常学习是不轻松的，考试是不如意的，生活是不顺利的……但我们如果有这百折不挠的精神，勇于抗争的意识，何愁不会雨过天晴呢?学会抗争，做回自己的英雄。变成自己想要的模样，一直朝着自己的目标走下去。这便是我想说的.话了。

　　三 谋 略

　　俗话说：“《三国》看智，《水浒》看勇。”三国中的英雄便比水浒的多了几分睿智。好像谋略是英雄的标签。没有谋略的人，是不能称为英雄的。像董桌那样，横行霸道，专横跋扈，勇而无谋，使用的是暴力手段，那只能叫枭雄，最终落得个暴尸街头的下场。

　　正如曹操所说：夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有营私结党之机，吞吐天地之志也。

　　在《三国》中，曹操富有心机，老谋深算。明明是自己下令克扣军粮，却借仓官的头来安定军心;为了防范行刺，杀死侍者而佯装不知;表示军法严明，还耍出“割发代首”的把戏。如此种种，却也使他的英雄形象蒙上“奸诈之徒”的恶名。

　　虽然，曹操计谋阴险有损英雄形象，但绝非有勇无谋之人，称霸一方顺理成章。可称刘备是“腹有良谋”的英雄，未免有牵强附会之感。其实，从煮酒论英雄这一回合来看，刘备以惊雷掩饰自己被窥破身份的恐慌。其随机应变能力，堪称一流。以种菜浇花的韬晦之计，瞒天过海顺利摆脱了曹操掌控，不得不说刘备腹有良谋。只可惜，刘备后来的光芒被诸葛亮掩盖了。或许，是刘备精明地意识到诸葛亮的才华，甘愿做一个幕后的主人呢?这何尝不是“大智若愚”。所以说，英雄不能缺少谋略。缺少谋略，英雄似断了翅膀的雄鹰，难以实现自己的凌云之志。

　　我想，梁山好汉一直都是好汉 ，风风火火闯九州拼的是一身的武艺。谋略不足，而武断有余，注定了他们的人生之路充满悲剧。好汉与英雄之间，只隔着一层谋略啊。

　　“勇”和“智”之间本来并没有高低之分。只是想成为顶天立地的英雄，非智不可。

　　历史就像那滚滚的长江，无数的英雄化作长河的浪花，奔流而去。是非成败，转眼便烟消云散。一页翻过，便是世事沧桑。

　　可是回首相看，眼前飞扬的还是那一张张鲜活的面孔。那是携民渡江的刘玄德，那是鞠躬尽瘁的诸葛武侯，那更是虽在演义中留下恶名却功在千秋的曹孟德……

　　究竟是英雄造时势，还是时势造英雄?这些争论似乎永远没有答案。但又有何妨呢，英雄演绎的英雄之道在千年之后依然浩浩荡荡，让每一个读到这些故事的人为之心驰神往。

　　《三国》，一首演绎英雄之道的诗。

　　三国演义读后感 篇7

　　汉朝没落时到处一片混乱。开始是黄巾造反，这时刘、关、张三人结拜为兄弟。其实三国中刘备、孙权、曹操三人中，我想应该算刘备运气最好，刚要出来为国家作贡献就碰到关、张二人，这两人在三国中应该都是无人能敌。后来又请出了诸葛亮这个智多星，又得到了具有万夫不挡之勇的五虎将军。虽然刘备后来和孙权、曹操三分天下，而我本人却认为刘备并不是个英雄。我们知道三英战吕布，讲刘、关、张和吕布厮杀。开始是翼德喝住吕布与其厮杀，后来云长也来帮忙，再后来刘备也来“助战”。《三国演义》里写刘备上场时是用“助战”。我想刘备顶多只能分散吕布的注意力，上去也没什么关键性的作用。大家都知道云长的勇猛，杀颜良，斩文丑，过五关斩六将，单刀赴会都成为广为流传的千古佳话。而张翼德当初在吕布夜袭徐州时，翼德已“酒犹未醒，不能力战”，然而吕布“素知飞勇，亦不敢相逼”，亦可见张飞之勇猛。后来张翼德大闹长坂桥更加突现张飞的勇猛。刘备呢，整个《三国演义》中就是三英战吕布时看到他“有勇”，其后就只有“今久不骑，髀里肉生”。在智谋上面，刘备也没有过人的谋略，高超的战略，刘备能打胜战全都依仗诸葛亮。诸葛亮出山前，刘备能打几次胜战？剿灭黄巾时有功，是仰仗着关、张的勇猛；成功突破曹操的围剿，倚赖的是徐庶的智谋；奠定蜀国基业，依靠的是诸葛亮的奇才。刘备能做的就是对诸葛亮的言听计从。然而后来他孤注一掷，为报关、张之仇，不顾孔明的反对，坚持攻打东吴，最终大败而归。正如杜甫所言“江流石不转，遗恨失吞吴”。由此可见刘备无勇无谋，确实称不上英雄。那为什么当时世人都称刘备是枭雄呢？我想可能是因为刘备胸怀大志，有一些心机，又有关、张辅佐吧！为什么说刘备有心机呢？大家知道曹操煮酒论英雄时讲“今天下英雄，惟使君与操耳”，当时刘备大惊，手中的筷子都掉在地上了，碰巧这时电闪雷鸣，他就说是被雷声吓住了。那为什么那么多人为他卖命呢？刘备有大汉皇叔之名，而曹操是汉贼，孙权也只是一方霸主，所以一些忠义之士选择了刘备。

　　诸葛亮是《三国演义》着重描写的人物，他的神机妙算真可谓有如天助，令人钦佩赞叹，也是后代很多怀才不遇的文人的偶像。刘备三顾茅庐请出了诸葛亮，这点可能与历史事实不符，但这正映射出了后代文人的梦想，他们都期盼着与明主相遇、相知，然后大展宏图、尽职尽忠，以报明主的知遇之恩。然而哪来那么多好事，他们始终难以逃脱怀才不遇、大业不成的命运。当今社会亦是如此：以前的大学生是天之骄子，上大学就有了铁饭碗；而现在，毕业生必须自己找工作，甚至有些大学生仗着自己有大学文凭，在招聘会上乱投简历，然后总希望有公司主动来和他联系。却不知当今社会人才济济，机会要靠自己去争取，不能等着公司来“三顾茅庐”。易中天先生在品三国中曾谈到诸葛亮为什么选择刘备。其中原因众多，我们只谈一点：诸葛亮选择投靠谁，就像现在的毕业生选择公司一样。诸葛亮为什么不选择曹操，是因为曹操太强了，手下已有众多的谋士，发展空间不大，而他的理想是与管仲、乐毅一样，一人之下，万人之上，成为名相。不选择孙权是因为孙权空间太小，而且周瑜，张昭跟孙权的关系非比寻常，去了也不会被重用。而当时刘备虽然弱小，正缺谋士，得如此大才，必当重用，而且刘备是大汉皇叔，在当时代表的是正义，并且他很早就预料到将来会三分天下，刘备会雄踞一方。而现在大学生选择公司也跟这个情况一样，大部分毕业生选择大公司，好像三国中的曹操，势力雄厚。这本无可厚非，但是大公司的门槛一向都很高，就算进了，也不一定能实现自己的人生梦想。而有些毕业生并不了解市场行情，选择像三国中的孙权那样中小企业，也没有大的发展前途。很少有人能像诸葛亮那样能够慧眼识珠，选择有发展前途的小企业，在这些小企业中他们能够实现自己的人生梦想。诸葛亮能够正确地选择明主，是因为他有自己的理想，而且对当时的社会现况有很深刻的了解。当代大学生也要明确自己的人生目标，而且要培养洞察力，正确的了解市场行情。在赤壁之战中，诸葛亮立了头等大功。他到东吴舌战群儒，激孙权与刘备联盟，这都表现了他杰出的外交才能。那时周瑜一心想除掉诸葛亮，可诸葛亮不想因私事而影响大局，于是处处忍让。周瑜让他三日内造出十万只箭来，他虽明知道是周公瑾想借此杀他，还是立下军令状答应了。而周公瑾实在器量太小，容不得孔明智谋在他之上，在双方联盟的情况下还多次想置孔明于死地，最后被气死。死前还叹道“既生瑜何生亮”！当代大学生要汲取教训。人外有人，天外有天。我们不能嫉贤妒能。别人好的.地方我们要虚心学习，切不可像周公瑾那样以自我为中心，遇到比自己有才能的就容不下，最后反是自食恶果。诸葛亮一直对刘备忠心耿耿，后来刘备白帝托孤，诸葛亮对后主也忠心不二。他对刘备的忠诚，值得我们钦佩。然而我认为，辅佐刘禅并不是明智之举，刘禅并不是明君，诸葛亮只是出于对刘备的忠诚才继续辅佐刘禅，在当时可能是理所当然。扶不起的阿斗到底有没有辅佐的意义？我认为孔明辅佐他并没有什么意义，三国时战火连天，最终必定要统一，像刘禅这样的君主能统一天下吗？孔明这样的忠义只是种封建思想，并不可取。当然，这是我们后人的看法。在当时社会的人来看，孔明的做法就是正确的了。孔明素知魏延有反骨，却留在身边，并不杀害。后来五虎将军只剩下赵子龙了，蜀国急需将才。孔明能充分的利用魏延的价值。孔明死后魏延造反，孔明在临死前遗计于杨仪、马岱，之后用此计斩了魏延。孔明能用魏延，也能控制魏延，使他不能造反。金无足赤，人无完人，我们也不能由于一些人有缺点而不能用其才，要扬长避短，充分利用他们的才能，对于他们的缺点，我们也要尽量帮他们改正。

　　三国演义读后感 篇8

　　怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

　　曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。

　　故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

　　可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?

　　有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

　　再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时;蜀，曾经功成不居;吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的.性格。曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。

　　如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

　　每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

　　这个暑假，我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》这 本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。

　　其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

　　先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

　　国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。他也是我最喜欢的人物。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。他有独特的人格，择梧而栖，择主而事，他尽忠于刘备，尽忠于蜀汉，最后中献身于统一的大业中."受任于败军之际，奉命于危难之间"随着蜀汉的衰亡悲剧，他也成了悲剧人物!

　　再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等。

　　在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。

　　这样的心机，在如今又和偿没有。商家绞尽心机，赚消费者的钱;骗子费尽心思，骗取他人财物。人们可以看见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、朋友等关系。人们甚至为了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。所以奸诈狡猾的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。但是，心机是需要无心机来衬托的。如果每个人都那么奸诈狡猾，世界怎会太平呢?

　　总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。

　　《三国演义》描述了三国时期的局面。自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。孙权一心要得到荆州，就千方百计去抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。这时，地盘已被晋军占领。

　　我想：刘备的志向是远大的，他的行动也是迅速的。他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。我联想到了中国的“体操王子”李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很清楚，自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。他相信，凭着顽强和汗水，心态和适应能力，无论做什么都能取得成功!退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司。有人问李宁：“经商和体育，哪个更轻松，更愉快?”李宁说：“要做好，哪个都不轻松，不过我总是很愉快。”不错，无论在那里，李宁始终保持愉快的心情。

　　在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我应该学习;诸葛亮的机智，我应该学习;刘备的定了目标不放弃，我更应该学习!

　　三国演义读后感 篇9

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”这本是《临江仙》中的词句，而这也成了电视剧《三国演义》的片头曲。当我每每听到这首歌，在我的眼前立刻浮现出一个个经典的人物形象——刘备、曹操、孙权……

　　最近，我阅读了四大名著之一——《三国演义》。三国演义这本书大家都读过吧?我读了这本书后有了许多感想。这本中国名著主要讲了中国历史上魏蜀吴三国鼎立形式的形成，对抗，衰亡的时期历史人物的故事，故事中人物形象特点鲜明，栩栩如生，刘备仁义道德，关羽义薄云天，张飞勇猛，鲁莽，嫉恶如仇，赵云浑身是胆，诸葛亮知足多谋，吕布武艺高超却反复无常，孙权雄才大略，善于用人，周瑜精于算计却聪明反被聪明误，曹操是阴险奸诈的枭雄，他们都早已成为了中国民间家喻户晓的人物，在各种戏剧里他们的故事也被反复演绎着。

　　以前常常听到语文老师说古人多么聪明，我也听得似懂非懂的，但自从我看完三国演义之后，才明白古人写的作品是多么有质量。罗贯中大作家手下的的刘关张真是惟妙惟肖，栩栩如生。还不止这些呢!在三国演义中，有许多个性鲜明的人物。比如神机妙算、鞠躬尽瘁的诸葛亮，还有宁愿与兄弟共死不愿自己偷生的刘关张三人。书中曹操的雄才伟略，司马懿的阴险狡猾，诸葛亮的机智以及黄盖、黄忠和关羽的忠诚都让我受益匪浅。

　　今天，我怀着激动的心情又一次翻开了心爱的三国演义。曹孟德败走华容道;赵子龙曹营救阿斗;关云长水淹七军，一个个触目惊心的场面仿佛在我的眼前一一浮现，让我深受感触。

　　一杯清茶，一盏明灯，一手长卷，我深深的置身于三国之中，清茶模糊了灯光，如同战马驶过扬起的尘烟，拨开历史的帷幕，他向我们走来……

　　刘 备 来 了

　　他手持雌雄双股剑，骑着卢，跨过历史的长河，向我们走来。他，重义气，曾因关羽、张飞被杀而痛不欲生;他求贤若渴，曾三顾茅庐请诸葛亮。是的，这就是刘备

　　就说他三顾茅庐吧，相信大家都听说过吧，但我忍不住还是要在这里讲一讲：刘备战败后听说诸葛亮的大名，立刻挑选礼物，前去拜访。来到诸葛亮先生住的茅庐前，门开了，书童告知：“先生不在!”第二次去拜访时仍然是不在，同去的张飞、关羽都有些不耐烦了，要把诸葛亮绑来，刘备制止了。终于再次拜访的时候，诸葛亮为刘备的诚心所感动，做了他的军师。为刘备的三国争霸立下汗马功劳。

　　曹 操 来 了

　　透过历史的烟云一个真实的曹操向我们走来，“青青子衿，悠悠我心”，“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”。表达了他包容宇宙，吞吐日月，明明是一位政治家却也拥有着诗人的情怀。而“老骥伏枥，志在千里”则更是他博大志向的真实描写。盗世英雄——曹操向我们缓缓走来……

　　手掩长卷，沉浸于三国之中……

　　在三国演义的所有人物中，我最喜欢的'是曹操，虽然曹操奸诈多疑被人们骂成“奸雄”，还在《三国演义》中因为挟天子以令诸侯而被说成：名为汉相实为汉贼。但曹操有着过人的雄心壮志以及出众的才华。而且《三国演义》的主角是刘备，所以时时处处都是按刘备的角度看的，作为刘备的老对手，曹操的 “智”，就很自然的被看成“奸”了。至于挟天子以令诸侯一说依然有解释的余地，要不是当时东汉政府极度腐败、民不聊生，各路诸侯群龙无首，曹操也不会废了汉献帝而成立魏了，而且一个时代不会经久不息，万事总有它结束的那一天，曹操只不过是替天行道罢了，况且曹操统一天下是为了不让百姓遭受战乱之痛。后来统一天下的司马炎虽然也有着自己的才能，但也是站在曹操与祖辈的头上摘苹果，根本不值得一提。曹操才是三国时期最伟大的战略家、军事家、文学家。

　　当然，三国时期群雄纷争、人才辈出，自然不止曹操一个。诸葛亮的睿智，刘备的仁义等等都值得我们去细细品味。

　　记得刚刚开始看《三国演义》这本书的时候，看的还有些不太懂，而后来，竟慢慢习惯了这本书中朴素的词句。到了最后，看这本书看到了爱不释手。

　　看到“官渡之战”这一节的时候，那精彩的情节，唯美的插图把我深深吸引住了。当最后看到曹操灭了袁绍之时，竟忍不住为曹操——当时天下恨不得食汝肉，寝汝皮，而且天下之人人人得以诛之的大汉贼喝彩，也为袁绍的兵败而感到愤恨，当时双方的兵力差距多大啊，而且袁绍的粮草充足，而曹操的粮草，却成不过太多时日。以多犯少，的确是胜之不武败之丢人。最后袁绍也为他的骄傲自负付出了十分惨痛的代价。

　　但乱世出英雄，关羽、赵云、张飞，他们哪个不是英雄?关羽的千里走单骑，赵云的力斩五将，而张飞，在长坂坡上竟然一声吼就吓退了曹操的八十万大军!……虽说武将中个个都能与英雄这个称呼相匹配，但文臣中也不乏有英雄的存在。他们虽然不能临阵杀敌，但能在后方为大军出谋划策。运筹帷幄之中，决胜于千里之外。而蜀国的丞相——诸葛亮，如果刘备没有诸葛亮就不能干出当朝的那番事业!而且他还以“鞠躬尽瘁，死而后已”这样的评价而流传千古……

　　看了这本书，最心痛的就是诸葛亮病死在五丈原，是啊，健康是胜利的本钱，我想对诸葛亮说，如果你注意自己的健康的话，说不定你就统一中原了呢!看了《三国演义》之后，我还知道了在写人的时候要多抓住特点点来写，并且还要多写点这个人的性格。

　　我还发现《三国演义》写的都各有各的照应，远远比我写的小说要周全。我以后可真是应该多学习学习《三国演义》的那些写法。我说我写的小说怎没这么别扭呢，原来是因为我还欠些火候，漏洞百出呀!看来我以后写东西的时候要多多细心些才是呀!

　　比起罗贯中大作家的作品，我自愧不如呀!不过我也不灰心，因为我相信只要我加油我就一定能写出好的作品!加油以罗贯中大作家为榜样进步!

　　回想一千八百年前的三国时代，我们看到的不仅是一个乱世，而且还是一个豪杰并起，英雄辈出的年代!

　　三国演义集智、勇、谋、略、忠、仁于一体很值得大家阅读。

　　三国演义读后感 篇10

　　三国是英雄和雄主之间的碰撞所形成的时代,值得我们思考，三国演义读后感600字。三国顾名思义是三个国家的交锋.魏蜀吴的雄主曹操·刘备·孙权都有优势曹孟德的雄心大志·刘玄德的礼贤下士·孙仲谋的人才济济注定了三足鼎立的局面。但说西蜀的五虎上将有勇有谋：云长千里走单骑汉升大破定军山翼德大闹板德桥子龙只骑救幼主孟启为父伐曹操体现了忠孝两全智勇双全的将军其中我最爱常山赵子龙他单骑救主打破曹操百万大军杀的血肉横飞尸横遍野令曹操惊出了一身冷汗真是一袭战袍血染红长坂坡上谁争锋单枪匹马出重围仅有常山赵子龙。明智的君主善战的将军背后都有一个杰出的谋士东吴的孙权西蜀的孔明北魏的司马鞠躬尽瘁死而后己忠诚事主视死如归的精神值得我们学习空城计战诸葛火烧赤壁给三国演义添加了无尽的色彩。但英雄的子孙为什么都不争气后主刘禅昏庸无道听信谗言·曹丕曹植为争夺皇权两败俱伤因此还有了煮豆燃豆萁豆在釜中泣本是同根生相煎何太急。七步成诗之说。虽然曹丕登上了皇位也给他父亲留下了千古骂名。孙亮更别说把江东八十一郡拱手让给了曹睿。可能是这些不争气的后代也可能是鹬蚌相争渔翁得利几十年的战乱得来的太平归了司马家。战争免不了死亡一些杰出的将领的死去也给某人带了快乐真是几家欢喜几家愁比如说吕布就是一个典型的例子战三英射铁戟勇冠天下可白门楼之战吕奉先损命呜呼哀哉呜呼痛哉。总而言之就用几首诗来表达吧：远略高瞻属武侯,奈何寿尽命天收。烦将三顾茅庐义,便起独灭汉室忧。

　　赤壁败操引明策,成都扶备献良谋。至今提念仍心泣,云雨翩翩空自流。后人不发祖上义,品看三国为古愁。本是出自同根生,为何相煎何太急。(哥们过渡处不太通顺您能自己改一下吗)

　　读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的`有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

　　其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备等等,无不个极其态。这些人物给了我很深的教育，读后感《三国演义读后感600字》。虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

　　先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单："丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀",后来加上"赤兔马",刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。

　　再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

　　《三国演义》中的人物各具其态,有长有短。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。

　　《三国演义》是我百读不厌的一本书,不同的时期读它,有着不同的感受。

　　在幼儿园时,看的是连环画《三国演义》,它在我心中是一个个传奇的故事,桃园三结义,三顾茅庐,赤壁之战…。我还明白了俗语"三个臭皮匠,赛过诸葛亮","周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨。"、"肚子在唱空城计。"…的含义。

　　在中低年级,我看的是青少版的《三国演义》,它在我心中是一篇长篇历史小说,它不仅使我懂得了许多历史知识,更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽,粗中有细的张飞,赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅…

　　在小学高年级,再读原著《三国演义》,它在我心中已是一本饱含人生哲理,有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮,从火烧新野,骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙,如他让马谡去守街亭,导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇,一出祁山失败,自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此,更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误,不应该因为别人的一点过失而横加指责,也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁,更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜,人无完人,我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

　　而我喜爱的三国猛将张飞,长坡桥单骑救主,智夺瓦口,义释严颜,可谓功不可没,只可惜关羽一死,便失去理智,不务正业,无故鞭打士兵,导致自己被手下两名小将刺杀,还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命,使蜀国状况一落千丈。相反,魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理,态度乐观,使一代奇才诸葛亮无计可使,以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时,应该理智地控制情绪,用乐观的态度去战胜它,如果意气用事,后果将不堪设想。

　　三国演义读后感 篇11

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”拉开了三国争雄，这场大戏的序幕；三国演义这篇历史名著，从黄巾起义开始，写到西晋统一；前后历程差不多百年，书中以魏、蜀、晋三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的统治阶级之间的军事斗争！

　　今天，阅读第三十回“战官渡本初败绩，劫乌巢孟德烧粮”；先介绍一下，书中主人公曹操和袁绍。魏武帝曹操：（1554——220，3.15），字孟德；今安徽亳州人。袁绍：东汉末年军阀，汉末群雄之一，今河南周口人。在汉末群雄割据中，袁绍先占冀州，又先后夺青、並二州；並于建安四年（199年）的易京之战中击败了割据幽州的军阀公孙瓒，统一了河北，势力达到顶点。在建安5年（200年）的官渡之战中大败于曹操，于建安7年（202年）袁绍在平定冀州叛乱之后病逝。

　　袁绍带兵往官渡进发。夏侯惇派人送信告诉曹操，曹操带兵七万，前往迎敌，留谋士荀彧守卫许都。袁绍发兵之时，谋士田丰从狱中给袁绍写劝告信，“现在应当易静等待机会，不可随便出兵，这样恐怕有不利的地方。”谋士逢纪说：“主公兴仁义之师，田丰为啥说出这么不吉祥的话！”袁绍由此大怒，就要杀田丰；在百官地告饶下，方得以绕过不杀。袁绍恶狠狠的说：“等我破了曹操后，再拿你来问罪！”就带领队伍出发，战旗满山遍野，刀枪如林，声势浩大。行至阳武，安营住宿，谋士沮授说：“我们兵员虽然众多，而勇猛不如敌军；敌军虽精，而粮草不如我军充足。敌军无粮，喜欢速战；我军有粮，适宜坚守；若能守上一个月，敌军就将不战自败！”袁绍大怒说：“田丰扰乱军心，我回去就把他杀掉，你还敢如此！”袁绍大怒说：“把沮授锁起来，管于军中，等我打败曹操后，与田丰一起问罪！”于是下令，将大军70万，东南西北，周围连络90里安营扎寨！

　　从这里看，袁绍心胸狭窄，目光短浅；不能审时度势；且听不进不同意见，听从奸臣之言，不打败仗才怪呢？

　　有打探消息的探子，到官渡报信，诉说袁绍大军情况，曹军刚到官渡，有点恐慌。曹操召集众谋士商议，荀攸说：“袁绍的军马虽然众多，不用害怕，我军都是精锐之师，都能以一当十；但应当速战，若时间一长，粮草不足，这个事就有点麻烦。”曹操说：“此言正合我意。”就马上传令大军击鼓而上，袁绍亲率大军迎战；两军阵前，唇枪舌战，各展锋芒；这时，袁绍队中张辽，曹操队中张郃，两员大将打杀在一起，俩人大战四五十回合，不分胜负；曹操见了，暗暗称奇。许褚挥刀纵马，帮着张郃助战，那边，高览挺枪接住；四员战将，捉对拼杀。曹操令夏侯惇、曹洪各引三千军，齐冲敌营，袁绍方审配，见曹操的军队来冲阵，便下令放起号炮；袁军万箭齐发，曹军溃败而走，袁绍指挥军队冲杀，曹军大败。退守至官渡！

　　袁绍领兵把官渡团团围住，袁、曹双方谋士，出谋划策，你来我往，互有胜算。

　　转眼间近两个月，曹军军力渐乏，粮草不多了。曹操日有放弃官渡，退回许昌的意思，始终不能定下；就作书一封，让人赶赴许昌问计于谋士荀彧；荀彧建议：据守官渡这个咽喉要道，等待时机；机不可失，不能退回许昌。

　　曹操见信大喜，令众将士死守官渡。袁军退回三十里扎寨。晚间巡营，曹军哨兵史涣抓住一个袁军探子，押解去见徐晃；徐晃审问候袁军中虚实，得知袁军大将韩猛，每天早晚給前方军队，押送粮草。徐晃把这一消息报告曹操，谋士荀攸献计：“安排轻骑数千，在半路袭击，断其粮草，绍军自乱！”

　　曹操即命令徐晃带人埋伏，袭击粮草；张辽、许诸引兵救应。当天晚上袁军韩猛押解数千辆粮草车，前往绍营时，埋伏在山谷的徐晃，率军截住去路；徐晃接住韩猛厮杀，史涣便安排人烧毁辎重粮草；韩猛抵挡不住，大败而逃。

　　徐晃便安排人把粮草全部烧尽。当袁绍得知粮草被劫时，安排张郃、高览去截大路上的徐晃，；正遇见徐晃烧粮回来，不等交锋，背后张辽、许诸军到，两边夹击，杀退袁军，四将合兵一处，胜利回到官渡寨中；曹操大喜，重加赏劳。韩猛回营后，袁绍大怒，就要把韩猛杀掉，在众人的劝说下，才免于问罪。

　　审配建议：“行军打仗，粮草重要；乌巢乃屯粮重地，要安排重兵把守！”袁绍说：“我已安排好，你只管去邺都监管粮草，不能让前方缺粮！”审配领命而去。袁绍遣大将淳于琼率二万人马去守乌巢。淳于琼性刚好酒，士兵都害怕此人；到乌巢后，终日与众将喝酒玩乐

　　自古作战，都知道“兵马未动，粮草先行，”这说明粮草的重要，战争的胜利，固然需要士兵的英勇顽强，但取得胜利的基础是需要一个重足的粮草做保障。袁绍不能知人善任，为以后的官渡之战种下了苦果！

　　反观袁绍，听不进不同的意见，对下属的意见和建议，不能去做仔细的分析和推敲；犯下的一个致命的错误是没有听从谋士许攸的计策，却听信了审配之言，把许攸逼迫投降曹操。这个人才的外流，是致命的错误，为官渡之战的失败挖下一个深深的大坑！许攸带着情报投向曹操，并献计于曹操：偷袭乌巢，夺取其粮草辎重，三日之内将不战自乱！曹操力排众人对许攸的怀疑之心，充分说明曹操是一个心胸宽广之人，这才是将帅之道！

　　看看袁绍，谋士怚授，深陷牢狱，还不顾个人安危，冒死建言；袁绍根本听不进下属的意见，一意孤星行，其下场肯定是可惨可悲！

　　曹操听取了许攸的建议，亲率精兵袭击乌巢，机智用兵，把刚和众将喝过酒的淳于琼活捉。并将其割去耳鼻手指，绑在马上，放回袁营，去羞辱袁绍。袁绍的用人缺陷，终见其恶果；天大的.优势被曹操一步步蚕食！

　　曹操率兵将乌巢的粮草辎重烧毁后，让士兵换上袁军衣服，来迷惑敌人；在路上遇到了率兵前来解围的蒋奇，趁其不备，被张辽斩如马下，蒋奇所带的兵全部被杀。并配合官渡守军把前来偷袭的袁军杀得大败而逃。张郃、高览，杀了袁绍的使者，投奔曹操！

　　袁绍先后走了许攸，又去了张郃、高览二位大将，且失去了粮草重镇乌巢，现在已经军心不稳，兵无斗志。

　　曹操听从了许攸之计，兵分三路，去劫袁营；一战袁绍军死伤大半；许攸又献计，这一计，直接把袁绍置于死地!

　　曹军大队人马，八路齐出，直冲袁营。袁军已无斗志，四散逃跑，大溃而败。在获取袁绍的财物中，发现有很多书信，都是许都及军中诸人与袁绍暗通之书；曹操命人一把大火将其烧掉。不去追问。从这里能够看出曹操的胸怀有多高大，不似袁绍那样小肚鸡肠；有那么多的谋士战将辅助，可谓兵强马壮，但不能虚心的听取下属的意见，偏听偏信，被奸人所误导，导致一手好牌，落得一个最终失败的下场！

　　曹操，具有宽广的胸怀，能聆听下属的意见，对谋士的建议，虚心听取，对于作战双方的意图，清楚明了；在用人方面，手下的大将士兵会舍死忘生的为其卖命！对于投奔他的文官武将，能做到用人不疑，疑人不用，这是彻底打败袁绍，取得官渡之战胜利的根本保障！

　　三国演义读后感 篇12

　　曹操。说曹操就太复杂了，不知如何说起。在曹操时代，许劭评价曹操是：治世之能臣，乱世之奸雄。有两层意思，一是如果生在治世就是能臣，如果生在乱世，那就是奸雄。二是如果曹操想治世，就是能臣，如果曹操想乱世，那就是奸雄。当代易中天的评价是：可爱的奸雄。我的评价：这是一个有益于社会的人。评价一个人好与坏，那是小孩子做的事。一定要分出是非黑白，才好行事。而人本来就是复杂的。我不喜欢说这个人怎么样，然后举一两个例子来说明。因为这样会显得片面，就像盲人摸象一样，不全面。而以此人是否有益于社会作为标准，就显得更有意义些。这个人推动了社会的前进。曹操至少统一了中国北方，避免了大分裂，这就是最大的功劳。

　　刘备。刘备有个特点，做事每每与曹操相反，就成功了。如果有曹操是真小人，那么刘备就是伪君子了。如果说徐州是陶谦主动相让，让有能者居之，正所谓功成不必在我。那么荆州就有很大的问题了。明明是想要，刘表也愿意给，但就是硬得推掉，搞到后来有向孙权借荆州一事，间接地害死关羽。如果当时就要到手了，孙权就没有正当的借口进攻荆州了。而夺取益州刘璋的基业，那也是牺牲了庞统的生命，才换来正当的借口。在当时的乱世，谁的拳头硬，谁就有话语权，才不管你道德不道德。刘备阵营本来人才就不多，还要牺牲掉这么有用的大才，确实是不应该。

　　孙权。孙权继承的是父兄开创的基业，只不过在孙权手中，把基业进行了巩固。孙权不能开创基业，但能坐稳江山，属于守备型人才。好比如果你是富二代，而你刚好又非常适合理财，那么你就像孙权一样，有非常好的运气。

　　诸葛亮。诸葛亮高卧隆中，等着刘备来求才，一出场架子就非常大。故意放出风声，说自己如何了得，搞得刘备不得不亲自前来，还一而再，再而三。放在现在，就是求职者高卧家中，老板亲自前来。其实，一次就差不多了，搞三次就有点过分了。虽然刘备没有明说，但心里肯定不爽，这也可以解释为什么刘备要与孙权开战时，诸葛亮怎么劝都没用。刘备想，难道没有你诸葛亮，我就搞不成事了。事实是，确实如此。以诸葛亮的才能，到曹操或孙权阵营，都有非常好的表现，为什么选择刘备呢？很简单，因为到刘备这里，我的才能可以得到淋漓尽致的发挥，让世人知道我的才华。表演是需要舞台的，哪怕你的表演才能多么厉害，如果没有足够大的舞台，那也没用，表现不出来，也就没人知道了。可惜，诸葛亮遇到刘备时，人对时不对，所以最终结果是不能成功。小说和电视剧中，水镜先生都讲了这句话：“孔明虽得其主，不得其时。”但是，都没有进行详细解释，故弄玄虚。其实，这句话理解起来也不难。所谓人对，就是诸葛亮跟刘备是对的，跟曹操孙权都不对。而时不对，可以这样理解。如果早点认识刘备，诸葛亮和刘备是可以做成大事的，打下江山或守住江山，都不是大问题。因为早点出山，曹操、孙权都不算强大，军阀割据严重，这时出来混水摸鱼，是能摸到大鱼的。而如果再拖下去，晚点出山，那么诸葛亮出山的意义就不大了。刘备也不会再请诸葛亮了。请出来也没用了，天下已经被瓜分完了。当时大势就是，大汉已经是个空壳子，兴复汉室已经是不可能的事情了。

　　门阀与军阀。简单讲，门阀就是红章，是文的代表，象征着文化的力量；军阀就是枪杆子，是武的代表，象征着武力的力量。和平年代，门阀比军阀重要，大家都讲道理，做人做事更多是以理服人。如果要办事了，只要象征权力的红章，就好办。只要我把红章一盖，文件一发，事情就办好了。

　　战争年代，军阀比门阀重要，大家都讲武力，做人做事更多是以拳头说话，谁的拳头硬，谁就有话语权。谁要是不听话，军队开过去，事情就摆平了。正所谓，枪杆子里出政权。在表面上，大家都还是大汉王朝的臣民，奉天子诏。但是，私底下，就是不执行。正是阳奉阴违，奉诏而不执行。因为谁的.实力强大谁说得就算，所以大家都很忙，忙着抢地盘，扩大军队，攻占城池。

　　家庭教育的普遍失败。这是三国中一个非常经典的教训，由于没有做好子女的教育工作，导致自己辛苦得到的事业变成为他人做嫁衣裳了。为什么会这样呢？因为大家都很忙，要攻城掠地，整天工作都忙得累成狗，哪里还有时间做好子女教育呢？而当时的妇女，恪守三从四德，更是无法正确的教育好自己的子女。下面用实例来说明。

　　袁绍的家庭教育，废长立幼。导致袁氏三兄弟成见太深，袁绍死后，兄弟自相残杀，最后被曹操各个击破，袁氏政权退出历史舞台。

　　刘表的家庭教育，废长立幼。本来刘琦继位，联合刘备还可以抵抗曹操，结果传位于刘琮，刘琮又被母亲和舅舅蔡瑁控制，结果蔡氏投降曹操，把刘表的事业拱手让给了曹操，刘表退出历史舞台。

　　曹操的家庭教育，本来长子曹昂是最好的继承人，可惜因为曹操攻打张绣时，调戏了张绣的婶婶，张绣觉得没面子，投降了又叛变，导致曹昂死了。一起死的还有侄子曹安民和爱将典韦。说明好色不是好事。接下来就是曹丕和曹植了，相比曹植，曹丕更合适，但也不是最好的继承人。没办法，有总比没有强，就让曹丕继承了。曹丕继位后，马上就推翻了曹操的法家路线，选择了九品中正制，直接导致了曹氏政权的覆灭。

　　刘备的家庭教育，这个就家喻户晓，妇孺皆知了。扶不起的阿斗刘禅是也。虽然也有种说法，刘禅是装傻，其实是在韬光养晦，是种权宜之计。但普遍看法，还是说刘禅能力不行，不是说几个反例就能说明问题。毕竟看一个人，要看大多数时候的表现。后来，邓艾一打过来，就投降了，把刘备辛苦打下来的江山拱手让人，连反抗都懒得反抗下。

　　孙权的家庭教育，前期表现还可以，后期表现却很差，一是老了，听不见意见了；二是年轻时受的戾气太多了，被大臣们说来说去，听得都烦，童年经历不愉快。所以，等到自己真正掌权了，可就不那么好说话了。结果就是孙权的子孙自相残杀，最后一个皇帝孙皓还是暴君。孙氏政权覆灭。

　　家庭教育比较好的两个人，一个是孙坚。培育了孙策和孙权。孙坚死后，传位给长子孙策，这属正常。孙策死后，传位给孙权，而不是自己的儿子，这是很难得的，孙策是为了大局考虑，因为守江山孙权更合适。就连敌方阵营的曹操也说：“生子当如孙仲谋也。”说明孙权适合当儿子。可惜，不适合当老子。

　　还有一个就是司马懿。培育了司马师和司马昭。司马懿夺取政权后不久就死了，然后司马师和司马昭共同执政，司马师死后，就由司马昭执政了。这些都为西晋的建立打下了坚实的基础。