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当我们备受启迪时,往往会写一篇心得体会,这样可以帮助我们分析出现问题的原因,从而找出解决问题的办法。那么你知道心得体会如何写吗?以下是小编为大家整理的什么是教育读书心得,希望能够帮助到大家。
什么是教育读书心得 1
卡尔·雅斯贝尔斯——德国著名哲学家、精神病理学家,是公认的西方“存在主义”大师之一,他主张“人的灵魂的教育”,他所著的《什么是教育》便是他对当时德国教育的反思,在书中,他提出了很多自己的见解,对于现代教育仍然有着启发意义,下面,我来谈一谈我读完这本书后的一些感受。
一、教育需要平等
雅斯贝尔斯在书中提到“教育者不能无视学生的现实环境和精神状况,而认为自己比学生优越,对学生耳提面命,不能与学生平等相待,更不能向学生敞开自己的心扉,这样的教育者注定是失败的”,的确,身为教育者,想要教好学生首先就需要了解学生,与学生平等相处,只有这样老师才能教好学生,才能让学生轻松地学习。书中一个很明确的观点是平等,教育应该是平等的,无论是施教者还是受教者,这两者都应该平等的对待彼此,教育的过程也应该是相对的,并不是一方的绝对正确一方的绝对服从。教师和学生都应该在教育的过程中保持自己的独立性,拥有自己的个人意志以及自己对于所有问题的思考,同样应该保持自己那份对于真理不懈追求的心意。在古代,曾推崇过教师就是权威,学生必须对教师无条件服从,这其实是一种扭曲的教育,在这样的教育方式下教出来的学生往往不会自己独立地思考问题,当然也不会在社会上有很大的成就,因此,现代教育更多的是让学生自主学习,老师在教学生的过程中也得到自身的学习,二者是一个学习的平等体,这样学生才会有自己的思考,自己的创新。
二、此刻的你才是你
书中提到“当下的生活是缺乏自身的在的,只有经由回忆,当下的生活才有了在的折光,回忆是本质的,是使当下成为可能的东西,而我所理解的过去仅仅是达到学会领悟我是当下的自我主场,未来看见本然的过去,我必须成为现在之我”“过去和未来都在现在之中,我要达到现在的深度就必须装备历史的传承和学会如何记忆”,时间每分每秒都在变,我们也一直在变化,每一秒都会有一个新的你出现,那么旧的你又是什么样的呢?这就需要记忆了,记忆会告诉你过去的你的样子,但是记忆不会有误差吗?可信度又有几分呢?教育也是如此,过去的知识其实都是通过先辈的记忆传下来的,但是记忆又是不完全可靠的,那么我们所研究的过去是真正的过去吗?教育也是如此,我们不能一味的相信过去的教育,随着时间的流逝,一切都在发生着变化,教育也是需要与时俱进的,只有当下的教育才是真正的教育。
三、教育即精神成长
雅斯贝尔斯在《什么是教育》中反复谈及,“教育的过程首先是一个精神成长过程,然后才成为科学获知的一部分”,“创建学校的目的,是将历史上人类的精神内涵转化为当下生气勃勃的精神,并通过这一精神引导所有学生掌握知识和技术”,“我们要想振兴,就必须让教育的内涵超越实用的技术教育和宗教限制”,“专门技术训练将人制造成最有用的工具”,虽然教育离不开知识,但真正的教育是用知识来充盈于人,服务于人,启迪人心,而决非把人变成贯彻某种知识的工具教育离不开必要的技术技能的训练,但训练是为了涵养人的整体智慧,而不是把人当作训练的机器,使训练成为与人的心灵隔离的异己的活动。尽管在教育中,知识的.传授必不可少,但是教育必须超越于此,上升到精神的境界。
四、什么是教育
这是书名,也是一个古往今来一直在思考的话题,对于“什么是教育”,不同的教育家有不同的见解,爱因斯坦说:“什么是教育?把你受过的教育都忘了,剩下的就是教育”;陶行知认为,教育是依据生活,主张“生活教育”,教育就是为了培养有行动力和创造力的人。雅贝尔斯认为,教育就是人对人的主体间灵肉交流的活动,真正的教育不容许死记硬背,也不期望每个人都有真知灼见,成为教育家,教育只是一种灵魂的教育。每个教育家都有他们的见解,在我看来,教育就是发展,就是人在家庭、社会、学校中通过自己的亲身经历,不断发展的过程就是教育,教育是终生的,正因为人的发展是在持续不断进行的。
总之,什么是教育,这个问题并没有得到准确的解答,不管是在中国还是在国外,对于这个话题都有自己的见解,虽然目前还没有一个标准的答案,但是身为未来教育者的我们,也要不断的思考这个话题,希望能找到一个更好的答案,因为教育是立国之本,是核心问题,通过这本书的阅读,我收获颇深,在未来的教育生涯中,我也会带着这个问题继续思考,与学生更好地交流,我们互相成为彼此的老师,互相学习,希望他们不仅仅是在学习知识,更多的是认识教育本身,未来的我也会继续探索教育的意义!
什么是教育读书心得 2
什么是最好的教育?雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道:“教育本身就是意味着,一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
《什么是最好的教育》这本书由四个部分组成:做人篇、学习篇、做事篇和交往篇,它从教会学生如何做人、教会学生如何学习、教会学生如何做事、教会学生如何交往四个方面入手,充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节,如何身体力行地搞好教育工作,成为出色的人民教师。
人民教育家陶行知先生说过:好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
一位哲学家说:“一个随外在力量而行动的人,就是奴隶。”一个现代人,首先必须具备独立精神和独立能力。独立,是现代人必备的素质,是健全人格的重要构成,是人能够立足于社会,发挥其潜力的基础。
独立性强的孩子一定会发展得好,独立性差的孩子发展一定是比较差的,这是社会的需求造成的。因此,努力培养孩子的独立能力就成了我们的当务之急。如何培养孩子的独立能力呢?
也有人说:有什么样的思想,就有什么样的生活。这句话一点也不错。孩子对自己有信心,就会精神抖擞,对一切都积极努力,乐观向上。我们家长对孩子有信心,就会觉得孩子时时在进步,到处是优点。
相信自己能把学习搞好,积极努力的去提高学习效率与效果,是学习的自信;相信自己能将自己从事的工作干好,能实现自己的理想目标,是事业上的自信;自信是一个人成功的基础。如果孩子失去了信心,就会做什么事情都垂头丧气,打不起精神来。老师要让孩子相信自己所追求的目标是正确的,也相信自己有力量去实现自己的目标。
如果孩子是个自信的人,那么他处世乐观进取,做事积极主动,乐于接受挑战;如果孩子缺乏自信,那么他就会在任何事情面前表现出柔弱、恐惧的心理,从而失去了很多学习锻炼的机会,影响自身的发展。
书中讲了这样一段故事,一位优秀的老师在一个学期内就把一个全校成绩最差的班带到了全校第二的好成绩。当有人问他是怎样教这些所谓的差生时,这位教师这样的回答:事实上我没有做什么特别的补习,我只是每天上课前对我的学生说,你们每个同学都可以取得好成绩,只要你每天监督自己多做一道题,多背一个单词,多考一分。事实上,我的学生们每天都向着小小的目标不断前进,一个学期下来,成绩自然就上去。确实如此,激励孩子其实很容易,只要适当的鼓励孩子,让孩子产生一种良好的自我感觉,孩子的自我激励也就产生了。这是一段我最喜欢的故事,因为我自己也常常面对这样的班级,有时候心里着急,就喜欢批评学生指责学生上课不认真,回去不好好做作业,甚至经常怀疑学生的成绩都是作弊得来的,为什么我们明明知道鼓励学生建立学生的自信是最能改变一个人的方法可是却无法在实际中去做到呢,也许是因为我们这些成年人在工作的同时在责任心之外,不可避免的有功利的心,考试的排名,每一次的质量分析,中考压力,多年来象大石一样压在我们的心头,我们总是微笑着说淡化排名,可是社会上却又特别重视的是学生的成绩,所以每次看到学生的时候我们总是习惯忽略他们的纯真、可爱。他们所成长的环境,他们叛逆之后隐藏的'无助与孤单,为什么有时候看到这些学生都会觉得厌烦呢,最根本的原因是因为学生的成绩不好,在应试教育的畸形压迫下,我们有点无奈的把学生成绩优秀作为工作中是否有成就感的标尺,所以我们给自己定下了宏伟的目标,然后把压力转嫁给我们的学生恨不得只用几天就把他们教成聪明非凡,所以看了这个故事我明白了不要小看一分,不要忽略最细微的进步,不要忘记了教育是直面人的生命,通过人的生命,为了人的生命质量的提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最能体现生命关怀的一项事业。教育是对生命的关怀,我似乎找到了自己由衷热爱教师这一职业的原动力,因为,自然界中最能打动与震撼人心的就是生命创造的奇迹。如果古人都能说出不为五斗米折腰,那么今天的我们这些教育工作者也要坚持不要只为中考成绩而去工作!
选取书中我最喜欢的话来阐明我对什么是最好的教育的理解:教学的艺术不在于传授本领,而在于善于激励、唤醒、鼓舞!这就是我们每个教育工作者应该做的,我想这就是世界上所有的教育方法所要达到的本质!
什么是教育读书心得 3
读了《中国教师报》第398期教师节特别刊《教育是什么》一文 我心胸澎湃,深有感触。
教育是民族振兴的基石;教师,是教育发展的根基。《教育是什么》这篇文章从教师、学校、课堂、区域四个部分论述教育的内涵。作为一个从教已十三年的普通农村教师,我将从教师角色的塑造和理想课堂的构建两个方面畅述自己的感想和看法。
一、教师角色的塑造。教师是什么?太阳底下最光辉的职业?人类灵魂的工程师?这似乎拔高了教师的形象,把教师神圣化了。教师是什么?蜡烛?春蚕?在这种悲情的意象里,教师被刻画成默默耕耘的牺牲者,不求回报的奉献者。教师是什么?是我们通常大众所讲的“传道、授业、解惑的教书匠”。这似乎又把教师庸俗化。那么教师到底是什么?我认为教师是受社会委托从事教育活动,为社会培养合格人材的专业人员,教师所承担的社会责任决定了教师首先要有崇高的师德。“德高为师”,在教育活动中,学生往往是“度德而师之”,教师只有具备了良好的道德修养,才能有效地感染和教育好学生。其次,教师必须要有广博的学识。
“给学生一瓢水,教师必须要有一桶水“。教师不仅要精通所授学科的专业知识,还应当更广泛地学习和掌握相关学科的其他知识。再次,教师必须要有精湛的教学基本功,能够熟练运用各种教学手段完成教学任务。最后,教师还必须要有健康的心理品质和民主意识。因为良好的心理品质和民主意识有利于建立民主、平等的新型师生关系,使教师理解和尊重学生,使教师宽容和爱护学生,使教师赏识和赞美学生,使师生真诚互信。
教师是什么?随着时代的发展,我们教师不应只有悲情的“苦教”而能从教育教学中发现快乐,感受幸福;不应是深陷职业倦怠,而是常常被学生感动,被自己激励。我们教师也应与时俱进,在教育学生的同时,也在发展成就自己。
那教师最能成就和发展自己的地方是哪呢?是课堂。
二、理想高效课堂的构建。课堂是教师工作的主要场所,课堂是师生生命的际遇空间,是师生思想和情感聚会的场所。作为教师,我们有责任让课堂高效起来。那么如何构建理想高效的课堂呢?
首先,我认为构建理想高效的课堂,教师应通过创设教学情境引导学生自主学习,体验探究过程,从而培养学生的创新思维。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。作为教育工作者,我们有责任在课堂培养学生的创新思维,从而提升整个民族的科技创新能力。
其次,我认为构建理想高效的课堂,教师应通过创设课堂趣味,激发学生的学习动机,张扬学生的个性。
再次,我认为构建理想高效的课堂,教师应逐步建立“民主、平等、互动、合作”为特征的'新型和谐师生关系,加强师生之间的互动交流。
最后,我认为构建理想高效的课堂,教师在教学实践中,无论是导入、过渡还是提问、结尾都要注意艺术性。其目的在于更好地激励和引导学生。
总之,理想高效的课堂应该创设一种平等、民主、安全、愉悦的课堂气氛,应该由以知识中心、学科中心转向以学生发展为中心,真正对知识、能力、态度进行有机的整合,因材施教,充分体现课堂的生活性、生命性和发展性。
理想高效课堂的构建需要教师付出自己的汗水,而学生健康成长更是需要教师付出心血。教育是什么?教育在于我们这些教育工作者的努力探索和全身心的践行。
什么是教育读书心得 4
20xx年暑假前参加了校本培训,内容为江苏人民教育出版社出版的《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》一书。全书分为四个部分做人、学习、做事和交往四个部分,围绕着什么是最好的教育这样一个主题问题给出了66个小的教育主题(即本书所说的教育细节),即是:
做人篇包括:教育的本质是学做人、诚实、自信、健康、生存能力、责任心、积极心态、坚强、乐观、耐心、谦虚、独立、勇气、幽默、感恩、勤俭节约、吃苦、自我教育即反省;
学习篇包括:方法、习惯、自学能力、兴趣、思维力、注意力、观察力、记忆力、想象力、创新力、探究力、勤奋、问题意识、活学活用、合理安排时间、整体规划、休闲;
做事篇包括:如何做事、目标、使命感、有计划、毅力、挫折、面对失败、行动、自我激励、做喜欢做的事情、劳动、选择、踏实、自我保护;
交往篇包括:交往的心里需求、知足、真诚、善待他人、尊重他人、宽容、爱心、倾听、语言表述、友谊、距离、合作意识、孝、师恩难忘、处理冲突和分享快乐。
其中每一篇的第一个教育细节都是这一部分的总论,即做人、学习、做事和交往四篇都有一个分别的总论。然后各篇的分论点各自独立成篇。
通观全书这是一本有关教师自我修养、教育常识重新确认的好书,对一些过去老师普遍遵循的教育原则又重新拿出来确认一遍,感觉很朴实、全面,但要真正落实躬行,并成为每个老师每时每刻自觉的行为却不是看书学习就能做得到的。全书不求理论框架的完整用散文随笔式的轻松优美的笔调对教育这件事做了实实在在的再认识再反思,供人参考,引人深思。比如什么是好的教育?
本书序言做了探讨,教育要像杜甫说的那样“随风潜入夜,润物细无声”。教育艺术的最高境界在于“人不同,而教有类也,教无定法,便不可言传,此乃无之境界,大教无言矣”。由此得出一个结论:好的教育是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律,隐蔽教育意图,以教育情境的熏陶、教育技能的'感染,教师自身的示范等为间接教育手段,潜移默化,摒弃单调、枯燥的说教,充分信任学生、因势利导,使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育,在获得的亲身体验中领悟道理,在自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃的教育。
在学习的过程中深深感觉到这本书应该常读常新,和自己的教育教学实践和自我修养的提高结合起来,反过来指导、内化为自己的自觉教育行为。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
当然在通读全书之后,还是觉得本书在编排体例上可以构建的更加完善。当然有可能因为成书出自多人手笔,在内容上有重复的地方。个人觉得本书四个大的方面:做人、学习、做事和交往四篇可以加以整合,比如做人篇统摄全书、做事篇和交往篇可以加以整合,甚至可以将学习篇中关于人格养成部分归入到做人和做事篇中,学习篇中重点介绍一些学习方法。
这样本书的结构更加合理,重叠部分可以避免。还有就是可以考虑将做事篇编排在做人篇之后,因为做人和做事是相互促进,相辅相成的,在某种意义上涵盖了学习,而学习篇放在最后,有了前面的做人基础,做事的锤炼,学习应该是掌握了好的学习方法,学好应该是顺理成章的事情。一孔之见,遗笑大方。可能由于出书的快速,书内有不少错别字未能校对出来,不过这对于全书而言只是白璧微瑕。我之所以这样挑剔,是因为我在看书的过程中始终有一个想法,就是不仅老师来看这本书,让孩子们即学生们还有家长们都来看看,提高自己反省自己,沟通认识,达成共识。而如果要让孩子们来读此书,就应该校对更为精良。
什么是教育读书心得 5
周末翻了《什么是教育》一书,虽然有些章节哲学意味比较浓,不是很容易理解,但我每看-章节,就做些简单的摘录,及时的总结出里面的一些思想观点。经过将近一周的阅读,我终于读完了这本书,我的心灵受到了很大的震颤,收获很大。下面我想从三个方面谈谈我的感想。
首先谈谈教育的含义,书中谈到“教育是人对人的主体间灵肉交流活动,包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能,将文化遗产交给年轻一代,使他们自由的生成,并启迪其自由天性。因此教育的原则,是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基,而不是导向原初派生出来的东西和平庸的知识。真正的教育绝不容许死记硬背,也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长。教育存在着三种不同的教育法,第一种是训练,它与训练动物相似。第二种是教育和纪律。第三种是存在之交流,而实践的特性是自由游戏和不断尝试。
我觉得教育活动关注的是人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现,以及人的内部灵性与可能性如何充分生成。简言之,教育是人的灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆积。只有导向教育的自我强迫,才会对教育产生效用,而其它所有外在强迫都不具有教育的作用。什么是教育?在我眼里教育不是把篮子装满而是把灯点亮。教育给学生最重要的不是知识,而是对知识的热情,对成长的信心,对生命的敬畏,对美好的向往。
在课堂上,我经常会灌输教育孩子怎样做人。在我的数学课上总是让孩子们学会做一道题会做一类题找到学习中的“道与术”。在学习中,只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝。我非常赞同他的这些观点,细想我们从小到大所学的.知识,有多少还存留在我们的记忆里?简直是太少了!这到底是为什么呢?因为我们一直是在强迫下学习这些枯燥乏味的知识,不明白学习它的意义,很多时候只是为了考试而学习。我们的灵魂没有被唤醒,我们的好奇心、学习兴趣、想象力都被强迫性的教育磨灭了。我要努力去唤醒学生的灵魂,去激发他们内在的学习动机,让他们享受学习的乐趣。我一直以为学习本该是件快乐的事。每个人生来就有探究的欲望,对世界充满了好奇,当我们去接受新鲜的事物时,我们的内心得到了满足,我们会获得一种快乐。
教育是极其严肃的伟大事业,通过培养,不断地将新的一代带入人类优秀精神之中,让他们在完整的精神中生活、工作和交往。教育,不能没有虔敬之心,否则最多只是种劝学的态度,对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。
什么是教育读书心得 6
《什么是教育》一书虽然只是一本小册子,却包含了雅斯贝尔斯最重要的观点和论述。这也是因为教育是一个核心问题。这本书据说可以看做是作者对德国教育的反思,同时我们可以一睹欧洲教育发展的一些脉络,对照我国目前的教育现状有启发意义。作者以其专业角度对教育的本质、教育的理想、大学的本质、大学的理想做了简单的阐述,并提出了大学改革的一些具体的措施,有一定借鉴意义。最后,作者贯穿全书的观点是教员和学生应该是一种平等的关系,教育的目的是保持独立自由个人意志以及对真理的不懈追求。
什么是教育,古今中外不同的理论家们对教育有不同的说法,我最赞成的一种观点,教育就是交往。在我国也一直承认的是晕种观点。教育分为哪些方面呢,从孩子一出重开始,当然也包括胎教,还有家庭教育,学校教育,社会教育,环境教育等。教育形象的比喻就是让一张白纸变成一张表格。里面写满了子。里面有涂改有错误。等待着你去修改和添加。
陶行知:教育是依据生活、为了生活的“生活教育”,培养有行动能力、思考能力和创造力的人。
黄全愈:教育“重要的不是往车上装货,而是向油箱注油。”
钟启泉:教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。
秦文君:“教育应是一扇门,推开它,满是阳光和鲜花,它能给小孩子带来自信、快乐。”
爱因斯坦:“什么是教育?当你把受过的教育都忘记了,剩下的就是教育。”
哈沃德·加德纳:什么叫教育?教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事,教育者在其中可以起到什么作用。
雅斯贝尔斯认为:“所谓教育,不过是人对人的`主体间灵肉交流活动尤其是老一代对年轻一代,包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基,而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识当然,作为教育基础的能力、语言、记忆内容除外。真正的教育绝不容许死记硬背,也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育是人的灵魂的教育,而非理性知识的堆积。”
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当理想在心中涌动,路就在脚下!
教育名家夸美纽斯曾经提出:“我们对于国家的贡献哪里还有比教导青年和教育青年更好或更伟大的呢?”或如卢梭所言,在所有一切有益于人类的事业中,首要的一件,正是教育人的事业。教育就在培植未来,在当下之中,就是在创造着未来。我们拥有什么样的教育,就会代表我们有一个什么样的未来。
究竟什么样的学校教育是好的学校教育?这不是一个有理论论证的问题,而是要置身其中,能感受到学生与老师那种和谐的关系,向学的心态。进而通过这样的教育,让学生和教师都能最大限度地得到成全的教育。
教育质量的根本乃是孩子们的生命质量,是他们如何凭借当下充实、丰富而美好的教育生活,走向健全的人生。
铁打的`校园,流水的学生,一年一年,我们陪着一拨一拨的孩子成长,每一届孩子都是新的开始。我们需要一次又一次地鼓起师者的勇气,不断地从头开始,满怀热情,换发自我创造活力,来点燃孩子们的心智。
这其中,就是教师命运所在,价值所在。勇敢的承负命运,在其中孕育自我生命的创作活力,以对人类、民族生命发展的执着、对年轻生命成长的挚爱来实践卓有意义的教师人生。
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在前不久的时候我读了一本书,这本书的名字就是什么是最好的教育。在这本书中一共是有四个部分的,一共是做人,做事,学习和交往。
围绕大的什么是最好的教育这个主题展开了很多小的标题,这本书是值得每一个老师看的书,因为在书里面写了很多教育上面的细节,也是很多老师不注意的一些方面。如果能够好好的注意的话,那么相信将来肯定能够成为一个受人爱戴的老师。
什么是最好的教育?其实这个问题并没有什么规定的答案。有的觉得老师能够给孩子增加学习分数,让自己的学习成绩更上一层楼,那么就是更好的教育。
而有的觉得最好的教育就是能够和自己的学生成为朋友,好好地了解学生心里面的'想法,并且能够把每一个学生的潜能发挥到最大的能力。
虽然说对于一个学生来说成绩是非常重要的,因为如果学习成绩好的话,那么将来这个学生的前程是不可估量的。
但是我觉得最好的教育并不是学习成绩,所以我更加赞同的就是后面的观点,这句话用在这本书中用四个字就可以代表了,那就是无为教育。
在学生做错事情的时候不要总是想着去批评,而是润物细无声,让学生慢慢地知道自己错了,并且能够在以后的生活中改变。这个就是无为的力量了。
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在假期里我读了《什么是最好的教育》一书。作为教师,应该对教育关注,但作为家长,我更关心我们中国的教育。什么是最好的教育?雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道:“教育本身就是意味着,一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”中国孩子需要这样的教育。因此,教师需要关注并从教育细节入手身体力行这样的教育。
这本书由四个部分组成:做人篇、学习篇、做事篇和交往篇,它从教会学生如何做人、教会学生如何学习、教会学生如何做事、教会学生如何交往四个方面入手,充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节,如何身体力行地搞好教育工作,成为出色的人民教师。可以说《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》是我们教师的良师益友。一本有关教师自我修养、教育常识重新确认的好书,对一些过去老师普遍遵循的教育原则又重新拿出来确认一遍,感觉很朴实、全面,但要真正落实躬行,并成为每个老师每时每刻自觉的行为却不是看书学习就能做得到的。全书不求理论框架的完整用散文随笔式的轻松优美的笔调对教育这件事做了实实在在的再认识再反思,供人参考,引人深思。
教育艺术的最高境界在于“人不同,而教有类也,教无定法,便不可言传,此乃无之境界,大教无言矣”。由此得出一个结论:好的教育是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律,隐蔽教育意图,以教育情境的熏陶、教育技能的感染,教师自身的示范等为间接教育手段,潜移默化,摒弃单调、枯燥的说教,充分信任学生、因势利导,使学生在没有直接冲突式的`说教中自觉接受教育,在获得的亲身体验中领悟道理,在自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃的教育。
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刚开始看雅思贝尔斯的《什么是教育》时,我感觉这本书的理论非常艰深难懂,一点都看不懂,可能也与我平时很少看教育理论方面的书有关。但是慢慢地读下去我就被深深吸引住了,也慢慢地从这本书中感受到教育的意义、教育的本质、教育的目的等。虽然这本书害死有很多地方我不能完全理解,但是它引起了我的思考。
雅思贝尔斯认为教育的本质是精神的,而非物质的,是非物欲诱惑下的教育,是人的灵魂的教育。书中谈到“教育是人对人的主体间灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代),包括知识内容的传授、生命内涵的传授、意志行为的规范、并通过文化传递功能,将文化遗产交给年轻一代,使他们自由的生成,并启迪其自由天性。因此教育的原则,是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基,而不是导向原初派生出来的和平庸的知识。真正的教育绝不容许死记硬背,也不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长,而实践的特性是自由实践和不断尝试。”
“教育活动关注的是,人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现,以及人的内部灵性与可能性如何充分生成。简言之,教育是人的灵魂的教育,而非理智认识和认识的堆积。”
“只有导向教育的自我强迫,才会对教育产生作用,而其他所有外在强迫都不具有教育的作用。相反,对学生精神害处极大,最终会将学生引向对有用性世俗的.追求。在学习中,只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝。”
我非常赞同他的这些观点,细想我们从小到大所学的知识,有多少还存留在我们的记忆里?简直是太少了!高考前我们会背诗,记得各个朝代建立的时间和建立者,记得元素周期表,记得数学公式,记得各个省份的简称,但现在呢,我可以说我已经忘了高中的大部分知识了,这不能不说是一种悲哀。我们一直只是在强迫写学习这些枯燥乏味的知识,不明白学习它的真正意义,很多只是为了考试而学习。我们的灵魂没有被唤醒,我们的好奇心、学习兴趣、想象力都被强迫性的教育磨灭了。触及灵魂的教育才能长久地留在我们的心中。
“人不只是经由生物的遗传,更主要是通过历史的传承而成其为人。人的教育重复出现在每一个人身上;在个人赖以生长的世界里,通过父母和学校的有计划的教育,自由利用的学习机构,做后将其一生的所见所闻与个人内心活动相结合,到此为止,人的教育才成为的第二天性。
教育正是借助于个人的存在将个体带入全体之中。个人进入世界而不是固守着自己的一隅之地,因此他狭小的存在被万物注入了新的生气。如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话,人就能够真正成为他自己。
教育帮助个人自己的成为他自己,而非强求一律。”
我之前一直不明白教育的意义是什么,上大学之后,我非常渴望自由,极其反感被逼迫。喜欢上的课我会很认真听,不喜欢的或者没意思的课我不会逃课,但是会在下面玩手机,我常常在想,究竟大学学的是什么?为什么我常常感觉不到学习的热情和意义呢?我想因为我没有找到自己真正喜欢做的事吧。我渴望自由的学习,我想成为我自己,依照自己的内心去做自己喜欢的事情,不想盲目地跟从别人。我们每个人生下来的时候都是原创的,可是很多人最终成为盗版,看到别人去考证我们也去考,看到别人参加某个协会我们也去参加,其实有多少人是在做着自己真正喜欢的事呢。很多人被压迫的教育害得太深,以致迷失了真正的自己,因此盲从地去做一些自己也不知道意义的事。我们接受教育是为了更好地发展自己,让自己的潜力得到更好的发掘,让自己活得更精彩更有意义。上大学我学得最认真最投入的不是某一个学科,而是一项体育运动---轮滑。轮滑是我从小就想学的东西,可一直没有机会,上大学看到有轮滑协会我马上就加入了。在学滑轮的过程我滑倒了无数次,也比别人学得慢,可是我由衷地感到快乐,因为这是我真正想学的东西,是我喜欢做的事。当学会轮滑后我常常会自己在校园里滑,那是我放松自己的一种方式,也常常提醒自己人只有做自己喜欢做的事才感到开心,那件事也才赋予你真正的意义。
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女儿高中毕业时,成为耶鲁大学当年在中国大陆录取的两名全额奖学金获得者之一。媒体报道后,引发一众熟人朋友前来淘取“捷径”,我们因此仿佛笼罩金光,自以为在子女教育方面有了一点点话语权,从此开始关注国内有关教育的理论与实践!
然而,自《哈佛女孩刘亦婷》始,听了很多以枪眼为中心画靶子而自称神枪手的故事,其言虽谆谆,闻之却藐藐。直至近日获沈思先生所著《教育是什么》,才有披沙沥金而眼前一亮之感。
在《教育是什么》一书中,作者以“转变思想、释放人性”为基点,提出物质形态人与精神形态人的新概念,揭示精神形态人在从欲望到情感再到思想的心力增长过程中,因与处于道、术、器不同水准的教育环境互动,而呈现出个体人被文化而文明万千差异化结果的客观规律。
当今绝大多数的中国家庭,均可满足孩子作为物质形态人的.成长需求。但绝大多数的中国家庭和学校与社会环境,却不能提供孩子作为精神形态人心力增长的必要充分营养。联想国人从“不能输在起跑线上”的误区开始,历经十二年不容子女有丝毫思想空间耳提面命的严酷督促,到高考时迷信穿旗袍可“旗开得胜”的愚昧,不禁掩卷叹息:育人何其难啊!
育人难,难就难在包括学校、社会、父母的人性教育思想形成难!在“器”、“术”类教育环境中,常见表现为:
一曰“器”。家长、学校强调“师长之尊”,奉教学大纲为圭臬,凡事以孩子是否“听话守纪”为准,以其昏昏使人昭昭,培养千篇一律的“复读机”,而非具鲜活情感、思想的人。
二曰“术”。家长、学校以“传道,授业,解惑” 之师自居,将孩子置于从属地位,上课满堂灌,作业一大堆。尽管以爱的名义耗费精力倾注心血,却难获取孩子的高分成绩、优良品行。
在此“器”、“术”类教育环境中,要想取得良好的子女教育成果何其难?而若首先由家长“转变思想、释放人性”,则可掌握如沈思先生所述人性教育思想,抵达“道”之境界。举“道”之纲,自能张“器”、“术”之目,获取教育的丰硕成果。
回顾小女的成长历程,夫人循循善诱,有效激发孩子强烈的求知欲释放其人性能量,为其作为精神形态人提供了充足的心力增长动力,可谓抓住了“悟道”之纲而呈现出与沈思先生所述教育规律高度吻合的结果。小女从小到大,一直处于“我要学”,而不是“要我学”的积极状态。这种从小被自然灌溉,被人文浸润,被书香熏染的孩子,心中自有大世界,当然能在耶鲁大学和美国职场这类超激烈的竞争环境中崭露头角。
由此可见,育人难,难在“悟道”。若能用心“悟道”,创造能充分释放子女人性能量的家庭教育环境,则何愁育人难?
什么是教育读书心得 12
这段时间我略读了《什么是好的教育》一书,这是一本教育哲学的读本,这本书分为:做人篇、学习篇、做事篇和交往篇四个部分,围绕着什么是最好的教育这样一个主题问题给出了66个小的教育主题。真的是一本值得教师认真学习的书。
这本书好的原因在于我们不仅教育学生,而且也是家长,更直接在教育自己的孩子的'过程中从中获得有益的方法。本书给我影响最深的是其提到“最好的教育是‘无为’的教育:它不为感知,却又深深影响着人的心灵。无为教育,指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律,隐蔽教育意图,以教育情境的熏陶教育技能的感染以及教师自身的示范等为间接的教育手段,潜移默化,摒弃单调、枯燥的说教,充分信任学生,因势利导,使学生在没有直接冲突式的说教中自觉地接受教育,在亲身体验中自醒地领悟道理,在以自身为主体的自我教育中达到精神升华和认识的飞。
客观地说,一所学校,一个班级,不可能每一个孩子在学业上都能达到同样的高度,但重要的是每一个孩子在他所经历的学校教育过程之中,都能显示出积极的生命状态,内心被集火,生命被点燃,每天都显示出朝气蓬勃的状态,这就是好的教育。所以,我想在平时的教育中我们要努力促成学生向学,培养学生的自信。
社会竞争如此激烈,生存压力如此之大,我觉得,我们首先要教会孩子自信。孩子对自己有信心,就会精神抖擞,对一切都积极努力,乐观向上,乐于接受挑战;孩子缺乏自信,她就会在任何事情上面前表现出柔弱、恐惧心理,从而失去很多学习锻炼的机会,影响自身的发展。自信的孩子,学习会有动力,相信努力就会有收获,因为这份认识,会加倍努力,即使成绩暂不如人意,也会保持良好心态,在学生时代,这份心态,会促使他们积极努力的去提高学习效率与效果;进入社会,相信自己能将自己从事的工作干好,能实现自己的理想目标。自信不是在得到之后才相信自己能得到,而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的体现,也是一个人最值得骄傲的心态之一。
什么是教育读书心得 13
《什么是教育》确实是一本很有哲理的书,而我也很庆幸在老师的推荐下阅读了此书。虽然这本书的名称为《什么是教育》,可是在整本书看下来,它并没有给教育下一个准确的定义,相反,通过看完这本书后,再通过自己的理解,反而对教育有了新的认识。
教育是什么,这并没有一个准确的定义,正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特,每个人对这个词都有不同的理解。书中谈及到“教育是人对人的主体间灵肉交流活动,包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能,将文化遗产交给年轻一代,使他们自由的生成,并启迪其自由天性。因此教育的原则,是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基,而不是导向原初派生出来的东西和平庸的知识。真正的教育绝不容许死记硬背,也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长,而实践的特性是自由游戏和不断尝试。”看到这一段话时,我不由自主地联想起了自己的小时候。从小到大,究竟是有多少知识是我们自愿去学习的呢?自我懂事以来,在我的脑海里给留下的影像就是我们小时候总是乖乖地坐在讲台下认真地听老师讲课,而老师则是滔滔不绝地在讲台上讲课,老师在黑板上写什么,我们就记什么,也不知道自己懂不懂。现在回忆起来,我们一直是在强迫下学习这些枯燥乏味的知识,不明白学习它的意义,很多时候只是为了考试而学习。我们的灵魂没有被唤醒,我们的好奇心、学习兴趣、想象力都被强迫性的教育磨灭了。
在《什么是教育》这本书上,我了解到了全盘计划教育和灌输式教育的危害。但是,在分数代表一切的今天,这两种教育方式却根深蒂固在教育者和家长们的心目中,在他们看来,只有孩子学得更多,懂得更多,才会考得越高分,分数的高低就决定着一切。所以,家长们拼命地帮孩子报补习班,剥夺了孩子们周末游乐的时间,为的只是不希望自己的孩子输在起跑线上;而现代的教师们则一味叫学生背背背,背得越多,分数就会越高,剥夺了学生的创造力与想象力,为的只是班级与班级之间的较量。在这样的教育现状下,我不禁为现在的孩子而感到同情。如今的教育者总是打着 “一切为了孩子”的口号,可是我们不难发现,现在的孩子学业负担越来越重,他们学习的知识难度也越来越大,范围也越来越广,难道这样就更有利于孩子们的成长,更有利于他们身心的发展吗?
看完这本书后,我认识到教育是人的灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆集。作为未来教师的我们应当认识到,对于儿童来说,我们重视的不是让他们尽可能多地掌握科学知识,更重要的是以直观的照片和形象来充实他们的精神世界。我们不能够再继承那种将书本上的知识硬塞给学生的填鸭式教育,因为那是教育的大忌,是对学生创造力与想象力的抹杀。教师应用自己的热情给予死的知识以生机,用学生感兴趣的事物来激发他们的学习热情,将学习变苦为乐,在注重学生精神上的层次提高的同时也应当注重学生的体验能力。我们的教育应该重视学生的.全面发展,重视全人教育。我们应该让学生自由的发展,而不是事先就计划把学生培养成为什么样的人,最终培养出千篇一律的人。教育应该各因其材,各成其才,让每个人成为他自己,各有特色。正如书上所说,教师要唤醒人的潜在的本质,逐渐自我认识知识,探索道德。所以说,教师是人类灵魂的工程师,他,能改变人的一生,能塑造人的一生。
作为一名未来的教师,我们首先是要热爱自己的职业,对教育要有一颗虔敬之心,热爱自己所做的,并且要有为之奋斗一生的信念,而绝不能只为了谋生计而肤浅了事,那是一种对自己不负责任,对学生不负责任的表现。既然选择了,我们就要坚持到底,为教育事业奉献出自己的一生。
整本书看下来,感觉,教育,是一个永恒的话题,是一个要用一生去探讨的字眼。我很希望,在未来,我能用一己之力启蒙别人的人生,因为,那是一件多么幸福的事。
什么是教育读书心得 14
《什么是教育》是著名教育专家苏霍姆林斯基所著,也是教育界的教育理念之一。这本书是一部充满生机与活力的教育著作,是由苏霍姆林斯基撰写,也是我读过最后的两本书。
读了这本书,我感受颇多,现将我读这本书的体会和读后的结合来谈谈自己的粗浅想法。
苏霍姆林斯基是一位很有爱心的教育家、一位教育者,他的教育思想深深地影响了我。苏霍姆林斯基的一生也许就是一个教育的开启者,是一段教育的光荣与荣耀,但他的教育理念是一个不断提出新教育理念,实施教育教学的探索者。他的这些论述,都是我们教师要用教育理论去武装自己,不断地去探索教育教学规律,不断地提高自己。他教给我们教师的第五种教育方法就是:读书、思考和反思。
读书,是我们教师教学生活和工作的根本,是教育实施素质教育的有效途径。读书就是一个不断反思和不断完善自我的过程。苏霍姆林斯基先生的著作《给教师的建议》也是他一生的精神财富。他把自己的教育生活和教育工作经验记录了下来,并且通过他的教育故事来进行反思。他的教育观念是以“学生为本”的教育思想,是他以教师的教育行为为指导为基础,在教学工作和思想、生活、学习等方面都给他自由的选取。苏霍姆林斯基的《给教师的'建议》一书,从一个教师成长历程来说,他的教育思想方式和经验都是以教师个人的成长过程为基点,通过这些资源来实现的。
苏霍姆林斯基把教育生活的点点滴滴的小事情写成了教育日记。他的《给教师的建议》一书,写了他一生的真实的教育生活。读了这么长时间的读书心得,我感到这本书给我带来的不仅是教育思考和理念,甚至是教育理念。苏霍姆林斯基先生提到的“教育的真谛在于启发和鼓舞每一个教师。”“在我们的工作、生活中,没有学生,只有失望,也不要说失望,而要有希望。只有失望才能使生活失望,失望才让人觉得幸福”。
苏霍姆林斯基说这样的话,我们教师要把握时代发展的趋势,不断更新自己的知识,更新知识储备,提高自身素质,适应新课改的需要。
苏霍姆林斯基说过:“要使每一个人都得到成功的喜悦。就像生活在你的周围,一样和谐,这样你会感到无比的快乐。”在教师这个职业中,每一位任职的教师要以一种什么样的态度来对待工作、生活、事业,以这份心态来面对自己所面对的每一个学生。
教育教学理论和教育学科知识,是我们在教育工作和思想认识中的最大的收获。苏霍姆林斯基提出的这种观点,我们要学习他们的那种态度,那种精神,让他们充满热情去工作,并以他们的这种精神去感染和影响学生。他的《给教师的一百条建议》,我们要把我们的学生看成是有灵魂的人,是有思想的人。教育教学理论和教育学科知识,不断的更新和完善自己的观念、教育教学理论和教育教学实践,才能适应新课改的要求。
教师要把学生放在平等的地位,首先自己要有一个平等的地位,要尊重学生的人格,尊重学生观点,要公平、公正。
苏霍姆林斯基说的“一切都是为了学生的成长。”教师要把学生放在平等的地位,就必须尊重学生,对学生严格要求,保护他们的自尊心,尊重学生的感受。
苏霍姆林斯基说得好:没有对学生进行任何的教育,就不会有学生的健康成长。这是他的观点。在我看来,“一切为了学生,为了学生的一切,为了一切学生”是我们教师的立身之本。
教师要把学生作为一个完整人、一个有人格的人,作为自己人生的一部分,不断加以完善,让自己具有精神世界和人格魅力。
什么是教育读书心得 15
雅斯贝尔斯出生于1883年。1883年,马克思逝世,资本论基本成形。19世纪,各种自然科学学科逐渐成形,并影响到社会科学的诞生或重塑。这是一个思潮澎湃的时代,是百家争鸣的再度重现。一个能自由地思考并产生思想的结晶物的时代,真是好呀。
《什么是教育》一书,试图给人类生存的根本问题——教育,提供较好的答案,也提出了许多存在的问题,我们可以感受到作者的博学明智,也不无焦虑,因为问题处处存在。
雅斯贝尔斯作为那个时代的哲学家,他用自己的存在主义思想诠释了什么是教育,他的思想核心简单地说,就是认识自我,肯定自我和实现自我。在这种思想的支配下,雅斯贝尔斯认为教育,不过是人与人的主体间灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代),包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能,将文化遗产教给年轻一代,使他们自由地生成,并启迪其自由的天性。换言之,这样的教育是人的灵魂的'教育,而非理性知识和认识的堆集。他希望教育能使具有天资的人,自己选择决定成为什么样的人以及自己把握安生立命之根。
哲学家往往是痛苦的,他洞穿了事物的本质,却不能让所有人都参与他的思考,尽管他是为着人类的生存问题在思考,只有少数有志于解决现实存在问题的人才欢迎这样的思想硕果。于是,存在的问题到处在继续着。
教育的形式化使教育远远地脱离了教育的本质——使人成为一个完整的人的目标。本来使用训练有素的方法来引导学生学习,现在成了空洞无聊的尽义务而已。本来学生的学习目的是为了让自己取得最佳的发展,让天性最大程度地得到舒展,现在却变成了虚荣心,只是为了考试的成绩或者他人的看重,这个他人包括同学老师家长和许多无关的人。本来教育是看着孩子们渐渐成为富有内涵的整体的人,现在变成了仅仅是学习一些可能有用的知识而已,而这些知识常常在通过了考试以后很快就遗忘了。
雅斯贝尔斯对教师权威的论述特别引起了我的兴趣。他认为这种学生对教师的敬畏之心,在传统的教育中达到了登峰造极的地步,学生毫无创新精神,泯灭了自己的个性,他们只需要明白无误地把知识带回家就可以了。在苏格拉底式的教育中,这种敬畏之心,却不是表现在教师个人的身上。教师处在暗示的地位,促使学生把注意力放到自己的身上,通过无止境地追问,学生不断地发现自己对真理竟然一无所知,教师不断地激发他们对探索求知的责任感,并加强这种责任感,学生的敬畏之心就表现在精神的无限性上了。前者我们做得比较多,后者做得比较少。这个问题的严重性,雅斯贝尔斯早早地看在眼里,我们的学生,他们的知识结构多么简单稳定,一种严重缺失的教育,不可能唤醒一个人的精神世界,不可能获得一个属于自己的灵魂。雅斯贝尔斯认为一个人只有体认自我,不再固守在一个小小的角落,把自我同整个外在的明朗的世界紧密地结合起来,他将更能成为他自己。特别欣赏看云的做法,传授给学生的知识她一向都是干净利落的,她知道知识只是为了让孩子们能更理性地思考,更多的,她带着孩子走进阅读中,把探索的自由交给了学生,阅读与思考是她最喜欢带孩子们做得事。看云上的猴王出世一课流露出她的真性情,学生如果没有做好充分的准备她是不准备讲的,一讲就是洋洋洒洒好几千字,丝毫不顾及公开课应该怎么上,抛出的问题提出的看法无不令人动容。她说,一般认为孙悟空去取经成了英雄那是美好的时刻,可是猴王出世后的那段时间才是最快乐的,一只勇敢的自由的猴子却要套上痛苦的头箍,忍受紧箍咒的折磨。这样的见解带给学生的就不只是知识的传递了,作为一个人的思考就显露出来了,而不是通俗地课文要表达什么中心我们就跟着课文走。学生学到的不是一个精彩的见解,恐怕是点透了他们一个道理,人之所以都是特别的,就是因为每个人都有自己的精神世界,也鼓励了他们用更本真的眼光去思考和对待他们所接触的世界。最后,也就使他们更能成其为自己。
大家之间总是有互通之处的,包括巴学院的校长小林先生,都把人高高地捧在教育之上,教育就是要顺应人的天性,让他们在合适的环境里自由地成长,启迪其自由的天性,成为有灵魂的人。
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