[热]《骆驼祥子》读后感

《骆驼祥子》读后感

更新时间：2023-07-05 10:26:09

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[热]《骆驼祥子》读后感

　　当阅读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家整理的《骆驼祥子》读后感，欢迎阅读与收藏。

　　《骆驼祥子》读后感篇1

　　生活在富足的现代，人人摇着利己主义的旗帜，追逐着享乐，就算在新闻中或在街头偶而瞥见街头的流浪汉，仿佛也是司空见惯而不以为意，但是《骆驼祥子》里头，那个由满怀希望与年轻健壮，到不仁不义骗吃骗喝、带着「脏补的颓废车夫—祥子—却深深地触动了我，我实在感叹命运的磨人，实在心疼穷人的苦难，感叹对于每天为了温饱与生活抗战、所挣来的一切也可能随时丧去的苦人而言，「希望」与「道德」真的是奢侈品，因为坚持与要强并不能为他们担保什么，幸福与美满永远离他们好远。

　　祥子是一个只身在北京奋斗的年轻人，他身强体壮，以拉车为业，心底梦想着存钱买上一部自己的车，晋身高等车夫阶级，再也不必向人贷车，所赚的钱全归自己，再存上几年的钱，他或许可以再买上一部、又一部，自己当上老板！就这么省吃俭用，祥子连碗好茶都舍不得喝，好不容易攒下族够的钱买下一部车，他颤抖的手递过钱拿回车子，达成梦想的初步。但天不从人愿，一场战乱中祥子失去了车—被兵抢了，只慌乱中从兵营里牵出几只骆驼，卖了些钱，得来了「骆驼祥子」的封号。

　　他重回刘老板的车厂想重新存钱买上一部车，但先是遭车厂老板女儿虎妞引诱，后来钱又受拉包月的曹老爷官案牵累而被侦探给夺了，因而纵使心理一千一百个不愿意，还是被迫屈服在又胖又老的男人婆虎妞的淫威下，答应娶她为妻，但由于两人得不到富有的老丈人的认可，只得与穷人们共居在大杂院里，在这里虎妞成日享乐吃食，贪恋与祥子燕好，而祥子一心只想藉由拉车来逃离家里让他毫无自主权与尊严的「母老虎」、「吸人血妖精」，没想到婚后造成的体虚让他竟在一场大雨中害了大病，病愈后逞强又犯了痢疾，几乎耗尽了虎妞带过来的积蓄，还有祥子的健康。虎妞临盆难产而亡，祥子卖了车，于是复归于一无所有…

　　到了这里祥子已经有点觉悟了，他拒绝了同住在宅子里同事天涯苦命人的小福子的委身，小福子为了养活两个幼弟跟醉鬼父亲而沦为卖身，虎妞生前曾提供她「地方」赚取几毛费用，祥子心底即使喜欢小福子，但是「痴情种只存在富贵人家中」，他实在没法负起养活小福子一家的责任，因此他狠心地拒绝了小福子的相许，撇下她泪汪汪地，绝望地…

　　及至祥子历尽沧桑猛然想回头时回时已晚，小福子受不了为娼受人凌虐已吊死树林中。这时祥子完全绝望了，他体会到那些欺侮他的人「并不能因为他的咒骂就得了恶报；他自己，也不能因为要强就得了好处。自己，专仗着自己，就像老人所说的，就是被小孩子用线拴上的蚂蚱，有翅膀又怎样呢？」何苦要强呢？何必拼命存钱买车呢？买了还是被抢了，再买，卖了，和不得乐且乐呢？就算买上了车，还不保老了冻死在街头呢！他不再有希望，「就这么迷迷忽忽地往下坠」，「他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人摘了去……经验告诉了他，明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈……」。

　　《骆驼祥子》实在是道尽了穷人的无奈，穷人的辛酸，穷人的末路。

　　或许我们会说为什么要放弃希望呢？会什么不继续奋斗呢？但我想有时对生来困苦的人们这实在是不容易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃，温饱就是他们的理想，成家立业甚至遥不可及—因为一个拉车的没有办法再养活一家子，婚姻的美好对一个穷拉车的身子却是一种残害！老舍极深刻地刻画了这些画面，其中有一段说祥子在酒馆看到一老一小，老的哆嗦着，一进客栈不久就晕了，他已经在无数凛冽的冬夜里拉着辆破车、为了几个子儿挨饿受寒，天气太冷、因为不得不拉车，所赚的几个子儿都买了酒喝好取暖，老爷爷从年轻拉车到老，不知哪一天会突然一倒死在路上！但是为了养着没爹没娘的小孙子，还是得拼了老命！客栈里同是拉车的人们都动了慈心，出钱出力帮助他们，老小两个猛啃着祥子送的包子…走时，小孙子还抱怨爷爷没能多拉回车—他们没有煤炭好取火了。多么的早熟，这是命运虽逼的早熟，可不令人鼻酸呢？。小市民的'生活是如此卑微，他们没有开通的思想，只能一昧地听天由命，没办法再困顿中开出一条新路来…命运又何须扎争呢？到头来不都一样？落得相同下场！

　　祥子最后没法再骗后，成了个送殡的，但就连送殡他也不肯吃亏，他跟老人、小孩、甚至妇女都要去争，他只为自己，是个彻底的「个人主义者」，但，他也为自己完成了死亡。「他等着吸纳最后的一口气，他是个还有口气的死鬼」。往日那体面的、要强的、好梦想的祥子已不复可求，剩下的是「堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿、个人主义的陌路鬼」！

　　感叹之余，还是要有希望，人生不是这样的！只要能坚持，只要能忍过，生命的这一切灰暗总会拨云见日，总会柳暗花明。「坚持、乐观、谨慎、充实」，「信、望、爱」，人生，就会是多彩的，明媚的—即使外在是阴霾雨霏霏。

　　《骆驼祥子》读后感篇2

　　今年暑假我读了《骆驼祥子》这本书，读了这本书给我很大启发。

　　这本书的大概内容是老北京的人力车夫祥子的个人奋斗史，他的所有理想就是扔有一辆自己的车，过自食其力的生活，但这微

　　的渴望在残酷的现实面前一步步化为光影，祥子也由一个单纯，质朴可爱的乡村农民变为了城市里的一个丧失灵魂的无业游民。

　　这本书是老舍先生的代表作，但据我了解老舍先生是满族人，现代著名作家，也是“京味”小说的开创者，同时也被北京市人民F授予“人民艺术家”的光荣称号，他在抗战期间从事爱国抗日宣传工作，早在2年代就发表了长篇小说《老张的哲学》，之后又写了《骆驼祥子》《四世同堂》等长篇小说，而我读的下是影响很大的《骆驼祥子》，其中使我印象最深的是书中的第23节，叙述了本来单纯，质朴的祥子随着心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗史的最后一朵火花，变成了城里的一个丧失灵魂的无业游民。读到这里真是让人遗憾，本来非常朴实的年轻力壮的祥子是最终被黑暗的暴风雨所吞噬了，由此我一路感慨万千，封建的社会是黑暗的，腐朽的，是吃人，现在的社会是应该扫对旧社会，提倡新社会，反对旧观念，提倡新观念，反对旧制度，提倡新制度，作为学生我们应该刻苦学习，奋发上向上，学好科学文化知识，长大后报效祖国！让新思想走向全宇宙，全中国，全社会让我们一起努力，加油吧！

　　《浮士德》的读后感《浮士德》是由欧洲文艺复兴以来最后一位“在思维能力，热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人”约翰活尔夫冈歌德所著

　　《浮士德》是一篇“无可比拟”的宏篇巨作，在“天堂序曲”中，与《旧约创世记》的说法相反，天主对他所造的`人充满了乐观的信念，而不是伙为他们是来自尘土且平凡的生物，他肯定睦认为他们即使犯了错误，也会在错误中悔改，有着不断进取，永远向上进取，勇往直前的精神，魔鬼梅菲斯特于是同天主打赌，请求下凡，将浮士德从他的正道上引向怠惰和堕落的道路上来，但天主想念人类可以战胜欲望，也可以磨砺人类，激发其不断努力，所以他让梅菲斯特作为恶的化身下凡，也与浮士德的美的本性形成对比。

　　浮士德在书斋里冥思苦想而得不到任何价值的成果，因而在绝望之余准备饮毒自尽，因为复活节的钟声使他放下毒杯，决心重新生活下去，梅菲斯特按照在天堂与天主的赌约，在浮士德发灵魂作抵押的同时，把他引向五光十色的世界，期待他对一个美好的瞬间发出赞叹，而浮士德对自己孜孜不倦的进取心充满自信，并向魔鬼发出决不沉湎逸乐，决不苟且偷安，决不停止奋斗的坚决誓言。《浮士德》是以“悲剧”的名称问世的，他与少女格蕾相爱并陷她于苦难与毁灭的爱情悲剧，他追求功名利禄，却落得与皇帝的弄臣为伍，长久侍奉统治者决非他的志趣所在，他追求发古典美人海伦的消亡证明美亦不足恃，百岁高龄的他被“忧愁”吹瞎了眼睛，在他的事业即将实现，他对正在逝去的瞬间赞叹，因此他倒下了但最后他的灵魂被天使们所带离魔鬼的手中，被天使们所拯救，浮士德的一生也因此而结束。

　　一个封建社会闹出的悲剧

　　读《家》有感暑假期间，我将巴金爷爷的名著《家》通读了一遍，产生了很多感想。

　　《家》主要讲的是一个正在资产阶级家庭的悲欢离合。无权势的只能听从有权势的，但那些追求自由的少年不甘于忍受，于是他们想挣脱，去追求自由。

　　那些大人的思想总是封建迂腐这也难怪，在那样一个半殖民半封建的社会里，所以他们信佛信神

　　结婚讲究门当户对，所以无情的拆散鸳鸯；人死时迷信请巫师捉鬼，所以强硬要吓死病人，生子遇丧时占卜出花样，所发一手把一个女人推向死亡，这便是一个封建社会闹出的悲剧。

　　很庆幸的是我生在一个开明的家庭里，没有经历过那些事，所以我不能完全体会到那种痛苦，我只能去慢慢地感觉。但是，在现在的社会上还有着一种思想，尤其是老人，相信什么算命先生，算出凶相来，就拿钱问化吉的方法，所谓“方法”，即为断送被算人的幸福或者是性命，而那些老人还会去感谢那个算命的，真是无药可救。

　　书中有句鼓励人追求幸福的话，我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己陈幸福争回来！是的，幸福是靠我们自己争取到的，有进不仅仅凭着缘分，就算缘分来临但不去争取的话，你依然会失去幸福，所以“一切随缘”在当时是没用的。

　　跟着时代走的人终于会得到回报。可悲的是做一个落伍者而报撼终身。这是许倩如说的，她是当是为数不多的女子，他是继琴后的一位大胆女子，或者可以说她比琴更有胆量，他的女子剪发的先锋，这让我从她身上看到了一个良好品质，“奉献”。许倩如为了使更多女子剪掉头发，自己做了表率，当然这会使她的父亲母亲去世了被人取笑，这是琴所做不到的，琴不想母亲被人说闲话，所发一直没有剪发，其实我也会像琴那样，我不能接受家人为我而痛苦，即使他们同意我剪发，我会考虑剪发给我带来的后果。所以我很为我生在现在感到高兴，因为我不会那么纠结，琴当时应该很纠结吧！

　　《家》是激流三部曲的第一部，我不知道还能不能看到《春》《秋》，那时候我又会产生什么样的感想呢？

　　《骆驼祥子》读后感篇3

　　今天夏天，我有幸阅读了老舍的《骆驼祥子》，走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代。

　　《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。但“天有不测风云”车刚拉了没几天，就被官兵给抢了去，他恨世上的一切，凭什么把人欺侮到这个地步，他不甘可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗——他买到了车——但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。

　　好景不长，虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也卖了车，终于穷途潦倒，一切都化为乌有了，像用橡皮擦笔痕般，一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了——他没有办法承受打击，终还是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌;从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事……

　　祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。

　　《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的'劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。

　　迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

　　祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。

　　这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

　　《骆驼祥子》读后感篇4

　　《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平(今北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

　　祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。

　　我建议大家读一读《骆驼祥子》，生动的贫民形象，传神、流畅、通俗的语言，富于魅力的老北京风情，这一切，你都会感受到的。

　　风拨动着你的愁思，沙倒映着你的惆怅：步行在大漠中的`孤驼啊，留心你脚下的路。

　　——题记

　　在一次偶然的机会，我从老舍先生写的《骆驼祥子》中认识了祥子，他用他那艰辛的经历谱写了一篇含蓄的乐章。

　　祥子是一个破产农民，但上苍精心地为他打造了一个老实、健壮、坚忍，如同骆驼一般的灵魂。他来到了北京，便选择了拉洋车这份工作。他自尊好强、吃苦耐劳，凭自己的力量挣饭吃，一心想拥有属于自己的车。但他的希望一次次化成了泡影——他第一辆辛苦攒来的车被大兵抢走了;第二辆还没买成，钱就被孙侦探敲诈去了;第三辆是用虎妞的钱买的，但最后拿去卖钱安葬难产而死的虎妞。经过这样的三起三落，他的灵魂破碎了，最后变成了一具自暴自弃、吃喝嫖赌的行尸走肉……

　　祥子的变化就犹如一块凸透镜，清晰地折射出老舍先生对这个社会的批判——它不让好人有出路。这无不不让千万读者激起对祥子的同情的同时，还激发出对这个社会的深思——官场的贿赂、人格的不平等、社交的不诚实……这些乌烟瘴气弥漫在我们的周围，侵蚀着我们的灵魂。难道这个社会真是无药可救了吗?不是的。只要我们肯努力，让来自各方的力量净化我们的社会。相信不久之后，社会将会呈现出碧水蓝天，鸟语花香，让阳光洒满每一个角落的繁荣景象!

　　演奏起祥子谱写的乐章，曲子的音调开始时是欢快的，接着变得低沉，然后变得欢快，又渐变为低沉……这样重复了三次，就以悲婉的曲调拉下了这首曲子的帷幕。这描述的是祥子的经历，还是，好人的经历?虽然我现在还是生长在温室里一株纤弱的花朵，还没经历过外面的风吹雨打，日晒霜冻。但我至少明白，人能生活在这个世界上，是上天的恩赐，更是父母的恩赐。人活着就要有信心，不然就跟行尸走肉一般;有信心就要有奋斗，不然就跟逆水行舟一般;有奋斗就要有目标，不然就跟盲头苍蝇一般。

　　不管是社会还是自然，生活在这个世界上的一切都会受到挫折，只有经历过这个过渡，才能到达理想的彼岸——丑小鸭经过漫长而痛苦的岁月，才能展翅于长空之中傲视大地;种子通过不断积储力量把一块块石子掀翻，才能破土而出拥抱阳光;爱迪生经过无数次的失败，才能让千千万万人在黑夜中享受灯光带来的便利……上帝是公平的，他在创造悲伤的同时创造了欢乐，他在创造失败的同时创造了成功，他在创造绝望的同时创造了希望——祥子，我想：你不应该堕落……

　　谁都想拥有大海的澎湃，谁都想拥有大山的壮丽，谁都想拥有登上珠峰的经历……可你要知道：大海是由一点一滴汇聚而成的，大山是由一土一石积聚而成的，珠峰是由一步一步累积才能登上的……为什么我们就不试着像火车一样，抛开一切不安的思绪，抛开沿途美丽风光的诱惑，低头只看脚下的路，永不止息地像目标奔去呢?

　　社会依然有好人，老舍先生给予祥子的经历的最后只是一个省略号。希望还在，我们必须奋斗……

　　《骆驼祥子》读后感篇5

　　读完了《骆驼祥子》这本书，我合上了这本书，我的脑海中仿佛涌现出作者笔下的当时旧中国的社会风貌。

　　本文的作者是舒庆春，“老舍”是他用的次数最多的笔名，他用生动形象的语言刻画出了人力车夫祥子、祥子的妻子虎妞、爱祥子的小福子以及一系列个性鲜明的人物。老舍通过这些人物，反映出了当时社会的一些不良的风气，同时也批判了社会对底层劳动人民的压制。

　　祥子就是黑暗旧社会的缩影。看完了这篇文章，最让我印象深刻的便是本文的主人公祥子，他原本是一个有上进心、工作认真负责的人力车主，他一直渴望能有一辆属于自己的车子，不必再向汽车公司借车。然而，正当他干得起劲风生水起时，几个大兵将他和他的车子抓走了，在部队撤退时，他趁机牵走了3头骆驼，所以称“骆驼祥子”，在这段时间内，他一直幻想着再买辆洋车。后来，他和虎妞结婚，储蓄买的车也因为虎妞的葬礼而卖了出去，最终，他回去找小福子，小福子却不忍l辱上吊自杀了。祥子万念俱灰，抛弃以前做人做事的原则，自甘堕落，被黑暗的社会彻底毁灭了。

　　而虎妞的故事则折射除了当时社会的封建思想。她在临死前，喊来当时的巫师陈二奶奶。陈二奶奶给了她一颗药丸，还装神弄鬼地做了一个催生符，然而，这些反而加剧了虎妞的病情，是虎妞死亡的真凶。

　　读完了这篇文章，作者为我们展现了社会的黑暗的'一面，如今的社会比那时候的旧社会好了不少，我们应该懂得珍惜今日的美好生活，关爱那些生活在底层的人物。《骆驼祥子》是老舍的一篇力作，当我第二次翻开这本书时，又多了几份感概。

　　骆驼祥子讲述了祥子的大起大落的一生。这部小说以20实际20年代末期的北平市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活为主要额，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了整个统治阶级对劳动人民的残酷剥削。

　　祥子本来生活在农村，既年轻又有力气，做事辛苦，十分实在、坚忍，但在经历了三次大起大落之后，祥子发生了极大的变化，抛弃了以前做人的原则，彻底绝望，自甘堕落，可以说，祥子被彻底的毁灭了。

　　祥子到底是被什么毁灭了？毫无疑问，是这黑暗的社会，在那种混路的年代，车被抢，钱被诈，只能委屈地与自己并不爱的虎妞成亲，祥子本对社会充满了希望，对未来充满了希望，却尽经历重重地打击与变故，最终逐步滑向堕落的深渊，祥子的堕落比仅仅是他一个人的堕落，还是一个时代、一个社会的堕落，十分令人感到惋惜与悲痛。

　　而虎妞应该是本文的女一号，她身上反映着许多恶习的妇女的习性、虎妞长得虎头虎脑、性格大胆泼辣、为人爽快利落，因此成了没人敢娶的老姑娘，她也主动追求祥子，担任处处不忘显示自己的特殊地位，不甘心做一辈子做车夫的老婆，也是社会的牺牲品。

　　阮明在文中也令我留下了深刻的印象，他是一个社会主义论者，早年的他血气方刚、一心要推崇社会主义，而到了中年，他也变得无能，愚蠢起来，他眼中的社会主义是可以在他人牺牲的基础上。而最终却被他人所出卖，也是社会的一个悲剧。而他死时，许多百姓的围观与嬉笑也从侧面反映出了这个社会的种种不好风气，反射出这个社会的罪恶的一面。小说通过了一个车夫的故事，描绘了社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。

　　《骆驼祥子》读后感篇6

　　读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。

　　后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动F的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的`描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。

　　所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

　　(二)最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。

　　他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。人们常说“一分耕耘，一分收获”。

　　祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。

　　《骆驼祥子》读后感篇7

　　《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。

　　这部小说以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。

　　这部小说围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。

　　这部小说以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。这部小说采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了这部小说的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。

　　你这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的'洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动F的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。

　　但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦“委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。

　　他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。

　　这部小说描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

　　祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动F的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

　　对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

　　《骆驼祥子》读后感篇8

　　俗话说：“千金难买一笑”。每个人都有喜怒哀惧，而我们就是这些情绪的主人。看了《骆驼祥子》里面的主人公――祥子，不得不使我感到他的悲惨，不得不使我同情他，不得不使我替他打抱不平。谁都知道，祥子的一生是悲惨的，那个旧社会是令人悲愤的，正是因为那个旧社会才使祥子变得一步步堕落，一步步颓废。

　　我们只注意到了祥子的生活，祥子的性格及特征，但并没有注意到祥子个人的生活态度。我们知道祥子的生活不好受，但他也总会遇到令他高兴的事儿吧，我们不也是一样吗？自从来到北平，就很少从祥子的脸上看到笑容。在这本书里，祥子到底高兴过几次呢？那就请接着往下看吧！

　　本书中，祥子共高兴了五次，恐怕我们从小到大高兴了远远不止是五次吧！

　　第一次：

　　祥子从农村来到北平，干了个拉车的职业。起先，他赁了辆破车拉，慢慢地，他立志要买一辆属于自己的洋车。他之所以要选择拉车这一行业，是因为他有的是力气，年轻力壮，拉车是靠力气吃饭，而且对于他来说，拉车是件更容易挣钱的事儿。他省吃俭穿，足足用了整整三年的时间，凑足了一百元，准备买车，买车时他有点心疼了，这是他用三年时间攒下来的血汗钱啊。他越看他的车就越喜欢，心中便也舒坦了些，于是，便将买车的这一天，定做他和这辆车的生日。

　　“因为高兴，胆子也就大起来；自从买了车，祥子跑的更快了。自己的车，当然格外小心，可是他看看自己，再看看自己的车，就觉得有些不是味儿，假若不快跑的话。”这次买车对祥子来说是一种鼓励，既让他高兴，也让他悲伤。不仅这样，他还幻想着，如果一直这样干下去，买的车越来越多，说不定还能开一个车厂呢。这种想法，让他更加鼓励自己，激发前进的动力。但结果却和这恰恰相反。

　　第二次：

　　祥子买了新车，拉了半年，闹了兵，祥子为了多赚一点钱，就随同一个车夫，把车拉到了城外的清华大学。“大个子”三个字把祥子招笑了，这是一种赞美。他心中打开了转儿：凭这样的赞美，似乎也应当捧那身矮胆大的光头一场；再说呢，两块钱是两块钱，这不是天天能遇到的事，“大个子”这是祥子到北平来受到的第一次赞美，也是最后一次赞美，使祥子高兴了起来。祥子努力说服自己，跟着那个光头车夫跑到了清华大学，最终，人和车都被抓了去。我们不要光想着去贪小便宜，要实干，心里要装实东西，有句话说的好：“天上掉馅饼，那都是陷阱”。

　　第三次：

　　“‘为什么不去卖了它们，再买上一辆车呢？’他几乎要跳起来了！可是他没有动，好像因为先前没想到这样最自然最省实的办法而觉得应当惭愧似的。喜悦胜过了惭愧，他打了主意：刚才不是听到鸡鸣么？即实鸡有时候在夜间一两点钟就打鸣，反正离天亮也不甚远了。”

　　一个“跳”字就可以看出祥子高兴的程度，下面也写出了祥子的喜悦心情，表达出了祥子为能再买上一辆车的兴奋和喜悦之情，表达出了祥子为能再买上一辆车的兴奋和喜悦之情。祥子和车被俘虏后，祥子趁军营混乱时逃了出来，车子已经丢了，他就顺手牵回了三匹骆驼，在黑暗中茫然的走着。

　　第四次：

　　祥子怒辞杨宅后，回到了人和车厂，第二天，祥子出车傍晚才回来，在西安门大街上，遇到了曹先生――以前，祥子的旧主人，也是祥子最敬佩的.人。曹先生愿意让祥子来曹宅拉包月。“‘还能不来，先生！’祥子似乎连怎样笑都忘了，用小毛巾不住的擦脸”“祥子痛快得要飞起来，这些日子的苦恼全忽然一齐铲净，像大雨冲过的白石路。”看了这两句话，应该能体会到祥子当时的高兴，仿佛要飞起来一样，夸张的修辞手法，刻画出了祥子知道这件事后的异常兴奋。

　　第五次：

　　“拉着曹先生出去，曹先生的服装是那么淡雅，人是那么活泼大方，他自己是那么干净利落，魁梧雄壮，他就跑得分外高兴，好像只有他才配拉着曹先生似的。”祥子在曹宅里拉上包月，让他感到温暖，感到高兴。一次拉曹先生回家，不知怎的跑的越来越快，最后摔了下来，双方都受伤了，祥子很是愧疚，但曹先生并没有辞了他。

　　从这五次来看，都与拉车脱不了关系，只有拉车才让祥子感到快乐，只有拉车才让祥子悲伤，拉车给祥子的生活增添情趣，给祥子的生活带来生气，祥子离不开拉车生活，拉车也是祥子生活中的一部分。祥子的所谓“高兴”都是围绕他日思夜想的人力车，真是令人可悲、可叹啊！“圣人”曹先生

　　《骆驼祥子》读后感篇9

　　祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的。

　　他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。

　　故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。当然，这——不仅仅是社会的问题。

　　对于骆驼祥子。我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事?我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会。而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。

　　这本书的讽刺性很强。讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力，让人不得喘气，不得翻身。而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但是更重要的是我们自身的问题。如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能保持自己原来有理想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。

　　一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。

　　打开这本书，第一眼看到的便是祥子，不禁自问，到底是什么样的一个人，让这部伟大着作的灵魂自始至终都围绕着他?

　　我带着疑问继续往下读，又被祥子勤劳、要强、肯吃苦、为了自己的目标而不顾一切的努力奋斗的精神所感染，不禁产生了对祥子的佩服和肯定，认为不论以后有什么困难和挫折阻挡着他前进的脚步，他都不会改变要好好过日子、开车场的决心。

　　当祥子买上第一辆属于自己的.车后，我真的为他感到自豪，好像是我在拉车，我是这本书的主人公一样，是我通过自己的努力奋斗，终于买了一件属于自己的东西，而且这东西还十分漂亮宝贵，是大多数人都没有的。对自己冲忙了自豪与成就感。

　　我的整个身体和灵魂已经完全被这本书而吸引。被祥子刚强、勤劳、要强的性格而激励。像是患上了一种强迫症，不停的催促我快点完成暑假作业，要我再要强一点，再勤奋一点，去做一些别人不愿意完成的事情，这使我受益深浅。

　　继续往下看，我为祥子的遭遇而深感同情，本想再多挣一点钱，攒下来，能够以后过上日子，但却有不幸，被军官抓住，半路上又遇到了打仗，才得以趁机逃出，却又舍不得那三头温顺可怜的骆驼，冒着生命危险把他们也牵了出来。为了生存，又不得不把它们卖出去。但是又碰上兵荒马乱，骆驼根本就值不了多少钱，祥子逐渐对自己失去了信心，又想到了以前一位老者跟他说过：你这么卖力，到头来还是要混一口饭吃，别人偷懒的，也是混一口饭吃，最后还是老实的人吃亏。这样想着，祥子便也开始偷懒了，他没有了刚开始的要强，成了整天混日子的人。这让我着实大吃一惊，本以为结果是美好的，但却是一个让人意想不到的结局。

　　读完整本书，我的心情是纠结的。祥子的前后变化让我感到悲伤，又对当时社会的黑暗、丑陋而感到愤怒。却又觉得我们生活在这么和平、幸福的世界上，我们根本就体会不到那是社会的黑暗和恐怖，又有什么权利和资格去评论那时人们为了谋生的种种做法呢?也许他们只是被生活所逼，只是为了谋生，能够生活，才发生了人性的扭曲。

　　而如今，社会发生了翻天覆地的变化，也没有当时那种黑暗和恐怖的局面了。我们也更应该学习最开始的祥子，那种奋发向上的精神，不然，结果就与后面的祥子“重合”了。

　　《骆驼祥子》读后感篇10

　　《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运，读《骆驼祥子》有感1500字。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。

　　在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

　　祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的`一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。

　　象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

　　全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。

　　真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;

　　迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

　　祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们的罪恶，

　　作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

　　《骆驼祥子》读后感篇11

　　很久之前，应该是在小学，身边就有同学在读《骆驼祥子》（简本）。印象之中是有这门回事，浅读一番，没有得出什么所以然来，于是便已全都忘了。再拾这篇长篇小说，开始虽有些烦倦，不过渐渐的还是有些替祥子鸣不平的情感迸发，大概都是从农村进城的青年的缘故吧，同情之中，未免还有些担忧之虑：遥遥星空，漫漫前程，茫茫江面，重重山川，也不知道自己以后会遇些什么。

　　祥子去北京城来谋生，对他而言城市里充满了生存的希望，这个信念自始至终都存在于祥子的脑子里：刚入城的时候，觉得只要凭着力气干活，就能攒钱、就能买新车、就能在北京城里睁开眼就可以有饭吃；文章中还有这样的描写：想到骆驼与洋车的关系，他的精神壮了起来，身上好似一向没有什么不舒服的地方。假若他想到拿这三匹骆驼能买到一百亩地，或是可以换几颗珍珠，他也不会这样高兴。即使是在被虎妞的“威胁”下他也这么这样：最好是跺脚一走。祥子不能走。就是让他去看守北海的白塔去，他也乐意；就是不能下乡！上别的都市？他想不出比北平再好的地方。他不能走，他愿死在这儿（文章第十节）；在最后祥子沉沦后，丧失所有生活动力后，他也没有离开北京城（可能是后期麻木了吧，习惯了即变的现实）。活在城里，祥子把这个目的寄托于这样的手段——拉车，车便是他生活的依靠。

　　祥子的几番大挫折都与车发生着关系：自己攒钱买的新车被兵给扣了，标志着希望的第一次落空，得到3个骆驼变卖的30几块钱，还落了个“骆驼祥子”的称号，按作者的意思在与“骆驼”这个外号xxx以前，是个较比有自由的洋车夫。祥子便开始受到限制：30几块钱交给了刘四爷，租了刘四爷的车；又被虎妞给坑了，脱不了虎妞对他的“威逼”。打击了一次之后，祥子又继续走在买第二辆车的路途中，不久，包月的曹先生出了事，自己攒的钱一分不差的被孙侦探连锅端了，祥子的希望又一次落了空；之后便是虎妞逼婚，祥子的第二辆属于自己的车最终还是实现了，虽然车有点晦气。有了车祥子的生活倒也算是又到了他认为的“正轨”了；好景不成，虎妞难产死了，祥子只好变卖了自己的车，安葬了他的`妻儿。这是他生活的重大转折点；虽然拜托了虎妞对他自由的限制，自己有找到了至少自己喜欢的小福子，但祥子拉车的热情减了很多，自己也开始猛地抽烟喝酒了，此时的祥子生活开始了腐化，后来又得了病，跟以前瞧不起、那些没有志向的车夫们做了朋友，但他认为曹先生与小福子在，自己便可以重新来过，曹先生——祥子的老客户，确实回来了，喜出望外的祥子去找小福子——他的精神支柱，觉得生活还是有希望的。不料，小福子已经死了这绝不会是小福子的坟，他知道，可是他的泪一串一串的往下落。什么也没有了，连小福子也入了土！他是要强的，小福子是要强的，他只剩下些没有作用的泪，她已作了吊死鬼！一领席，埋在乱死岗子，这就是努力一世的下场头！（文章二十三节）祥子的生活便没有了奔头，之后便是完全丧失了希望，苟且偷生。

　　祥子的本质是好的。他善良，所以曹先生一直包祥子的月，所以刘四爷初期比较喜欢祥子，也所以祥子被虎妞“欺负”。在人和车厂时，他没事就打扫打扫、修修车；在包杨家的月时，还打杂活；包曹先生的月时，为跌伤曹先生而自责退工资辞工；还给曹家小少爷买了个小绿夜壶。要强、勤劳、肯干、上进的祥子在那样的社会最终被毁灭了。力气、心路、手段、交际、字号的人才能在那个社会混的下去。那便是刘四爷：人和的老板刘四爷是已快七十岁的人了；人老，心可不老实。年轻的时候他当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账。干这些营生所应有的资格与本领——力气，心路，手段，交际，字号等等——刘四爷都有。在前清的时候，打过群架，抢过良家妇女，跪过铁索。跪上铁索，刘四并没皱一皱眉，没说一个饶命。官司教他硬挺了过来，这叫作“字号”。出了狱，恰巧入了民国，巡警的势力越来越大，刘四爷看出地面上的英雄已成了过去的事儿，即使黄天霸再世也不会有多少机会了。他开了个洋车厂子。土混混出身，他晓得怎样对付穷人，什么时候该紧一把儿，哪里该松一步儿，他有善于调动的天才。车夫们没有敢跟他耍骨头①的。他一瞪眼，和他哈哈一笑，能把人弄得迷迷忽忽的，仿佛一脚登在天堂，一脚登在地狱，只好听他摆弄……人和厂有地方住，拉他的车的光棍儿，都可以白住——可是得交上车份儿，交不上账而和他苦腻的，他扣下铺盖，把人当个破水壶似的扔出门外。大家若是有个急事急病，只须告诉他一声，他不含忽，水里火里他都热心的帮忙，这叫作“字号”。一正一恶，在恶的社会里，只有恶人才可生活下去。善良的人便只有两条路：善着被欺负到灭亡；善着被污浊到歹人。

　　当黑暗成为社会的主色调时，一切将会更黑，人进入这黑漆漆的大水缸时，他必定会被这些黑水染黑，当失去挣扎时，他将被浸黑、全黑直至灭亡。黑暗的社会，黑也吃黑，因为要更黑，阮明便死了。灰石可黑，白玉也得黑，黑得残忍可怕，要不也可以叫黑得和谐了。祥子是不幸的，因为他处在那个不幸的社会。而现今，社会应该是好的了吧，至少没有那么多的压榨了。祥子算得上是块被无情社会染黑了的白玉，怕只怕在我们只是块灰石——即使社会清澈，我们也不能变白。社会不可能因为一个人而改变，我们也不都能成为出淤泥而不染的君子，祥子的社会远去了，我们对祥子的悲愤也该收拾收拾了。与二十多岁的祥子比起来，我有过理想么？我能在追逐理想途中的打击下再站起来吗？

　　总觉得与祥子比起来，我们的不幸来得更早更早……

　　《骆驼祥子》读后感篇12

　　利用暑假，我看了老舍的《骆驼祥子》，心情似乎很复杂！

　　《骆驼祥子》这部小说主要以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷生活为情节，揭露了当时社会的黑暗，劳动人民的深切同情。

　　祥子的理想是：拥有一辆属于自己的车。他省吃俭用，起早摸黑，三年后终得偿所愿，但当时是抗战时期，北平乱成一团，不容他又丝毫的个人幻想，稀里糊涂地被抓去，车也被夺走了。千辛万苦地逃回来，他毅然倔强地从头开始，更加克己地拉车。可这次的所有积蓄又被侦探敲诈洗劫一空。当他又一次拉上车时以与虎妞畸形的婚姻为代价。好景不长，虎妞死于难产。从此，祥子就堕落了。善良正直不见了，他憎恨任何人，吃喝嫖赌的恶习染上了，

　　他可以为了金钱出卖朋友，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。

　　买车对于祥子，是个梦想。他为了梦想，一直勤俭努力。一年，两年，至少有五六年；一滴汗，两滴汗，不知道有多少万滴汗，才能挣到一辆车。从风雨里咬牙，从饭里茶中的自苦，仅为了买上自己的车。我佩服祥子的自尊好强，为梦想而努力奋斗。因此，我们在生活中，也要有梦想，也要有目标，也要有计划，并为之不懈努力。无论经历多少风雨，都要咬牙坚持，相信：阳光总在风雨后！

　　但，他也有另一面。面对一次又一次的失去自己心爱的车，他渐渐变得垂头丧气，甚至成为社会垃圾。面对抢辛苦赚来的车的大兵，诈骗祥子的孙侦探，走向毁灭的小福子，祥子也不会从充满希望走向堕落，社会的残酷改变了祥子。一路上，他失去虎妞，失去小福子。生活中，我最爱自己的家人，失去他们，对于我来说，就如失去阳光。看完后，我不禁深思：若是我，我会和祥子一样堕落吗？

　　人生如马路上的红绿灯，不可能每时每刻都是绿灯，总有红灯之时。曾见过这么一个十字路口：车辆川流不息，行人来来往往，红绿灯生病了，无法维

　　持交通秩序，尽是一团糟。或许，有时你会为了多停几十秒而唉声叹气，感到不耐烦；但你一定也会因多停几十秒而交通顺畅，行人绽放笑脸相对而心花怒放。所以红绿灯必不可少，而生活中的坎坷艰难也如此。

　　对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他起初的坚强，起初的老实，起初的上进，起初的追求??

　　读完这本书，我不禁为祥子叹息，为黑暗政府憎恶，为当时因军阀混战而民不聊生的社会而惋惜。今天，春风吹遍了神州大地的每一个角落，美好生活需要我们共同去珍惜，去创造更美好的生活。不再让祥子的悲剧重演！骆驼祥子读后感800字

　　将骆驼与祥子联系在一起，我有我的理由：祥子有骆驼背一样起伏的人生，骆驼有与祥子一样的逆境。他们都在努力奋斗着——为生存，一个只是普普通通的骆驼，它只带着叮当做响的铃儿；另一个只是平平凡凡的来城里闯荡的农民，他只带着一份质朴与执着。老舍先生用并不刻意的幽默语言来形容这一场悲剧：

　　仅有18岁的祥子的不幸迫使他来到城里去拉车。

　　不，我想不应该用“迫使”来形容祥子，祥子似乎非常乐观，虽然老舍先生并没有提到，但是祥子那一股十足的干劲，他没有一点怨言，足以让我感受到这点。

　　他想凭借自己的力气，拉上自己买的车。“他以为这只是时间的问题，这是必定达到的一个志愿与目的，绝不是梦想。”

　　如果我没有再继续读下去，他坚定的信念一定促使我相信：他一定能够得到他梦寐以求的车子，过上“吃饱穿暖”的生活。在祥子的身上，我看到了坚韧不拔的精神，和对梦想的执着，这些这是成功所需要的.，也正是我们青少年要学习的：一个人连最起码的梦想都没有，更何谈努力，更何谈成功。

　　但是我错了，祥子也错了，他的执着，让任何人都不想阻碍他单纯的梦想。祥子站在老北京里面，他不知道老北京被权势，金钱蒙上一层阴影。就原谅这个天真的祥子吧。但是不能够原谅的是那些只在乎权势、金钱的人，他们酿成的恶果，居然连自己都不知道。可悲？可笑！

　　祥子真的不容易，在整整的3年中，他没有染上吸烟，喝酒，赌博。也许是因为他太强的善良的本性吧。那一份执着，终究有了结果。他攒够了100元，买上了属于自己的车。也许有时候追逐梦想的执着能够抵制所有妨碍成功的因素吧？！整整的三年啊！整整的100元啊！祥子激动的几乎要哭出来。

　　新车让他的干劲更足了，即使有官兵的存在。他的鲁莽让他的新车梦成了泡影——他的新车子被官兵拉走了。

　　我们不能错怪祥子的鲁莽，那些官兵凭什么拉别人的新车子？恨？痛恨！祥子还想再买一辆车子。

　　多可爱的祥子啊，失败了，从头再来，他不会被困难打到，他只会因为受到挫折而更加坚韧。跟着官兵跑的那些日子，让他恨足了官兵。终于在一个夜晚，枪声使军营混乱了起来，祥子趁势逃走，还牵走了三只骆驼。

　　逃亡的路是多么漫长啊，毕竟只有他一个人，还要牵上三只骆驼。疲倦，孤独，寂寞让祥子感到迷茫。前方的路究竟还有多远？但是这一切并没有将祥子打垮，祥子再用最后的一点力气撑着，撑着??直到看见了村庄。

　　我想，是坚强的毅力让祥子勇敢的活了下去，不然，不知现在祥子是否还在路上晕头转向。在我的努力中，光凭信念与理想还远远不够，更多的还需要

　　付诸于行动，祥子的毅力正是我所需要的精神，有了坚强的毅力，才会有动力。

　　《骆驼祥子》读后感篇13

　　看到书名我们脑海中已经很快地浮现出那只在沙漠中孤独行走的场景，不错那也许就是老舍先生笔下的那位让人有着说不出道不明的情感的祥子吧，让人觉得他是如此的孤单无助，更让人同情的是他那一路来的奔波在茫茫的沙漠中何时才是个尽头呢，《骆驼祥子》有感。一波一起的变化到底因谁而起呢……

　　提到《骆驼祥子》，我们就必须先提提老舍先生，用他自己的话说“《骆驼祥子》是我作职业写家的第一炮”，而正是这一炮让原本与我们一样以教书为正业的他改变了前进的道路。而北京下层社会的生活画面自幼就活跃在他的脑中，因此对于创作《骆驼祥子》他有了更多的灵感和生活背景。《骆驼祥子》就是一部以人力车夫祥子为中心交织着北京穷苦社会世俗风情的作品。

　　《骆驼祥子》之所以与众不同就在于它摆脱了以一个知识分子居高临下的观察和道德评价的写作角度，它不再仅仅是对一些下层劳动者给予同情或赞美，而是深入到一个车夫实实在在的生活和内心中来。描写的是车夫的每一次遭遇，传达的确是对当时社会的一种批判。那么现在让我们认真地了解一下这位让你难以忘怀的祥子吧。他来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。最初在他聘人家的车的时候，他就像人家抽车转的陀螺；他没有自己。然而正是因为他的固执，他的眼没有花，心没有乱，想的只是可以让他自由，让他独立的一辆车。想法是那么的简单，信念却是如此的坚定，这也是我们想从他身上找到一些我们遗失在历史长河中的那点点坚持与奋斗。从风里的咬牙，从饭里茶里的自苦，也不知道多少万滴汗水才挣来的一辆车，然而在当时中国军阀混战的社会环境下依旧拍脱不了厄运。然而哪时的祥子是让人敬佩和尊重的，他依旧倔强地从头开始，要知道艰辛后的些许收获都会让人感觉让喜悦冲昏了脑，而随之的灾难也会如同晴天霹雳一般，加倍了刺激的强度，更容易让人失去理智，甚至说大多说人都应该崩毁。然而祥子确实有点像一棵有着百年历史的参天大树：坚强.沉默，而又有生气。虽然当时的他不过是一个二十来岁脸上身上都还带着天真淘气的样子的大小人。那时的.他更是着了魔般地勤快拉车，然而恶魔却更快地降临了，还没等他再买上车，还没来得及将心中的激愤与不满发泄玩时，所有的积蓄再一次残忍地被侦探敲诈洗劫一空了，读后感《《骆驼祥子》有感》。无奈，仰天感叹，这就是那个无法让人生存的社会，让人连仅有的呼吸权利都几乎得不到维持了，更不用说祥子买车的梦想了，只能再次像看着自己吹出的泡泡一样啊，美丽却要无奈地看着它离去，泡影是这样让人痛得毫无办法，又怎能用简单的无奈来概括祥子心中的无尽的失落呢！

　　终于我们看到了祥子拉上了自己的车，但我们却模糊了，因为我们也说不清这对于他来说到底是喜还是忧了，以与虎妞成就畸形的婚姻为代价实现了较“自由的洋车夫”即高等车夫称号的生活。然而这种车夫在我们眼里是如此的虚幻，因为自由的洋车夫不仅拥有自己的车，还应有自己的生活。而在我看来祥子只不过是有着车却失去灵魂的假车夫而已吧。在当时的环境下，社会又能容纳下还有着自己灵魂的自由身吗！祥子再次没有了自己，虽然还是因为车，却总让人感觉有橘子发酸的味道，失去了原味后的东西才让人想去珍惜。然而一个人的命运不是简单的学会珍惜就可以改变的，之前的伤害也许在他人看来如一场过于猛烈的大雨，下过就结束了。只有亲身体验的人才知道，有一种影响的劣根性是永远挥之不去的。而社会对祥子的压迫更是一种最严重的伤害，这也正是社会造就了一代人啊。之后的祥子又经历着人才两空的惨境，是偶然也是必然，因为这本来就是一段畸形的婚姻，此刻不夭折，很快也必将枯萎。

　　连遭生活摧残的祥子也终于会有倒下的时候，他再也无法鼓起生活的勇气，他不再想以前那样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作，农民的朴实与固执就这样被一点点磨去。生活捉弄了他，他最终也放弃了反抗的权利，过上了吃喝嫖赌的生活。不仅抹杀着自己，更让人心痛的是失去道德准则后的他竟然出卖他人来换取钱财，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。而我感觉他不就像我们身边肆意飞扬的垃圾嘛，毁灭他的不是他自己，而是这个社会，更直接点就是我们人类自己啊。就像我们常说，生活本来就没有垃圾，只不过是放错了位子，而社会对祥子的不公就是制造社会污染的最主要因素吧。

　　祥子留给我们的反思不仅是他个人的悲哀，还有着那个时代之痛。而正是《骆驼祥子》这样一个悲剧作品让我们不断地在现实中发现缺陷并为之深深反思与改正。就让我们深深记住这样一位无奈的社会分子吧，社会需要的不是悲剧发生后的怜悯与后悔，而是不断刷新错误的新篇章！

　　祥子到底因谁而变，就把这个问题留给这个社会吧，因为我们心中都有一个明确的答案了。当它也找到了正确的答案时，相信祥子也将会从我们的记忆中慢慢消逝。就让我们一同做一回无情人，狠狠地赶走祥子吧……

　　《骆驼祥子》读后感篇14

　　骆驼，祥子。祥子，骆驼。无论怎样叫都毫无违和。文中也这样写到，骆驼好像原本就是祥子的姓一样。是的，祥子和骆驼身上有许多共同的东西，努力，勤苦耐劳，不怨天尤人。但是，社会会以同样的方式回赠与你吗？会让你一帆风顺只需埋头苦干就可以触碰胜利的光吗？

　　我们都知道答案是:不会。看完了这本书，觉得我所处的世界好暗淡，乌云密布，无论怎样努力都拨不开的那种。但又达不到极致的黑暗，所以这种氛围的感受让我喘不过气来。用几天的时间就经历了祥子，虎妞，小福子和刘四爷的一生。是那么短暂，又怪太漫长。

　　我不知道，真的不知道，活着真的是一件怎样的事情。是乐大于苦还是祸福相依才是好吗？这个事情无从探讨。至少在祥子他们身上，我觉得他们的这一世就是来尝尝苦的滋味的，而且这个苦不只是单方面的。在今天，我们总是高喊梦想，自由。那是因为我们吃饱了喝足了穿暖了。满足基本的需求了，所以我们不再局限于为了生活而生活，我们开始有更高更远的追求。但是，大多数人都还是臣服于这个充斥着各种竞争的世界。因为一切的梦想自由都是在经济之上的……今天看了一期奇葩说，里面蔡康永说有一天一个男生，年轻的，很认真问他，我的梦想是想当一个废物。问他怎么看。这个问题看起来是一个很简单也是很消极很惹人看不起的问题。但是回过头来，这个是不是也是一个需要足够勇气能力才能做到的呢？所以在这里，我想说的是，我不想成为祥子，哪怕他拥有最长期的初心，一颗怀揣对梦想饱含热情的心。但我又尊敬祥子，在我看来，你原本应该的梦想应该是耕着父母留下的地，种着春种秋收的庄稼，然后娶一个贤惠顾家疼你的媳妇然后美满的生活，但是你没有，你拥有了一个不一样的梦想，一个走出农村的梦想，哪怕事业只是拉车然后买上属于自己的车。祥子，我也不怪你。我不怪你后来为了赚更多的钱，开始不遵守行业规矩，也不怪你后来成为了一个自己也不认识的人。文章里说:你是社会病胎的产儿，个人主义的末路者。我只赞成前面一句。因为无论什么年代，无论何时何刻，每个人都秉持个人主义。没有人在做每一个行为或思考每一件事情的时候不是从自己出发的。绝对没有人。如果有，那你绝对是虚伪的人，又或者你已经是得道修仙的仙人了，因为人们总是这样，做不到的都会幻想一个完美或者不是完美就是常人不能拥有的特质作为供奉对象。至少我见到的人都是这样，喜欢把一切未知与无奈交于我们以外世界的.人或者神。我们可怜的祥子，他只是和我们大多数一样，生在一个身不由己的时代，至于会迸发什么思想其实也不由得他所能控制。因为至少大半的想法都应该归咎于环境。他也曾有过梦想，也曾努力奋斗过，也曾善良过，也曾被人善待过……一个可爱的人身上有的他都有过，可是，社会并不会因此对他客气。好像所有不幸都喜欢他这个老实的傻小子。我每次看到他所经历的一次次打击我心里都在祷告，不要放弃不要放弃，会好的会好的，千万要保持现在的这样一份热情与可贵的品质。可是，作为一个置身事外的人，真的有点站着说话不腰疼的嫌疑呀。所以……所以，无论后来的他成为了怎样的一个可恨可恶甚至可杀的人，但依然是我给予最大怜悯心的可爱的祥子。不是因为祥子本身而同情而是因为他经历之后的结果而怜悯。

　　虎妞，书中对她的描写，我完全真的想象不出这一位令人发指的女子，脑海中倒是映出了水浒中一位好汉的形象。就是长的雄伟魁梧带有一丝傻气与杀气的鲁智深。在前期，我个人是很不喜欢她的，老觉得就是因为她，所以毁掉了祥子，毁掉了祥子原本设想的生活。但是，就算没有虎妞，祥子就能顺利买上车，然后顺利每天拉着车然后结婚过上幸福的生活吗？不一定，至少，虎妞，这一位年纪稍大长的不那么讨喜甚至带有泼辣气味的女人，给这世界上孑然一身的祥子带来了一丝的温暖。她的结局也不比文中任何一位人惨也不比文中任何一个人好。因为，伤痛与苦难是难以比较衡量的，只是看它给人带来的利害程度罢了。

　　小福子，19岁被父亲卖给一位暂时驻军在当地的当军官的人，一出场就是带着苦难来的，走的时候更是带着不幸与遗憾离去，好像她的人生就本该这样的，要是突然有点明朗的反而不合乎情理了，又是一个大悲的人物设定。好像和祥子有过沾惹的人都极其不幸啊！真的是这样吗？不是。产儿，社会病胎的产儿。

　　最后，刘四爷，一位阔绰讲究"字号儿"的有着各种江湖经历的大人物，按道理来说他应该是最有权利幸福的人，然而我在文中完全没有感受到他所带给我一丝快乐的氛围。一点儿都没有。他带给我的只是表面光亮背后落寞的凄凉。

　　越发地。我觉得我们都在努力地成为祥子，但是我们却没有祥子身上很多美丽的东西，比如对幸福的向往，对自身的期许……我们只是在恪守成规在遵从社会在我们定下的规则，就是，买上属于自己的车，就可以获得别人投来的羡慕的神情，便可以从此不再交付人生的租金，就可以每天一份投入十分的付出就可以获得十分的收获。殊不知，那十分收获的幸福离我们却远远不及以往忽略掉累计的快乐。

　　望我们，多留心生活。多留心此后的一点一滴，因为美好就在不远处。

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